قبيلة الحرابي والنسب الشريف

قبيلة الحرابي والنسب الشريف

بسم الله الرحمن الرحيم

قبيلة الحرابي تنقسم إلى خمس عشائر كبيرة أكبرهم العبيدات نسبه لعبيد بن حرب ثم الدرسة نسبه لإدريس بن حرب والحاسة نسبه لحواس بن حرب وأولاد حمد نسبه لحمد بن حرب الذي حضن محمد بن برعاص بعد أن تزوج أمة الحاجة طلحة الذي مات زوجها أثناء رحلة الحج ووضعت محمد بن برعاص عند حمد فكفله حمد وأصبح محمد رأس قبيلة البراعصة المشهورة. والعشيرة الخامسة هي عشيرة أولاد فايد نسبه لفايد بن الذئب بن عقار بن الذئب أبي الليل أمير قبائل بني سُليم ببرقة، فقد مات الذئب الصغير معقبا خلفة فايد وأبو سنينة فحضن أخوة حرب فايد وأصبح ضمن أبناءه وحضن علي أبو سنينة أخو فايد وأصبح ضمن قبائل أولاد علي.

قبيلة الحرابي هي إحدى قبائل السعادي من بني هيب من بني قنفذ من بني عوف من بني سُليم إحدى القبائل القيسية من بني مُضر التي ينسب إليها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من العرب العدنانية من ذرية الذبيح إسماعيل عليه وعلى أبينا إبراهيم أفضل الصلاة والسلام ولا تنتمي قبائل الحرابي إلى قريش (الأشراف) كما يدعي الجهلاء والمدعون لأنني وفريق مشروع بني سُليم في الحمض النووي أثبتنا ذلك عن طريق الحمض النووي الذكوري لأفخاذ كثيرة منها. وأحب بصفتي أحد أفراد هذه القبيلة العظيمة ومدير لمشروع بني سُليم في الحمض النووي أن أؤكد على أن هذه القبيلة وكل قبائل بني سُليم وقبائل قيس عيلان ومضر وكل القبائل العدنانية هم أشراف إسماعيليين وليسوا أشراف قرشيين أو علويين كما تحاول الشيعة عن طريق أذرعها الصوفية وأصحاب المصالح المادية في صعيد مصر وغيره أن تضم مثل هذه القبائل الكبيرة لها فقد كتب تاريخ بني سُليم مؤرخين ونسابة عظام لا يفت في عضدهم أقذام هذا العصر من المدلسين فمن أمثال من كتب عنا:

الحمداني والعمري والمقريزي والقلقشندي وابن خلدون وغيرهم الكثير في أكثر من كتاب ومجلد وأجمعوا كلهم بلا استثناء أننا من بني سُليم أخوال المصطفي صلى الله عليه وسلم. لذا أهيب وأطلب من الأخوة شباب ورجال القبيلة المثقفين وشيوخها الراشدين فزعتهم وتيقظهم والزود عن أنسابهم والوقوف بحزم لمثل هؤلاء المدلسين ولا أطلب فزعة الحرابي فقط بل كل قبائل السعادي لأن تنسيب قبيلة من قبائلها للأشراف يفت في عضدها وينال من هيبتها وقوتها لذا أناشد كل قبائل السعادي المتمثلة في:

قبائل أولاد علي وأولاد سلام بتفرعاتها هنادي، وبهجة، وعونه، وكل قبائل البراغيث (المغاربة والجوازي والعواقير والمجابرة والعريبات والجلالات والعرفة) أن يتصدوا لهذا المد الشيعي الذي يريد النيل من نسبنا وتاريخنا وأمجاد أجدادنا وينسبونه لغير أباءنا وتطولنا بهذا العمل الدنيء لعنه الله ورسوله بل وإخراجنا عن مله الإسلام فقد روى البخاري ومسلم وغيرهما عن أبي ذرٍ رضي الله عنه، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليس من رجلٍ ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلاَّ كفر.

ويحرمون علينا بجرمهم هذا جنه عدنان فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام» رواه أحمد والبخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجه.

وتصيبنا جميعا لعنه الله فقد جاء عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة إلى يوم القيامة رواه أبو داود

وأحب أن انوه على أن قبيلة الحرابي من السعادي من بني هيب من عوف من سليم من قيس عيلان أشراف إسماعيليين نسبه لأبيهم الذبيح إسماعيل بن خليل الله وأبو الأنبياء إبراهيم عليهم وعلى حبيبنا وشفيعنا محمد بن عبد الله الصلاة والسلام فقد ألفَ الإمام البلاذري المتوفي سنة 279هـ/893م الذي حظي مكانة كبيرة عند خلفاء الدولة الأموية والعباسية، لم يحظى أحد لدى الخلفاء وأصحاب السلطان في الدولتين الأموية والعباسية إلا من أوتي نصيباً موفوراً من العلم والأدب يرفعه إلى مرتبة المجالسة والمنادمة. فقد قال في كتابة جمل من أنساب الأشراف الذي ذكر فيه أنساب أجدادنا من قيس عيلان وسُليم وذكور فيه أسم هيب جد الحرابي.

يطلق الشريف في اللغة على الرجل الماجد أو من كان كريم الآباء، ثم أطلق لقب الشريف علي من كان من آل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم شاملاً العلويين والجعفريين والعقيلين والعباسيين ومن الناس من قصره على ذرية الحسن والحسين على أن التخصيص بآل البيت وبخاصة نسل علي لم يشتهر إلا في القرن الرابع الهجري ويغلب أنه كان في أواخره.

فالأصل أن اللقب كما قال في كتابة يطلق على الرجل الماجد أو من كان كريم الآباء وهذا ما توفر لدى الحرابي وبني سُليم، بل وكل العرب والكثير من الناس وليس حكرا على ذرية الإمام علي كرم الله وجهه. فالقب الشريف في الصدر الأول لم يقصد به إلا معني السيد والماجد وقصة جبلة بن الأيهم وهو غساني وتنصره في أيام عمر معروفة وقد ندم فقال:

تنصرت الأشراف من عار لطمة ... وما كان فيها لو صبرت لها ضَرَر

وينقل لنا المرحوم أحمد تيمور أن لقب الشريف أطلق على غير آل البيت من ذلك في طبقات السبكي الشريف العمري لأحد ذرية سيدنا عمر وما ينقله عن الضوء اللامع عدم تخصيص الشرف ببني فاطمة رضي الله عنها في بعض النواحي بل يطلقونه علي بني العباس، بل وسائر بني هاشم. والبلاذري لم بقصد بعنوان كتابه أنساب الأشراف أن يترجم لآل البيت، وذلك واضح مما اشتمل عليه الكتاب من تراجم وأنساب ومما كان متعارفاً له في عهده وقبله من معنى الشريف في اللغة.

وهذا ما كان عليه من سبقوه أيضاً فقد ألف المدائني كتاباً بعنوان أشراف عبد القيس وهي قبيلة ليست بمُضريه ويرفع نسبها إلى نزار أبو مضر. وابن عبدة ألف كتابا بعنوان أشراف بكر وتغلب وعبد القيس وبكر وتغلب لا تمت للهاشمين بصله ونسبهم كما وضحته يعود لربيعة نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما الصلاة والسلام.

ويروي جوتين أيضاً أن الأشراف يراد بهم النبلاء والعرب الخلص ومن كان يُفرض له في بيت المال ألفا درهم أو ألف وخمسمائة وأستشهد على ذلك بما جاء في نصوص كثيرة من كتب العرب. لذا فلم يكن لقب شريف من مستحدثات البلاذري بل هو لقب نعت به العرب من سبقوه. فقد قال عبد الله بن هُبّةَ من بني هُبَيْرةَ بن مرداسِ السُّلَمِي قبل 288 هجرياً:

لِكُلَّ نَبِيْلٍ مِنْ خُفَافٍ وَقُنْفُذٍ ... وَحَيَّ هِلاَلٍ رَهْطٍ ذَي البُرْدِ والبُرْدِ

ويقصد بالنبل هنا قبيلتنا بني قُنفذ وأبناء عمومتنا بني خفاف من امرئ القيس بن بهثة بن سُليم.

مُقتضب من قَلَاَئِدُ الْجُمَانِ فِي التَّأْرِيخ لِبنِيَ سُلَيْم الْفُرْسَانُ

تحياتي

واَئِلْ شَاهِيْن الْعُبَيْدي السُلَمِىّ

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة الحرابي

---

rfdgm hgpvhfd ,hgksf hgavdt

احسنت استاذ وائل فان اشراف القوم هم كبارهم وأولئ الرأي فيهم وسادتهم ايضا ففيهم الحل والعقد والمشهورة .

صح السانك

السعادي ليسوا من الإشراف

كل من يقوم إشراف
فهو ليس هنا


تحياتي لك خوي وائل

بارك الله فيكم أخي البراهيم، والدكتور عبد الله الفايدي، لكم مني أجمل تحيه، وشكرا على مروركم الطيب.

ارجوا من الساده القائمين علي المنتدي توضيح ما اذا كانت عائلة عرابي تتبع قبيلة الحرابي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
جزاكم الله خير وبارك فيكم الاخوه الافاضل القائمين علي المنتدي ...
الاسم امام محمد خليل السيد عرابي
كيف لي الحصول علي شهادة النسب الشريف
ولكم جزيل الشكر