قبيلة عرمان في كتب المؤرخين

قبيلة عرمان في كتب المؤرخين

قبيلة عرمان في كتب المؤرخين - بقلم راعي مسلية

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
نسب قبيلة العرمان:
عرمان : نسبة إلى عرمان ، وعرمان أبو قبيلة نُسب إليها العرمان والنسبة إليهم عرماني .

والعرمان قبيلة عربية الأصل قحطانية النسب تعود بأصولها إلى : قبيلة الأزد العربية فهي من بطن عرمان أحد بطون بني عمرو بن الأزد ويعود نسبها إلى : عرمان بن عمرو بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .

وقد ذكر نسبها منذ القرن الثاني الهجري وما بعده كثير من مؤلفي كتب الأنساب المتقدمين أمثال ابن الكلبي , وابن دريد , وابن حزم , وياقوت الحموي , الذين أجمعوا بأن : عرمان بطن من بني عمرو بن الأزد كما ذكر الزبيدي وغيره بأن : عرمان أبو قبيلة وهو عرمان بن عمرو بن الأزد , وسنأتي على ذكر كل من ذكر نسبها بالتفصيل .

وهم كالتالي :

فقد ذكر ابن الكلبي المتوفى سنة 204 هـ في كتابه " نسب معد واليمن الكبير" بأن عرمان بطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد .

وذكر ابن دريد المتوفى سنة 321 هـ في كتابه " الاشتقاق " بأن من بني عمرو بن الأزد عرمان بن عمرو .

وذكر ابن حزم الأندلسي المتوفى سنة 456 هـ في كتابه "جمهرة أنساب العرب" بأن عرمان بطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد .

وذكر ابن سيده المتوفى سنة 458هـ في كتابه " المخصص " بأن عرمان أبو قبيلة .

وذكر ياقوت الحموي المتوفى سنة 626 هـ في كتابه " المقتضب " بأن عرمان بطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد .

وذكر ابن منظور المتوفى سنة 711 هـ في كتابه " لسان العرب " بأن عرمان أبو قبيلة .

وذكر الفيروز آبادي المتوفى سنة 817 هـ في كتابه " القاموس المحيط " بأن عرمان أبو قبيلة .

وذكر القلقشندى المتوفى سنة 821 هـ في كتابه " نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب" بأن عرمان(1) بطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد , وبنو عمرو بن الأزد بطن من الأزد من القحطانية .

وذكر الزبيدي المتوفى سنة 1205 هـ في كتابه " تاج العروس" بأن عرمان أبو قبيلة وهو عرمان بن عمرو بن الأزد.

وذكر السويدي المتوفى سنة 1246 هـ في كتابه " سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب " بأن عرمان(2) بطن من بني عمرو يعود نسبه إلى بني عمرو بطن من الأزد .

وذكر القزويني المتوفى سنة 1300هـ في كتابه " أسماء القبائل وأنسابها " بأن عرمان أبوقبيلة .

وذكر إبراهيم بن أحمد الحسيل في كتابه "غامد وزهران وانتشار الأزد في البلدان" المطبوع سنة 1406 هـ بأن عرمان بطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد .

وذكر جواد علي في كتابه " المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام " المطبوع سنة 1413هـ بأن عرمان بطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد .

وذكر محمد نبيل القوتلي في كتابه " بحث مختصر أنساب العرب " المطبوع سنة 1418 هـ بأن عرمان من بني عمرو بن الأزد وهو عرمان بن عمرو بن الأزد .

وذكر إحسان النص في كتابه " القبائل العربية أنسابها وأعلامها " المطبوع سنة 1421هـ بأن عرمان يطن يعود نسبه إلى عرمان بن عمرو بن الأزد .

وذكر محمود الفردوس العظم في كتابه " القبائل العربية في الشام ابتداءً من الجاهلية وحتى هذا الزمان " المطبوع سنة 2005م بأن عرمان من بني عمرو بن الأزد وهو عرمان بن عمرو بن الأزد .

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة عرمان الازدية

---

rfdgm uvlhk td ;jf hglcvodk

[align=right]
و النعم و سبعة انعام بقبيلة عرمان الاصيلة و سلالة الازد انصار الرسول صلى الله عليه و سلم و بك اخي الكريم راعي مسلية ...
[/align]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .

انعم وأكرم بكم و بقبيلة عرمان الكريمة الأصيلة . نأمل منكم بيان تواريخهم وديارهم التاريخية وفروعها الكريمة . مع جزيل الشكر والتقدير .

والحمد لله رب العالمين والسلام ختام .

--------------------------------
عضو مجلس ادارة النسابون العرب .

ونعم بكم د ايمن زغروت وابن الوجيه وان شاء الله نوافيكم بمعلومات عن قبيلة العرمان ومواطنهم ولكم جزيل الشكر

نعم احسنت راعي مسلية . نريد المواطن الهجرات لتلك القبيلة الازدية الكريمة .مع تاريخ انهيار السد ان امكن ذلك . وشكرا مقدما لك.

بارك الله فيك اخي راعي مسلية..
وأُثنّي على ما طلبه الشريفان الكريمان الاستاذ ابن الوجيه والدكتور البراهيم..فهل منهم من ارتحل وسكن بلاد الشام وخاصّة الاردن..والازمان لهذه الهجرات والمواطن التي استوطنوها..
يحفظك الله ويرعاك

هناك كتاب يتحدث عن هجرة العرمان بعد انهيار سد مارب وفية جميع التفاصيل عن القبيلة وهذا الكتاب تحت الطباعة وان شاء الله نوافيكم به ونهدية الى ادارة واعضاء وزوار الموقع بالقريب العاجل . وتقبلوا تحياتي

بارك الله فيك راعي مسليه اخرس افواه المزورين بالاخص غريزان الصلبي ومنبع الصلبي لانهم يهرفون بما لايعرفون

بارك الله فيك راعي مسليه اخرس افواه المزورين بالاخص غريزان الصلبي ومنبع الصلبي لانهم يهرفون بما لايعرفون

وي وي اثر منتم بالسعدات يالغالي

وي وي اثر منتم بالسعدات يالغالي

لا ماحنا سعدات بارك الله فيك

ونعم والله

شكرا التوثيق الجميل