التعريف بآل سيدنا عبد الرحمن بن عوف الزهري،
ذريته بالمئات، وبحثٌ عن اتصال نسبه إلى عصرنا

كتبه
أبو معاوية مازن بن عبد الرحمن البحصلي البيروتي



الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد خاتم النبيين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدين .

أما بعد، فهاكم ( التعريف بآل سيدنا عبد الرحمن بن عوف الزهري ) رحمهم الله، وأرجو من الله القدير العون على إتمام هذا البحث الطويل والمتشعِّب، وسأبدأ بترجمة مختصرة جدًّا لسيدنا عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه، فأقول : هو عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبدٍ بن الحارث بن زُهرة القرشي الزّهري، أحد العشرة المبشَّرين بالجنة، أسلم قديماً، ومناقبه شهيرة، قال الحافظ ابن حجر في " تقريب التهذيب " ( 3973 ) : مات سنة اثنتين وثلاثين، وقيل غير ذلك . اهـ . وذكر جمعٌ منهم الحافظ ابن عساكر في " تاريخ دمشق " وغيره أنه توفي عن أربع نسوة .

وأجمع من ذكر أزواج سيدنا عبد الرحمن بن عوف وأولاده هو الحافظ ابن سعد ( ت 230 هـ ) في " طبقاته " ( 3 / 127 – 128 / ط . دار صادر )، قال :
قالوا: وكان لعبد الرحمن بن عوف من الولد :
1 - سالم الأكبر مات قبل الإسلام، وأمه أم كلثوم بنت عتبة بن ربيعة،
2 - وأم القاسم ولدت أيضاً في الجاهلية، وأمها بنت شيبة بن ربيعة بن عبد شمس،
3 - ومحمد وبه كان يكنى،
قال ابن حبان في " الثقات " : يروي عن أبى سعيد الخدري، روى عنه محمد بن المنكدر، وابنه عبد الواحد بن محمد . اهـ .
4 - وإبراهيم
قال ابن حجر في " تقريب التهذيب " : قيل له رؤية، وسماعه من عمر أثبته يعقوب بن شيبة، مات سنة خمس وقيل ست وتسعين . اهـ .
5 - وحميد
قال ابن حجر في " تقريب التهذيب " : ثقة من الثانية، مات سنة خمس ومئة على الصحيح . اهـ .
6 - وإسماعيل
7 - وحميدة
8 - وأمة الرحمن، وأمهم أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس،
9 - ومعن
10 - وعمر
قال ابن حجر في " تقريب التهذيب " : مقبول من الثالثة . اهـ .
11 - وزيد
12 - وأمة الرحمن الصغرى، وأمهم سهلة بنت عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان من بلى من قضاعة وهم من الأنصار،
13 - وعروة الأكبر؛ قُتِل يوم أفريقية، وأمه بحرية بنت هانئ بن قبيصة بن هانئ بن مسعود بن أبي ربيعة من بني شيبان،
14 - وسالم الأصغر؛ قُتِل يوم فتح أفريقية، وأمه سهلة بنت سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي،
15 - وأبو بكر، وأمه أم حكيم بنت قارض بن خالد بن عبيد بن سويد حليفهم،
16 - وعبد الله بن عبد الرحمن؛ قُتِل بأفريقية يوم فُتِحت، وأمه ابنة أبي الحيس بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل من الأوس من الأنصار،
قال أبو معاوية البيروتي : ذكره ابن حبان في " الثقات " وفي " مشاهير علماء الأمصار " – ولكن سمّاه عبيد الله – وقال : من عبّاد أهل المدينة، استُشهِد بإفريقية هو وأولاده فسُمِّيَ أبا الشهداء من كثرة من قُتِل من أولاده معه في ذلك البعث، لم ينتشر له كبير حديث . اهـ .
17 - وأبو سلمة، وهو عبد الله الأصغر، وأمه تماضر بنت الأصبع بن عمرو بن ثعلبة بن حصن بن ضمضم ابن عدي بن جناب من كلب، وهي أول كلبية نكحها قرشي .
قال ابن حجر في " تقريب التهذيب " : قيل اسمه عبد الله وقيل إسماعيل، ثقة مكثر من الثالثة، مات سنة أربع وتسعين أو أربع ومئة، وكان مولده سنة بضع وعشرين . اهـ .
18 – الزبير
قال أبو معاوية البيروتي : لم يذكره ابن سعد، وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : يروي عن أبيه، روى عنه أهل المدينة، قُتِل يوم الحرة سنة ثلاث وستين . اهـ . وقال ابن حبان في " مشاهير علماء الأمصار " : أخو أبي سلمة، من صالحي قريش، قُتِل يوم الحرة . اهـ .
19 - وعبد الرحمن بن عبد الرحمن، وأمه أسماء بنت سلامة بن مخربة بن جندل بن نهشل بن دارم،
20 - ومصعب
قال ابن حبان في " الثقات " : كنيته أبو زرارة، يروي عن أبيه، روى عنه أهل المدينة، قُتِل يوم الحرة سنة ثلاث وستين، وكان على قضاء مكة، أمه أم ولد . اهـ .
21 - وآمنة
22 - ومريم، وأمهم أم حريث من سبي بهراء،
23 – وسهيل، وهو أبو الأبيض، وأمه مجد بنت يزيد بن سلامة ذي فائش الحميرية،
24 – وعثمان، وأمه غزال بنت كسرى، أم ولد من سبي سعد بن أبي وقاص يوم المدائن،
25 - وعُرْوة دَرَجَ،
26 - ويحيى
27 - وبلال لأمهات أولاد درجوا،
28 - وأم يحيى بنت عبد الرحمن، وأمها زينب بنت الصباح بن ثعلبة بن عوف بن شبيب بن مازن بن سبي بهراء أيضاً،
29 - وجويرية بنت عبد الرحمن، وأمها بادية بنت غيلان بن سلمة بن متعب الثقفي .
( انتهى النقل من طبقات ابن سعد )


• تنبيه :
ذكر ابن حبان في " الثقات " ابناً اسمه الحسن، فقال : الحسن بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، يروي عن أبيه، روى عنه كثير بن عبد الله اليشكري . اهـ .
لكن قال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " : الحسن بن عبد الرحمن بن عوف القرشي، وليس هو بابن عبد الرحمن ابن عوف الزهري، لكنه آخر بصري، روى عن أبيه، روى عنه كثير بن عبد الله اليشكري، سمعت أبي يقول ذلك . اهـ .
وقال ابن حجر في " الإصابة في تمييز الصحابة " : وكذا قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني في تاريخه في ترجمة عبد الرحمن بن عوف . اهـ .

هارون بن عبد الله بن محمد الزهري , ثم العوفي.
من ذرية عبد الرحمن بن عوف.

تفقه على أصحاب مالك وروى عنه وعن ابن حازم ، وَابن الماجشون ، وَابن وهب ، وَغيرهم.
روى عنه هارون بن سعيد الأيلي ويونس بن عبد الأعلى والوليد بن مسافر وآخرون.
أثنى عليه ابن يونس في عفته وعدله في الأحكام وكان ولي قضاء مصر من قبل المأمون سنة سبع عشرة واستمر في قضائها أكثر من ثمان سنين.
ثم لما وقعت المحنة بخلق القرآن ألزم من جهة الخليفة بأن لا يقبل شهادة من لا يقر بذلك فكان من شهد عنده إن أقر بأن القرآن مخلوق قبله ومن توقف رد شهادته.
ثم صار يتسامح في ذلك فصرف وولي مكانه محمد بن أبي الليث فشدد في ذلك فحمد عندهم ، وَغيرهم ثم أخذ بعون الله تعالى عليه.
وقال الزبير : كان من كبار الفقهاء.
وقال أبو إسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء : كان أعلم من صنف الكتب في مختلف قول مالك وكان صرفه عن القضاء في صفر سنة ست وعشرين ومئتين ومات بعد ذلك بسر من رأى في صفر سنة اثنتين وثلاثين.

============

" لسان الميزان "


hgjuvdt fNg sd]kh uf] hgvplk fk u,t hg.ivdK `vdji fhglzhjK ,fpeR uk hjwhg ksfi Ygn uwvkh