هل نسب قبيلة طيء من سبأ ؟

هل نسب قبيلة طيء من سبأ ؟

قبيلة طئ قبيلة كبيرة عرفت منذو القدم في موطنها الأم في القدم بين جبلين اجأ وسلمى ( حائل ) وهم الذين يعنيهم الشاعر امرؤ القيس حين قال أبت أجأ أن تسلم العام جارها . فمن شاء فلينهض لها من مقاتل
حقيقة نسب طئ بقبائل سبأ !

ينسب النسابة العرب قبيلة طيء الى سبأ غير ان طيء لم تذكر في النقوش اليمنية ولم تتواجد في مملكة سبأ وجنوب الجزيرة العربية مطلقاً، كانت قبيلة طيء تنتشر في العراق وبلاد الشام وشمال الجزيرة العربية وفي مملكة الانباط منذ زمن بعيداً جدا وقد اعتنقوا الديانة النصرانية، ففي المصادر اليونانية فكلمة طيئ ترادف العرب يرجع انهم قبيلة إسماعيلية وقد اطلق اسم "ساراسين" على قبيلة طيء ولخم والتنوخيين وانهم يعيشون في الصحاري المحيطة بالعربية البترائية وانهم شعب واحد يتحدثون اللغة الساراسينة (العربية)

وهذا هو الصحيح والصواب هو ان قبيلة طيء محسوبة على القبائل التنوخيين وليس لهم علاقة في ممالك سبأ وقبائل سبأ واستعمال التنوخيين الخط النبطي وبلغة عربية نبطبة بدائية في نقوشهم وكانوا حلفاء الرومان بموطن هذه القبيلة من جبال اجأ وسلمى مرورا بوادي السرحان والاردن حتى حوران أقصى الشمال مع اخوتها من القبائل اللخمية والجذامية والله تعالى أعلم

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبائل العرب القديمة و البائدة

---

ig ksf rfdgm 'dx lk sfH ?

عافاك الله على هذا المبحث

صراحه وجهة نظر تحمل قدر كبير من العلمية والمنطق والوجاهة خصوصا ان طئ الكريمه حسب علمي خرجت اغلب نتائجها على السلالة الكريمه j1 بقي على الذين يصرون على ان طئ من قحطان الكريمه اولا اظهار هيكلة قبائل سبأ وقحطان الجينية حسب ما هو مدون في النقوش والاثار والحديث النبوي الشريف وعلى اي سلالة يتطابق معها هذا الموروث بعد ذلك يطلعونا على موضع طئ الكريمه منهم وداخل مشجرتهم الجينية مع العلم وامانه لله السبئية منذ ظهور هذا العلم استعصت ان تتحقق هيكلتها على السلالة j1 وفي ظني من الاستحاله ان تتحقق السبئية العريضه والضخمه الضاربه في القدم بفروعها الشعبوية داخل هذا الفرع الصغير الكريم من السلالة j1 المنتشر في الجزيرة العربية مع العلم ان اكبر سلالتان في الجزيرة العربية هما j1 والسلالة E‏ ونحن نرجح ونهتم بهذه الاخيرة لضخمها وخطورتها بارك الله في مساعيكم الصادقه بإذن الله في البحث عن الحقيقة

بنسبة لعلم الجينات فطيء خرجت على فرعين ضخمين
1- قبائل طيء على التحور J-FGC4415 وهذا التحور خرجت عليه جمهور قبائل اليمن واهمها الازد وغيره وهو يمثل قبائل شمر ومن تحتها كزوبع وغيرهم ويمثل كذلك قبائل طيء في مصر والعراق والشام وغيره
2- طيء على السلالة J2 وهي على الخط النجدي القديم وهي وافرة العدد وخصوصا في نجد والعراق والشام والظاهر ان هؤلاء الاقوام عند نزول طيء عليهم اندمجوا فيهم وهم من كانوا قبلهم جوبون تلك الديار
عدم ذكر طيء يرجح لانها كانت قبيلة اعرابية تنتجع ما بين اليمن ونجد فهي بعيدة فلا تذكر في مسرح الاحداث السياسية

؟

ما تعارف عليه العرب والنسابون ان طيء جذم من اليمن وجاء في الجمهرة لابن الكلبي أن طيء اخ مذحج بن أدد وكلهم من كهلان ، كذلك بن حزم الظاهري عندما عد القبايل التنوخية ، فلم يضمنهم قبيلة طيء ، أما من يظن أن قبايل العرب اليوم على ما كانوا عليه في عهد النبوة ، فليغير ظنه ، فقد تغيرت تكويناتها بالجملة ، فكل قبيلة منهم اليوم هي عبارة عن تكتل أحلاف يغلب عليه الاصل في القبيلة القديمة ، فلربما يتفاجأ أحدهم بعد فحص الحمض الننوي انه ليس من أصل القبيلة وجذورها ، فهناك خليط بين القبايل ممن دخل بسبب هروب من بطش او مصاهرة او حلف وبقي مع الوقت منتسبا الى هذه القبيلة او تلك . ومع تطاول القرون عد منهم .

جزاكم الله خيرا

طيء من سباء وهذا المعروف