توضيح مهم من النسابون العرب بشأن الدعباسي

توضيح مهم من النسابون العرب بشأن الدعباسي

توضيح مهم من د م ايمن زغروت الحسيني

اُصدر كتيب يحقق نسب اسرة من الاشراف " السادة العزازية" و هم اخوالي و ليسوا اسرتي , و قد تناولت الاف الاسر في معجم قبائل مصر و في الموقع ذي العيار الثقيل " النسابون العرب" بالدراسة و رعيت هذا العلم و كنت فيه يشهد الله أمينا نزيها ارعى الله و احترم من احاور و احسن النية فيهم كما احسنها في نفسي , هذا مع تتلمذنا عليه من شيوخنا .

وقد تناولني معدو الكتاب الثلاثة الاساتذة : خالد عنان و فوزي صقر و احمد عبد النبي باسلوب متحامل يقصد به شيطنتي و لا يقبلونه هم ان يحاورهم احد بهذه الالفاظ التي تفسد حياديتهم في تناول الطرح فضلا عن عدم اطلاعهم على اصول الثلاثة عشر مخطوطا التي افترضوا عدم وجودها و هي موجودة عند مشيخة السادة العزازية , متهمين اياي بالكذب و العياذ بالله ان افعل ذلك , فتأليف كتاب عن اسرة لم تطلع على ما لديها من وثائق ضرب من الفشل البحثي و العبث في حقوق الناس و شرفهم , و هذا شأن المؤلفين مع ابناء هذه الاسرة , و ما يهمني ان الثلاثة الذين اعدوا هذا الكتاب لم يسألوني لاوضح لهم ما خفي عليهم في المعجم قبل التسرع بنفي وجود جرود النسب بدلا من رؤيتها , و طبعا المقصود عدم سؤالي لانني كنت مستهدفا بالاساس و قد ظنوا انها سقطة , (الا في الفتنة سقطوا) ( و لا تقفوا ما ليس لك به علم) .

سبب حظر احمد عبد النبي مؤقتا من "النسابون العرب"
تم حظر احمد عبد النبي مؤقتا اليوم من قبل مجلس الادارة لحين الانتهاء من التحقيق في شكواي ضده بالتعدي على شخصي بالكتابة باسلوب غير لائق بين اعضاء مجلس الادارة و بين الباحثين .
قال اليوم طالب العلم احمد عبد النبي فرغل: "السيد أيمن زغروت كان ممن تعلمنا على أيديهم علم النسب، وكل ما هو جميل ... طوال سنوات"

و اقول له : تعترف و تقيم الحجة على نفسك بان السيد ايمن زغروت علمك على يده علم النسب و تعهدك و انت طالب في الثانوي و جعلك من طاقم اشراف الموقع و لم يصلك منه الا كل خير , ثم فجأة و دون مقدمات بدلا من تعاطيك بالعرفان لاستاذك انفقت مالا و ألفت كتابا لشيطنة استاذك و منهجه في البحث و تعديت على شخص استاذك لفظيا في كتاب مطبوع ناعتا اياه بالمدلس و المدعي و المطنطن ,
التحقيق في انساب كل العوائل الشريفة لا بأس به لكن وفق آداب الحوار و المناظرة مع الاخرين و مع حفظ حبل الود لشخص من تحاوه لا شيطنته بهذه الالفاظ و بهذا الاسلوب المبتدئ , و الذي لا يصلح في موقعنا " النسابون العرب" لالتزامنا بالنزاهة العلمية و الحيادية مع اداب الحوار التي ورثتها الامة عن علمائها العاملين و حسن المناظرة هي احد اهم خصائص حضارتنا الاسلامية العظيمة التي نعتز بالانتماء اليها في موقع النسابون العرب ..
حقيقة طعنة نجلاء منك يا احمد في ظهر استاذك قد لا ينساها حتى الممات , و كذلك الامر مع خالد عنان و فوزي صقر فقد اكرمتهم في موقعي و لا اذكر الا كل خير قدمته لهم , و هم مشاركون له في المسئولية امام الله ..
و عند المليك تنجي الحقوق ...

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: ساحة التواصل بين الاعضاء

---

j,qdp lil lk hgkshf,k hguvf faHk hg]ufhsd

[align=right]الدكتور ايمن,
لقد عرفناه وعرفنا نبل أخلاقه ونزاهته ,ومصداقيته في البحث العلمي ,ونهلت منه ونهل منه غيري الكثير وتعلمنا علي يديه ما لا نعرفه ,ونعتز به ونفتخر به ,ولا ينكر فضله الا جاحد ومهما سطرت تبقى شهادتي في هذه القمة الشامخة مجروحة ,وانا اقل من يشهد له بعلمه ودماثة أخلاقه وسعة صدره.
والله من وراء القصد
اخوكم (ابو حسام)
د.حازم البكري (الصديقي)
[/align]

[align=justify]و أنا أرى أن المسامح كريم بالنسبة للدكتور أيمن زغروت -وهو بدون تزكية أهل لذلك- و الشيطان شاطر (بلهجة إخواننا المصريين أصحاب الدماء الخفيفة) كما يجب على الأستاذ أحمد الدعباسي البكري أن يتبيَّن و يُبيِّن و هو من النابهين (يعرفها و هي طايرة كما نقول نحن المغاربة). و الصلح خير.

و الكامل مَن عُدَّت هفواته و الجوَاد مَن حُدَّت كبواته.

رعاكما الله.[/align]

صدق من قال ( من مأمنه يؤتى الحذر )
قاتل الله حظ النفس وبيع الآخرة بالدنيا
قاتل الله كل صاحب نفس أمّارة بالسوء
حسبنا الله ونعم الوكيل

لا حول ولا قوة الا بالله ما هذه الدنيا الفانية التي اصبح الاخ يبيع اخوه ؟ حسبنا الله ونعم الوكيل والصلح خير يا اخوان وجميعكم من قريش وابناء عمومة عليكم بالصلح او كما قال الله تعالى فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان

لا حول ولا قوة الا بالله ما هذه الدنيا الفانية التي اصبح الاخ يبيع اخوه ؟ حسبنا الله ونعم الوكيل والصلح خير يا اخوان وجميعكم من قريش وابناء عمومة عليكم بالصلح او كما قال الله تعالى فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان

اخي الكريم , اسرة حسينية كريمة قام ثلاثة باعداد كتيب تحقيق لنسبهم دون ان يطلعوا على وثائق القوم و جرود نسبهم الثلاثة عشر الموجودة عند مشيخة القبيلة , بل و قيموا الجرود دون الاطلاع عليها و في صفحة اخرى شككوا في وجودها , و هي موجودة عند شيخ عموم السادة العزازية الشيخ عبد الرحيم العزازي و خالد عنان يعرفه و يعرف بيته جيدا.
هذا خطأ حلل و عبث بحثي كبير يعاقب عليه قانونيا , و يجب تبيينه للناس لما فيه من تضييع لحقوق هذه القبيلة , و هذا شان السادة العزازية مع من اقترفوا ذلك ..

و مما زاد الطين بلة فمع عدم اخذهم بمنهج البحث العلمي السليم فقد نعتوني بكل التهم و كأن كاتبوها اتخذوني عدوا منذ زمن , مع اكرامي لهم و تقديمي لهم كل خير , مع كون احدهم كان من اقرب الناس لي و احد تلامذتي المقربين , و يعلم امانتي و نزاهتي و ديني , ثم يخط ما كتب بيده جورا على صاحبه و معلمه , فحسبي الله و نعم الوكيل , هذا ما اقوله في الدنيا . و عند المليك تنجلي الحقوق ...

والله لا اعلم بماذا اقول يا دكتور ايمن زغروت وانت بمنزلة ابوه , وحين قرأت ما كتبته تذكرت قول الشاعر ’
فيا عجباً لمن ربيت طفلاً . ألقمه بأطراف البنان
أعلمه الرماية كل يوم, فلما اشتد ساعده رماني
أعلمه الفتوة كل وقت, فلما طر شاربه جفاني
وكم علمته نظم القوافي. فلما قال قافية هجاني

حلمك عليهم يا مهندس ايمن
لطلما تجاوز الاستاذ عن اخطاء و هفوات تلامذته ثم صحح و قوم و عفى و نصح و هدى ...
لك كل التقدير و الاحترام و التبجيل منا و منهم و من الجميع.

أني حزين حزين حزين، ليس هناك كلمات تعبر

كلي ثقه في امانتك يا دكتور ايمن و في علمك و بدون مجاملات انت اقوي النسابين في مصر و انا شخصيا استفدت منكم الكثير و انت اخ اكبر لي كما انني اخ اصغر لك
و مخطوطات العزازيه موجوده من قبل ان اولد انا او انت وهم بلا شك لهم مطلق الحريه في ان يسعوا لاثبات وجهه نظرهم وهي عمريه الشيخ عزاز كما للعزازيه الحق في الدفاع عن ما يرونه من نسبهم

عسا ان تكرهو شيئا وهو خير لكم

ولعل الامر خيره ان شاء الله واسئل الله ان يصلح بينكم

ويهدي الاخ احمد الدعباسي ويتحلى بصفاته جده الصديق ويكون صديقا مثل جده الصديق رضي الله عنه وارضاه
فلا هذه اخلاق المسلمين ولا اخلاق العرب ولا اخلاق شخص جده الصديق فا ان كان هذا نسب فخر له فهو ايضا مثل
الحجه عليه فا يجب ان يقتدي بجده ويكون من الصادقين

فنحن لا نعلم الا كل خير عنك يا د ايمن وانت الاكبر وان شاء لله صاحب الحكمه ومسامح كريم والعتب واجب
وتذكير كذالك ونتمنى من الاخ احمد ان يعتذر ويعترف بخطئه فكلام واضح كوضوح الشمس ولا تاخذه العزه بالاثم

ولا حول ولا قوة الا بالله

حياك الله. يادكتورايمن ، اخطر ما يكون هو التعرض لانساب ثابته ،. والطعن بها وخاصه انساب ال البيت الكرام،
و ما نراك إلا بمنزلة. الأخ الكريم ، وأسأل الله. أن يوحد. صفنا ولا يشرذمنا.

لا حول ولا قوة إلا بالله،،

بسم الله والحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله
وعلى أله ومن والاه .


اما بعد . الأخ الكريم د. م. ايمن زغروت الحسيني حفظه الله .

ان مكانتكم العلمية وسمعتكم الكريمة وأخلاقكم الزكية معروفة للداني والقاصي وللعدوا قبل الصديق سلمكم الله .

وانتم من اهل الاحسان للكل ونحن منهم بخلقكم الكريم وعلمكم المكين وحبكم للعلم واهله .

أما كامل المسألة من التعرض لشخصكم الكريم ظلما وعدوانا ولعلمكم بمرسل قول جائر ولنسب قوم بدون كامل الاطلاع .

فان لنا بارك الله فيكم وحفظكم من كل سوء فيه : بيان وبينة . باذن الله .

لاحول ولا قوة الا بالله . اتقي شر من احسنت اليه .

وفقنا الله واياكم لما يحبه ويرضاه وسددنا الى سواء السبيل .

والله هو المعين والمستعان .



العبد الفقير الى رحمة الله : الشريف اين الوجيه الحسيني .


-------------------------------
عضو مجلس ادارة النسابون العرب .

مجرد رأي
قرار تعليق العضوية مؤقتا أو نهائيا لشخص تطاول أو أساء على الادارة او الاعضاء مبرر و مقبول .
أما بالنسبة لموضوعه فتركه منشورا بالمنتدى أولى و أفضل مع حذف أي إساءة إن وجدت به ( و تلك من سياسة المنتدى أصلا ) و ذلك من اجل تداوله من الاعضاء خاصة أهل الاختصاص و تبيان الصح و الخطإ به خصوصا أن هذا الكتاب نشر على صفحات المواقع الاجتماعية و ربما على مواقع أخرى و موقع النسابون العرب هو أفضل المواقع لتناول ماورد في هذا الكتاب بالدراسة و التحليل و التنقيح و التصحيح و التصويب......

السلام عليكم إخوتي الأفاضل
لقد جئنا إلى هذا الصرح الكبير هربا من القمع الذي عانينا منه في المنتديات الأخرى فكان الرد يحذف إذا تطرق أي أحد لمعلومة تخص قبيلة أصحاب المنتدى إن كان لا يوافق هواهم مهما كان مدعما بالأدلة العلمية و بدون أي تجاوز أخلاقي ، و عندما إنتمينا لهذا المنتدى العزيز وجدنا كل الترحيب و الإحترام و الأخوة الحقيقية من الدكتور أيمن زغروت و كل طاقم الإدارة و المشرفين ، و إتخاذ إجراءات ردعية ضد أي متجاوز للقوانين و الأخلاق سنؤيده مهما كان المخطئ حماية لمنتدانا و حفاظا على مصداقيته العلمية و الأخلاقية

لا حول ولا قوة الا بالله ...لا عليك يا دكتورنا الغالي فانت لا تطالك الهجمات العابرة ....واذا خاطبهم ...قالو سلاما

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عذراً أستاذنا وعلامتنا الفاضل وشريفنا المكرم
د. أيمن زغروت
فكما ذكر أخي الحبيب وأستاذنا الفاضل الجنتل الرياشي في مشاركته :
" ليس هناك كلمات تعبر "
ولكوننا قومٌ لا نعرف الكذب فربما حتي ولو وجدت لدينا الكلمات وحاولنا أن نعبر بها لأثرنا وأغضبنا البعض هنا ...، ولربما أساء فهمنا آخرين ... .
ولذلك :
" فــلا تـعـلــيـق لـديـنـــا "
( إلا )
أننا نتقدم باسمنا وباسم كل محبيكم وطلاب علمكم بتحياتنا وشكرنا وتقديرنا واحترامنا وإعزازنا مصحوبين منا نحن بـ " إعتذار " لأستاذنا وعلامتنا وشريفنا المكرم
د. أيمن زغروت
الرجل الفاضل الكريم صاحب القلب الكبير الذى وسعنا جميعاً وما زال، والعالم الجليل الذي تعلمنا جميعاً منه كل شيء، نعم كل شيء عن أساسيات وأصول هذا العلم وقواعده، ولا يستطيع أن ينكر نزاهته وأمانته وعلمه وفضله على الجميع أحد ..
نسأل الله أن يحفظكم لنا أستاذنا الحبيب، وأن يبارك لنا فيكم وفي علمكم .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أبو محمد الأنصاري

لا حول ولا قوة إلا بالله
الله يهديهم ما كان ينبغي أن تصدر منهم مثل هذه الأمور
أرجوا أن تهدئ من غضبك يا د أيمن
وحقك إن شاء الله سوف تناله
وأرجوا منهم هم أن يعتذروا ويدلوا بالحقيقة ويتوبوا عن مثل هذه التصرفات الصبيانية

حمدا لله وكفى وصلاة وسلاما على سيد الورى وعلم التقى الداعي الى خير هدى محمد الشافع الشفيع الشاهد الشهيد معلم الناس الخير والخلق الرشيد وعلى آله سادة الثرى وأطهر من مشى أن آمنوا بالله واتقوا وعلى صحابته النجباء الأبرار أولي النهى وتابعيهم باحسان الى يوم الدين،،
لقد آلمني ما قرأت وسآءني ما كتب بخق شيخنا وعلامتنا ذي الخلق الرشيد والقول السديد حبيبتا وإمامنا الدكتور أيمن زغروت العزازي الحسيني معلوم النسب عالي المقام لا تناله مذمة ولا به نقيصة، ولا يطاله من بنفسه سقم أو هوى ، لا نرفع أمامه طرف عين مهابة منه ، لا بل نتزكى بذكره وتكتحل عيوننا برسمه..
سماتك وصفاتك شيخي غتية عن التعريف..ومن يجافي فيها بالتخريف، ففي قلبه شيء من الانحراف وفي عقله خطل وهبل وخبال..إغتر بنفسه فاتبع هواه..
ولنا في بيت النبوة في حادثة الإفك خير شاهد ..فأتى الوحي بالتنزيل ببرآءة أم المؤمنين سيدتنا الطاهرة المطهرة حبيبة رسولنا الأمين..فأهل البيت ليسوا بحائط قصير ولا بحصن وضيع..فالله بجلاله عنهم يدافع..فارتقبوا مآل الخاسرين!!!
شيخنا وعلامتتا، لا تهزك الأقاويل ولا تخيفك الأراجيف، فأنت فوق تيكم الشبهات والأكاذيب، فاحتسب امرك لله فهو خير حسيب ولا تلق بالاً لقاذف زاده قليل، وعلى موائدكم الخيرة الوفيرة محتاج ذليل..
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين

الى الشريف اشرف عرفات
بخصوص الالتباس الذي حدث بسبب "كشف الالتباس عن نسب الشيخ عزاز "

الاخ العزيز الشريف اشرف عرفات الحسيني عضو لجنة تحقيق الانساب بنقابة الاشراف و مشرف مجلس السادة الدسوقية بموقع " النسابون العرب"
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد..

طالعت بوستا لك بالامس يتناول قضية الكتاب المذكور اعلاه , و في هذا الصدد فانني يسرني ان اوضح لك الامر لما لك من مودة عندي حتى تتبين موقفنا ...

الكتاب يتكون من شقين :

* شق بحثي فني :
و ليس لي اعتراض على فتحه مطلقا بل هذه رسالتنا , كيف ذلك و انا اول من حقق في نسب السادة العزازية سنة 2005 م في منتدى السادة الاشراف و ادعم اي بحث في اي نسب و لو كان نسب الاخوال العزازية او غيرهم , و كلا النسبين الحسيني او العمري لمن دواعي فخر اي مسلم بلا شك.

"و لذلك فيترقب الباحثون افتتاح ندوة تحت اشراف ادارة موقع " النسابون العرب " لتحقيق النسب العزازي تحت رعايتنا معا يا شريف اشرف ان شئت .."

و بهدوء فأقول ان الكتاب وقع في سلسلة من الاخطاء البحثية و الفنية , وأنا هنا أتأدب بأدب طالما تعلمته من اساتذتي فأخاطب الكتاب و انتقد الكتاب و ليس مؤلفي الكتاب و هذا ألف باء أدب الحوار البحثي النزيه , و يدلل ذلك على توفر حيادية المؤلف في نقد منتج الاخرين ..

- فمنها ان الكتاب وقع في خطأ بحثي كبير (فني) ان المؤلف لم يراجع مشيخة السادة العزازية ليطلعوا على وثائق القوم و هذا حقهم عليهم طالما انهم تصدوا لتحقيق نسبهم بتأليف كتاب في تحقيق نسبهم !!!.

- و من اكبر سقطات الكتاب العلمية انهم حققوا فرضيتهم الاولى (العمود الحسيني) فقط من اعتمادا على نصوص "معجم قبائل مصر" , و هو لا يكفي لبحث فرضية نسب عائلة لوحده , فهو كتاب بنظام "المعجم" اشترطت فيه الاختصار و نصصت على ذلك في منهج البحث بالمقدمة , لانه يتناول كل قبائل مصر قديما و حديثا و لم انشر فيه الاف الجرود التي حصلت على صور لاصولها لانه من المستحيل ذلك فنيا , و الا لصار المعجم 10 الاف صفحة و ليس الف صفحة فقط .

- و من أهم الاخطاء الفنية البحثية , ان الكتاب زعما زورا و بهتانا مسئوليتي عن وجود النسب الحسيني القديم للسادة العزازية !!!.
فطبقا للكتيب العبد الفقير في القرن الواحد و العشرين هو الذي قام بتزوير نسبهم و تحويله من النسب العمري الى النسب الحسيني !!! و هذه سقطة علمية كبيرة
فالقوم منتمون الى مجتمع الاشراف من قرون متطاولة و كانوا في كشوف الاشراف عند سلاطين ال عثمان و منح بعضهم اقطاعات الاشراف و قروشها و لهم جرود و ادبيات قديمة كثيرة , فكيف " يكزُّ" و يعيد و يزيد الكتيب في هذه الجملة عدة مرات ؟؟ الا للذة اثمة في شيطنة العبد لله و نقد أمانته , و الادعاء ان انتساب قبيلة كبيرة ( 30 ألف نسمة ) الى غير ابائهم هو مسئوليتي !!!..

الشق الاخر هو الشق الادبي :
و لي فيه كباحث تناوله الكتاب بأسلوب غير مهذب و لا أخلاقي " حق ادبي كبير " , فالادب فضله علماؤنا عن العلم ..
حيث انصب اسلوب الكتاب على شيطنتي كباحث رغم انني اجتهدت بحسن نية مثلي مثل معدي الكتاب تماما , و ربما اصيب او اخطئ مثلهم و مثل كل من طرق المجال..
و الكتيب استخدم الفاظا مثل : يدّعي - يزعم - يدلس - يوهم القارئ - يكذب - يطنطن - ذا بضاعة قليلة , الى غير ذلك من الالفاظ التي لا تقبلها انت على نفسك و لا اي باحث دخل المجال حسبة لله و لحفظ النسب النبوي الشريف.

و لا تنسى معرفة مؤلفي الكتاب الشخصية لي عن قرب , مع طول العشرة اليومية تقريبا لاحدهم على الاقل , و يدركون اهتمامي بالنزاهة البحثية التي افنيت شقا طويلا من عمري من اجلها ... هذا ما تحدثت عنه.

ايضا هناك شق اخر انهم لم يطرحوا بحثهم او ملخصا له في المنتديات للتمحيص فالكتاب منتج يصادر حق الاخر في الرد طالما طبع و وزعه المؤلف في الاسواق و الرد عليه صعب جدا جدا .
وراسلني احد الاحبة من الباحثين قائلا:

فان التجريح طال ايضا اعلاما اخرى من الباحثين والمحققين في علم النسب وهم مؤلف كتاب الجامع لصلة الرحم ومراجعيه الشريف احمد وفقي محمد يس المحاسب بالجهاز المركزي للمحاسبات وعضو لجنه تحقيق الانساب بنقابه الساده الاشراف بجمهوريه مصر العربيه راجعه كل من 1- الشريف الدكتور عبد الفتاح ابو سنه عضو المجلس الاعلي لرعايه الشئون الاسلاميه 2-الشريف مصطفي كامل شملول. عضو لجنه تحقيق الانساب بنقابه الساده الاشراف 3-الشريف حسام احمد وفقي المحامي


و أضيف ان الكتيب نعتني و الشريف احمد وفقي بانعدام السند و تناقض و ارتباك الرأي , رغم ان ما نقلته و نقله الشريف احمد وفقي رحمه الله ما هي الا نصوص و وثائق خام غير محققة و ليس لنا دخل فيها فكيف ليس لها سند ؟ و كيف عند نقدها تقحم ايمن و وفقي ؟؟ فهما لم يكتبا هذه الجرود و المخطوطات القديمة.

حقوق السادة العزازية:

و اخيرا السادة العزازية قبيلة حسينية كبيرة كما تعلم و انتسابها للدوحة النبوية من قرون طويلة , و لا يهز شرفهم المشهور و المتواتر مثل ذلك , مثلهم مثل قومك السادة الدسوقية او غيرها من بيوتات الاشراف , و كما تعلم فانه لا يوجد بيت من بيوت الاشراف الا و طعن في نسبه كما تعلم , فاذا ذهبنا الى فتح باب ابطال انساب الاسر الشريفة فلن يغلق و سيثير ذلك اعداء الاشراف المتربصين , و كما تعلم ان الانساب الثابتة القديمة محصنة بقول النبي (ص) : الولد للفراش و للعاهر الحجر ..

و نقابة السادة الاشراف وحدها هي التي يحق لها ان تصدر قرارات بالنسب دخولا او خروجا , و محاولات ايهام الناس ان هناك لجانا تبطل انسابا و وضع ثلاثة اسماء على منتجاتها لن يعطيها الشرعية و لا المصداقية خصوصا اذا كان محققوا النسب أناس لهم مصلحة في ضم قبيلة كبيرة متسعة البطون مليئة بأعضاء مجلس الشعب و العلماء و الكتاب و القادة و نقلهم إلى قبيلة من تصدى للتحقيق ....

سنعلن عن افتتاح الدراسة في الموقع قريبا ان شاء الله , و سنتشارك في تحقيق النسب العزازي الحسيني و مصادره معا ان شاء الله...

طويلب العلم : د أيمن زغروت الباز الحسيني

البينه على من ادعى .....وكان من الاجدر فتح باب النقاش فى هذا الخلط والتلاعب بالانساب فهى معروفه من عقود مضت ولا تقبل الطعن فيها .فقد اطلعت انا فعلا على جرود الساده العزازيه لدى شيخنا الموقر بنزلة العزازى بابوحماد الشيخ عبد الرحيم العزازى اطال الله فى عمره وبارك له فى ابناءه .وعلى كل من يدعى زورا عدم انتساب الساده العزازيه وخاصه الشيخ عزاز فهويعود نسبه الى سيدنا الحسين وليس كما ادعوا فالدلائل والجرود خير شاهد ودليل قاطع ولا مانع من الحوار العلمى والمهم ان تكون النفوس صافيه . ولا داعى لاستعمال المقصله ..المواجهه افضل لاظهار الحقائق. واعتذر لتطفلى ومشاركتى ولكن كلمة حق اردت ان اعلنها ولا اجامل احد.وشكرا لكم

[align=right]ترجمة من القرن العاشر
ومنهم الشيخ عزاز بن مستودع البطائحي
رضي الله تعالى عنه
انتهت إليه رياسة الطريق في البطائح، وأخذ عنه جماعة من الصلحاء، والعلماء الطريق، ونتجوا فيها، وأجمع المشايخ على تعظيمه، ومن كلامه رضي الله عنه الغفلة غفلتان غفلة رحمة، وغفلة نقمة فأما التي، هي رحمة فكشف الغطاء ليشاهد القوم العظمة، والجلال فيذهلوا عن العبودية إلا الفرائض، والسنن، ويغفلوا عن مراعاة السر إلا مراقبة، وإرادات الهيبة، وأما التي هي نقمة فاشتغال العبد عن طاعة الله عز وجل بمعصيته، والتفاته إلى الكرامات، وغفلته عن طريق الاستقامة، وكان يقول: إنما بسط بساط السطوة للأعداء ليستوحشوا من قبيح أفعالهم فلا يشاهدون قط ما يبتهجون به، ولا يطمئنون إلى ما يأنسون به وكان رضي الله عنه يقول: الأرواح تلطفت بالأشواق فتعلقت عند دعاة الحقيقة بأذيال المشاهدة فلم تر غير الحق تعالى معبوداً، وأيقنت أن المحدث لا يدرك القديم بصفات معلولة فصفات الحق تعالى واصلة إليه فهو الذي أوصله، ولم يصل هو بنفسه، وكان رضي الله عنه يقول: الإرادة تحويل القلب من الأشياء إلى رب الأشياء، والجلوس مع الله بلا هم، وكان رضي الله عنه يقول: إذا مازجت المحبة الأرواح طارت وإذا خالطت العقول أدهشت، وإذا لابست الأفكار حارت، وكان رضي الله عنه يقول: كمال العلم انقطاع الرجاء عن كنه صفات الجمال، وكان يقول: من أنس بالله أنس به كل شيء، ومن خاطبه الله خاطبه كل شيء، ومن وصل إلى الله تأخر عنه كل شيء إجلالاً له، ومن عرف الله جهله كل شيء لعظيم ما أودعه الله عز وجل
-----------------------------------------------
االكتاب: الطبقات الكبرى = لوافح الأنوار في طبقات الأخيار
المؤلف: عبد الوهاب بن أحمد بن علي الحَنَفي، نسبه إلى محمد ابن الحنفية، الشَّعْراني، أبو محمد (المتوفى: 973هـ)
الناشر: مكتبة محمد المليجي الكتبي وأخيه، مصر
عام النشر: 1315 هـ
عدد الأجزاء: 2
[/align]

من صفحة الشريف النجار نقيب الأشراف بمحافظة القليوبية
‏2‏ ساعتان ·

ردا على من طعن فى نسب السادة العزازية

للأسف أصبح علم الأنساب يكتب فيه كل هب ودب ويحكمه الهوى والمصلحة والتربح
الشريف عزاز الأكبر ابن المستودع البطائحى الجد الأكبر للسادة العزازية
وردت ترجمته فى مصادر عديدة منها
-بهجة الأسرار فى مناقب القطب الربانى سيدى عبد القادر الجيلانى للشطنوفى المتوفى سنة 713هجرية
-قلائد الجواهر للتادفى
- الطبقات الكبرى للشعرانى ج1 ص 115
-الكواكب الدرية للمناوى رقم 563
ففى بهجة الأسرار أنه من أكابر مشايخ العراق وأعيان العارفين وأجلاء المقربين صاحب الكرامات الظاهرة والأحوال الفاخرة والأنفاس الصادقة والمقامات السنية والأسرار القدسية انتهت إليه رياسة تربية المريددين الصادقين بالبطائح بالعراق ونسبه الصحيح كالأتى فهو سيدى عزاز الأكبر البطائحى (دفين شق النفيسات بالبطائح بالعراق المتوفى تقريبا 500هجرية )ابن المستودع بن إبراهيم بن محمد بن أبى بكر بن اسماعيل بن عمر بن عثمان بن حسين الفاسى بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن على التقى بن محمد المتقى بن أبا الحسن على المنتخب بن جعفر الزكى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام على زين العابدين بن الإمام الحسين سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم

من صفحة الشريف النجار نقيب الأشراف بمحافظة القليوبية

ساعة واحدة ·

محازير لطالب علم النسب

لكل علم قواعده الضابطة له ومصطلحاته الخاصة به
وللأسف علم النسب مع كثرة الكتابة فيه مؤخرا فلا تعجب إذا رأيت كثيرا من اولئك الكتبة
بعدهم عن آداب التأليف والتى من أهمها أحترام عقلية القارىء
وعدم ذكر أى دعوى بدون برهان من رواية صادقة أو نقل من مصادر معتبرة

ولهذا قد يقع المشتغل بعلم الأنساب فى
-- أن المشتغل فى علم الأنساب قد يدعى نسبا بلا حجة او ينفى نسب أحد بلا برهان مؤكد
والدافع لذلك إما أن يكون الهوى أو العجلة وعدم التثبت واعتماده على وثائق مزورة ومستندات غير صحيحة
فهنا مزلة الأقدام قال صلى الله عليه وسلم (كفر بامرىء ادعاء نسب لايعرف أو جحده وإن دق )رواه الطبرانى وابن ماجة

--قد يؤدى إلى الإعجاب بالنسب وشرف الآباء والإعجاب بالنسب لايدفع جوعا ولايستر عورة
ولا ينفع فى الآخرة إلا العمل الصالح (إن أكرمكم عند الله أتقاكم )
فالإعجاب بالنسب والتميز والتعالى هو بحق ضعف عقل وقلة إيمان وقد يؤدى إلى ترك العمل
واكتساب الآداب إتكالا على حسبه ونسبه ولهذا قال القائل

وللمجد قوم ساوروه بأنفس -----كرام ولم يعبوا بأم ولا بأب
ومما ينسب للإمام على كرم الله وجهه
لكل شىء زينة فى الورى -----وزينة المرء تمام الأدب
قد يشرف المرء بآدابه -------فينا وإن كان وضيع النسب

-- للأسف علم النسب قد يستخدم للسب وانتقاص الآخرين كما نشاهده ونقرأه من هؤلاء الفطام
ولهذا قال الفاروق عمر بن الخطاب رضى الله عنه (إياكم وتعلم الأنساب والطعن فيها )

- علم الانساب قد يشغل عما هو أنفع منه وهذا كثير مشاهد فكم رأينا مما يشار إليهم بالبنان
من طلبة العلم تركوا العلوم الشرعية وما هو انفع للأمة واشتغلوا بعلم الأنساب وهو علم لايضر ولا ينفع

-- للأسف قد يمدح المشتغل بالأنساب ظالما أو من هو معروفا بمخالفة الشرع من أقاربه ويفتخر بأنتسابه إليه ؟
ينبغى لمن يتصدى لتاريخ الأعلام أن يتجنب الألفاظ النابية والجارحة
فمن المعلوم أن النوازع النفسية تؤثر على الإنسان للأسف نادرا ما تجد من يتجرد من الأهواء الشخصية
ومنها- فالبعض يبرز ما يروق له ولمن يواليه ويحذف أو يحرف فى الوثيقة والمستندات كما نراه اليوم من تلاعب وتزوير فى الأنساب

وليعلم الباحث أو الناقل أنه مسؤول عن نقله أمام الله تعالى وبحثه والله الموفق
--

من صفحة الشريف النجار نقيب الأشراف بمحافظة القليوبية

نسب السادة الأشراف العزازية بالديار المصرية

‏51‏ دقيقة ·

تنويه
ينتسب السادة الأشراف العزازية بالديار المصرية إلى السيد عزاز أبى ذقن
الكائن ضريحه الآن بالعزازى مركز فاقوس (كانت تسمى سابقا الجزيرة البيضاء )
وهو أول من نزل مصر من السادة العزازية

ففى بعض مخطوطات أنساب السادة العزازية أنه عزاز أبو ذقن بن محمد البطائحى بن عزاز السلطان (ضريحه بكلس من أعمال حلب بالشام ) بن محمد الهادى (دفين روض الغزلان بالشام ) بن عزاز الأكبربن أحمد المستودع الذى ضريحه بحلب بالشام بن إبراهيم بن محمد بن أبى بكر بن أسماعيل بن عمربن على بن عثمان بن حسين الفاسى بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن على التقى بن محمد المتقى بن أبا الحسن على بن جعفر الزكى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن الإمام موسى الكاظم الحسينى

هذا هو النسب الصحيح الموصل لمولانا الإمام الحسين سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم

للأسف هناك فى بعض المخطوطات أسماء ساقطة فى نسب سيدى عزازى ابى ذقن,
مما سهل على أصحاب الهوى وتجار الأنساب فى الطعن فى نسب السادة العزازية ,
حيث بعض المخطوطا ت نسبنه إلى محمد المهدى بن الحسن العسكرى بن على الهادى
بن محمد الجواد بن على الرضا بن الإمام موسى الكاظم الحسينى وهذا خطأ

وللأسف فى عصرنا هذا أصبح الطعن فى الأنساب الصحيحة والمعلومة ظاهرة وهذا من أكبر الكبائر قال صلى الله عليه وسلم (دعوها فإنها منتنة )

فيجب علينا أن نحافظ على الأخوة فى المجتمع بيننا البعض ونمنع كل وسيلة تدعو إلى الطعن فى الأنساب وتدعوا إلى التمايز والتعالى على الآخرين وقطعها فى أول أمرها حتى لايستغلها الجهلة والمتربصون بالأمة من اهل النفاق والشقاق

ونسأل الله السلامة وأن يهدينا إلى الرشد والصواب إنه نعم المولى ونعم النصير وحسبنا الله ونعم الوكيل أقوى معين وسلام على عباده الذين اصطفى وكفى
------------------

المقالات المنشورة للشريف النجار متواجدة على صفحته بالفيس ,
وقد طلب فضيلته النشر بالموقع باسمه شخصيا .
(فضيلته من أعضاء الموقع وصاحب كتاب النفحة الربانية بالموقع) لذا لزم التنويه.
---------------------

http://www.alnssabon.com/t43086.html (النفحة الربانية فى الصلاة والسلام على خير البرية ... النجار أبو حربة ,,,)
-----------------------

محمد عبدالرحيم العزازى.ابوحماد.نزلة العزازى

‏15‏ ساعة ·


تنويه هام جداً
انتشرت في الآونة الأخيرة بعض المنشورات التي تتحدث عن نسب العائلة سواء من أفراد العائلة الجاهلين للنسب أو أشخاص من خارج العائلة اللذين يقومون بنسخ ولصق المنشورات دون مراجعة هذة البيانات أو التأكد من مدي صحتها وعلية يجب التأكيد علي بعض النقاط
أولا : نسب العائلة اشراف حسينين نسبة للأمام الحسين بن علي رضي الله عنه كما هو ثابت في لفائف جرد النسب للعائلة وكما هو مثبوت بسجلات نقابة الأشراف المصرية
ثانيا : المرجع في حالات تدقيق النسب للشيخ عبدالرحيم العزازى شيخ الطريقة العزازية
ثالثا : نلتمس العذر لمن قام بمشاركة مثل هذة المنشورات دون علم او قصد دون التأكد من مدي صحتها كما إنه سيتم إتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة لمن يقوم بتعمد نشر معلومات مغلوطة خاصة بالنسب الشريف دون الرجوع للشيخ الرحيم العزازي او التحقق من نقابة الأشراف المصرية

حسبنا الله ونعم الوكيل
ولاحول ولاقوة الا بالله.
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

كل ذي نعمة محسود .


د. م ايمن العزازي الحسيني يعلم الله لم ار هذا الموضوع سوى هذه الساعة .
شيخنا وشريفنا العزازي لامزيد على ماذكره النسابة ابن الوجيه.

اللهم لاعلم لنا الا ماعلمتنا سبحانك انك انت العليم الخبير

نُذَكّر الكرام
( ألمؤمنون أشّدّ بلوى )
احتسبوا .. ثم احتسبوا .. ثم احتسبوا

بيان من آل البكري الصديقي من مشارق الارض حتى مغاربها
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ
أبناء العمومة الكرام
من الطبيعي حدوث تنافر بين ابناء العمومة بل وبين الاخوة وذلك بسبب اختلاف بوجهات النظر او الرأي. .وذلك امر طبيعي ولكن ان يتطور الى خلاف فهذا مرفوض , ومن المستهجن نقل الخلاف الى الصفحات الاجتماعية في الشبكة , وهذا الامر لا يعقل ان يصدر من فرد من البكريين ويجري بدمائه مورثات الصديق رضي الله عنه ولا نقبله كأبناء لهذه العائلة العريقة التي تمتد جذورها الى صاحب رسول الله وخليفته ابي بكر الصديق رضي الله عنه , حيث ان هذه التصرفات تنعكس سلبا على المتخاصمان بشكل خاص وعلى جميع افراد العائلة بشكل عام ,ويؤذي الجميع من مشارق الارض حتى مغاربها ويفتح ابوابا للشامتين ,والمتربصين , وخاصة اننا (كأبناء الصديق رضي الله عنه) مستهدفون من الروافض ,الذين اصبحوا يتندرون بتلك المناشير سواء الصريحة منها او التي تحمل الهمز او اللمز او الرمز ,فقد اصبحت مكشوفة ومعروفة ولا يفوت القصد او التورية فيها على احد.
ولقد سعينا مرارا وتكرارا لمنع صاحب تلك المناشير من مثل هذه التصرفات , و لفتنا نظره مرة بعد مرة باللين والكلمة الطيبة على الخاص , وطلبنا تدخل اطراف ثالثة بعد تكرار تصرفاته ,ومع هذا استمر على غيه ,واستهتاره , وطيشه ولا مبالاته , فاضطررنا لإنذاره إنذارا مخففا علنا ضمن ردا على منشور من تلك المناشير التي تشعل الفتن وتزرع الفرقة و التي تطاول فيها على قمة من قمم هذا الجذم الشامخ العريق والذي يحظى باحترام الكبير والصغير ,وتعدى حدوده بالتشهير والطعن بأنساب آل البيت صلوات الله عليهم وسلم ,وإذ نعلن للجميع اننا كأحفاد الصديق رضي الله عنه نتبرأ من تصرفه هذا ومن ما كتبه في هذا الشأن , فهو المسؤول وحده عن ما كتب فقد اعماه البحث عن الشهرة والانتشار ونجاح الاخرين في العالمين الافتراضي والحقيقي , فعبر عن حقده وغيرته وحسده بكتب ومناشير تحريضية كاذبة ,من خلال ما يكتب ويبثه من سموم بين الكلمات والسطور غير مراعيا لحرمة او صلة والتي قد تكون نتائجها ما لا نحب ولا نرغب وخاصة بعد ان اشتكى لنا منه اصحاب الشأن.
وإذ ننشر هذا البيان الذي طوينا فيه اسمه ليكون بمثابة انذار اخير له ولغيره وإلا سيكون للبكريين الصديقيين في عموم اماكن تواجدهم موقف آخر .
والله ولي التوفيق
آل البكري الصديقي في مشارق الارض ومغاربها
الثالث من آب\اغسطس 2016

حسبنا الله ونعم الوكيل
موقف مؤلم ومحزن لمن يوقر آل الصديق رضي الله عنه
نسأل الله التوفيق لإنهاء هذه الفتنة
أللهم آمين

[align=center]عمنا الفاضل
تحفظنا عن نقل
البيان الصادر
من آل البكري الصديقي من مشارق الارض حتى مغاربها[/align]

[align=right]ولكن فوجئنا بحملة شرسة مسعورة يقودها الدعباسي وزمرته على على الخاص وعلى العام ,ومع ذلك التزمنا الصمت ,وما زلنا ,نتجنب بيان الاسباب الحقيقية , لأصل الخلاف على (كتاب السلالة البكرية) .
فقد اعماه الحقد والحسد والغيرة , والبحث عن المجد والشهرة ,بمقارعة القمم ,وله عهد بذلك ,تعلمونه ويعلمه اعضاء الموقع جيدا, وهذا شأنه , ولكنه تعدى حدوده مع الجميع ,بعد ان أنتفخ حتى انفجر , غرورا وزهوا , واصبح لا يرى ابعد من انفه , ولا يقدر عواقب الامور , وانعكاساتها , وخرج عن الموروث البكري الصديقي التيمي القرشي , بتصرفاته الصبيانية الطائشة , غير المتأدبة , ويحاول كسب التعاطف معه بالكذب والتدليس والافتراء , ويدعي ادعاءات كاذبة , ويحور الكلمات بما يخدم هدفه ,ولا انكر ان لديه موهبة في التحليل والتحوير ,وقدرة على الاقناع بان الشمس تشرق بالليل, حيث اوهم بعض الجهلاء ,بان النقاش والاستفسار والتسااؤل هو طعن لان الموضوع يخصه , اما الطعن الصريح من قبله فهو بحث علمي مجرد من الاهواء والنوازع ,ويقارع حجة بحجة ( لا حول ولا قوة الا بالله) , وقد اعلن بصراحة ان ما يكتبه هو لحرق دمي , واخبرنا الاخوة االكرام الذين سعوا وتدخلوا في التهدئة بتلك التجاوزات وعدم التزامه ,فلم يتحركوا ,ساعات وايام ,وسبحان الله موضوع علمي نشر عن السباع والضباع منقول كلمه بكلمة وحرفا بحرف , اعتبره تهجما , واهانة , وخلال اقل من 20 دقيقة بدأ سيل الرسائل من نفس الاخوة الذين طلبت منهم التدخل ولم يحركوا ساكنا ,يطالبون بحذف المنشور لان به اهانة ,ورغم ان الموضوع علمي بحت ولم يؤشر او يلمز او يهمز به ,او يوحي بغير مضمونه , استجبت لهم , درء للشبهات, وحذفت الموضوع , وافاجأ بعدها بوجود عدة مناشير منه واخرى بتوقيعات من زمرته , كلها كذب وتدليس وافتراء وقلب للحقائق ,وتحويل اعين المتابع عن الاسباب الحقيقية , والتي سوف انشرها ان لم تتوقف تلك المهازل ,والتي كتمتها من لحظة استلامي الكتاب المطبوع بناء على نصيحة ,الاكارم هنا في الموقع ,وكبار العائلة.[/align]

{ إن الله يدافع عن الذين آمنوا ... والذين ظُلِموا }
فإذا نامت أعين البشر !! فعين الله لا تنام !!
عينُ الله لا تنام
حسبنا الله ونعم الوكيل

الله يعينك

دائما ما يكون الاستاذ هو حائط الصد لتلاميذة ودائما انت النخيل في شموخها حياك الله استاذنا

لله الأمر من قبل ومن بعد

الله اكبر

لم يترك ممن مدوا ايديهم اليه للمساعدة الا وخاصمه وفجر بخصومته لهم كنكران للجميل وعدم الاعتراف بالمعروف

حظ النفوس هي المسيطرة على الأمور !
نسأل الله السلامة للجميع