قبيلة نهد القضاعية [ بحث متجدد]

بخصوص نهد الذين مع جهينة حقيقة لا اعلم من اي فروع نهد هم
وهنا الاشكالية
ولكن الثابت هو تواجد النهدي في بلاد جهينة جاهلي وليس إسلامي وعرام بن الاصبغ السلمي من اهل القرن الثالث ذكر تواجد نهد في جبل رضوى وهو جبل منيف ويعتبر شمال وادي الصفراء بحوالي 50كيلو او اكثر
ونهد له ذكر بالعيص ايضا
والعيص يبعد عن وادي الصفراء ب250شمالا
والعيص من حواضر جهينة القديمة ومن مراكزهم مثل ينبع النخل وينبع البحر إضافه الى الحوراء (املج حاليا)

والملاحظ من هذه النصوص هو أن تواجد نهد في جهينة ليس بالقليل

فهم يسكنون في رضوى وينبع النخل
ويسكنون العيص ايضا وهذه قرى جهينة الرئيسية وهذا يدل على توسع نهد وتداخلهم في جهينة ولا اعلم قبيلة في جهينة لها موروث نهدي حتى احدد بالضبط
ولكن ربما يفحص احد من جهينة ويكون قريب من نهد (هذا إذا كانت نتيجة نهد جهينة من نهد اليمن)

وأنا عندي اعتقاد بتواجد نهدي بجهينة والايام حبلى بهذا
فتواجد نهد في جهينة ليس مثل تواجد البرك وحوتكة الذين ينحصرون في الاراضي التي في غرب المدينة
بل يتوزعون في جنوب بلاد جهينة وفي شمالها ايضا

ومسلم بن سالم النهدي اظنه من سكان جهينة التي بالموصل
وهذه منطقة عرفت بجهينة وربما يكون نسب لجهينة حلفا

يعطيك العافية على هذا الجواب الشافي .
التداخل بين المتجاورين والمتصاهرين امر طبيعي ، كيف وان كانوا ابناء عمومة .

بالنسبة للفروع فتشابة المسميات الجاهلية امر يعقد البحث ووجود هذة الاسماء في كلا القبيلتين كبطون وليست اسماء فردية مثل (رفاعة - مالك - قيس - ..الخ).

مقتنع بكلامك بنو خيثمة هي من نهد على كلام الرسولي نهد قبيلتان بنو حرام وبنو خيثمة

[align=center]ونتابع الكرام - طلبا للمعرفة
بارك الله بكم [/align]

والله يا ابن جناب لا اعلم ماسبب سعيك الشديد في رأيك هذا
والذي يخالف التاريخ والواقع جملا وتفصيلا

اول انت اعتمدت على نسب معد واليمن الكبير من نسخه ناجي حسن المليئه بالاخطاء والتصحيف ولم تأخذ بنسخة فردوس العظم التي تخالف هواك
وليس وقفت عند هذا
بل استندت على تصحيف يناقض نفسه بنفس الصفحة
انظر قوله وانجب عدي بن عوف
الطول وانجب الطول (عمرو)

ثم يحرف حسن ناجي كلمه الطول
ويجعلها الطوال
وهذا عند نسبه مر بن عمرو بن الطوال
فانت هنا وقعت بخطأ شنيع
فانت اتخدت من نسخه ناجي حسن دليلا
وهو يناقض نفسه ويصحف الاسم بنفس الصفحة
فذكر اولا ب (الطول)
وذكر بسطر اخر (الطوال)
وفوق هذا اتخذت التصحيف هذا دليلا على موقع جهينة الجيني!!!

لا حول ولا قوة إلا بالله

نعم ، ويعلم الله لا ارتاح الى اقواله ، فمع كونه متعصب لرٲيه هداه الله ، يستنج اقوالا مخالفة للتاريخ وللنسابة ، ويعتمد التحورات الجينية في استنتاجاته مما تلمتسه من متابعتي لبعض مشاركاته .

وينقضي عجبي ممن لديه ادنى علم بالنسب ان يجعل التحورات الجينية ( DNA ) عمدة في اثبات النسب ، وهذا مخالف لشريعتنا ولعلم النسب الاصيل .

انما الاحورات الجينية مما يستٲنس بها ، لا دليلا معتمدا في اثبات نسب او عدمه .


ومن تعصبه ان يجعل من قال نهد القضاعية قحطانية قول باطل ، وهو عمق تعصبه الذي ان صح يقال فيه ( تعصب مقيت ) .


فمن ادب الخلاف في المسائل التي وقع فيها الخلاف والخلاف فيها معتبرا ان لا يقال للقول الاخر باطل .. بل يسميه العلماء في الفقه : راجج ومرجوح .
فالراجح القول القوي ، والمرجوح القول الضعيف .

ولا يقولون باطلا مع توفر الادلة لدى الفريقين وكلها ادلة معتبرة .

فالادب في احترام القول الاخر هو ما يميز الباحث المنصف المؤهل .

اما القول الباطل فيقال للقول الذي يخلو من الادلة ، او الخلاف فيه غير معتبر لعدم اعتبار الادلة او عدم وجودها .


فهل من قال من العلماء ان قضاعة قحطانية واستدلوا لقحطانيتها بادلة هي باطلة ؟

سبحان الله !

كيف واكثر النسابة فيما اعلم على قحطانيتها ؟ ( مع وجود من قال بعدنيتها )


فدعونا رجاءا من هذا الاسلوب ٲمثال : ( باطل ، ٲو قول يهودي ) مما لا يصلح ان يكون طريقة لمبتدﺉ في علم النسب فضلا عن غيره .

وجزاكم الله خيرا

لا يستغرب في هذه الدنيا انتقال القبايل من أرض الى أخرى ، فقد ذكر الهجري من أهل القرن الرابع ارض بادية السماوة لبني كلب وبرة ، والان يسكن بها قبايل من شمر وعنزة وهي من حدود مدينة رفحا الى ما بعد عرعر بالسعودية الى جنوب العراق بحدود ٧٠٠ كيلو او اكثر طول بعرض . انظر كتاب الهجري التعليقات والنوادر قسم المواضع .

بيان جميل أبا فيصل - رعاك الله
حقائق قد يغفل عنها " بل غفل البعض " !!!
زادك الله حلما وعلما

اخي بؤ تركي بنو خيثمة للي ذكرتهم من بني حارث بن كعب ولا علاقة ال روضان والمقاريم والضلفان من بني خيثمة هم بني كليب من معرف من نهد
هذا هو المصدر يتحدث عن بنو خيثمة

url=https://up.top4top.net/][/url]

url=https://up.top4top.net/][/url]


url=https://up.top4top.net/][/url]

[url=https://up.top4top.net/][/url

بنو خيثمة من ذرية خيثم بن سعد بن صريم بن سعد بن كعب بن زوي بن مالك بن نهد



عامر بن فضالة بن شماخ جد آل عامر يلتقي معاهم في فضالة بن شماخ