تكتل جزء من قبيلة الدليم الزبيدية الكريمه تحت R1a

تكتل جزء من قبيلة الدليم الزبيدية الكريمه تحت R1a

تعد قبيلة الدليم الكريمة من اكبر القبائل العربية في العراق والشام ويرجع نسبها الى زبيد طيء وقيل زبيد مذحج ...فيما يخص فحوصاتهم حيث لهم فوق 10 عينات فمنها :
1- تكتلها تحت السلالة R1a تحت التحور R-Y895
2- تكتلها تحت السلالة J1 تحت التحور J-FGC4415
وهذان الخطان هما الابرز في الدليم ومعهم خطوط اخر مثلا عينة تحت السلالة T كما يبدو ان لهم خط تحت J2A كما ظهرت منهم عينة على السلالة C5
.......................................
فبنسبة لتحور جزء من قبيلة الدليم الكريمة الذين يتكتلون تحت الفرع R-Y895 في عمر 4000 سنة تقريبا ...وعلى هذا الفرع شيوخ الدليم ورؤوسهم كما ان الفرع J1 فيه ايضا شيوخ و وجهاء لدليم
اما تكتلهم في R فهم يتكتلون في فرع R-Y859 وهو منحصر في العراق وبعض عينات من الشرقية الامارات ولبنان وغيرها وعمر التحور حوالي 2000 سنة ....و موازي لهم ثلاث تحورات Y1 و Y906 وتنتشر تحورات بين العراق وايران ولها تواجد ضعيف في الهند وتركيا ثم يجتمعون في تحور Y920 وهو له وجود في الهند وايران والعراق ولبنان وبعض العينات النجدية من القصيم وقطر وعمره 4700 سنة ثم يتكتلون في R-Y4 وعمره 4800 تقريبا وملاحظ له انتشار في تونس ومساكن في مدن تونسية ثم يلتقون مع بنو شيبة سدنة الكعبة المشرفة وعينات من الهند وقطر وارمينيا وايران واسرائيل في التحور R-L657 ثم يتكتلون في التحور الشهير R-Z94 ويلتقون مع تكتل يهودي كبير ينتشر في يهود العراق وايران وقلة من يهود تونس ويهود الهند وبعض يهود اوروبا وعليه رئيس الوزراء الاسرائيلي بن يمين نتنممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php وكل هؤلاء تحت الفرع الاكبر R-Z93 وهو تحور عابر للقارات ينتشر من الهند وباكستان وايران والعراق والجزيرة العربية ولبنان وتركيا الى تونس واسبانيا وجزء من الامازيغ وهو بدوره فرع من السلالة R1a ....
كما يلاحظ ان تكتل الدليم ينتشر عند غيرهم من العراقيين سكان الانبار والموصل وشرق سوريا الى صلا الدين ويرجح استقراره بالمنطقة منذ 1000 قبل الميلاد او اكثر من ذلك ويعتقد ان كثيريين منهم تهودوا اثناء مخالطتهم اليهود اثناء الاسر البابلي وفي نظري ان من السكان الاصليين للعراق تعود اصوله لحركة الهجرة الهندو اوربية وحركة شعوب البحر والله اعلم

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس السلالة R العربية

---

j;jg [.x lk rfdgm hg]gdl hg.fd]dm hg;vdli jpj R1a

أنا لا أعلم لزبيد مذحج وجود في أرض العراق قبل الفتوحات الاسلامية . وهم بطن من سعد العشيرة من مذحج ولهم شهرة في جنوب الجزيرة فيما قبل البعثة واسلام سيد زبيد مذحج وفارس زبيد الصحابي عمرو معدي كرب الزبيدي . أما زبيد طي فشهرتهم وذكرهم جاء بعد الاسلام بقرون . ربما عرفوا بعهد المماليك كعشيرة توازي مستقلة عن بقية بطون طي . ولا يلتقون بزبيد مذحج الا في أدد بن كهلان . والله أعلم وأحكم .

هم يقولون مذحج وصحيح كما ذكرت انهم من طيء ....

اعتقد ان قبيلة الدليم تشكلت من حلف قبلي وليست مكون واحد . فالدليم بالأصل خمس فرق تفرعت عنها سائر عشائر الدليم اليوم وهم اساس الحلف ثم تحالفوا مع اخريين والاصل هم (البوعلوان R والبوفهد R والبورديني J1 والبوشعبان J1 والمحامدة J1) ومعهم من قيس عيلان احلاف كثر .
ينسب بعض الزعماء العشائريون تسمية الدليم إلى قرية الدلِم بمنطقة الأنبار، لغوياً كلمة دليم هي تصغير كلمة أدلم، والادلم تعني الأسود او الاسمر . ان من الملحوظ ان قسم كبير من افراد قبيلة الدليم يمتازون بطول قامتهم، وحسب الرواية الشعبية تجتمع قبيلة الدليم مع كل من قبيلة الجبور والجنابيون والعبيد والعزّة في الجد، الذي يروى أنه يعود بأصله إلى اليمن

أنا لا أعلم لزبيد مذحج وجود في أرض العراق قبل الفتوحات الاسلامية . وهم بطن من سعد العشيرة من مذحج ولهم شهرة في جنوب الجزيرة فيما قبل البعثة واسلام سيد زبيد مذحج وفارس زبيد الصحابي عمرو معدي كرب الزبيدي . أما زبيد طي فشهرتهم وذكرهم جاء بعد الاسلام بقرون . ربما عرفوا بعهد المماليك كعشيرة توازي مستقلة عن بقية بطون طي . ولا يلتقون بزبيد مذحج الا في أدد بن كهلان . والله أعلم وأحكم .

نعم وصلوا بعد الفتح وابو ثور الزبيدي مات بالموصل ودفن فيها رحمه

الله

الفرع Z93 هو الفرع الهندو-إيراني من السلالة R1A وهومرتبط بتوسعات الشعوب الآرية ووجوده لدى عشائر الدليم وغيرها من القبائل العربية يؤشر إلى قدم هذه السلالة في الجزيرة العربية

لا يخفى على عاقل مطلع على أحوال المسلمين وثقافتهم الدينية بعد الفتح الاسلامي . أنه قد تسرر من تسرر وتزوج من تزوج من الآماء !! فمن الطبيعي التداخل مع مواليهم نسبا ومصاهرة . ومن آثار ذلك نجده في سحنة كثير من العرب اليوم . فتجد بين صرحاء العرب وفي الجزيرة العربية بالذات سلالات وسحنات هندية وقوقازية ورومية بل وحبشية . وإن صدق الحمض النووي سوف يخرج ذلك ولو بعد حين . ولو قلت لأحد القوم لما أنت تشبه القوقازي والصيني لغضب منك . ولا أحد يعلم متى حصل ذلك فيهم ولا في أي زمن . مما يدل على البعد الزمني للتداخل في أعراق القوم . طبعا لا يتعدا الفتح الاسلامي بالنسبة لصريح العرب خصوصا الأعراب منهم . والله اعلم وأحكم .

العرب في الأساس هم خليط سامي حامي وإن شئت قوقازي إفريقي ولكن بشكل عام العرب الأقحاح أقل سواداً من الهنود وأكثر سمرة من الفرس فهم وسط بين الناس ولو أخذنا مسح سريع على سكان الهلال الخصيب والجزيرة العربية واليمن سنجد ارتفاع في مستوى الموروثات الافريقية لدي اليمنيين وسكان جنوب الجزيرة العربية بشكل عام ثم يقل هذا وصولا إلى شمال الشام والعراق حيث أن البشرة أفتح، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن إبراهيم عليه السلام هو أكثر الأنبياء شبهاً به ومعلوم صفة النبي صلى الله عليه وسلم البياض المعتدل مع حمرة لذلك أظن أن أبناء إسماعيل عليه السلام مالوا إلى السمرة أكثر بسبب مورثات جدتهم هاجر المصرية وبسبب تزاوجهم مع سكان اليمن وحضرموت المختلطين بالحبشة وبسبب ميل مناخ الجزيرة العربية إلى الحرارة والتصحر وهذا ما اضفى سمرة إضافية على سكانها للتأقلم مع هذا المناخ