القبائل السورية في مطلع الالف الثالثة الميلادية

القبائل السورية , قائمة قبائل , قبائل سوريا

القبائل السورية في مطلع الالف الثالثة الميلادية

اخواني الاحباب جمهور "النسابون العرب"

يسعدني ان اضع بين ايديكم قائمة بالقبائل العربية في مطلع الالف الثالثة الميلادية...

يوجد اليوم في سوريا الكثير من القبائل العربية و منها:

قبيلة الاشراف و هم بيوت متحضرة في كل المدن السورية.
قبيلة عنزة
قبيلة النْعيم
قبيلة شمر
قبيلة بني خالد
قبيلة البقارة
قبيلة الدليم
قبيلة الجبور
قبيلة بنو حرب
قبيلة العبيد
قبيلة اللُهيب
قبيلة العقيدات
قبيلة الولدة
قبيلة المُوالي
قبيلة الفدعان
قبيلة العفادلة
قبيلة الحديدين
قبيلة الفضول
قبيلة طيء
قبيلة الرولة
قبيلة العدوان
قبيلة الشرابيين
قبيلة الفواعرة
قبيلة سبيع
قبيلة العمارات
قبيلة الدواسر
قبيلة السرحان
قبيلة الشرارات
قبيلة بني صخر.
قبيلة الهنادي


مع ملاحظة ان بعض اسماء العشائر المذكورة هي اصلا فروع من قبائل ام كعنزة و شمر

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبائل سوريا العام

---

hgrfhzg hgs,vdm td l'gu hghgt hgehgem hgldgh]dm hgrfhzg hgs,vdm rhzlm rfhzg rfhzg s,vdh

بسم الله الرحمن الرحيم
جزيت خيرا اخي واضيف من الفروع المهاشير والموالي

بارك الله بكم على معلوماتكم المهمة جزاكم الله خير الدنيا والاخرة
اخوكم الاعرجي الحسيني

جزاكم الله خير وبارك بكم و بعلمكم

رائع أخي ايمن وقد أطلعت على كتاب مهم جدا يتحدث عن عشائر الشام

في القرون الاولى وليس هذه الفترة

هو كتاب (( القبائل العربية في بلاد الشام منذ ظهور الاسلام الى نهاية

العصر الاموي ))

للدكتور محمد دسوقي ط الهيئة المصرية العامة للكتاب 1998م

والدسوقي هو كلية الاداب جامعة المنوفية شبين جمهورية مصر العربية

لك خالص مودتي

شكراً على كل ما تقدمه لنا من معلومات

مشكورين علي المعلومات

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

انا اخ ايمن احب اسال عن عائلة القصيباتي اين توجد في الشام وهل هم من السادة ال البيت ارجوا افادتي
ولكم جزيل الشكر

dear brother,
Can you please give more information about Al hanadi Tribe, the last one in your list,as my father use to say we are from this tribe. you find the majority of this tribe in north of Allepo Syria.Your help is much apreciated
Regards.

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته ,
يقال ان أصل العائله من الجولان
الجد: عيسى ( المعروف عنه انه كان يمتلك أراض طربيخا كامله و قام العاملين عنده و أهالي المنطقه بالاستيلاء عليها تزويرا عندما همت السلطات بفرض الضرائب)
أولاده : رحيَل (رحييل ) و علي (هاجر الى الارجنتين)
أولاد رحييل: حمزه و حسين و نمر
أولاد نمر: موسى و ذيب و رحييل
حمزه : ( كان معروف انه كان قد اوفد اليه الاقطاعيه لاستصلاح و تجاره الفحم عن الطريق البريطانيين )
يقال أن كان يمتلك خيل/خيول أصيله و جمال و مواش و منزلا حجريا (قد يكون لا زال موجودا للان في المستعمره ) و كان من أعيان طربيخا حيث كان متزوجا من أعيان يارون
أبنه : طعيميس ( الذي هو جد أبوي)
أولاده: موسى و محمد و سعيد ( تهجروا وقت الاحتلال الصهيوني الى لبنان)

و لهم أفرع في لبنان و منهم من هو موجود في المهجر

المعروف عن جدي : كان ذو ملامح أعرابيه حاده (بشره حنطيه) طويل القامه و ذو أنف مسلول كالسيف
كان يجيد الشعر البدوي و الشلات القديمه

و حسبا ما قيل لي من بعض الأعراب أن قد يكون أصل عائلتنا يعود لبني شمر

أرجو المساعده في البحث عن نسب عائلتنا ..

جزاك الله خيرا

سلمت اناملك الذهبيه على ماخطته لنا

كم انا سعيد وانا واقف هنا

اروي ناظري بحروفك المفعمه

بالاشياء الجميله

يمكن انا غلطت في الكتابه بس انا كنت أسال عن أصل عائله الرحيل ... لي في طربيخا

الله يبارك فيك... موفق بإذن الله ..

ويعطيك العافيه

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . كيف حالك إن شاء الله دائما بخير ؟

ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الخبر

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

السلام عليكم أرجو مساعدتي في الحصول على شجرة عائلتي علما أنني من دمشق عين الفيجة ويعود نسبنا الى القطب الشيح عقيل المنبجي العمري من أحفاد سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه واسمي:ماهر بن عادل بن مصطفى بن محمد بن مصطفى بن محمد بن مصطفى ولكم جزيل الشكر

موضوع جميل ومشوق، شكراً جزيلاً لكم ..

أخي أيمن أمل منكم افارتي عن نسب بيت حبيب بحي السخانه بمدينه حماه بسوريا ولكم جزيل الشكر

سلام عليكم اخي
ابحث عن نسب آل الكامل سوريا حماه

اين العجارمة ياصديي

اين العجارمة ياصديي

ومن رافق ابن بطوطةفي رحلته الى دمش اليس العجارمة حمو ا موكبه حتى خروجه من سوريا / يجب ان ياخذ كل حقه /
وشكرا

بوركت دكتورنا أيمن زغروت الحسيني على النبذة التعريفية ونرجوا منكم اخوتنا تفصيل اكثر في القبائل والعائلات التي استقرت في سوريا , رفع الله الظلم عن اهلها

ألأخ المكرم - شهاب عجرمة - رعاك الله
ألعجارمة الكرام أخذوا حقهم هنا ! تستطيع الدخول الى مجلس القبائل الاردنية ففيها كل ما تبغي معرفته عن العجارمة الكرام ! أليس الاردن وفلسطين هما ساقا بلاد الشام .. وسوريا ولبنان هما الجناحان ؟؟؟ فالعجرمي هو العجرمي سواء كان في سوريا أو فلسطين أو الاردن أو لبنان ...!
زادك الله حلما وحكمة ورفعة
المراقب العام

جزاكم الله كل الخير
نحن ابناء عشير العيشات نعود في النسب الى قبيلة النعيمي وقبيلة النعيمي فخذ من عنزة وليس كما يشاع انها من الازد
ونحن متواجدون في في سورية في محافظة
درعا بلدتي تل شهاب وحيط كم اننا امتداد لعشيرة العيشات في الجوف في السعودية ولابد من وجود تشابه القاب مع عوائل اخرة الا انها تختلف معنا في النسب

ألأخ المكرم - العيشات - رعاك الله
مرحباً بك وأهلا
نعم ... هو ما ذكرت .. فالنعيميين الكرام لا ينحدرون من أصل واحد .. وتشابه الأسماء ربما يؤدي الى الخلط بين الأصول والجذور .. بيان جميل بارك الله بك ...!
المراقب العام

الأخ العيشات بما أني من قبيلة عنزة فلا أعلم هناك عشيرة في عنزة أو فخذ يدعى بالعشيات أو النعيمات من عنزة . هناك فصيلة النعمي . وما خرج عن عنزة وتحضر هم عوايل وحميل ليس بستوى عشيرة . فربما انكم من ربيعة القديمة والتي عنزة أحد بطونها في بداية الاسلام . فلو ذكرت من أي الاصول القديمة من ربيعة لكان أولى . مع كثير من تلك الاصول اليوم ينسبون انفسهم الى عنزة تأكيدازلقرب النسب وليس عمود النسب بارك الله فيك .

اخي الجارود اصل اسم العيشات هو العويشات مع مرور الزمن والانتقال من مكان الى اخر حدث تحريف بالاسم ونحن نعود بالنسب الى قبيلة النعيمي هذا معروف لدينا كما انني اعرف ان قبيلة النعيمي فخذ من عنزة الام وشكرا لمرورك وبارك الله بك

أخي وبن العم العيشات حياك الله وبياك . أنا لا أنفي نسبك عن النعيمات عنزة اذا ما نفته عشيرة ولد علي . وانما الذي اقوله ليس هناك فخذ كبير في ولد علي وانما هم فصيلة من الهويدف من الوسامة من ولد علي . فإن لديك ما يثبت أنكم سلالة رجل واحد قد تغرب عن اهله واولد عددا من الحمايل فلا يستبعد ذلك . أما ان تكون عشيرة كبيرة وتفوق ولد على بالكثرة ولا لها اتصال بهم ولم تشتهر عندهم على مدى 200 الى 300 سنة فهنا اختلف معك . الا ان تكونون من سلالة نعمان بن علي العيوني منذ هجرة عبد القيس الى خيبر منذ 800 سنة فربما فالاصل اليوم للجميع عنزة . اخي وحبيبي انا لي منهجي في معرفة نسب عنزة القديم وكيف حصل الحديث . وانا اختلف في منهجي هذا مع الكثير الذين لا يقرون منهجي بما فيهم نسابة عنزة الكبير بن عبار . فابن عبار يحصر عنزة في سلالة عنزة الجد لصلبه . وليس عنده عنزة بوايل قاسط وهذا لا يستقيم كذلك الاخرين يحصرون عنزة في بكر وتغلب ابناء وايل فقط . وهذا لا يستقيم كذلك . وانما عنزة تكتلات من بطون ربعية عدة حصلت بعد القرن السابع الهجري هذا ما تقوله الاثار والتاريخ الربعي . فبالنسبة لي : ان ولدي علي هم تكتلات عبدية ووايلية وعنزية انضوت تحت الرمز علي الشيخ العبدي جد المؤسس عبد الله بن علي العيوني العبدي مؤسس الدولة العيونية . فنعمان بن على ابو النعيمات ولد علي هو ابن علي أخي عبد الله بن علي . وكثير من رموز عنزة كلها تنتمي الى رموز من عبد القيس ومن ال علي الشيخ أي علي الاكبر من ال ابراهيم من بني الرجاف من بني العريان من من بني سلمة بن انمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن عبد القيس بن افصى وعمهم عنزة فانضووا تحت مسماه فأصبحت القبيلة كلها الى عنزة الجامع وليس عمود النسب . والله ولي التوفيق .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي ابحث عن أنساب عشائر التلاولة أو التلوية في الجولان المحتل في تل الشعير منطقة البطحاء او البطيحة وخصوصاً أل أبو عجوة
قيل أن ابو عجوة جاء من الشام برفقة رجل اخر من أكثر من ثلاث مئة سنة و أمتهن مهنة بيع العجوة و كني بأبو عجوة
أجدادنا ماتركوا لنا سوا الاسماء أبو عجوة أنجب حسن و حسن أنجب مرعي و مرعي أنجب فندي و حسين و أسعد إلى أخرة
أيظاً قيل أبو عجوة شامي من بيت العسلي من منطقة الميدان في دمشق و الله أعلم .

جزاكم الله خيراً

اخي الكريم هناك من اهل الجولان المحتل قبيلة العجارمة السورية ومساكنها في مويسة والسنديانة واليكم عراقة هذه القبيلة
والتي تنتشر في اغلب الدول العربية وتحمل نفس الاسم عجرمة اوالعجارمة









في نسب جذامِِ والعجارمة منها



أختلف أهل النسب في جذام فمنهم من نسبها إلى قحطان ومنهم من نسبها إلى عدنان .
ومن الذين نسبوا جذام إلى قحطان كثر وأبرزهم ( ابن الكلبي وابن إسحاق وابوعبيدة وغيرهم من أهل النسب )
والصواب حسب الادلة والله اعلم أن ( جذام ) من معد بن عدنان , ومن الأدلة والبراهين على صحة نسب جذام الى معد بن عدنان هو كالتالي :
ـ نسابة مضر ينسبون ( جذام ) إلى أسدة بن خزيمة .
( أنساب الأشراف )) .
ـ ابو بكر الصديق ـ رضي الله عنه ـ ينسب ( جذام ) إلى أسد بن خزيمة . أخرجه خليفة بن خياط في ( طبقاته ) ( 1/130) والحازمي في ( عجالة المبتدي ) (45) و ذكره مغلطاي في ( إكمال تهذيب الكمال ) ( 5/77) .
قلت : وكفاك سنداً بأنسب الناس ابو بكر الصديق ـ رضي الله عنه ـ .
3ـ وفي حادثة جبير بن مطعم مع عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ في خبر النعمان بن المنذر , قال ابن عبدالبر في ( الأنباه على قبائل الرواة ) (1/98 ) : ( قالوا وجبير بن مطعم نسابة علامة لا يدفع علمه بذلك , ومن قال بقول جبير بن مطعم هذا فإنه يقول إن أسدة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر هو أبو جذام وإن جذاماً لحقت بأرض الشام فأنتموا إلى سبأ ولحقوا باليمن . ) .
قلت : وجبير بن مطعم من فحول أهل النسب لا يشق له غبار في هذا .
4ـ قال امرئ القيس كما في ( ديوانه ) (431) وابن عبدالبر في ( الأنباه على قبائل الرواة ) (1/98) :
ألم ترنا وريب الدهر رهن

قال أبو سمال الأسدي وهو سمعان بن هبيرة كما في ( نسب قريش ) ( 43) يذكر نسب جذام ولخم وعاملة :
أبلغ جذاما ولخما إن عرضت بهم والقوم ينفعهم علماً إذا علموا لأنتم في صميم الحق إخوتنا إذ يخلق الماء في الأرحام والنسم6ـ قال بشر بن ابي خازم الأسدي كما في ( انساب الأشراف ) (153
العجارمة : قبيلة عدنانية ذات عصبية , وتلتقي بالعصبة في كل بطونها في مضر بن معد بن عدنان وهي ذات حسب ونسب , تحدّرت من جذام الذي رحل عن مضر إلي اليمن وجاور قحطان , وعُدَّ منهم غلطا والدليل على ذلك قول الشاعر المعروف الكميت : وما نعاء جذاماً بغير موت ولا قتل ولكن فراقا للدعائم والأصل )
وجذام عدناني وما قاله جنادة بن خشرم ألجذامي في نسبه :
( وما قحطان لي بأبٍ وأم ٍ ولا تصطادني شُبه الضلال )
( وليس إليهم نسبي ولكن معدياَ وجدت أبي وخالي )

وجاءت الأبيات في ( المفضليات ) (1/233) :
ألم تر أن طول الدهر يسلي
وينسي مثل ما نسيت جذام
وكانوا قومنا فبغوا علينا
فسقناهم إلى البلد الشامي .

وأنتشرت بطون جذام في الشام ومصر والأندلس , ومن بطون جذام في الاندلس ومنهم بنو هود وبنو مردنيش وهم ملوك الأندلس .

وفي مصر بطون كثيرة من جذام فيهم الشهرة والإمارة ذكرهم الحمداني وفصل فيهما وكذلك القلقشندي وغيرهما , ومن أشهر بطون جذام في مصر ( العقيليون , بنو الوليد , بنو حية , بنو جوشن , بنو شاكر , بنو سعد , والمعازة ....... إلخ ) . وهم خلق كثير .
وأما في الشام فهم خلق كثير أيضاً ومنهم ( بنو مهدي , بنو زهير , بنو طريف , بنو عائذ , بنو عقبة , بنو واصل , بنو صخر , وبنو سعيد بحوران , بنو مالك وبنو فيض عرب القدس بنو عجرمة....... إلخ ) .


كهلان بن سبأ جذام هو (عمرو) بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد وهي الاصل وكانت منازل هذه القبيلة في الجاهليةشمال الجزيرة العربية في مدين وهذا قول هي احدى القبائل العربيةالقحطانية
والله اعلم
وانتشرت في تبوك والعقبة ثم انتشرت بعد الفتوحات الاسلامية في بلاد الشام ¬سوريا الاردن فلسطين ومنهم في الاردن بني عقبة وبني عجرمة وفي فلسطين بني حميدة وال خطاب وفي سوريا الجولان بني عجرمة *العجارمة
فهم من البطن السابع من جذام اقصد العجارمةو بنو عقبة , بنو عطية , الترابين , الوحيدات , الحمايدة , العجارمة , بني صخر ,الحويطات , الأحيوات , الجبارات , الرتيمات , المساعيد , السواركة , بنو حسن .... إلخ ) وكلها بطون كريمة ذات شأن.
والتي سكنت الشام (الاردن وفلسطين وسوريا ولبنان) التي كان يقال لها بلاد الشام .
(الإلمام في منازل وبطون وأعلام وأنساب جذام بقلم الباحث احمد ابو بكرة الترباني الجذامي)
توزع قبائل العجارمة في الوطن العربي

§ الأردن : سلالة نوفل بن جضم وجديع بن جضم ومسعود بن جرير
§ سوريا : سلالة جديع بن جضم
§ فلسطين : سلالة حرام بن جضم
§ مصر : سلالة حرام بن جضم
§ ليبيا : سلالة حرام بن جضم
§ الكويت : تشوبهم كثير من الروايات كنسبهم للمتاريك من زعب او غيرها
§ السعوديه : تشوبهم كثير من الروايات كنسبهم للمتاريك من زعب او غيرها
§ اليمن : سلالة عجرمه بن جرير بن عجرمه بن حرام بن طريف الجذامي.

§ لبنان : جديع بن جضم
عجرمه بن حرام بن طريف بن ثلعبة بن عذرة بن عوف بن طابخة بن مالك بن اسلم بن الهون بن اسعد بن بكر بن بديل بن جشم بن عمرو جذام بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن مجفم بن هود بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم. (
وما يلفت الانتباه هنا كثرة الغلط في انساب قبيلة العجارمه حيث كثير يقول انهم من زعب او من الرشادية او من بني سليم وانهم قبيلة عدنانية , وهنا يجب التأكيد على ان قبيلة العجارمه في بلاد الشام ومصر قبيلة تنتسب لبني طريف من جذام اي انها جذاميه وليست زعبيه او رشيدية او من بني سليم وهذا مؤكد . اما نسبهم لقحطان ام عدنان فهذا شيء اخر كما اسلفنا ذكره .وبالعودة لشهادة الامير قبيلة الروقه من عتيبه الامير شباب بن صويلح الثعلي بأن عجرمة كان يسكن هو وقومه من بني رشيد في وادي المحاني والحفائر وهو من أبرز أودية الحجاز الشرقية ويقع وادي المحاني على طريق ميقات أهل العراق في الحرة مابين مكة والمدينة ، وعجرمة كان من أحد شيوخ بني رشيد ويوجد لعجرمة في وقتنا الحالي بقية أثر ، بيت بني من الصخور في وادي المحاني فأن تاريخ هذه الوثيقة يعود ل 500 سنه اي بحدود العام 1500م مما يثبت عدم نسبة العجارمه للرشايده لان نوفل العجرمي سكن منطقة البلقاء في حدود العام 1050 كما ذكرهم ابن بطوطه. اما بالنسبه الانتسابهم لزعب من بني سليم فان بطون قبيلة المتاريك العجارمه لا يوجد بهم اي اسم يدل على اسم والد نوفل العجرمي وهو جضم بن حرام, اما فقبيلة جذام بها الكثير من اسم حرام الذي هو ابن عمرو جذام الاول واخوه جشم
عجرمه انجب ابنين اسماهما على اسم اجداده ابناء عمرو جذام وهم حرام وجشم . حرام انجب جضم الذي اعقب حرام ونوفل وجديع ام جشم فاعقب ولد واحد واسمه جرير.
احفاد نوفل بن جضم هم نافع ورافع ورافي,نافع ويسمون بالنوافعه, عقب كل من محمد وناعور ومحمد هو الامير المشهور محمد بن نافع العجرمي الذي عقب علي واسماعيل واحمد وحسين وعواد.
اما رافع اعقب ولد وحيد وعين امير للقبيلة وكان خلفة القائد محمد الاشهل الذي قاد المعركة ضد الصليبين القادمين من شرق القدس عندما التقو مع بدو يدعون العجارمه , الا ان هذا القائد يقال انه لم يخلفه احد .
اما رافي اعقب ولد واحد اسمه قبلان الذي هو جد يوسف (جد عشيرة العياده).ام عشيرة المساعفة فتخلف كثير من الروايات في نسبهم لرافي بن نوفل او الامير الحرفوشي.
اماجديع بن جضم انجب ولدا وحيدا واسمه يوسف وتخلف عن نوفل في جنوب الاردن رافضا لزعامة عمه نوفل العجرمي كامير للمنطقة إلى ان عاد ابناه لهيان وعواد لللاتحاق بقبيلتهم .وانجب عواد عدة ابناء وهم علاوي وسحيم واهشاري وبصبوص, ام لهيان فانجب سلوم, وسلوم غادر مع المهدي للجولان وعد اعقابة العجارمه من المهداوي غلطا..
اما حرام بن جضم فغادر لفلسطين وانجب ثلاث ابناء الذين شكل عجور وهم محرم بن حرام وعجرمه بن حرام وسرحان بن حرام .
اما جشم فانجب جرير الذي اعقب مسعود وكان مسعود بن جرير من ولاة الامور في الدوله العباسية صاحب الكلمه في ابناء عجرمه, مسعود خلف ابن واسماه نافل الذي بدوره انجب ابن واحد واسماها ساعور نسبة لرجم الساعور الذي اسماه الامير نوفل في منطقة البلقاء , ساعور انجب مطلق وحمود وسميو السواعير وهم الرحيل والحسابين والمرار والحمود والقديسات.

وكون هذه القبيلة تسكن منطقة البلقاء وكما ذكرنا بأن منطقة البلقاء مقصد لكل القبائل فقد زار هذه المنطقة الكثير من القبائل وبقي من افراده في هذه المنطقة لخصبتها وعدو من قبائل البلقاء. ولكثرة الحروب في هذه المنطقة( المرجع قبيلة جذام)
هذا وتقسم قبيلة العجارمة في سورياالى الافخاذ التالية والتي تجمعهم رابطة الدم حسب التالي:
1-فخذ السلوم ويتالف من العائلات الكريمة التالية(ال زعل-ال الحج-ال سعد- ال السعيد- ال التوهان- ال العرسان- ال العقل ) وهم اعقاب لهيان بن جديع بن نافل العجرمي .مساكنهم قبل النزوح عام 1967م في مويسه بالجولان المحتل اما الان ففي جديديدة عرطوز ونهر عيشه بدمشق ودويلعه بدمشق.
2- العرارات واقرب العجارمة في الاردن لهم البكار العجارمة كون عرارالعجرمي اخو بكارالعجرمي.
وكانت مساكنهم في الجولان المحتل قرية السنديانه اما الان فيسكنون في الكسوة نهر عيشة جديدة عرطوز البحدلية ودويلعة بدمشق وتل شهاب وعرطوز وفيه العوائل التالية ( ال الحسن الابراهيم – ال القطيش الابراهيم – ال الخليل – ال النصار- ال الجعدان – ال الحمود-ال القطيش الابراهيم) وهم اكبر افخاذ عجرمة.
3- فخذ الصبيحات والاقرب اليهم العفيشات في الاردن ومواطنهم
في الجولان السنديانة اما الان فيسكنون في جديدة عرطوز – الكسوة الخيارة- تل شهاب – البحدلية. ويتالفون من العوائل التالية
( ال العيسى- ال البدوي- ال القويدر-ال المحمود- ال السليمان- ال الفرج- ال الايوب- ال الفارس).
4- فخذ العتيرات والاقرب اليه ال خروب من المطيرات في الاردن وكانوا يسكنون مويسة والسنديانة في الجولان اما الان فيسكنون
في نهر عيشة والكسوة وجديدة عرطوز
5- فخذ الغريب والاقرب اليهم المطيرات في الاردن وكانوا يسكنون
في مويسة والسنديانة بالجولان اما الان فيسكنون في جديدة عرطوز والبحدلية ويتالفون من ( الخلف-العلي- المحمد – الهاشم –
العبدالله- الموسى- الحسين- الابراهيم)
6- فخذ الموسى وينتمون الى عجرمة بن حرام ويتالفون من العوائل التالية( ال موسى- الخنيفس-ال منصور – ال حميد ) ويسكنون في مويسة قبل 1967 م والان في في الخيارة بالكسوة
وجديدة عرطوز .
7- فخذ السواعير واقاربهم عشيرة السواعير بالاردن وكانوا يسكنون قبل 1967م في مويسة والان في جديدة عرطوز والحميدية
ويتالفون م ( ال عطية - ال يعقوب)

واخيرا هذا للتعارف واكرم الناس عند الله اتقاهم كما في قوله تعالى

شكرا للأستاذ عبد المنعم عبده الكناني ومن العشائر العريقة في سوريا عشيرة الأبو جبل وهي متواجدة في محافظة حمص منطقة القصير غرب نهر العاصي في اربع قرى

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخي ايمن الكريم الله يبارك فيك هناك تداخلات بالقبائل ونقص بذكر قبائل سوريا

جزاكم الله خيرا
هل لي أن أسأل عن نسب عائلتي علما أنني اعرف للجد الخامس
أفيدونا بارك الله بكم