الصلبه ,, حياتي ,, معيشتهم ,, اصولهم ,, نوات هجرتهم , مجيئهم

الصلبه ,, حياتي ,, معيشتهم ,, اصولهم ,, نوات هجرتهم , مجيئهم

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا وحبيبنا رسول الله
عليه الصلاة واتم التسليم

اما بعد ...
الصلبة ,,
مما يثير الجدل لدى العامة.. اي بدوهم العاميين , من عرب الجزيرة بخصوص الصلبه وفرقهم
وزمن مجيئم وتعربهم , هو اختلاف ارائهم , الا اننا اخذنا رأي كثير من عرب الجزيرة اتفقت عليه اكثر آرائهم
حول هؤلاء القوم ,,, واستندنا إلى الكثير من المصادر التي انبئتنا عن سر هؤولاء القوم , ثم استأنسنا بالروايات الشفوية عنهم , وتوكلنا على الله ,, , وكتبنا عنهم ,, من ماعلمنا به الله وتعلمناه ,, ومادفعنا لهذا الموضوع ليس الفضول إنما ليعلم من يجهل عن هؤولاء القوم الكثير من الأسرار ,, لنفيد ويستفيد الكثير منا ,,
وللموضوع بقية وتكملة مفصلة إن شاء الله


حياتهم وطريقة عيشهم ..


اصوله ,,,,,




نوات هجرتهم لجزيرة العرب ثم انتشارهم في كثير من البلدان


سبب مجيئهم




يتبع بعون الله

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة الصلبة ( صليب )

---

hgwgfi << pdhjd ludajil hw,gil k,hj i[vjil < l[dzil

البدو ليسو مصدر موثوق في تاريخ أنفسهم فضلا عن تاريخ الصلبة يا عنترة ، فليس كلامهم حجة في تاريخ الصلبة ، خصوصا وهم يعتبرون خصوم لهم كخصومة ثقافية ، فلهذا لا تعتد برواياتهم حول تاريخ الصلبة ، فالبدو نفسهم لو سألتهم في أنسابهم لاختلفوا كثيرا ولا تجد عندهم ما يفيد غير الخزعبلات التاريخية . والدليل ادخل منتدياتهم وتجدهم في حيص بيص ، وكل منهم يروي عن ابوه عن جده ولا يقتنع برواية ابن عمه ، فهل هؤلاء مصادر تاريخية ، لا أعتقد ان هناك رجل مثقف عالم بالتاريخ والانساب يجعل من روايات البادية مستندا في بحثه ، نعم قد تستفيد منهم مفتاح معرفة بعض الالغاز التاريخية لديهم والمقطوع سندها عند موت أحد كبارهم ، لكي تربط بين المعلومة الموروثة لديهم وبين الرواية العلمية التاريخية الموثقة . اشكرك اخي عنترة والله يستر من كلمة يتبع .

كان اولى من يكتب عن القبائل يكون خطه واضح بالنسب

وكثير منهم هو من الفيايج (لافائق)


كل من يحارب الصلبه هو حلف بالقبائل الاخرى وهو بالاصل صلبي

هو اهم شئ يالصلبه انهم لايسرقون عيشتهم نظيفه يصيد ويأكل

وهم صلب العرب وهم من قريش

الصلب اجواد نمى الجود جدهم × نزار الذي صلب العرب من صلايبه

فيه اوضح من هذا العنوان


الاجواد وان قاربتهم ماتملهم × والانذال ان قاربتهم عفت مابهم

شكرا لك

ألإخوة الكرام
تم نقل الموضوع الى مجلس قبائل الجزيرة العربية العام ! وذلك أن وجوده في " القلقشندي " يعني للكثيرين أنه موثق ومدقق ومأخوذ به ! وهذا غير صحيح .. وننوّه الى ما شارك به الأخويين الكريمين " الجارود والعنتري " ونرجوا الأخذ بملاحظاتهم مع الشكر والتقدير للأخ الكريم " عنتر " .. فلعلها بداية حوار طيب يبدي كل ما عنده ويثري المعرفة للقراء والمتابعين .
جزاكم الله الخير
المراقب العام

ابشرك أننا توقفنا عن كلمة يتبع طالما إنك استعذت بالله منها
لكن يا مثقفنا الجارود من قال لك إنني جعلت روايات
البدوا مسند لي ؟؟ انا قلت إنني أستأنس برواياتهم الشفويه التي
اجتمعت عليها اكثر آرائهم عن ماهم فيه مختلفون , وهي روايات متوارثه من الأجداد للإحفاد منذا تاريخ مجيئ
هؤولاء القوم ...!!!
ولكنني انا استندت للمصادر التي عجت بها كتب المؤرخين والنسابين والإدباء ثم استأنست بروايات العرب البدوا
بعد أن قستها على المصادر التاريخيه الموثوق بها عن اسرار هؤولاء القوم فأستعنت بالله ..! والله ولي التوفيق

كان اولى من يكتب عن القبائل يكون خطه واضح بالنسب

وكثير منهم هو من الفيايج (لافائق)


كل من يحارب الصلبه هو حلف بالقبائل الاخرى وهو بالاصل صلبي

هو اهم شئ يالصلبه انهم لايسرقون عيشتهم نظيفه يصيد ويأكل

وهم صلب العرب وهم من قريش

الصلب اجواد نمى الجود جدهم × نزار الذي صلب العرب من صلايبه

فيه اوضح من هذا العنوان


الاجواد وان قاربتهم ماتملهم × والانذال ان قاربتهم عفت مابهم

هل تعرفني لكي تقول عني بأنيي من لفايج القوم ؟؟؟؟ من انا إذاً ؟؟؟؟؟
استفدت حقيقةن من لهجتك خاصه في قلب حرف القاف جيم
ووضعتها في دراستي عن الصلبه والهتمان ....!! من الناحية اللغوية ..!!

بالنسبه لراشد الخلاوي قد علمنا بأصله وفصله ونسبه
بإنه من بني سامة بن لؤي وهو قرشي وقيل إنه عامري قيسي وليس صلبي او خلوي

اما سمعت بيته الذي قال فيه :
انا خلاوي بر ماني خلاوي قبيله


بمعنى إنه ليس صلبي اي خلوي .....
والله الموفق لسواء السبيل

انتهى .............

آسف عزيزي عنترة لا تفهمني خطأ ، أقصد روايات البدو حول أنسابهم وأنساب غيرهم هي اجتهادات موروثة منقطعة السند ، وتوارثوا نتف من معلومات واضحة للباحث انها لا تعني تاريخ أو معرفة نسب على التحقيق ، بل بعضها لا يقبله العقل أصلا كقول بعضهم : نحن نزلنا على بير ماء واكتسبنا اسمنا منه ، ولو كان كلامهم هذا مشهور وموثق لدى النسابين والمحققين كقبايل غسان الازدية . عندما نزلت على ماء اسمه غسان واقامت عليه مدة من الزمن وعرفوا به وانتسبوا اليه لقبلنا منهم ، فكيف اذن نقبل منهم قولهم في انساب غيرهم ، هذا ما قصدته ولا أظنه يفوتك هذا الرأي كباحث حفظك الله .

عنترهه


هل تعرفني لكي تقول عني بأنيي من لفايج القوم ؟؟؟؟ من انا إذاً ؟؟؟؟؟ استفدت حقيقةن من لهجتك خاصه في قلب حرف القاف جيم ووضعتها في دراستي عن الصلبه والهتمان ....!! من الناحية اللغوية ..!! بالنسبه لراشد الخلاوي قد علمنا بأصله وفصله ونسبه بإنه من بني سامة بن لؤي وهو قرشي وقيل إنه عامري قيسي وليس صلبي او خلوي اما سمعت بيته الذي قال فيه : انا خلاوي بر ماني خلاوي قبيله بمعنى إنه ليس صلبي اي خلوي ..... والله الموفق لسواء السبيل انتهى .............


من هو انت ومن أي الاحلاف

اللفايج وضعتها في دراستك وماذا تبين لك

هههههههههههههههه الحقيقه جبتها من بني سامه بن اؤي وهذا هو نسب الصلبه وهم من قريش

واضح انك فاهم حبتين انا خلاوي بر متني خلاوي قبيله

والصحيح

انا خلاوي حال ماني خلاوي قبيله × والانجاس ماتخفى عليها صلايبه

يقول الخلاوي ليست قبيله وانما حال والانجاس من هم الانجاس ماتخفى عليها صلايبه عاد لااصله

وقال ايضا صليبي طويل المذارع

بارك الله فيك وضح نسبك حتى اعطيك اللفايج

نتابعكم ... وبحذر شديد
نرجوا الالتزام بعلوّ الهمّة واحترام الآراء مع عدم التجاوز أو الإساءة لأحد !
بارك الله بكم

عنترهه
سلمان ساري الميزاني المطيري
لما لا تكتب بأسمك الحقيقي ؟

الصلبة قبيلة عربية صريحة النسب وهم أصل العرب هم "صلب العرب" ، وكثير من فروع قبيلة الصلبة انضموا الى مطير ، وهم :

الموازين : من الجميلات أخوان سلمى ، ومنهم فيصل بن صباح الجميلي الصلبي .

الدياحين : وفيهم العناترة وهم من العناترة من الصلبة .

الوعلان في الملاعبة من مطير : وهم من الوعلان من البدادلة من الصلبة

ويقول بدر محمد العلوش المطيري في جريدة الانباء الكويتية : الصلبة من قريش من كنانة .

لي راي واعتقد انه هو الصحيح

ان تجمع القبائل لاضعاف قبيلة الصلبة فانها تكون هذه القبائل قوية بمحاربة واضعاف قبيلة الصلبة وكانهم يتمنون ان تكون ضعيفة ومحاربة لانها ان قوة هذه القبيلة وتمكنت من جمع افرادها وعودتهم لميزان القوى فاغلب القبائل الاخرى ستضعف امامهم
وتكون هي المتحكمه والله اعلم

حتى تكونوا على بينه فالقبائل مجتمعة لاتحارب الا القوي او من كان ذو قوة
اتوقع هذه القبيلة دات قوة جباره جارت على قبائل كبيره وكثيره
اشكركم لحسن قرائتكم لردي

هل تعرفني لكي تقول عني بأنيي من لفايج القوم ؟؟؟؟ من انا إذاً ؟؟؟؟؟
استفدت حقيقةن من لهجتك خاصه في قلب حرف القاف جيم
ووضعتها في دراستي عن الصلبه والهتمان ....!! من الناحية اللغوية ..!!

بالنسبه لراشد الخلاوي قد علمنا بأصله وفصله ونسبه
بإنه من بني سامة بن لؤي وهو قرشي وقيل إنه عامري قيسي وليس صلبي او خلوي

اما سمعت بيته الذي قال فيه :
انا خلاوي بر ماني خلاوي قبيله


بمعنى إنه ليس صلبي اي خلوي .....
والله الموفق لسواء السبيل

انتهى .............

كلن ودة راشد الخلاوي له
والاغلب ينسبة لقبايل اخرى واغلبهم يتشاهدون بينهم حتى لو زور مع ذالك لم يحصل لكم ولن يحصل لكم

رجل عرفت قصائده من خلال علمة في الفلك والمواسم
فسبحان الله الله اعطاه موهبة العلم وموهبة تثبيته بقصيد
وكما ان الناس تحاملوا علية ليسجلوا علية ولو كذبة واحدة
ولاكنه كان اذكى منهم ويثبت صدقة في ابيات اصبحت رنانه وغير ذالك فهو يثبت اصلة بقصائده حتى لا ينكره اهل الامانت والقلوب الراجحه والصادقة

معة ايضا الشاعر في الامارات
علي بن ظاهر الماجدي وهو صاحب قصيد لاعلم في عهد الخلاوي وكلهم ثبت شعرهمم وقصائدهم
ولاكن العالمة الخلاوي كان له من النباهة ماجعله علما لن تفارق اهل البادية واهل قنص اللؤلؤ الا بابيات من الخلاوي

وغيرهم الكثير في الوطن العربي لم نعرفهم نحن ابناء هذه القبيلة وان كنا الان قلة قليلة ممن تمسكوا بهذه القبيلة والمسمى ولاكن كثير منا انضوى مع قبائل اخرى واصبخوا يقودون بعض القبائل ويهم في صدر المجالس ولهم القول والفصل

تعلم ما ارمي الية والعاقل خصيم نفسة

الصلبة الكرام افرادهم مميزين ومعروفين . فعلى الرغم مما يتمتع به ابن جناب من جمال يوسفي الا ان احدهم من الصلبة لو وقف بجانبي لخلت ان ابن جناب من مواطني الكونغو .
يغلب عليهم البياض والصفرة والعيون الزرقاء فيما اعرف عنهم.

الصلبة الكرام افرادهم مميزين ومعروفين . فعلى الرغم مما يتمتع به ابن جناب من جمال يوسفي الا ان احدهم من الصلبة لو وقف بجانبي لخلت ان ابن جناب من مواطني الكونغو .
يغلب عليهم البياض والصفرة والعيون الزرقاء فيما اعرف عنهم.

فصيح لسان .............

اتصدق ياهذا ان اصحاب زرقة العيون لهم شعبية عند
عند جميع الجنس الناعم في الارض



ليتنى من اهل العيون الزرق والشعور الناعمة الشقر

فلن تجدني بين طيات هذا المنتدى وغيرة

ليس كلهم كما ذكرت يا بن جناب ، بل هم كغيرهم من العرب ، ففيهم الذي رأيته وفيهم عكس ذلك من الأدمة العربية عاشرناهم وخالطناهم كثيرا ، ففيهم الأجواد وفيهم بين ذلك فهم كغيرهم من البشر ، ولكن يغلب عليهم الطيبة وسلامة الضمير وسكنى البوادي ، ويتميزون بحفظ كثيرا من التواريخ والروايات والشعر البدوي خصوصا الشعر القديم كالهلالي وغيره .

ليس كلهم كما ذكرت يا بن جناب ، بل هم كغيرهم من العرب ، ففيهم الذي رأيته وفيهم عكس ذلك من الأدمة العربية عاشرناهم وخالطناهم كثيرا ، ففيهم الأجواد وفيهم بين ذلك فهم كغيرهم من البشر ، ولكن يغلب عليهم الطيبة وسلامة الضمير وسكنى البوادي ، ويتميزون بحفظ كثيرا من التواريخ والروايات والشعر البدوي خصوصا الشعر القديم كالهلالي وغيره .

اشهد بالله انك بن الاجاويد

ولاكن قولهم زرقة العيون والله لم ارى أي رجل منهم
يحمل هذه الميزة التي كلن يتمناها

اذا وجدت واحدا فاعلم ان اخواله من سوريا او العراق

المشكلة اذا فرعت في ضواحي جده ينادونني بابويمن

نتابع الكرام ... ونرجوا لكم الوئام
ولكم منا أطيب سلام

بل الزرقة يالمرجوج الحبيب ، موجودة بين عرب الجزيرة منذ القدم ، ولقد رأيت بنفسي بدويا ممن يسكن بواطن الربع الخالي ، وله عيون زرقاء أكثر من زراق الأنجليزي وحمرة أكثر من حمرتهم ، ولا ينطق الجيم بل ينطقها ياء ، يعني اللغة القديمة للمقيمين هناك ، ولا غرابة في ذلك ، فالعرب يوجد فيهم ذلك قبل الاسلام ، وبعد الاسلام حدث ولا حرج لتسررهم كثيرا من بنات الروم والصين وما لذ وطاب من تلك السراري ، فأتونا بجميع ألوان الامم ، وبالنسبة لمن اخواله من سوريا تطلع عيونه زرقاء !! ياليت فأنا متزوج من سوريا ، ولكن البدوية صار لها 200 سنة في سوريا ولا قلب لون اهلها وانخدعنا ، فأنا سوف أعتمد فتواك ان شاء الله وابحث عن سورية أصلية لعل يأتي ابو عيون زرق ههههههههه

أبن جناب حياك وبياك

ولكن لاتظلم حظك

انا اعرف صلبي عيونه زرقاء وشعره ذهبي ولما سئلت عنه قيل لي ان امه ارمنيه

لهذا نقول حبه وحده تبقى نادره لاتعمم على باقي الصلبه وابن جناب يمكن انه افريقي

او بالاحرى حيشي

فالصلبه من قريش من صلب العرب

الجارود ياهلا وغلا

وانه انك من طينه كريمه

الله يكثر من امثالك ويعلي شانك

الصلبه قبيلة مسالمة جدا ومتعايشه وضد قتل المسلمين والسلب والنهب لله درها فلم تسرق نسب او تدعي نسب او جاه او منصب منذو الجاهلية حقا ان الجنة يستحقها هؤلاء الصلبة فهم اكثر ناس متمسكين بالاسلام المسالم المتعايش