تحقيق حول موضع قبر السلطان قطز قاهر التتار

تحقيق حول موضع قتل السلطان قطز قاهر التتار

الحمد لله و الصلاة و السلام على مصطفاه و بعد ..
ابن تغري بردي مؤلف كتاب النجوم الزاهرة في ملوك مصر و القاهرة قال عن قبر السلطان المجاهد المظفر سيف الدين قطز الذي نحبه في الله و نأسف على طريقة قتله التي لا تتناسب مع ما صنع للاسلام و المسلمين:

" ثم قال قطب الدين بعد ما ساق توجهه إلى دمشق وإصلاح أمرها إلى أنقال‏:‏ وقتل الملك المظفر قطز مظلومًا بالقرب من القصير وهي المنزلة التي بقرب الصالحية وبقي ملقى بالعراء فدفنه بعض من كان في خدمته بالقصير وكان قبره يقصد للزيارة دائمًا‏.‏
قال‏:‏ واجتزت به في شهر رمضان سنة تسع وخمسين وستمائة وترحمت عليه وزرته‏.‏
و كان كثير الترحم عليه والدعاء على من قتله‏.‏
فلما بلغ بيبرس ذلك أمر بنبشه ونقله إلى غير ذلك المكان وعفي أثره ولم يعفى خبره - رحمه الله تعالى وجزاه عن الإسلام خيرا -
قال‏:‏ ولم يخلف ولدًاذكرًا وكان قتله يوم السبت سادس عشر ذي القعدة سنة ثمان وخمسين وستمائة "

فقبره اذن بالقرب من القصير و هي منزلة بالقرب من الصالحية و ليس الصالحية نفسها...
الى هنا لا استطيع ان اكتفي بالبحث فمثل هذا السلطان المجاهد اقل ما يمكن عمله لتاريخه و شخصه ان نستدل على موضع قتله للتاريخ.

و قد بحثت في عدة كتب عن منزلة القصير فوجدت الاتي:

1 و رد في معجم البلدان لياقوت الحموي رحمه الله ان القواصر اسم موضع بين الفرما و الفسطاط نزله عمرو بن العاص في طريقه الى فتح مصر و تحول بعده الى بلبيس

2 و رد في الخطط المقريزية للمقريزي رحمه الله عند كلامه عن السلطان الظاهر بيبرس ص 300 ج 2:
" انها بين الصالحية و السعيدية عند القرين.

ثم ذكرها في موضع اخر باسم منزلة القصير ثم ذكرها باسم القواصر عند الكلام على الطريق بين مصر و دمشق.

3 ذكر محمد رمزي رحمه الله في كتابه القاموس الجغرافي عن قرية الجعافرة الجزء الثاني ص 111 ما يلي:
" بالبحث تبين لي ان القواصر او القصير هي ذاتها ناحية الجعافرة هذه و علمنا من كبار السن بها ان ها كانت تسمى القصر و هو فريب من القصير ثم عرفت في العهد العثماني باسم الجعافرة نسبة الى عرب الجعافرة المستوطنين بها و انها كانت من توابع ناحية الهيصمية ثم فصلت عنها سنة 1228 هجرية و بذلك اصبحت ناحية قائمة بذاتها.

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: تاريخ الدولة المملوكية

حياك الله اخي ابن خلدون و كلامكم زي العسل فقط اصحح جزئية بسيطة عن مكان قبر السلطان المظفر قطز.

ان ابن تغري بردي مؤلف كتاب النجوم الزاهرة في ملوك مصر و القاهرة قال عن قبر السلطان المجاهد المظفر سيف الدين قطز الذي نحبه في الله و نأسف على طريقة قتله التي لا تتناسب مع ما صنع للاسلام و المسلمين:


" ثم قال قطب الدين بعد ما ساق توجهه إلى دمشق وإصلاح أمرها إلى أنقال‏:‏ وقتل الملك المظفر قطز مظلومًا بالقرب من القصير وهي المنزلة التي بقرب الصالحية وبقي ملقى بالعراء فدفنه بعض من كان في خدمته بالقصير وكان قبره يقصد للزيارة دائمًا‏.‏
قال‏:‏ واجتزت به في شهر رمضان سنة تسع وخمسين وستمائة وترحمت عليه وزرته‏.‏
و كان كثير الترحم عليه والدعاء على من قتله‏.‏
فلما بلغ بيبرس ذلك أمر بنبشه ونقله إلى غير ذلك المكان وعفي أثره ولم يعفى خبره - رحمه الله تعالى وجزاه عن الإسلام خيرا -
قال‏:‏ ولم يخلف ولدًاذكرًا وكان قتله يوم السبت سادس عشر ذي القعدة سنة ثمان وخمسين وستمائة "

فقبره اذن بالقرب من القصير و هي منزلة بالقرب من الصالحية و ليس الصالحية نفسها...
الى هنا لا استطيع ان اكتفي بالبحث فمثل هذا السلطان المجاهد اقل ما يمكن عمله لتاريخه و شخصه ان نستدل على موضع قبره للتاريخ.

و قد بحثت في عدة كتب عن منزلة القصير فوجدت الاتي:

1 و رد في معجم البلدان لياقوت الحموي رحمه الله ان القواصر اسم موضع بين الفرما و الفسطاط نزله عمرو بن العاص في طريقه الى فتح مصر و تحول بعده الى بلبيس

2 و رد في الخطط المقريزية للمقريزي رحمه الله عند كلامه عن السلطان الظاهر بيبرس ص 300 ج 2:
" انها بين الصالحية و السعيدية عند القرين.

ثم ذكرها في موضع اخر باسم منزلة القصير ثم ذكرها باسم القواصر عند الكلام على الطريق بين مصر و دمشق.

3 ذكر محمد رمزي رحمه الله في كتابه القاموس الجغرافي عن قرية الجعافرة الجزء الثاني ص 111 ما يلي:
" بالبحث تبين لي ان القواصر او القصير هي ذاتها ناحية الجعافرة هذه و علمنا من كبار السن بها ان ها كانت تسمى القصر و هو فريب من القصير ثم عرفت في العهد العثماني باسم الجعافرة نسبة الى عرب الجعافرة المستوطنين بها و انها كانت من توابع ناحية الهيصمية ثم فصلت عنها سنة 1228 هجرية و بذلك اصبحت ناحية قائمة بذاتها.

جزيل الشكر علي المعلومه الهامه
ورحم الله قطز

استكمالا للبحث عن موضع قبر السلطان قطز رحمه الله رحمة واسعة.
فقد ذكر الحافظ ابن كثير رحمه الله في البداية و النهاية (13/256):

وذلك أن السلطان الملك المظفر قطز لما عاد قاصدا مصر، وصل إلى ما بين الغزالي والصالحية، عدا عليه الامراء فقتلوه هنالك

و هذه الرواية من الحافظ بن كثير عن المنطقة التي تمر حاليا بقرى اكياد و كفر الحاج عمر و السماعنة و الغزالي بمركز فاقوس , و هي الدرب السلطاني القديم و الله اعلم.
ثم قال في ترجمته:

"فلما عاد إلى مصر تمالا عليه الامراء مع بيبرس فقتلوه بين الغزالي و الصالحية ودفن بالقصر، "

و بهذا السياق يكون قد اتضحت الصورة بانهم قتلوه في الدرب السلطاني بين الصالحية و الغزالي ثم حمل فدفن في القصير او القصر و هي قرية الجعافرة جنوب فاقوس الان و هي مجاورة للهيصمية و للقرين على ترعة السعدية.

ترجمة قاهر التتار
الملك المظفر قطز رحمه الله رحمة واسعة


قال الامام ابن كثير رحمه الله في ترجمته:

الملك المظفر قطز بن عبد الله سيف الدين التركي، أخص مماليك المعز التركماني، أحد مماليك الصالح أيوب بنالكامل.
لما قتل أستاذه المعز قام في تولية ولده نور الدين المنصور علي، فلما سمع بأمر التتار خاف أن تختلف الكلمة لصغر ابن أستاذه فعزله ودعا إلى نفسه، فبويع في ذي القعدة سنة سبع وخمسين وستمائة كما تقدم، ثم سار إلى التتار فجعل الله على يديه نصرة الاسلام كما ذكرنا، وقد كان شجاعا بطلا كثير الخير ناصحا للاسلام وأهله، وكان الناس يحبونه ويدعون له كثيرا.
ذكر عنه أنه لما كان يوم المعركة بعين جالوت قتل جواده ولم يجد أحدا في الساعة الراهنة من الوشاقية الذين معهم الجنائب، فترجل وبقي واقفا على الارض ثابتا، والقتال عمال في المعركة، وهو في موضع
السلطان من القلب، فلما رآه بعض الامراء ترجل عن فرسه وحلف على السلطان ليركبنها فامتنع وقال لذلك الامير: ما كنت لاحرم المسلمين نفعك.
ولم يزل كذلك حتى جاءته الوشاقية بالخيل فركب، فلامه بعض الامراء وقال: يا خوند لم لا ركبت فرس فلان ؟ فلو أن بعض الاعداء رآك لقتلك وهلك الاسلام بسببك، فقال: أما أنا فكنت أروح إلى الجنة، وأما الاسلام فله رب لا يضيعه، قد قتل فلان وفلان وفلان حتى عد خلقا من الملوك، فأقام للاسلام من يحفظه غيرهم، ولم يضيع الاسلام.
رحمه الله وكان حين سار من مصر في خدمته خلق من كبار الامراء البحرية وغيرهم، ومعه المنصور صاحب حماه وجماعة من أبناء الملوك.
فأرسل إلى صاحب حماه يقول له لا تتعني في مد سماط في هذه الايام، وليكن مع الجندي لحمة يأكلها، والعجل العجل، وكان اجتماعه مع عدوه كما ذكرنا في العشر الاخير من رمضان يوم الجمعة، وهذه بشارة عظيمة، فإن وقعة بدر كانت يوم الجمعة في رمضان، وكان فيها نصر الاسلام.
ولما قدم دمشق في شوال أقام بها العدل ورتب الامور، وأرسل بيبرس خلف التتار ليخرجهم ويطردهم عن حلب، ووعده بنيابتها فلم يف له لما رآه من المصلحة ، فوقعت الوحشة بينهما بسبب ذلك، فلما عاد إلى مصر تمالا عليه الامراء مع بيبرس فقتلوه بين الغزالي و الصالحية ودفن بالقصر، وكان قبره يزار، فلما تمكن الظاهر من الملك بعث إلى قبره فغيبه عن الناس، وكان لا يعرف بعد ذلك، قتل يوم السبت سادس عشر من ذي القعدة رحمه الله.
وحكى الشيخ قطب الدين اليونيني في الذيل على المرآة عن الشيخ علاء الدين بن غانم عن المولى تاج الدين أحمد بن الاثير كاتب السر في أيام الناصر صاحب دمشق، قال: لما كنا مع الناصر بوطاه برزه جاءت البريدية بخبر أن قطز قد تولى الملك بمصر، فقرأت ذلك على السلطان، فقال:

اذهب إلى فلان وفلان فأخبرهم بهذا، قال: فلما خرجت عنه لقيني بعض الاجناد فقال لي: جاءكم الخبر من مصر بأن قطز قد تملك ؟ فقلت: ما عندي من هذا علم وما يدريك أنت بهذا ؟ فقال: بلى والله سيلي المملكة ويكسر التتار، فقلت من أين تعلم هذا ؟ فقال: كنت أخدمه وهو صغير وكان عليه قمل كثير فكنت أفليه وأهينه وأذمه، فقال لي يوما: ويلك إيش تريد أعطيك إذا ملكت الديار المصرية ؟ فقلت له أنت مجنون ؟ فقال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام وقال لي: أنت تملك الديار المصرية وتكسر التتار، وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم حق لا شك فيه، فقلت له حينئذ - وكان صادقا - أريد منك إمرة خمسين فارسا، فقال: نعم أبشر.
قال ابن الاثير: فلما قال لي هذا قلت له: هذه كتب المصريين بأنه قد تولى السلطنة، فقال والله ليكسرن التتار، وكان كذلك، ولما رجع الناصر إلى ناحية الديار المصرية وأراد دخولها ورجع عنها ودخلها أكثر الجيوش الشامية كان هذا الامير الحاكي في جملة من دخلها، فأعطاه المظفر إمرة خمسين فارسا، ووفى له بالوعد، وهو الامير جمال الدين التركماني.
قال ابن الاثير: فلقيني بمصر بعد أن تأمر فذكرني بما كان أخبرني عن المظفر، فذكرته ثم كانت وقعة التتار على إثر ذلك فكسرهم وطردهم عن البلاد وقد روى عنه أنه لما رأى عصائب التتار قال للامراء والجيوش الذين معه: لا تقاتلوهم حتى تزول الشمس وتفئ الظلال وتهب الرياح، ويدعوا لنا الخطباء والناس في صلاتهم، رحمه الله تعالى.

رحم الله قاهر التتار المظفر قطز و تغمده الله برحمته و لي عدة ملاحظاتعلى بحث المهندس ايمن , هي من مليح القول:

1 ان معركة عين جالوت كانت في يوم الخامس و العشرين من رمضان و كان يوم جمعة , فتصوروا اخوتي ما ثواب قطز و رفاقه الذين قضوا ليلة القدر و احسبها هي هذه الليلة قضوها جهادا في سبيل الله او استعدادا للجهاد.

2 قال بائع الامراء و سلطان العلماء الشيخ العز بن عبد السلام متحدثا عن قطز و جيشه:
الحمد لله الذي اراني من امة محمد من اذا امر الريح اطاعته"

3 المظفر قطز ليس سلطانا و انما ملك فقط , و سبب ذلك ان رتبة ملك في الاسلام يمكن ان يصنعها الانسان بنفسه اما رتبة سلطان فلابد ان يمنحها له خليفة المسلمين.
و لان بلاد الاسلام خلت من الخلفاء في ذلك الوقت منذ سقوط بغداد و قتل الخليفة المستنصر.
و هذا حدث لصلاح الدين الايوبي حيث تملك مصر اولا فلما رأه الخليفة العباسي قائما في وجه الصليبيين منحه السلطنة و رايتها.
و ان كان الملك المظفر قطز ليس سلطانا فانه افضل من السلاطين و اقرب الى الله نحسبه كذلك و لا نزكيه و الله حسيبه

و النعم بالحوتة الجيران و الحبايب
و بحث اكثر من رائع من المهندس ايمن عن الملك قطز قاهر التتار رحمه الله

و النعم فيك اخي الكريم

قطرة من أنهار عذبة تتحفنا بها بين الفينة والفينة !
سلمت يداك ... لا عدمناك

[align=right]مكان قبر قطز سيبقى مجهول

ورد في النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة
ابن تغري بردي


.........وقتل الملك المظفر قطز مظلوماً بالقرب من القصير وهي المنزلة التي بقرب الصالحية، وبقي ملقى بالعراء فدفنه بعض من كان في خدمته بالقصير، وكان قبره يقصد للزيارة دائماً. قال: واجتزت به في شهر رمضان سنة تسع وخمسين وستمائة، وترحمت عليه وزرته. وكان كثير الترحم عليه والدعاء على من قتله. فلما بلغ بيبرس ذلك أمر بنبشه ونقله إلى غير ذلك المكان وعفي أثره، ولم يعفى خبره

[/align]

[align=right]مكان قبر قطز سيبقى مجهول

ورد في النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة
ابن تغري بردي


.........وقتل الملك المظفر قطز مظلوماً بالقرب من القصير وهي المنزلة التي بقرب الصالحية، وبقي ملقى بالعراء فدفنه بعض من كان في خدمته بالقصير، وكان قبره يقصد للزيارة دائماً. قال: واجتزت به في شهر رمضان سنة تسع وخمسين وستمائة، وترحمت عليه وزرته. وكان كثير الترحم عليه والدعاء على من قتله. فلما بلغ بيبرس ذلك أمر بنبشه ونقله إلى غير ذلك المكان وعفي أثره، ولم يعفى خبره

[/align]

هذا النص استفتحت به صدر المقالة اعلاه , الا اننا القينا الضوء على مكان قتله رحمه الله و هو منزل القصر او القصير و اوضحنا انه يسمى اليوم الجعافرة و هي قرية تابعة لمركز فاقوس.