El movimiento cientifico en Andalus - Por el Dr. Fathi Zagrot

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El movimiento cientifico en Andalus - Por el Dr. Fathi Zagrot

El movimiento cientifico en Andalus - Por el Dr. Fathi Zagrot

Citando el libro "Encuentro de Civilizaciones en la tierra de Andalucía"
Prof. Dr. Fathi Zgrot g del padre del fundador del sitio genealogistas árabes

El movimiento activo científica en Andalucía en general y en Córdoba, especialmente en el periodo omeya y las épocas islámicas posteriores hasta su caída en manos de castellano, una actividad a diferencia de él, por lo que se convirtió en la base derecha de Ciencias y el Centro de las Artes, y el nombre se asoció estrechamente con la ciencia, se ha convertido en una ciencia de los puntos destacados cuales cuenta con los hijos de Córdoba, y la cruz-Faqih, Abu Mohammed bin Abdul Haq Ghalib bin Attia acerca de que estos dos versos:
Cuatro superado las regiones de Córdoba y tender un puente sobre el valle y tuvo relaciones sexuales
Estos dos terceras que Zahra y la ciencia y es lo más grande Cuarto
Se habla de la fama de Córdoba, en el campo de la ciencia que el padre de la Altivashy de crédito menciona lo que Ibn Rushd Ibn Zahr con preferencia a Córdoba Sevilla, dijo:
"Lo que es más consciente de lo que dice es que si el mundo muere Faried vender sus libros en Sevilla llevados a Córdoba, incluso las vendían, y el cantante murió en Córdoba Quiero vender sus instrumentos llevan a Sevilla."

"]

Describió Ibn Said progreso Córdoba dijo que "su principado de la familia y la dignidad, siendo la ciencia y rey ​​les equilibradas función", también dijo: "El Córdoba mayor nota y más, así como dado otros reinos se conecten a la gran civilización y el Estado heredó."
Por lo tanto, atrajo Córdoba se convirtió a los estudiosos y escritores, Vomoha todo hacia arriba y hacia y Qsduha al este del Islam y el oeste, y se convirtió Andalus un terreno fértil para su actividad científica, después de haber reducido los talentos brillantes, y frecuentado los gobernantes Córdoba, por su parte en la bendición de esta actividad científica, se trató de proporcionar seguridad y estabilidad para aquellos expatriados orientales, Vahatohm atendidos, y los gobernantes de Córdoba iluminados apreciar la ciencia y los trabajadores lo hacen, y estaban muy bien la suerte de la cultura y la ciencia, organizar poesía, parte con escritores, poetas y estudiosos de la lengua en los consejos en el que ser una especie de retórica de la literatura, pero que uno de ellos, una mirada juicio Almstnasrdq y AST Ampliado su conocimiento, en la medida en que él estaba familiarizado con gran parte de las ramas del conocimiento, la ciencia sobre todo mental, por lo que debe ser merecido el apodo de "mundo Califa."
El interés de los príncipes omeyas y sus sucesores a la adquisición de obras raras, y los envió a buscar, buscar y compra de los expertos. Valamar Abdul Rahman bin Abbas envió este maestro Jazeeri al Oriente a él en busca de antiguos libros raros, que llegó a él Balsnd India y otros.
Abdul Rahman es todo Oriente Adakhl jamás aprendió en su arte, también fue honrado científicos, ellos mejoró, y carecía de los estudiosos Jefe Yahya Yahya bin lethy y Ahaorh. Era un hombre de letras poeta un alto temple, a sabiendas de la ciencia del derecho y la filosofía, y era aficionado a escuchar a él influyente en todo lo mismo.
Sin embargo, el movimiento científico en Córdoba no ha llegado a su punto más alto sólo en la época del Califato, y especialmente en el momento del juicio Mustansir, y el juicio era más Califas amor por los libros, y dijo, "él recogió los libros no Malaihd describen frecuentes Valuableness, incluso se dice que es de cuatrocientos mil volúmenes como sabíamos antes, y se la llevaron a lo que les tomó seis meses para mover ".
Dichos paquetes bin Abu Mohammed, para Taled castración Metwally libros de ciencia tesoro construido en Dar Marwan que el número de biblioteca regla, que incluye los nombres de 44 oficinas gubernamentales índices indexados, cada oportunidad de veinte papel.
El cuidado Mustansir juicio de estos libros gran cuidado, reunió en su palacio escribas Hmaq, y el experto en la configuración, y la fluidez en el mantenimiento de la encuadernación de sus libros, pero este gran biblioteca, que pronto se disipó el árbitro esfuerzo en la composición cuando el asedio de los bereberes de Córdoba en el año 400 AH, la venta de la mayor parte de la mano de la ceja (Amri claro), y el saqueo de lo que queda de ellos sobre el impacto de la entrada de la ciudad bereber de Córdoba por la fuerza en el año 403 AH.
La papelera Mansour Mohammed Abu Amer pesar de su amor por la filosofía ha despojado a la biblioteca del palacio de los libros de filosofía, astronomía y otros libros, y quemó su mano delante de Nfaramn científicos prominentes Kaloesely Córdoba e Ibn al-Zubaidi y Dhakwaan, para mostrar a la gente su celo en la religión. ([1])
El juicio Mustansir de académicos de alto nivel de Andalucía, oí de QSAM repinte bin y Ahmed bin DHIM, y Mohammed bin Abdul Salam Jushani, y Zakaria bin Khattab, y pasó un cubo de Qasim fijo, y escribió acerca de la creación de muchos de ellos sólo estos, y fue Astjelb trabaja a partir de las regiones y zonas y hacer que la adquisición de la posible del dinero hasta que se estrechaba sus bóvedas, y era un gramo puede impactar en los mismos reyes.
Vale la pena mencionar bin Peshkoal que rara vez se había un libro de sus tesoros, pero tiene una lectura o vista o comentarios Cualquiera que sea el tema del libro, y fue atendido por escribir las relaciones de autor de nacimiento y la fecha de su muerte, por lo que era en su conocimiento de ningún modo de la ciencia, la literatura, noticias y el tejido genealogía solo, y confía en que se transmiten. Fue también Mustansir árbitro científicos amante, ellos honrados, y que era una cuestión de reclutados desde el este, y les da la bienvenida, y hace honor al lugar de descanso, y elevar sus casas con él, y entre los estudiosos brillantes que llegaron a Córdoba en los días de su padre Abu Ismail bin Qasim Frier autor lingüística del aura de esperanza, y estuvo de acuerdo que llegaron a Córdoba en la época de Nasser en 330 AH, ordenada Nasser juicio hijo para recibirle cuando viene de Andalucía y llevarlo con él a Córdoba, un honor para él, y para celebrar la introducción, y que se le confía la regla disciplinado califa al-Nasser de su hijo y príncipe de la corona, la gobernabilidad Fajts Frier, y dedicado Frier su aura de esperanza a califa Nasser después Trzh en nombre del gobierno, Luca N árbitro designado para descansar por escrito tierna, explica el pecho de honor excesivo.

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Las delegaciones Frier a Cordoba representa un gran renacimiento en los estudios lingüsticos y literarios, se convirtió en un discpulo de Abu Bakr al-Zubaidi y el Metropolitan y el hijo del cabo. Los orientales científicos que vinieron a Andalus en la época de Hisham pro escritor lingüística Abu Ala bin al alza Hassan al-Baghdadi, Mansour querían aliviado de que los efectos de mi padre en Frier, se sobrepuso a un aumento de un libro que el aura de esperanza, los dictados del Estado Mansour libro de servicios con destino, el más alto del aura libro de esperanzas y con el fin de tratar una amenaza, Mansour le autorizó en ella, se sentó al revés-Zahra Mezquita en la ciudad de su libro, el traductor dictada Balvsos, cuando está terminado por los escritores discutieron los tiempos no dejó de noticias Ookelmh sin Antkaddoha, ordenó que Mansour se dispara en el libro lóbulos río. ([2])
Si Mansour Mohamed Ibn Abi Amer sacrificó libros de filosofía y astronomía para apaciguar a los estudiosos de Córdoba y fortalecer su posición en el corazón de Aamtha Almnglpin en aquellos con el sultán, y pagado por la filosofía de los trabajadores y retirarse, al igual que lo que hizo Nasser antes de él cuando se quemó los libros de Ibn Massara verso fuera de la puerta de la mezquita de Córdoba de referencias y frases vagas contenidos sospechoso en los hogares ateos, consiguió un gran renacimiento de la poesía, y abrazó a poetas y escritores, y hacer que ellos ocupan el Deewana en clases, y calcula sus premios tanto como su rango.
Durante su reinado, figuras literarias como poeta oriental y andaluz y un aumento Baghdady filósofo andaluz gris, escritor Abu merodeadores Ibn Hazm e Ibn surgieron rangos de fechas.
En la era de los cultos florecido movimiento literario y científico en Córdoba, a la luz de los paquetes ministro Adeeb bin Abi Jhor, aparecido a Ibn Hazm escritor verso filósofo mundo, y el hijo del ministro Zaydoon poeta e historiador Ibn Hayyan.
Este movimiento científico no ha disminuido en la era del unitario y estacionado ambos países tienen, hijo apareció Cosmas fundador del verso de la Escuela Zajal, el gran filósofo, Abu al-Walid ibn Rushd verso, tambien aparecio en traducciones hijo Peshkoal y en la literatura Alhqndy, y en Fiqh Ibn Abd al-Barr.

margenes:

1. Cordoba, capital del califato en Andalus (estudio historico, arqueologico urbano en la epoca islamica) d. Sr. Abdul Aziz Salem.

سنحاول تعلم هذه اللغه.

لا نظن انها مقالة عابرة !!!
ولما اننا تعودنا أن نرى منكم كل ما يثري المعرفة !!!
فهلا تسعى لترجمتها أخي الكريم " أبا عبدالله " ؟؟؟
ونهيب بأشقائنا في المغرب العربي الكبير بترجمتها من قبل من هو ضليع بهذه اللغة حتى يفيدنا والقراء الكرام !
والله ولي التوفيق

هي ترجمة اسبانية لمقالة قديمة بالموقع بعنوان :
الحركة العلمية بالاندلس
بقلم : الاستاذ الدكتور فتحي زغروت والد مؤسس الموقع

http://www.alnssabon.com/t45909.html

لا نظن انها مقالة عابرة !!!
ولما اننا تعودنا أن نرى منكم كل ما يثري المعرفة !!!
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والله ولي التوفيق

نشرٌ بغير العربية !!!
عُرِفَ السبب ... فَبَطُلِ العَجَبْ !!!
جزى الله الكاتب خيراً على ما كتب