سر الحروف التى فى أوائل السور القرآنية

سر الحروف التى فى أوائل السور القرآنية

سر الحروف التى فى أوائل السور القرآنية وفك طلاسمها
(من تفسير ابن كثير من ص 35 الى ص 38 المجلد الأول للناشر المكتبة القيمة طبعة 1993)
( قد اختلف المفسرون فى الحروف المقطعة التى فى أوائل السور ., فمنهم من قال هى مما استأثر الله بعلمه فردّوا علمها إلى الله ولم يفسرها .. ومنهم من فسرها وأختلف هؤلاء فى معناها .. وعن ابن نجيح عن مجاهد أنه قال : الم ، وحم ، والمص ، وص ، .. فواتح افتتح الله بها القرآن ، .. وقيل أنه أسم من أسماء السور .. والله أعلم . وقيل هى أسم من أسماء الله تعالى ... وقال شعبة عن السدي بلغني أن العباس قال " الم أسم من أسماء الله الأعظم ". هكذا رواه ابن ابى حاتم .. قال سألت السدي عن " حم وطس والم " فقال ، قال ابن عباس هى " اسم الله الأعظم " ، .. وقال على بن ابى طلحة عن ابن عباس هو " قسم الله به وهو من أسماء الله تعالى " وعن ابن عباس قال : " الم قال أنا الله اعلم "
وعن ابى صالح .. من أصحاب النبي (ص) الم ، أما الم فهي حروف استفتحت من حروف هجاء أسماء الله تعالى .. وفى قوله تعالى "الم" قال هذه الأحرف الثلاثة من الثمانية والعشرين حرفاً دارت فيها الألسن كلها ليس منها حرف إلا وهو فى مدة أقوام وآجالهم . قال عيسى ابن مريم عليه السلام وعجب :فقال أعجب أنهم يظنون بأسمائه ويعيشون فى رزقه فيكفرون به "، فالألف مفتاح الله ، واللام مفتاح اسمه لطيف ، والميم مفتاح اسمه مجيد . فالألف آلاء الله ، واللام لطف الله ، والميم مجد الله ، والألف سنة ، واللام ثلاثون سنة، والميم أربعون سنة (1)". فهذه الحروف هى أسماء للسور ومن أسماء الله تعالى يفتتح بها السور فكل حرف منها دل على اسم من أسمائه وصفة من صفاته .. وقال حصيف عن مجاهد أنه قال فواتح السور كلها ( ق وص وحم وطسم والر وغير ذلك ). ويقول أيضاً:[/SIZE][/COLOR]R]
جميع الحروف المذكورة فى أوائل السور موزعة على 29 سورة فقط نجد أربعة عشر حرفاً وهى :
( ا ل م ص ر ك هـ ي ع ط س ح ق ن )
وهى نصف الحروف عدداً والمذكور منها أشرف من المتروك. قال الزمخشرى وهذه الحروف الأربعة عشر مشتملة على أصناف أجناس الحروف ..، فجميع هذه الحروف فى جملة ( نص حكيم قاطع له سر ).. ، فسبحان الذي دقت كل شئ حكمته .. فى هذا المقام كلاماً قال:
" لا شك أن هذه الحروف لم ينزلها سبحانه وتعالى عبثاً ولا سدى ، ومن قال من الجهلة إن فى القرآن ما هو تعبد لا معنى له بالكلية فقد أخطأ خطأ كبيراً .. ولم يجمع العلماء فيها على شئ معين وإنما اختلفوا .
المقام الآخر في الحكمة التى اقتضت غير هذه الحروف في أوائل السور ..قال بعضهم إنما ذكرت ليعرف بها أوائل السور وهذا ضعيف ، لأن الفصل حاصل بدونها فيما لم تذكر فيه وفيما ذكرت فيه البسملة .. وقال آخرون بل ابتدئ بها لتفتح لاستماعها المشركين .. وهو ضعيف لأنه لو كان كذلك لكان ذلك فى جميع السور لا يكون فى بعضها، بل غالبها ليس كذلك، ولو كان كذلك أيضا لانبغى الابتداء بها فى أوائل الكـلام معهــم سواء كان افتتاح سورة أو غير ذلك ، ثم ان سورة ( البقرة وال عمران ) مدنيتان ليستا خطـاباً للمشركـين
(1)ملاحظة: ابن كثير كان يعلم مدلول الحروف الرقمية أ =1 ، ل = 30 ، م = 40 ، وهى مفتاح سر فك طلاسم الحروف المقطعة كما سيأتي التوضيح".
فانتقض ما ذكروه بهذا الوجوه . وقال آخرون بل إنما ذكرت هذه الحروف فى أوائل السور التي ذكرت فيها بياناً لإعجاز القرآن بحروفه المقطعة. قال الزمخشرى ولم ترد كلها مجموعة في أول القرآن .. وإنما كررت ليكون ابلغ فى التحدي والتبكيت .. وكرر التحدي بالصريح قال وجاء منها على حرف واحد كقوله ( ص ، ن ، ق) وحرفين ( حم ) وثلاثة (الم) وأربعة مثل ( المر) و ( المص ) وخمسة مثل (كهيعص، حمعسق) لأن أساليب كلامهم على هذا مـن الكلمات ما هو على حرف وعلى حرفين وعلى ثلاثة أحرف وعلى أربعة أحرف وعلى خمسة أحرف لا أكثر من ذلك ( قلت) ولهذا كل سورة افتتحت بالحروف فلا أن يذكر فيها الانتصار للقرآن وبيان إعجازه وعظمته وهذا معلوم بالاستقراء وهو الواقع فى تسعة وعشرين سورة. (انتهى) .
" يتبع " منقول "

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس الاعجاز العلمي في القرآن

---

sv hgpv,t hgjn tn H,hzg hgs,v hgrvNkdm

وقال بعضهم عن ( كهيعص ) التى جاءت فى سورة مريم: " هو أسم تخشاه السماء والأرض " وقال آخرون: قبيل موت رسول الله ص وهو على فراش الموت قال: " يا كهيعص أغفر لى" .؟ وحروف "كهيعص" على وجه التحديد يستبارك بها الناس ويكتبونها على واجهات منازلهم ومحلاتهم التجارية للبركة دون فهم لمعانيها.
كما أن معان تلك الحروف يجهلها العامة من الأخوة المسلمين ، وأيضا الخاصة منهم ، وأيضاً من نخبة العلماء والمفسرين المشهورين وأصحاب الفتوى حتى وقتنا هذا ، وأخرهم من ظهر على شاشة التلفزة وصاحب التفسيرات العلمية ( الظاهرية ) لآيات القرآن فى مقالاته الأسبوعية ( الإعجاز العلمي في القرآن ) في جريدة الأهرام القاهرية وهو الدكتور / زغلول النجار .
وقد جاء في إحدى مقالاته الأسبوعية بتاريخ 9/9/2002 بشأن هذه الحروف ومعانيها المجهولة لديه ، والذي لم يستطع تفسيرها وهو العالِم فى العلوم والفقه الإسلامي وداعية كبير لم يشق له غبار - كما يتوهمون - أخوتي المسلمين ، لم يستطع معرفة معاني تلك الحروف المقطعة عند تعرضه لسورة مريم . فيقول سيادته في تخبط شديد وجهل تام بمعانيها. يقول :
( وتبدأ " سورة مريم " بخمسة حروف من الحروف المقطعة ، وهى ( كهيعص ) ، وقد وردت بهذه الصيغة مرة واحدة فى القرآن كله ). ويستمر فى قوله:
وهذه الفواتح الهجائية أو ( الحروف المقطعة ) تتكون من أربعة عشر حرفاً ، جمعت فى أربعة عشر صيغة ، وَردَ كل منها مرة واحدة إلا أربعا منها هى : ( الم ) وقد تكررت ست مرات فى القرآن الكريم ، (الر) وقد تكررت خمس مرات ، ( طسم ) وقد تكررت مرتين ، ( حم ) وقد تكررت بمفردها ست مرات وتكررت مرة سابعة فى الصيغة الخماسية (حم*عسق ) ، وبذلك يكون مجموع الصيغ المكررة تسع عشرة ، ومجموع الصيغ غير المكررة عشر صيغ ، وتضم هذه الفواتح الهجائية أسماء نصف حروف الهجاء الثمانية والعشرين ، وقد استفتحت بها تسع وعشرون سورة من سور القرآن الكريم . ويستمر فيقول :
وهذه الفواتح الهجائية هي من أسرار القرآن العظيم ، التي تَوَقفَ عن الخوض فيها أعداد من علماء المسلمين مكتفين بتفويض الأمر فيها إلى الله ( سبحانه وتعالى ) ، ورأى عدد آخر ضرورة الاجتهاد في تفسيرها وفهم دلالاتها ، وأن لم يصلوا بعد إلى إجماع في ذلك ، فمنهم من رأى فيها رموزاً إلى كلمات أو معانِ ، أو أعداد معينة ، أو أسماء للسور التي وردت فى أوائلها، ومنهم من رأى فيها وسيلة قرع لأسماع وقلوب القارئين للقرآن أو المستمعين إليه ، حتى يتهيئوا لتلقى كلام الله ، ومنهم من رأى فيها معجزة لرسول الله ( ص) من حيث نطقه بأسماء الحروف ، وهو أمي، والأمي ينطق بأصوات الحروف دون معرفة أسمائها ، ومنهم من رأى فيها تنبيها عن إعجاز القرآن الكريم الذي صيغ من جنس تلك الحروف الهجائية التي يتكلم بها العرب ، ويعجزون عن الإتيان بشيء من مثله ، وقد يكون فيها كل ذلك وغيره مما لا يعلمه إلا الله (تعالى) ، هذا وقد جمع عدد من المفسرين هذه الحروف فى مجموعات من الجمل من أشهرها
"نص حكيم قاطع له سر "
( واضح أن سيادته أو غيره لم يستطع تفسير تلك الحروف) .

ملاحظات هامة : أن تلك الحروف المقطعة لها عدة ملاحظات نجملها كما يلي:

( ن ) ، ( ق ) ، ( ص ). حروف ذات الحرف الواحد والتى لم تتكرر 1
( طس ) ، ( يس ) ، ( طه ). حروف ذات الحرفين والتى لم تتكرر 2
( حم ). حروف ذات الحرفين والتى تكررت 7 مرات 3
( طسم ) حروف ذات الثلاث أحرف والتى تكررت مرتان فقط 4
( الم ). حروف ذات الثلاث أحرف والتى تكررت 6 مرات 5
( الر ). حروف ذات الثلاث أحرف والتى تكررت 5 مرات 6
( المر ) ، ( المص ). حروف ذات أربعة أحرف ولم تتكرر 7
( كهيعص ) ، ‏( حمعسق ) حروف ذات الخمس أحرف ولم تتكرر 8
( ا ل م ص ر ك هـ ي ع ط س ح ق ن )
الحروف بعد حذف المكرر منها ( أربعة عشر حرفاً فقط ) وهى نصف عدد الحروف الأبجدية وهى: 9

10. السور التي تبدأ بتلك الحروف تحمل آية رقم (1) .
11. عدد السور التى تحوى تلك الحروف هى 29 سورة فقط من جملة عدد السور 114
12. وهى 26 سورة مكية فى بداية الدعوة ، 3 سور مدنية فقط ( فى بداية الهجرة ).
تساؤلات على هذه الملاحظات :
1. ما هي الحكمة في تواجد تلك الحروف فى أوائل بعض السور؟.
2. لابد وان تكون لتلك الحروف معان وإلا فما المبرر لوجودها ؟.
3. لماذا تكررت بعض الحروف بعينها فى أكثر من سورة أليس فى تكرارها حكمة ومعنى . وإذا كانت ليس لها معنى فلماذا تتكرر ؟.
4. وجود تلك الحروف فى أوائل السور وتأخذ رقم آية، ودائماً آية رقم واحد ، وهذا دليل أن لها معنى خفى هام ، وكونها تحمل آية رقم (1) فمعنى ذلك أنها أهم الآيات فى تلك السورة . فما معنى ذلك ؟.
5. و ما هي الحكمة في أن تلك الحروف الـ 14 تشمل نصف عدد الحروف الأبجدية .؟
6. أن تلك الحروف المكونة من حرف واحد والآخر من حرفين ثم ثلاثة أحرف ثم أربعة أحرف ثم خمسة " فهي حروف مبعثرة غير مفهومة " ولا تعطى معنى مباشر وكأنها سر أو طلسم .. لماذا؟.
7. ما هى تلك الحروف وكيفية فك طلاسمها ؟.
8. لماذا لم يستطع أحد من العلماء أو المفسرين العظام منذ بداية الدعوة أى منذ أربعة عشر قرناً من الزمان وحتى الآن تفسير تلك الحروف، بالرغم من أنه تم تفسير القرآن كله بجميع حروفه وكلماته وآياته فى مجلدات ضخمة لكثير من المفسرين فى جميع العصور، هل عدم تفسيره عن عمد أو عن عدم معرفة؟
نرجو مشاركة الجيع ومما أفاض ألله عليهم بعلمه
"نحبكم فى ألله "

جميل.
ونتابع، بكليتنا.

اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا !!!
بداية ننوّه الى ما نقله السيد " ابو الهيثم " !
هذا الموضوع قد بُتَّ فيه ! من قبل العلماء والفقهاء الأجلاء .. وهو ان هذا المدّعي الاماراتي - إذا وُجد - ما هو الا ضال مُضل .. وما جاء هذا المقال الا للنيل من فكر الفقهاء والعلماء منذ عصر الصحابة رضي الله عنهم حتى عصرنا الحالي ! وقد كنت عازماً على التنويه الى هذه البدعة وأنا أقرأ المقال .. ولكنني فوجئت بوجودها من قبل الاخ " ابو الهيثم " ! ويبدو أنه لم يطلع على قول الفقهاء فيها .. ولذا سنحذفها حتى لا تشتت الفكر .. وهي مدعاة للتشتيت ومعلوم من ورائها ...!
أما الأخ الكريم " الشريف احمد " فقبل كل قول نسأل : هل ما تفضلت به من قولك أم هو منقول ؟؟؟
بعد أن نتلقى الجواب .. لنا عودة بحول الله سبحانه ...!
فالأمر خطير .. وليس من السهولة تمريره وغض البصر عنه !!!
المراقب العام

الاستاذ الفاضل الشريف أبو عمر الدويرى
لك كل أحنرامى وتقديرى
هذا منقول وبعد أطلاعى عليه أحببت مشركة أخوانى الافاضل لعلمى فيهم
من هوه أكثرمنى علما وقد "نوهت إلى ذلك"
كل شكرى وتقديرى للمراقب العام الشريف أبوعمر الدويرى.يحفظكم ألله ويرعاكم

الأخ الشريف احمد - رعاك الله
قد سرنا انكم نقلتموه .. ولم يكن من بنات أفكاركم !
هذا الموضوع هو من المواضيع المتتابعة في التداول بوسائل التواصل الاجتماعية .. ونظراً لأهمية هذا المقال بالذات فقد صدرت فيه آراء العلماء والفقهاء ! وموجزها ( أن هذا المقال ما وُضِع إلا للنيل من صدق الصحابة رضي الله عنهم ! وحينما يُنال منهم فالنيل من الذي لا ينظق عن الهوى يتبع ذلك ) لأن التشكيك في الصحابة هو تشكيك فيمن هم صحابة له .. والتشكيك به بالقطع سيتبعه تشكيك بالرسالة التي جاء بها ! والنهاية تكون " الكفر بالاسلام " والعياذ بالله ...!
عزيزنا : بعد تتبّع مصادر هذه المقولات والأحاديث المكذوبة تبيّن أن وراءها الرافضة .. وقد كشفت مصادر صهيونية بأن مصدر كل هذه الضلالات والأكاذيب هو - تل ابيب - وكذا معظم محطات الرافضة الفضائية .. وكل هذه المحاولات وراءها الرافضة واليهود .. ولم ييأسوا من محاولاتهم منذ فجر الاسلام حتى اليوم ..!
هنا لا بد من نسأل ( هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يجهل الارقام المزعومة للأحرف الهجائية ؟؟؟ ) بالقطع لا !! وهل كان من الصعب على الصحابة أن يقيسوا الأرقام على الأحرف ؟؟؟ وهل فكّر من وضعوا هذا المقال بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد سُئِل عنها ؟؟؟ وهل عجز عليه الصلاة والسلام أن يعرفهم بها وهو الذي يأتيه الوحي من السماء عندما يقول لا أعلم بخصوص أمر ما حتى يجيب السائل عليه !!!
عزيزنا : هذه بعض خيوط الكيد لنا كمسلمين .. وهي موجهة للناشئة الذين يعيشون في قلق دائم مما رسخ في عقولهم بسبب التعليم العلماني والبعد عن كل ما يركز العقيدة في وجدانهم وعقولهم .. فالمحاولات مستمرة وبخاصة في هذا الوقت الذي يتصور فيه الرافضة أنهم الأقوى والأذكى - خابوا وخسروا - وعليه أخي الكريم فإنه من واجبنا التدقيق في كل ما نسطره هنا منقولا عن منتديات أو كتب صفراء أو محطات فضائية إو غيرها ...!
والمحزن أن من يشجع على نشرها هم مسلمون أصحاب نوايا غالبا سليمة وتتوق انفسهم لمعرفة ما جهلوه من إعجاز قرآني هم في أشد الحاجة لمعرفته .. وسنحاول رفع بعض من هذه المواضيع هنا للتحذير منها .. مع بيان الفتاوى الشرعية فيها من قبل علماء وفقهاء المسلمين ...!
لا يفوتنا التنويه بتقديم الشكر لك والتقدير على هذه المبادرة التي بسببها سيكون إظهار حقائق المتربصين بالاسلام والمسلمين .. جزاك الله الخير ونفع بك عباده .
أخوكم " ابو عمر الفاروق "

الشريف أبو عمر الدويرى أشكر لك هذا الجهد الطيب
ولكن لست أدري إن كانوا قد قرأوا فيما قرأوا أن بعض أهل العلم تعرضوا بالذكر إلى معنى أن الحروف المقطعة في أوائل السور هي تحد من الله تعالى - والله أعلم- للعرب أن هذا القرآن الذي تنكرونه وتعدونه من تأليف بشر هو من .كلامه تعالى عز وجل .ومؤلف من الحروف التي تنطقون بها وتتلفظون ومع ذلك لا تستطيعون ولن تستطيعوا أن تأتوا منه ولو بآية ولو بذلتم في ذلك كل غاية.والله تعالى أعلى وأعلم . قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا .(88)الاسراء

بارك الله فيك استاذنا الشريف أحمد ، و الحق ما قلته ؛ إن سر هذه الحروف لم يستطع أحد من العلماء معرفته ، لذلك نجد
أبا بكر الصديق رضي الله عنه يقول فيها: { في كل كتاب سر وسر الله تعالى في القرآن أوائل السور.}
ونجد سيدنا علي رضي الله عنه يقول فيها :{ لكل كتاب صفوة وصفوة هذا الكتاب حروف - التهجي - }.
وقال بخصوصها الشعبي : { الم وسائر حروف الهجاء في أوائل السور من المتشابه الذي استأثر الله تعالى بعلمه وهي سر القرآن . فنحن نؤمن بظاهرها ونكل العلم فيها إلى الله تعالى . وفائدة ذكرها طلب الإيمان بها ... فدعها وسل عما سوى ذلك .}

ألأخ العزيز - الشريف احمد - رعاك الله
ما تفضلت بذكره سبق وأن اطلعنا عليه ! ولو سطرنا ما قرأناه من تفاسير لبدايات السور القرآنية لهاجت الدنيا علينا وماجت ! فقد ألّف الرافضة الكتب في تفاسيرها ! والتي لا يمكن ان يصدقها عاقل .. وكان ذلك في سبعينات القرن الماضي .. وما الغرض منها الا الضلالات والكيد من آل البيت الكرام ...!
فقط .. ودونما تفصيل - لأنه مُغرض وحاقد - فقد ادعت الرافضة ان ( كهيعص ) هي مختصر لما سيكون من احداث تتعلق بآل البيت " الحسنيون بالذات " ! ونسبوا تفسيرها الى العباس رضي الله عنه - خابوا وخسروا - وقد تم سحبها من المكتبات لأنها شكّلت فضيحة لهم لما فيها من تدليس وكذب ورائحة كره تفوح من خلال كلماتها ...!
هذا ونعلم أنهم لن يتوقفوا عن هذه الأكاذيب .. لكن الله سبحانه يسخّر لبيان دجلهم رجال يختارهم سبحانه وتعالى .. والله غالب على أمره وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب سينقلبون
زادك الله حلما وعلما