لماذا لم يذكر النبي اسماعيل ( عليه السلام ) ضمن الانبياء العرب ؟

لماذا لم يذكر النبي اسماعيل ( عليه السلام ) ضمن الانبياء العرب ؟

هذا السؤال لطالما واجهه النسابين بحساسية حتى انهم قالوا عن الحديث الذي لا يذكره ضمن الانبياء العرب بالضعيف نقلا عن بعض علماء الحديث لكنهم لم ينتبهوا الى ان النبي اسماعيل ( عليه السلام ) كان يتحدث بلغتين بالوقت نفسه لغة ابيه النبي ابراهيم الخليل ( عليه السلام ) و العربية لغة جرهم التي هي فرع من قبيلة قحطان اليمنية التي يسمى بنوها ب ( اليمانية ) و طالما هو نبي فلا شك انه كان افصح من قومه الذين عاشرهم و هم العرب و كذلك افصح من السريانيين الذين هم قوم ابيه و بالوقت نفسه لا يمكن ان نسميه بالعربي و لا بالسرياني لانه يتحدث باللغتين و هذا يقودنا الى التفكير لماذا لم يذكر النبي اسماعيل ( عليه السلام ) ضمن الانبياء العرب .

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قصص الانبياء

---

glh`h gl d`;v hgkfd hslhudg ( ugdi hgsghl ) qlk hghkfdhx hguvf ?

يكفيه انه أول من روض الخيل وركبها وهي فخر العرب !! ، ليت شعري ماذا كانوا يركبونه العرب من قبله ؟
ان لغة القرآن ليست هي لغة اليمانية ، بل لسانهم غير لسان بني معد ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخاطب اهل اليمن بلسان غير لسان قريش ، فأيهم أفصح العرب ، ثم من كان حفيده الخاتم نبي عربي ونزل عليه حجة اللسان العربي عند الأمم فبالضرورة ان أبيه إسماعيل عربي ، فلهذا قال عليه السلام : من تكلم العربية فهو عربي ، والمقصود هنا هو من إستطاع إعراب القرآن فهو عربي ، ولا يعرب القران بلسانه الا من أنطلق لسانه بالعربية وخالط أهلها وعلم لسانهم وحياتهم فتعرب لسانا وحياة ، فأصبح محسوب على العرب .

عزيزنا ...!
ورد أيضاً في الأثر أن أوّل من نطق بالعربية " اسماعيل عليه السلام " ...!
أما لماذا لم نذكر ان اسماعيل عليه السلام عربي ؟؟؟ فهذا اعتمادا على الحديث النبوي الشريف الذي ابلغنا أن كل الأنبياء عُجم إلا ( هود .. وصالح .. وشعيب .. ومحمد ) صلوات ربنا وسلامه عليهم .. فهل نملك اتباع غير ما قال به الذي لا ينطق عن الهوى ؟؟؟
ولجنابكم بيان آخر .. فقد ورد في الحديث الشريف أيضاً ( ليست العربية بأمٍّ ولا أبْ .. إنما العربية لسان .. دعوها فإنها مُنْتنة ) وكذلك قال ( ليس منا من دعا الى عصبية ) وكذلك ما تفضل به الأخ الكريم الجارود ( كل من نطق العربية فهو عربي ) .. وكلها تصب في نفس المعنى وهو عدم التعصب فكل الأنبياء ( إخوة مسلمون ) برسالة واحدة ومناهج متعددة لكل قوم ما يناسبهم ! وذلك مصداقا لقول تعالى { لكل جعلنا شرعة ومنهاجا } وفي النهاية كلنا لآدم وآدم من تراب ...!
بارك الله بك ونفع بك العباد والبلاد .
المراقب العام

الأخوة الكرام -
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

يذكرُ بعض الأخوان في مشاركاتهم أحاديث ينسبوها إلى نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم..
فالإستشهاد بالقران وصحيح السنة المطهرة هو من أقوى الأدلة الشرعية لتأصيل ما نقول..

ولكن بعضُ الأخوة، هداني الله وإياهم، يذكرون الأحاديث دون ذكر أسم الراوي وفي اي من كتب الحديث وّرّدّ وما حكم المحدث في درجة صحته!!

فمثلاً القول بحديث (كل الأنبياء عجم..) بحثتُ عنه فلم أجده في كتب الحديث المعتبرة وإنما وجدتُ حديثاً طويلاً من رواية أبي ذر ذكرَ فيه النبي صلى الله عليه وسلم بأن عدد الأنبياء 120 ألف (وأربعةٌ مِن العربِ: هودٌ وشعيبٌ وصالحٌ ونبيُّك محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم) أخرجه ابن حبان في صحيحه!!

أما حديث (كل من نطق العربية فهو عربي) فقال عنه بعض رجال الحديث أنه ضعيف وبعضهم قال ضعيفٌ جداً !!

فأختمُ: أوصيكم ونفسي بتقوى الله والتثبت عند الإستشهاد بالأحاديث النبوية الكريمة وتوثيق مصادرها.

روى المغيرة بن شعبة رحمه الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث الصحيح: (سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّ كذبًا عليَّ ليس ككذِبٍ على أَحَدٍ ، من كذبَ عليَّ متعمدًا فليتبوَّأْ مقعدَهُ من النارِ ، سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : من نِيحَ عليهِ يُعَذَّبُ بما نِيحَ عليهِ).
كما ورد بألفاظٍ مقاربة من رواية الإمام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وبريدة وعبدالله بن مسعود وعقبة بن عامر رحمهم الله .

هذا التخريج يعجبني ، لأنه يعتمد اللغة أساسا في تحديد الهوية ،و لذلك فإنا نَعُدُّ كُلَّ متكلم بالعربية عربيا .
بارك الله فيك أستاذنا الكريم

نحنُ معاشرَ الأنبياءِ أولادُ علَّاتٍ دينُنا واحدٌ


-المحدث:أحمد شاكر
المصدر:عمدة التفسير
الجزء أو الصفحة:1/848
حكم المحدث:[أشار في المقدمة إلى صحته]

هناك روايه بأن سيدنا اسماعيل هو اول من تحدث بلغة القرآن والله اعلم واول من ركب الخيل