ديوان العطاء ,,,

ديوان العطاء ,,,

ديوان العطاء

في عهد أمير المؤمنين الخليفة العادل ...
الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه،
وعندما منّ على المؤمنين بالفتوحات الإسلامية العظيمة،
وقدمت الأموال على المدينة المنورة عاصمة الإسلام،

فقد أمر الفاروق عمر رضي الله عنه بتأسيس وإنشاء ديوان العطاء،
ثم أمر بالبدء بقرابة الرسول صلى الله عليه وسلم ... الأقرب فالأقرب.

فكان العباس ابن عبد المطلب عم النبي عليه الصلاة والسلام،
وصنو أبيه وعاصبه الأوحد أول من فرض له عمر،
وبدأ به رضي الله عنه وقدمه ليس على بني هاشم فقط ...
بل على كافة المهاجرين والأنصار وأجزل له العطاء،

وفي ذلك يقول الطبري:
لما أراد عمر وضع الديوان قال له علي وعبد الرحمن بن عوف: ابدأ بنفسك،
قال: لا بل أبداً بعم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم الأقرب فالأقرب .

ففرض للعباس وبدأ به ، وقد كان فرض له: (25000) خمسة وعشرين ألف،
وقيل: (12000) اثني عشر ألف درهم وهذا العطاء لم يحظَ به غيره،

وفرض لأمهات المؤمنين زوجات النبي عليه الصلاة السلام: (10000) عشرة آلاف،

بينما فرض: (5000) خمسة آلاف درهم لمن شهد بدراً من المهاجرين والأنصار،
وألحق بهم الحسن والحسين رضي الله عنهما،

ومن ثم: (4000) أربعة آلاف درهم لمن كان إسلامه كإسلام أهل بدر ولم يشهدها،
وألحق بهم أسامة بن زيد،

وفرض: (2000) ألفي درهم لعبد الله بن عمر،
ولبعض أبناء المهاجرين والأنصار كعمر ابن أبي سلمة،

وفرض: (800) ثمانمائة درهم لأهل مكة.

فهذا هو الفاروق رضى الله عنه الذي لا يشك في عدله وإنصافه ...
يعطينا درساً عملياً في تطبيق الأحكام الدينية،
ويوضح بجلاء درجة القرب بالسبب والنسب من رسول الله من أهل البيت،
ويقدم العباس رضي الله عنه تقرباً إلى الله سبحانه وتعالى ...
بمودة أقرب الناس إلى نبي الأمة عليه الصلاة والسلام،

*******************

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس القبائل العمرية العام

---

]d,hk hgu'hx <<<

أما الأسس التي وضعها الفاروق رضى الله عنه لترتيب أسماء الناس في الديوان فهي:

1- درجة النسب المتصل برسول الله صلى الله عليه وسلم.

2- درجة السبق في الإسلام.

3- جهاده الأعداء،
ومن كان من أهل بدر يتصدرون قائمة العطاء،
ويليهم في المكانة من شهد المواقع إلى الحديبية،
ثم من الحديبية إلى القضاء على المرتدين.

4- جعل أهل الفترة الواحدة طبقة واحدة في العطاء،
بمعنى أن من شهد المواقع إلى الحديبية مثلاً طبقة واحدة.

5- فضل أهل الحرب على قدر براعتهم في القتال.

6- البعد والقرب عن أرض العدو،
وفضل من قربت داره عن من بعدت داره عن العدو.

****************