( خرافة الشعوبية ونسبة قبيلة اولاد دراج الهلالية البدوية الى آل دراج الاندلسيين الصنهاجيين )

( خرافة الشعوبية ونسبة قبيلة اولاد دراج الهلالية البدوية الى آل دراج الاندلسيين الصنهاجيين )

( خرافة الشعوبية ونسبة قبيلة اولاد دراج الهلالية البدوية الى آل دراج الاندلسيين الصنهاجيين )
...........
يكثر الكلام بين اهل الحقد والجهل الاعمى والعصبية الشعوبية الجاهلية في نسبة قبيلة اولاد دراج الهلالية البدوية الى عائلة اندلسية نبيلة تعود اصولها لصنهاجة ويكثر هنا الجهلة من هذا اللغط في محاولاتهم المستمرة للطعن في العرب في الجزائر وتقسيمهم وتشتيتهم وذلك لغاية دنيئة في نفوسهم وما خلكهم بين نسب صنهاجة الكريمة وبني هلال الكرماء الا دليل واضح على ذلك .....ومن هذا الباب اردنا تبيين حقيقة آل دراج الاندلسيين وانهم كونهم لا تعدوا اسرة من اسر الاندلس ولا علاقة لهم بالبداوة والقبلية ونناقش نسب آل دراج بمناقشة نسب احد وجهاءهم
...........
ابن دراج القسطلي الاندلسي .
اسمه الكامل أحمد بن محمد بن أحمد بن سليمان بن عيسى بن دراج الداخل القسْطلي ، وكنيته أبو عمر ولد في شهر محرم سنة 347 هـ /958 م، في بيت ذي مكانة من بيوت قسطلة - احد اعمال الاندلس - في الشرف والعز والشعر والعلوم و الوجاهة ، فقد كانت أسرة آل بن دراج - بشهادة الكثيرين ممن ترجموا له - أسرة نبيلة، مرموقة الشأن، حتى أن بلده قسطلة حمل اسم أسرته فعرف عند المؤرخين بقسطلة دراج ، ويقول ابن سعيد بأن دراجا جد الشاعر الأعلى وبنيه تداولوا على رياستها وكان دراج من احد احفاد الفاتحين لبلاد الاندلس مع موسى بن نصير .

وينحدر آل دراج من الجد دراج الداخل للاندلس الذي تعود اصوله لقبيلة صنهاجة بالمغرب الاوسط وهي من اشرف قبائل بلاد المغرب نسبا واعلاهم حسبا وعلى الرغم من ذلك فإن متأمل ديوان ابن دراج لايجد أثرا لهذا النسب البربري ويرجع ذلك إلى " أن البربر والعرب والموالي وغيرهم الذين دخلوا في الأول من فاتيحها الأندلس المسلمين لم يستقروا في هذه البلاد حتى تأقلموا بسرعة مذهلة ، وهكذا لم يمض قليل من الوقت حتى انصهروا جميعا في المجتمع الأندلسي انصهارا كاملا وكونوا لانفسهم ثقافة خاصة بهم هي الثقافة الاندلسية ذات الطابع العربي المشرقي باضافاتها المغاربية والايبيرية "

وعلى هذا الأساس فابن دراج ولد ونشأ أندلسيا خالصا، إذ لم يشعر قط بنسبه الصنهاجي بل كان انتماءه للاندلس وكان على هذا جل القبائل الفااحة للاندلس كصنهاجة وزروال وبني عامر بن صعصعة ولخم وجذام وزناتة وقضاعة وحمير وكلب وغمارة وغيرهم و ما هجاؤه للزعيم البربري زيري بن عطية المغراوي حينما أعلن الثورة على المنصور بن أبي عامر المعافري إلا دليلا على تجرد الشاعر من هذه العصبية القبلية الى العصبية الوطنية او الاقليمية ، ثم أن جل شعره بعد انهيار الدولة العامرية في مدح أولئك الملوك الذين ناصبوا البربر العداء ويتضح في فتنة البربر البدو الشهيرة التي اقضت مضجع الاندلس باسره .

أما عن طفولة ابن دراج و الأساتذة الذين أخذ عنهم فإن المراجع التي ترجمت له لا تجود بالشيء الكثير من أخبار هذه المرحلة من حياة الشاعر ، إذ يلفها غموض يمتد من مولده إلى ظهوره فجأة في بلاط المنصور بن أبي عامر وخلفاء بني امية وهو ما اكسبه فحولة وجزالة في الشعر واللغة والادب حيث كان من الشعراء والادباء وله باع في علوم الانساب خبير بايام العرب والبربر وغيرهم من الامم واثارهم .
#استنتاج
من هنا نعرف ان ما يروج له الحمقى وجهلة الانساب في الحاق قبيلة اولاد دراج الاعرابية الهلالية بآل دراج الاندلسيين الحضر النبلاء ما هو الا سخف اما عن اسم دراج فهو اسم عربي خالص ينتشر في القبائل البدوية العربية في العالم العربي كالعرلق ومصر والجزيرة العربية
واما عن موروث اولاد دراج الكرام فننسبهم لاحد شيوخ البدو الهلاليين وهو الشيخ الشيخ دراج بن فراج او بن مفرج وهو الذي وحد عشائر الحضنة الشرقية بعد ان شاعت الفوضى بينهم وتتكون اصولهم من بني رياح والاثبج واخلاط من العرب والمستعربة .

___________________________
المصادر :

1 - وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمن ، ابن خلكان ، تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد ، مكتبة النهضة المصرية ، ط 1، 1948، ج1 ص 116 .

2 – مقدمة ديوان ابن دراج القسطلي، تحقيق محمود علي مكي ، ط 2 ، المكتب الإسلامي، 1389، ص 24-25 .
3- تاريخ ابن خلدون

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبائل الجزائر العام

---

( ovhtm hgau,fdm ,ksfm rfdgm h,gh] ]vh[ hgighgdm hgf],dm hgn Ng hghk]gsddk hgwkih[ddk )

تفصيل جميل !
لعله يوضح الحقيقة لمن جهلها أو لمن تعمد إخفاءها !
بارك الله بكم ونفع بكم القراء والمتابعين

من فضلكم نسبي يعود الئ أولاد دراج و انا ابحث عنه في هذا المنتدى افيدوني من فضلكم

اولاد دراج كماا وضحنا من قبائل العرب من الجزيرة العربية اصولهم وهم من قبائل قيس عيلان من فروع عامر بن صعصعة وبني هلال