النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: ردع اليهود عن نساء المسلمين

ردع اليهود عن نساء المسلمين تصفية كعب بن الاشرف لجرأته و تشبيبه بنساء المسلمين لم يقبل اليهود قضاء الله ببعثه نبي اخر الزمان من العرب , فما كان

  1. #1
    رئيس مجلس الإدارة الصورة الرمزية د ايمن زغروت
    تاريخ التسجيل
    01-10-2009
    الدولة
    مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
    المشاركات
    12,200

    افتراضي ردع اليهود عن نساء المسلمين


    ردع اليهود عن نساء المسلمين
    تصفية كعب بن الاشرف لجرأته و تشبيبه بنساء المسلمين
    لم يقبل اليهود قضاء الله ببعثه نبي اخر الزمان من العرب , فما كان منهم الا ان قرروا افشال هذا الدين و عداوته الشديدة بل هم اشد الناس عداوة للاسلام و اهله بشهادة خالقهم المطلع على قلوبهم.
    و قد بدأت مكائدهم مبكرا جدا , فقد غاظهم نصر المسلمين على كفار قريش في بدر, فجاهروا بذلك رغم وجود معاهدات بينهم و بين المسلمين , فرأت القيادة النبوية انه يتوجب ردع يهود عن المجاهرة بالعداوة . و يحكي لنا العلامة ابن جرير الطبري رحمه الله في تاريخه سطورا من هذه الملحمة التي ترسم ملامح عزة الاسلام منذ ابنثاق فجره المشرق على البشرية ..
    اترككم مع النص التاريخي ثم نتشارك في التعليقات ان شاء الله ...
    mk498_dscn2635.jpg
    بقايا حصن كعب بن الاشرف اليهودي اليوم



    v]u hgdi,] uk kshx hglsgldk lsglm hgl]dkm hghavt hgkfd svdm ;uf

    التعديل الأخير تم بواسطة د ايمن زغروت ; 30-04-2017 الساعة 08:29 AM

  2. #2
    رئيس مجلس الإدارة الصورة الرمزية د ايمن زغروت
    تاريخ التسجيل
    01-10-2009
    الدولة
    مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
    المشاركات
    12,200

    افتراضي

    بقايا حصن كعب بن الاشرف اليهودي اليوم بالمدينة
    روى ابن جرير رحمه الله في تاريخه الجزء الاول ص463:
    " قال كعب بن الأشرف - وكان رجلا من طيء، ثم أحد بني نبهان، وكانت أمه من بني النضير؛ فقال حين بلغه الخبر: ويلكم أحق هذا ! أترون أن محمدا قتل هؤلاء الذين يسمى هذان الرجلان - يعني زيد بن حارثة، وعبد الله بن رواحة ؟ وهؤلاء أشراف العرب وملوك الناس. والله لئن كان محمد أصاب هؤلاء القوم لبطن الأرض خير لنا من ظهرها.
    فلما تيقن عدو الله الخبر، خرج حتى قدم مكة، فنزل على المطلب بن أبي وداعة بن ضبيرة السهمي، وعنده عاتكة بنت أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس، فأنزلته وأكرمته؛ وجعل يحرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وينشد الأشعار، ويبكي على أصحاب القليب الذين أصيبوا ببدر من قريش. ثم رجع كعب بن الأشرف إلى المدينة، فشبب بأم الفضل بنت الحارث، فقال:
    أراحل أنت لم تحلل بمنقبة ... وتارك أنت أم الفضل بالحرم !
    صفراء رداعة لو تعصر انعصرت ... من ذي القوارير والحناء والكتم
    يرتج ما بين كعبيها ومرفقها ... إذا تأتت قياما ثم لم تقم
    أشباه أم حكيم إذ تواصلنا ... والحبل منها متين غير منجذم
    إحدى بني عامر جن الفؤاد بها ... ولو تشاء شفت كعبا من السقم
    فرع النساء وفرع القوم والدها ... أهل التحلة والإيفاء بالذمم
    لم أر شمسا بليل قبلها طلعت ... حتى تجلت لنا في ليلة الظلم
    ثم شبب بنساء من نساء المسلمين حتى آذاهم؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم كما حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن المغيث بن أبي بردة: من لى من ابن الأشرف ! قال: فقال محمد بن مسلمة، أخو بني عبد الأشهل: أنا لك به يا رسول الله، أنا أقتله. قال: فافعل إن قدرت على ذلك، فرجع محمد بن مسلمة، فمكث ثلاثا لا يأكل ولا يشرب. إلا ما يعلق به نفسه، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعاه فقال له: لم تركت الطعام والشراب ؟ قال: يا رسول الله، قلت قولا لا أدري أفي به أم لا ! قال: إنما عليك الجهد، قال: يا رسول الله، إنه لا بد لنا من أن نقول. قال: قولوا ما بدا لكم، فأنتم في حل من ذلك ! قال: فاجتمع في قتله محمد بن مسلمة وسلكان بن سلامة بن وقش - وهو أبو نائلة أحد بني عبد الأشهل، وكان أخا كعب من الرضاعة - وعباد ابن بشر بن وقش، أحد بني عبد الأشهل، والحارث بن أوس بن معاذ، أحد بني عبد الأشهل، وأبو عبس بن جبر، أخو بني حارثة.
    ثم قدموا إلى ابن الأشرف قبل أن يأتوه سلكان بن سلامة أبا نائلة، فجاءه فتحدث معه ساعة، وتناشدا شعرا - وكان أبو نائلة يقول الشعر - ثم قال: ويحك يا بن الأشرف ! إني قد جئتك لحاجة أريد ذكرها لك؛ فاكتم علي، قال: أفعل، قال: كان قدوم هذا الرجل بلاء علينا عادتنا العرب ورمونا عن قوس واحدة، وقطعت عنا السبل حتى ضاع العيال، وجهدت الأنفس، وأصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا ! فقال كعب: أنا ابن الأشرف، أما والله لقد كنت أخبرتك يا بن سلامة أن الأمر سيصير إلى ما كنت أقول، فقال سلكان: إني قد أردت أن تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق لك، وتحسن في ذلك. قال: ترهنوني أبناءكم ! فقال: لقد أردت أن تفضحنا ! إن معي أصحابا لي على مثل رأيي، وقد أردت أن آتيك بهم فتبيعهم، وتحسن في ذلك، ونرهنك من الحلقة ما فيه لك وفاء - وأراد سلكان ألا ينكر السلاح إذا جاءوا بها - فقال: إن في الحلقة لوفاء، قال: فرجع سلكان إلى أصحابه، فأخبرهم خبره، وأمرهم أن يأخذوا السلاح فينطلقوا فيجتمعوا إليه، فاجتمعوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم.
    حدثنا ابن حميد قال: حدثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق قال: فحدثني ثور بن زيد الديلي، عن عكرمة مولى ابن عباس، عن ابن عباس، قال: مشى معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بقيع الغرقد، ثم وجههم وقال: انطلقوا على اسم الله، اللهم أعنهم. ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيته في ليلة مقمرة، فأقبلوا حتى انتهوا إلى حصنه، فهتف به أبو نائلة - وكان حديث عهد بعرس - فوثب في ملحفته؛ فأخذت امرأته بناحيتها، وقالت: إنك امرؤ محارب؛ وإن صاحب الحرب لا ينزل في مثل هذه الساعة. قال: إنه أبو نائلة؛ لو وجدني نائما لما أيقظني، قالت: والله إني لأعرف في صوته الشر. قال: يقول لها كعب: لو دعى الفتى لطعنة أجاب؛ فنزل فتحدث معهم ساعة، وتحدثوا معه، ثم قالوا له: هل لك يا بن الأشرف، أن نتماشى إلى شعب العجوز فنتحدث به بقية ليلتنا هذه ! قال: إن شئتم ! فخرجوا يتماشون، فمشوا ساعة. ثم إن أبا نائلة شام يده في فود رأسه، ثم شم يده، فقال: ما رأيت كالليلة طيب عطر قط. ثم مشى ساعة ثم عاد لمثلها، حتى اطمأن ثم مشى ساعة، فعاد لمثلها، فأخذ بفودى رأسه، ثم قال: اضربوا عدو الله؛ فاختلف عليه أسيافهم، فلم تغن شيئا.
    قال محمد بن مسلمة: فذكرت مغولا في سيفي حين رأيت أسيافنا لا تغني شيئا، فأخذته، وقد صاح عدو الله صيحة لم يبق حولنا حصن إلا أوقدت عليه نار. قال: فوضعته في ثندؤته، ثم تحاملت عليه حتى بلغت عانته، ووقع عدو الله، وقد أصيب الحارث بن أوس بن معاذ بجرح في رأسه أو رجله، أصابه بعض أسيافنا.
    قال: فخرجنا حتى سلكنا على بني أمية بن زيد، ثم على بني قريظة، ثم على بعاث حتى أسندنا في حرة العريض، وقد أبطأ علينا صاحبنا الحارث بن أوس ونزفه الدم، فوقفنا له ساعة، ثم أتانا يتبع آثارنا. قال: فاحتملناه فجئنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الليل وهو قائم يصلي، فسلمنا عليه، فخرج إلينا، فأخبرناه بقتل عدو الله، وتفل على جرح صاحبنا، ورجعنا إلى أهلنا، فأصبحنا وقد خافت يهود بوقعتنا بعدو الله، فليس بها يهودي إلا وهو يخاف على نفسه. "
    بقايا حصن كعب بن الاشرف اليهودي اليوم
    التعديل الأخير تم بواسطة د ايمن زغروت ; 30-04-2017 الساعة 08:37 AM

  3. #3
    رئيس مجلس الإدارة الصورة الرمزية د ايمن زغروت
    تاريخ التسجيل
    01-10-2009
    الدولة
    مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
    المشاركات
    12,200

    افتراضي

    [align=right]
    استكمالا للنص الوارد اعلاه و ما حدث لليهود بعدها :
    " فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه، فوثب محيصة بن مسعود على ابن سنينة - رجل من تجار يهود كان يلابسهم ويبايعهم فقتله.
    وكان اخاه حويصة بن مسعود إذ ذاك لم يسلم، وكان أسن من محيصة - فلما قتله جعل حويصة يضرب اخاه محيصة ويقول:
    أي عدو الله ! قتلته ! أما والله لرب شحم في بطنك من ماله !
    قال محيصة: فقلت له: والله لو أمرني بقتلك من أمرني بقتله لضربت عنقك. (يقصد ان الذي امره هو النبي و لو امره بقتل اخيه لقتله و ليس اليهودي فقط)
    قال: فوالله إن كان لأول إسلام حويصة،
    وقال: لو أمرك محمد بقتلى لقتلتني !
    قال: نعم والله، لو أمرني بقتلك لضربت عنقك.
    قال: والله إن دينا بلغ بك هذا لعجب!
    فأسلم حويصة. (متأثرا بشدة تأثير هذا الدين في اتباعه و انهم يجعلونه اهم من انفسهم و اقاربهم )
    [/align]


    وادي بطحان بالمدينة المنورة

  4. #4
    المطور العام - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية أبو مروان
    تاريخ التسجيل
    18-02-2015
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    3,295

    افتراضي

    كانت هذه عزة المسلمين و المسلمات ، بقلة قليلة من المسلمين ، مالُهم قليل و عدتهم اقل .. و لكن إيمانهم كان يزن الجبال الراسيات ، و أهل نخوة و شرف .. و اليوم تباح محارم المسلمين و تغتصب المسلمات في فلسطين و في كثير من البلاد بالارض .. و لا أحد تهزه الغيرة و لا النخوة ( فالناس فقدوا النخوة إلا ما رحم ربك ) لحمايتهم و صون أعراضهم ، بالرغم من كثرة العدد و المال و السلاح .. و لكنه لا قيمة له لآن الضمائر مبيوعة للعدو .

  5. #5
    المطور العام - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية أبو مروان
    تاريخ التسجيل
    18-02-2015
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    3,295

    افتراضي

    لا تزال آثار اليهود ماثلة في الحجاز المقدس ، لم يمسسها شيء إلا ما كان من ثقل الأيام .. بينما طُمِست معالم الاسلام من دور الصحابة و بيت النبوة و مسجد قباء ووو ...

  6. #6
    رئيس مجلس الإدارة الصورة الرمزية د ايمن زغروت
    تاريخ التسجيل
    01-10-2009
    الدولة
    مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
    المشاركات
    12,200

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر بن رزق الله مشاهدة المشاركة
    كانت هذه عزة المسلمين و المسلمات ، بقلة قليلة من المسلمين ، مالُهم قليل و عدتهم اقل .. و لكن إيمانهم كان يزن الجبال الراسيات ، و أهل نخوة و شرف .. و اليوم تباح محارم المسلمين و تغتصب المسلمات في فلسطين و في كثير من البلاد بالارض .. و لا أحد تهزه الغيرة و لا النخوة ( فالناس فقدوا النخوة إلا ما رحم ربك ) لحمايتهم و صون أعراضهم ، بالرغم من كثرة العدد و المال و السلاح .. و لكنه لا قيمة له لآن الضمائر مبيوعة للعدو .
    صدقت يا استاذ عبد القادر , و نسأل الله للامة امر رشد يعز فيه اهل طاعته و يذل فيه اهل معصيته .

  7. #7
    رئيس مجلس الإدارة الصورة الرمزية د ايمن زغروت
    تاريخ التسجيل
    01-10-2009
    الدولة
    مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
    المشاركات
    12,200

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر بن رزق الله مشاهدة المشاركة
    لا تزال آثار اليهود ماثلة في الحجاز المقدس ، لم يمسسها شيء إلا ما كان من ثقل الأيام .. بينما طُمِست معالم الاسلام من دور الصحابة و بيت النبوة و مسجد قباء ووو ...
    ان كنت تتحدث عن المعالم الاثرية لدور الصحابة فاعتقد ان تراثا كبيرا منها ما زال محفوظا الى اليوم يا استاذ عبد القادر .
    اما معالم الاسلام الحنيف فهو دين الله الذي تكفل بحفظه و لو كره الكافرون و ان ناوأه اهل الارض جميعا.

  8. #8
    المطور العام - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية أبو مروان
    تاريخ التسجيل
    18-02-2015
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    3,295

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د ايمن زغروت مشاهدة المشاركة
    صدقت يا استاذ عبد القادر , و نسأل الله للامة امر رشد يعز فيه اهل طاعته و يذل فيه اهل معصيته .
    اللهم ربنا آمــيــن

  9. #9
    المطور العام - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية أبو مروان
    تاريخ التسجيل
    18-02-2015
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    3,295

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د ايمن زغروت مشاهدة المشاركة
    ان كنت تتحدث عن المعالم الاثرية لدور الصحابة فاعتقد ان تراثا كبيرا منها ما زال محفوظا الى اليوم يا استاذ عبد القادر .
    اما معالم الاسلام الحنيف فهو دين الله الذي تكفل بحفظه و لو كره الكافرون و ان ناوأه اهل الارض جميعا.
    و الحمد لله على نعمة الاسلام و كفى بها نعمة ، نسال الله لي و لك يا دكتور ايمن و لجميع المؤمنين أن يتوفانا عليها مرضيين .

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. فكرة التاريخ عند المسلمين و اليهود
    بواسطة د ايمن زغروت في المنتدى الدراسات التاريخية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-08-2021, 07:53 PM
  2. من الذي صلبه اليهود و شبه لهم ؟ المصلوب الذي قتله اليهود و ادعوا انه المسيح
    بواسطة جليس الفقهاء في المنتدى مجلس قصص الانبياء
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 30-10-2017, 10:05 PM
  3. للباحثين عن الحق من المسلمين و النصارى و اليهود و سائر الاديان
    بواسطة اسامه الجنايني في المنتدى موسوعة الفرق و المذاهب ( الملل والنحل )
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 30-03-2011, 12:22 PM
  4. اليهود في بلاد المسلمين
    بواسطة محمد صلاح في المنتدى قهوة الحرافيش .اوتار القلوب
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 21-10-2010, 07:33 PM
  5. الجهني المالكي ام المالكي الجهني - سؤال للعارفين من تميم ؟؟؟؟
    بواسطة د ايمن زغروت في المنتدى مجلس قبيلة بني تميم
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 20-05-2010, 07:16 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
MidPostAds By Yankee Fashion Forum