كتاب لمحات من تاريخ قطر . كنز انساب قطر . رواها الشيخ محمد بن احمد ال ثاني

لمحات من تاريخ قطر , مريخ , مسيمير , مسيعيد , معضاد , ال محمود , ام لحبا , ال ثاني , ال خليفة , ال شافي , ال سعود , ام عبرية , ام قرن , المالكي , المانع , المرة , المري , المريخات , المريدي , المسلم , المشارفة , المسيعيد , المعلا , المعمورة , المعاضيد , المعيذر , المعراض , المعضادي , المهاندة , المهندي , المناصير , المناعي , اللوسيل , اللقطة , المكتوم , الاتراك , الاحساء , الانصاري , الذخيرة , التميمي , البحرين , البدع , البو رميح , البن علي , البو عينين , البو كوارة , الدليمي , الجليلية , اليام , الحامدي , الخيارين , الدحيل , الدرويش , الخزاعي , الدفنة , الخوالد , الدواسر , الخور , الرميحي , الريان , الرفاع , الرئيس , الشمال , السمري , السلطة , السادة , السبيعي , السيلية , الشيخ , الشيحانية , السعوديين , الشهواني , السودان , الغانم , العب , العثمانيين , الغتيت , العبيدلي , العتوب , الغرافة , الغفران , العنزي , العطية , الفهيدة , الهاجري , الهتمي , الوجبة , الوعب , النعيمي , النفيعي , الوهبة , الوكير , الوكرة , القبيسات , القبيسي , القواسم , الكبيسي , الكرعانة , الكعبي , الكعوب , الكواري , ابو الظلوف , ابو سمرة , ابو ظبي , ابو عبود , ابو فنطاس , ازغوى , انساب قطر , تميم , تاريخ قطر , تحميل , بن محمود , بن علي , بو هامور , بني ياس , بني هاجر , حلف النفيعي , جبر , دحل الحمام , دخان , جرهم , سليم , شمر , شيوخ , عمان , عبد الوهاب , عين خالد , عوائل قطر , عطية , فخرو , فخروه , فريج , نهيان , طيئ , قبائل قطر , قحطان , قطر , كليب , كتاب

كتاب لمحات من تاريخ قطر . سجل قبائل قطر . للتحميل

اخواني الاحباب باحثي و قراء " النسابون العرب" ..

يعد كتاب " لمحات من تاريخ قطر " من كنوز المكتبة العربية , و ذلك لندرة كتب الانساب التي تناولت انساب اهل قطر , و كون الراوي و المؤلف من اهل قطر بل من شيوخها ال ثاني التميميين الكرام فهذا يزيد من اهمية الكتاب .
و الكتاب عبارة عن جمع الشيخ ناصر بن علي ال ثاني لروايات عمه الشيخ محمد بن احمد ال ثاني و كانت باللهجة العامية القطرية حول انساب و تاريخ قطر و اهلها , و قام الشيخ ناصر بتحويل المرويات الى اللغة العربية الفصحى و تجميعها و تصنيفها لتكون مصنفا علميا مفيداً.

كما استعان الشيخ ناصر بالكاتب موفق عبد الفتاح ال فياض عضو اتحاد المؤرخين العرب فقام بتحقيق الاحداث التاريخية و هوامشها و تدقيق لغة الكتاب .
كذلك اشار الشيخ ناصر الى تبادله بعض المعلومات عن الانساب مع حماد الخاطري الباحث الاماراتي , و تظهر بصمة حماد الخاطري في الكتاب في زيادة الحديث عن الانساب القضاعية حيث من المعروف ان حماد افرد في ابحاثه الخاصة بالقول ان بني ياس قضاعيون , مستندا الى بعض الاشعار الشفوية و مخالفا جمهور من كتبوا في انساب اهل الخليج , و كلٌ يؤخذ من قوله و يرد الا الصادق المصدوق صلى الله عليه و سلم .

و حقيقة فقد مكثت مدة ابحث عن نسخة من هذا الكتاب الفريد في بابه لتصديه لفترة تاريخية مهمة من تاريخ قطر و الخليج العربي تندر فيها المصادر و تعز فيها المراجع , و قد سنحت لي الفرصة بالعثور على نسخة منه مع زميل كريم من قبيلة الموالك سمح لي فقط بتصويره صورا ضوئية و لم يسمح لي باستعارته لمكانة الكتاب عنده و خوفه من ضياعه , فلا يوجد بديل له بالأسواق الان.

اترككم مع مقتطفات من الكتاب الثمين التي تخص الانساب و الاحلاف القبلية ...

" كتاب لمحات من تاريخ قطر رواها المرحوم الشيخ محمد بن احمد ال ثاني "

المؤلف : الشيخ ناصر بن علي بن احمد آل ثاني

.

.

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبائل الخليج العام

---

;jhf glphj lk jhvdo r'v > s[g rfhzg ggjpldg glphj lk jhvdo r'v lvdo lsdldv lsdud] luqh] hg lpl,] hl gpfh hg ehkd hg ogdtm hg ahtd hg su,] hl ufvdm hl rvk hglhg;d hglhku hglvm hglvd hglvdohj hglvd]d hglsgl hglahvtm hglsdud] hglugh hglul,vm hgluhqd] hglud`v hgluvhq hgluqh]d hglihk]m hglik]d hglkhwdv hglkhud hgg,sdg hggr'm hgl;j,l hghjvh; hghpshx hghkwhvd hg`odvm hgjldld hgfpvdk hgf]u hgf, vldp hgfk ugd hgf, udkdk hgf, ;,hvm hg]gdld hg[gdgdm hgdhl hgphl]d hgodhvdk hg]pdg hg]v,da hgo.hud hg]tkm hgo,hg] hg],hsv hgo,v hgvldpd hgvdhk hgvthu hgvzds hgalhg hgslvd hgsg'm hgsh]m hgsfdud hgsdgdm hgado hgadphkdm hgsu,]ddk hgai,hkd hgs,]hk hgyhkl hguf hguelhkddk hgyjdj hgufd]gd hguj,f hgyvhtm hgytvhk hguk.d hgu'dm hgtid]m hgih[vd hgijld hg,[fm hg,uf hgkudld hgktdud hg,ifm hg,;dv hg,;vm hgrfdshj hgrfdsd hgr,hsl hg;fdsd hg;vuhkm hg;ufd hg;u,f hg;,hvd hf, hg/g,t hf, slvm hf, /fd hf, uf,] hf, tk'hs h.y,n hkshf r'v jldl jhvdo r'v jpldg fk lpl,] fk ugd f, ihl,v fkd dhs fkd ih[v pgt hgktdud [fv ]pg hgplhl ]ohk [vil sgdl alv ad,o ulhk uf] hg,ihf udk ohg] u,hzg r'v u'dm tov, tov,i tvd[ kidhk 'dz rfhzg r'v rp'hk ;gdf

نتابع..

نتابع ..

كتاب في غاية الاهمية و شكرا لنشره

هذا الكتاب هو كنز نادر وان كنت اختلف مع بعض ما جاء فيه خصوصا قضاعة اللي جعلها حماد الخاطري نسب لاغلب قبائل الخليج على كيفه

هل ذكر نسب المسلم الوائليين ؟

كنت اسأل هل في صفحات اخرى بالكتاب شيئ عن نسب المسلم ولاة قطر السابقين لصالح ال خليفة حكام البحرين ؟

سلمت يمناك على النقل استاذنا الكريم .
كتاب شيق يحوي معلومات قيمة , والاستاذ حماد ابدع في كل ماذكره وخاصة الحلف الياسي.
قد يصح ماذكر الشيخ بن ثاني وكذا الاستاذ حماد في حال فقط ان يكون هذا المكون الياسي دخل حلفا في كلب في عصور غابرة.اما جينيا فلايبدوا هذا فالموجود من النتائج للمشهورين بالحلف الياسي سالب لقضاعة وهو ربما يشير الى ربيعة اوقنص او اياد . هناك نتيجة واحده منسوبة للمنصوري وهي من اوائل العينات اللتي تكتلت معها نهد اسفل قضاعة.
هناك العديد من النتائج القضاعية على امتداد دول الخليج .. ويبدوا ان الحلف الياسي استنادا على المعلن من النتائج الجينية لايستقيم و قضاعيتها.

وهنا لابأس بالاشارة الى ما يلفت الانتباه وان افتقد مايسنده..
عند وصول التتار الى اعالي الفرات حدثت هجرات عكسية فتجد مسميات متكررة .. الرحبة وهي رحبة مالك ابن طوق التغلبي... كلباء فهي ربما تنسب الى كلب وليست كحرف الباء ... طوق اسم معروف في ظفار ... برك ربما الى البرك ابن وبرة بالقرب من نزوى ... والله اعلم

[align=right]
بارك الله فيك و قد صدق قلمك ففعلا ما اشارت اليه نتائج البصمة لم تؤيد نظرية حماد الخاطري فيما ذهب اليه .

و وجود قضاعة الكريمة القديم قبل الاسلام في سواحل الخليج ثابت بالنصوص التاريخية , لكن ثبت ايضا هجرات عكسية لقضاعة من هناك الى الحجاز و العراق و الشام , فقبيلة جرم مثلا هاجرت الى فلسطين .
لذلك فان التواجد القضاعي قل جدا مع كثرة الهجرات الربعية العبقسية و التميمية اليربوعية و النهشلية قبل الاسلام , ثم العقيلية العامرية و السلمية بعد الاسلام في العصر الوسيط , ثم هجرات بطون همدان مثل يام و المرة , و كذا القبائل العسيرية مثل قحطان ( الهواجر ) و الدواسر مع النجدية مثل سبيع و غيرها.
[/align]

هذا الكتاب هو كنز نادر وان كنت اختلف مع بعض ما جاء فيه خصوصا قضاعة اللي جعلها حماد الخاطري نسب لاغلب قبائل الخليج على كيفه

الاستاذ حماد لم يرم كلاما على عواهنة فلديه مايعتد به . يحسب له سبقه وذكائه .......... ونأمل منه ان يتحفنا بالمزيد

كنت اسأل هل في صفحات اخرى بالكتاب شيئ عن نسب المسلم ولاة قطر السابقين لصالح ال خليفة حكام البحرين ؟

لم يذكر الكتاب نسب المسلم بوضوح , و هنا موضوع قديم عن نسب ال المسلم نقله الباحث القلقشندي :
http://www.alnssabon.com/t31324.html

و كما نعلم فان المسلم من الجبور الخالديين .

الاستاذ حماد لم يرم كلاما على عواهنة فلديه مايعتد به . يحسب له سبقه وذكائه .......... ونأمل منه ان يتحفنا بالمزيد

كان الاستاذ حماد قد راسلني قديما ببحثه عن نسب بني ياس اصدق الدلائل , و قد رأيت انذاك ان ما يدلل به في إعزاء اهل الحاضر من بني ياس الكرام الى قضاعة القديمة بساحل الخليج قبل 1600 سنة مجرد بعض الابيات النبطية الشفوية و لا ادري كيف يتم اثبات صحتها , و طبعا لانعدام المصادر المكتوبة في هذا الصدد فقد رأيت ان البحث يحتاج الى المزيد من الانضاج , ثم جاءت ابحاث البصمة فلم تدعم نهج الاستاذ حماد , فما رأيك في ذلك اخي الكريم ؟.

كتاب جيد .. ومثري للمعرفة !
تساؤلات قرأناها .. فهل نطمع بإجابات شافية عليها ؟
بارك الله بكم

الحقيقة الابيات اللتي اورها الاستاذ حماد قوية المدلول ولولا هذا العلم وماافترض فيه لسلمت بما قال . حضور قضاعة في المنطقة له تأثير فيما ذهب اليه الكاتب .بعض المؤرخين العمانيين يذهبون الى فرضية ان انتقال اجذام من قضاعة الى اليمن كان من ظفاراصلا وليس العكس . نهد وحلف الشنافر وبني عامر كانت في تماس ان لم تكن في المكون الياسي مثل المناصير وجلها قضاعة جينيا. وهجر من منازل تنوخ وهي ممر الى عمان حتما .. الله اعلم

ترى ما كنيتك يا استاذ ابن جناب كي نناديك بها .

بعض المؤرخين العمانيين يذهبون الى فرضية ان انتقال اجذام من قضاعة الى اليمن كان من ظفاراصلا وليس العكس .

هذه فرضية مهمة جدا و اعتقد انه تحتاج منا بعض المدارسة و التحاور .
لكن قبل ذلك دعنا ننهي نقطة صحار فانقل عن ياقون الحموي رحمه الله في معجم البلدان ما كتبه عن اقليم صحار :

يقول ياقوت الحموي رحمه الله في معجم البلدان:

صُحَارُ:
بالضم، وآخره راء، يجوز أن يكون من الصّحرة، بالضم، وهو جوبة تنجاب وسط الحرّة، والجمع صحر فأشبعت الفتحة فصارت ألفا، أو من الصّحرة وهو لون الأصحر وهو كالشقرة،
قال ابن الكلبي: لما تفرقت قضاعة من تهامة للحرب التي جرت بينهم بسبب يذكر أنّ عنزة وهو أحد القارظين اللذين يضرب بهما المثل فيقال: حتى يرجع القارظان، لأنّه خرج يجتني القرظ فقتل ولم يعرف له خبر، وله قصة، قال: فكان أول من طلع منهم إلى أرض نجد فأصحر في صحاريها جهينة وسعد هذيم ابني زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة بن مالك فمرّ بهم راكب كما يقال فقال لهم: من أنتم؟ فقالوا: بنو الصّحراء، فقالت العرب:
هؤلاء صحار اسم مشتقّ من الصحراء، فقال زهير بن جناب في ذلك وهو يعني بني سعد بن زيد:

فما إبلي بمقتدر عليها، * ولا حلمي الأصيل بمستعار
ستمنعها فوارس من بليّ، * وتمنعها الفوارس من صحار
وتمنعها بنو القين بن جسر، * إذا أوقدت للحدثان ناري
وتمنعها بنو نهد وجرم، * إذا طال التجاول في المغار
بكلّ مناجد جلد قواه، * وأهيب عاكفون على الدوار

يريد أهيب بن كلب بن وبرة، فهذا يدلّ على أن صحار من قضاعة، وقال بشر بن سوادة التغلبي إذ نعى بني عدي بن أسامة بن مالك التغلبيين إلى بني سعد ابن زيد:

ألا تغني كنانة عن أخيها * زهير في الملمّات الكبار
فيبرز جمعنا وبنو عديّ * فيعلم أيّنا مولى صحار

وقال العباس بن مرداس السّلمي، رضي الله عنه، في الحرب التي كانت بين بني سليم وزبيد وهو يعني بني نهد وضمّ إليهم جرم بن ربّان:

فدعها، ولكن هل أتاها مقادنا * لأعدائنا نزجي الثقال الكوانسا
بجمع يزيد ابني صحار كليهما * وآل زبيد مخطئا أو ملامسا

وصحار: قصبة عمان مما يلي الجبل، وتؤام: قصبتها مما يلي الساحل. وصحار: مدينة طيبة الهواء والخيرات والفواكه مبنية بالآجر والساج كبيرة ليس في تلك النواحي مثلها،

وقيل: إنما سمّيت بصحار بن إرم ابن سام بن نوح، عليه السلام، وهو أخو رباب وطسم وجديس،
قال اللغويون: إنها تلي الجبل، وقال البشّاري: صحار قصبة عمان ليس على بحر الصين بلد أجلّ منه، عامر آهل حسن طيب نزه ذو يسار وتجار وفواكه أجلّ من زبيد وصنعاء وأسواق عجيبة وبلدة ظريفة ممتدّة على البحر، دورهم من الآجر.

انتهى النقل عن ياقوت.

مرحبا بدكتورنا الفاضل استاذ ايمن . اخوك طالب المعرفة ابويوسف.
شح المعلومة وطول العهد يصعّب على الباحث تحري الدقة . وتجد في المعلومة احيانا شئ من التضارب.
صحار ورد صراحة انهم جهينة وسعدهذيم . وسحار او صحار -لااعلم ذكر انه من ابناء خولان ابن عمرو. وكذا صحار اسم سوق جاهلي .
وكنت قد اوردت خبرا للحموي في برقة صادر انها بالقرب من سنحان اليوم . وشعرا للنابغة يحذر النعمان من غزو بنوا حن ابن عذرة هناك . وهذا فعلا غريب لهول المسافة . فلربما انه نعمان اخر او برقة اخرى . وعلى النقيض من هذا ففي خبر عروة ابن حرام الشاعر مايفهم منه وجود جزء عذري يماني .

كتاب مفيد

كتاب أسر وقبائل قطر
هل له رابط ؟

نتابع..

نتابع ..

كتاب مهم فعلا شكرا لك مع ملاحظات لي على بعض الانساب الواردة

جيد جدا فهو كتاب نحتاج اليه جميعا من مدة

ممتاز بارك الله فيكم و نحن نتابعكم بإذن الله،

كتاب مهم فعلا شكرا لك مع ملاحظات لي على بعض الانساب الواردة

مفيد ... ننتظر ملاحظاتك القيمة ..

جيد جدا فهو كتاب نحتاج اليه جميعا من مدة

سعيد بان الكتاب لبى حاجة علمية لديك يا استاذ حمد

ممتاز بارك الله فيكم و نحن نتابعكم بإذن الله،

الاستاذة الفاضلة بنت النجادات , اشكر لكي مرورك الطيب .

بارك الله فيك على انزال هذا الكتاب المهم

استاذ أيمن ليتك تجل الصفحات في ملف pdf حتى يسهل علينا القراءة
ما دامت الصور لديكم

احسنت د. ايمن بتصوير هذا الكتاب الجميلة صفحاته بتفاصيل قبائل تلك المنطقة العزيزة من الخليج . في حين انه مجهد للنظر حقا الا يمكن تحويله على pdf.