النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: أعداد العرب الأتراك

أعداد العرب الأتراك بقلم : زاهر عطايا السعدي تتفاوت أعاد العرب في تركيا حسب المصادر المختلفة. قدرت دراسة تركية أعداد العرب الأتراك فيما بين 1.1 و2.4% من إجمالي السكان.

  1. #1
    كاتب في النسابون العرب
    تاريخ التسجيل
    22-10-2009
    المشاركات
    640

    افتراضي أعداد العرب الأتراك

    أعداد العرب الأتراك

    بقلم : زاهر عطايا السعدي

    تتفاوت أعاد العرب في تركيا حسب المصادر المختلفة. قدرت دراسة تركية أعداد العرب الأتراك فيما بين 1.1 و2.4% من إجمالي السكان.

    [في تقديرات أمريكية مبكرة من عام 1955، كان عدد العرب الأتراك بين 800.000 ومليون شخص. حسب إثنولوگ، في عام 1992 كان هناك 500.000 شخص في تركيا لغتهم الأم هي العربية.

    إلا أنه، هناك مصادر عدة تقلل من أعداد الأقليات العرقية هناك وتميل إلى اعتبار السنة المتحدثون بالكردية أو بالعربية في شرق الأناضول على أنهم أتراك.

    حسب دراسة تركيا معتمدة على مسح كبير أجري عام 20066، يشكل العرب 0.7% من إجمالي سكان تركيا.



    Hu]h] hguvf hgHjvh;


  2. #2
    مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
    تاريخ التسجيل
    12-01-2011
    الدولة
    الاردن - عمان
    المشاركات
    16,550

    افتراضي

    [align=center]العرب الأتراك ...!
    هم اكثر من ذلك .. وعدم ظهورهم اليوم كعرب يعود الى اضطهادهم من قبل " اتاتورك وعلمانيته " وعدائه للعرب والاسلام لدرجة انه منع التكلم بالعربية .. وللإشارة فقط نقول : مدينة - اسكيشهر - التي تقع في منتصف المسافة بين انقرة واستانبول وهي من أكبر المدن التركية .. جل أهلها من العرب حيث انها كانت مركز تجميع الجيوش القادمة من بلاد العرب - بخاصة - من الشام ومصر .. وهؤلاء فقط يشكلون نسبة أكبر مما ذكرت .. لكنهم كانوا " مقموعون " !
    عموما : بيان طيب تشكر عليه عزيزنا
    [/align]

  3. #3
    رئيس مجلس الإدارة الصورة الرمزية د ايمن زغروت
    تاريخ التسجيل
    01-10-2009
    الدولة
    مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
    المشاركات
    12,199

    افتراضي

    يسجل الجين j في الاناضول نسبة اكبر من نسبته في بعض البلاد العربية و هذا يعكس الهجرات الكبرى لعشرات القبائل الربعية الى ديار بكر و ارض روم , و كذلك هجرات قيس الى جنوب الاناضول .

  4. #4
    كاتب في النسابون العرب
    تاريخ التسجيل
    22-10-2009
    المشاركات
    640

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف ابوعمر الدويري مشاهدة المشاركة
    [align=center]العرب الأتراك ...!
    هم اكثر من ذلك .. وعدم ظهورهم اليوم كعرب يعود الى اضطهادهم من قبل " اتاتورك وعلمانيته " وعدائه للعرب والاسلام لدرجة انه منع التكلم بالعربية .. وللإشارة فقط نقول : مدينة - اسكيشهر - التي تقع في منتصف المسافة بين انقرة واستانبول وهي من أكبر المدن التركية .. جل أهلها من العرب حيث انها كانت مركز تجميع الجيوش القادمة من بلاد العرب - بخاصة - من الشام ومصر .. وهؤلاء فقط يشكلون نسبة أكبر مما ذكرت .. لكنهم كانوا " مقموعون " !
    عموما : بيان طيب تشكر عليه عزيزنا
    [/align]
    صدقت شيخنا ابو عمر الدويري و شكرا على التعليق

  5. #5
    كاتب في النسابون العرب
    تاريخ التسجيل
    22-10-2009
    المشاركات
    640

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د ايمن زغروت مشاهدة المشاركة
    يسجل الجين j في الاناضول نسبة اكبر من نسبته في بعض البلاد العربية و هذا يعكس الهجرات الكبرى لعشرات القبائل الربعية الى ديار بكر و ارض روم , و كذلك هجرات قيس الى جنوب الاناضول .
    نعم يا مهندس ايمن و كذلك ابران فيها نسبة كبيرة من نفس الجين

  6. #6
    كاتب في النسابون العرب
    تاريخ التسجيل
    22-10-2009
    المشاركات
    640

    افتراضي

    اكمالا للموضوع:
    بعد سقوط بغداد في منتصف القرن السابع الهجري ، حيث استوطنها بعض بني أمير المؤمنين الخليفة المستعصم بالله العباسي اخر خليفة عباسي في بغداد ، وأسس بها الملك سراج الدين بن محمد أبي نصر بن المبارك أبي المناقب بن المستعصم بالله (إمارة حكاري العباسية)، وإقليم
    (حكاري/ هكاري) يعد اليوم أكبر الأقاليم التركية الشرقية، كما أسس رجال البيت العباسي هناك الكثير من الإمارات العباسية الأخرى، الأمر الذي زاد في تواجد العباسيين وتكاثرهم بتلك المنطقة حتى شكلوا عشائر وقبائل كثيرة جداً أغلبها يقطن ديار بكر، وربيعة، وأقاليم شرق تركيا في إقليم (حكاري) وبمحافظة (سعرت ـ سيرت) وبعاصمتها بمدينة (تيلو)، وجميع القبائل العباسية بتركيا معتدة بأصولها العربية الهاشمية، وهم محافظون ومتمسكون بشدة بالتقاليد الإسلامية السمحاء في جميع أمورهم الحياتية، كما هم محافظون أيضاً على لغتهم العربية ولا يتحدثون بغيرها، وهم أقرب لتقاليد البادية العربية الأصيلة أكثر منهم إلى الحاضرة، كما تجد نساءهم يتحلين بالزي العربي الإسلامي حيث يرتدين العباءة ذات اللون الأسود التي تغطي أبدانهن من الرأس والوجه حتى أخمص القدم.
    وقد كان للقبائل العباسية بتركيا حتى عهد قريب حروب وغزوات بينها وبين القبائل القاطنة في الأراضي السورية، ومن شدة تمسكهم بأصولهم العباسية كانوا إلى زمن قريب أثناء حروبهم القبلية يحملون شعار العباسيين الذي يمثل السواد لوناً لرايتهم في القتال وهم يعتدون بهذه الراية

  7. #7
    عضو مشارك
    تاريخ التسجيل
    06-02-2018
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    32

    افتراضي

    بارك الله فيكم

  8. #8
    عضو منتسب
    تاريخ التسجيل
    16-11-2022
    الدولة
    المملكة العربية السعودية
    المشاركات
    3

    افتراضي

    بني هاشم السادة الاشراف المشاهدة/في تركيا
    العالم الجليل السيد حسين افندي المشهداني الحسيني الهاشمي نسباً /المدرس
    ولد السيد حسين بماردين-انتقل مع الده السيد سليمان بن علي من ماردين الى حلب (تولى والده احد الاوقاف بحلب وكان عالما جليلا وشهد ثورة الاشراف والانكشاريين) .
    واخذ السيد حسين عن والده وعن العلامة محمد افندي العلم والتعليم وحفظ القران الكريم
    كان شاباً ذكيا ,تقياً ,ورعا, بين أقرانه من طلبة العلم ,كـ السيد محمد والسيد عبدالقادر افندي والسيد يوسف زاده وغيرهم في حلب, عين مدرسا في احدى الاوقاف التابعة لحلب انذاك (حيث كانت حلب سنجق ابان العهد العثماني ويتبعها كثير من الولايات التي اصبحت الان في الجمهورية التركية مثل عنتاب ومرعش وانطاكية وغيرها) وكان ذا حظوة ومنزلة عند الباب العالي .
    اصدر من الباب العالي فرمانات عدة بحقه منها فرمان تولي السيد حسين بن السيد سليمان بن علي بن محمد بن مدلج التدريس في الاوقاف الشرعية في احدى مناطق التابعة لحلب انذاك(الان هو احد الاقضية التركية)

    نسبه: العلامة السيد حسين افندي(صاحب الشجرة(1) بن العلامة السيد سليمان افندي بن السيد علي(عاش يتيما – لقب عليوي(2) بن السيد محمد(3) بن السيد مدلج (الملقب الهرموشي) بن السيد شديد بن السيد طراز بن السيد حمد بن السيد محمد بن السيدحمد بن السيد علي بن السيد عبدالله بن السيد محمد بن السيد مسلم بن السيد منصور بن السيدمسلم بن السيد ابوبكر بن السيد إبراهيم بن السيد ابوبكر بن السيد إبراهيم بن السيد إسماعيل بنالسيد جعفر بن السيد إسماعيل بن السيد يعقوب بن السيد عبدالله بن السيد محمد بن السيد علي نازوك بن السيد جعفر المبرقع بن الامام علي التقي بن الامام محمد النقي بن علي الرضى بن الامام موسى الكاظم بن الامام جعفر الصادق بن الامام محمدالباقر بن الامام علي زين العابدينبن الامام الحسين بن الامام علي بن ابي طالب(رضي الله عنه)
    -------------------------------------
    (1) ذكر هذا النسب في الشجرة المصدقة من قائمقام نقيب اشراف السيد نعمان سنة 1236 هجري الموافق 1821 ميلادي /الشهود السيد عبدالقادرالحسني والسيد يوسف زاده افندي والسيدعلي افندي وشهادة السيد محمد افندي واعيان من علماء حلب وغيرهم
    (2) ذكر نسبه وهجرته في نفس المصدر رقم(1)
    (3) ذكر نسب السيد محمد بن مدلج حتى الامام علي بن ابي طالب, في شجرة السادة المشاهدة الهاشمية في سورية والتي يحتفظ بها امناء نسب السادة المشاهدة/ ومشجرة السادة المشاهدة القديمة في العراق ايضا تذكر تسلسل خط السيد مدلج بن شديد بن طراز الخ
    ---------------------------------------------
    تذكر المشجرة المصدقة من قبل نقيب اشراف حلب لعام 1236 هجري
    السيد علي (اليتيم): جد السيد حسين افندي المشهداني
    هوالسيد علي بن السيد محمد بن السيد مدلج بن شديد بن طراز المتصل نسبه لامير المؤمنين علي بن ابي طالب
    وذكر ان السيدعلي بن محمد امه فاطمة ابنة صالح احدى زوجات ابيه (محمد المدلج) ,وانجب منها علي
    فاطمة( التي تركت او هجرت زوجها بسبب خلاف بين زوجات السيد محمد بن مدلج وكانت هي الغريبة بينهما وسؤ المعاملة من نساء زوجها , وعلى اثرها انتقلت مع ولدها السيد علي (عند خاله محمد بن صالح )
    ( ويذكر عنه اي خال السيد علي- كان يملك قطيع من الغنام ولها مراعي في "خابورالزور" عند مناطق مركده وصبيحة )مصب الخابور في الفرات عند دير الزور( وبعد مرور سنوات توفيت امه وتبعه ابن عمه السيد محمد الظاهر ,لياخذ علي من اخواله ويعيش مع اعمامه ,وابى علي حين كان خاله في مراعي نصيبين-وبعد سنوات نزل خاله ومعه ابن اخته علي في ماردين ثم توفيت والدته وخاله وورثهما السيد علي)
    تزوج السيد علي بن محمد بن مدلج : واعقب عبيد وفاطمة و سليمان(والد العلامة السيد حسين صاحب الشجرة , واصدر بحقه عدد من الفرمانات من الباب العالي لتولي اوقاف والتدريس وكذلك فرمانات بحق والده ايظا)
    ابناء السيد علي :
    اما سليمان كان عالما اعقب السيد حسين العالم,وحسن افندي (اعقب بنت)*
    واما السيد حسين افندي اعقب اربعة ابناء : ثلاثة منهم اعقبو ذكور
    اثنان ذريتهم في( ارضروم -الاناضول تركيا)حيث كان احدهم موظف هناك ابان العهد العثماني ,والثالث ذريته تنحصر في عائلة واحدة تسكن /انقرة ), والولد الرابع اعقب بنتان
    واما السيد عبيد بن علي بن محمد بن مدلج: عقبه في شمال شرق تركيا
    ----
    شجرة السيد حسين بن السيد سليمان المشهداني / بختم قائمقام نقيب اشراف حلب السيد نعمان لسنة ستة وثلاثين ومائتين والف للهجرة
    الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اما بعد اطلعت على هذا النسب المبارك لسيد حسين ساكن حلب ووجدته صحيح لاشك فيه وأمضيه بالقبول .............. بسم الله الرحمن الرحيم ---
    الفقير اليه تعالى السيد نعمان قائمقام نقيب الاشراف حلب عفى عنه سنة ٦ ۱۲۳ هجري / بختم نقيب الاشراف
    وفي الحاشية /
    يذكر:سيدعلي بن سيد محمد امه فاطمة ابنة صالح احدى زوجات ابيه هجرت سيد محمد لخلاف وانجبت سيد علي لاغير(اي من فاطمة هذه ) توفيت بعد ولادته فكفله خاله (محمد الصالح)
    جاء في الشجرة نسبه الشريف - وقصة جده السيدعلي اليتيم بن محمد بن مدلج بن شديد بن طراز بن حمد بن محمد الى اخره تم ذكرها اعلاه- وتوليه وقف (شيخ الشرعي) في احدى اقضية حلب)على الجهة اليمنى من الشجرة كالتالي( السيد حسين بن سيد سليمان بن سيد علي بن سيد مدلج المتصل نسبه إلى اشرف الانام ,خادم الفقراء والمساكين و--- ---- العلم --- ---متولي وقف شيخ مسلم " قضاءه سنده.... الخ ------ ------- وشهادة بختم السيد يوسف زاده افندي-----واعلاه منه شهادة بختم السيد عبدالقادر الحسني افندي وشهادة بختم السيد علي افندي وشهادة السيد محمد افندي
    --------------------------------
    المصادر
    1 -شجرة المباركة لسيد حسين افندي المشهداني )متولي الوقف العلوم الشرعية) بن سليمان بن علي بن محمد بن مدلج بن شديد ,بختم قائم مقام نقيب اشراف حلب السيد نعمان لسنة 1236 هجري
    2- شجرة السادة المشاهدة الهاشمية في سورية المؤرخة قبل 240 سنة تقريبا والتي يحتفظ بها امناء النسب السادة المشاهدة
    3- عدد من المشجرات السادة المشاهدة الهاشمية بالعراق منها قبل 180 سنة و150 سنة تذكر فرع المدلج بن شديد بن طراز وولده محمد
    4- اما بخصوص النسب من الجد الجامع السيد مسلم الكبير جد السادة المشاهدة الهاشمية (والذين تلقبو بالمشاهدة نسبة لمشهد حجر قرب عانة من محافظة الانبار/مشهد الامام علي الذي مكث فيه قبل حرب صفين) الذي نزل به السيد مسلم الكبير وكان عالما كبير – واما اجداده كانو يسمونهم الاشراف الهواشم وبقى حال ولده في بلاد الحجاز وذريته هناك واما باقي اولاده ذريتهم في العراق وسورية والكويت والبحرين وقطر وقلة في تركيا / كتب حفيده السيد سليمان الشهير بالمشهداني كتاب انساب تخص ذرية السيد مسلم الكبير تفصيل قبل اكثر من 300 عام والخط الرضوي ذكرته الكتب القديمة للنسابين الثقاة
    5 -فرمان)موجود( امر الباب العالي)هميون شريف عالي الشان( بحق السيد حسين افندي بن السيد سليمان افندي وتوظيفه شريك في تولي الوقف العثماني الرسمي وذكر بعض ما(يتعلق بالمتولية / شهر صفر لسنة اربع وسبعون ومائتين والف لهجرة )نهاية عملهم عند الدولة العثمانية
    6 -فرمان )موجود( امر الباب العالي)هميون شريف عالي الشان( بحق السيد حسين بن السيد سليمان وذكر شراكته في تولي الوقف الشرعي العثماني الرسمي ووفاة شريكه بالوقف الشرعي)نهاية عملهم عند الدولة العثمانية( لسنة اربع وسبعون ومائتين والف لهجرة/ في نفس الشهر صفر
    7-وثيقة تولي وقف ابن حطط بحلب السيد سليمان بن علي بن محمد بن مدلج) وهذا قبل تولي ولده السيد حسين احد الاوقاف التابعة لاقضية حلب(والان هذا القضاء احد اقضية تركيا)
    موضوع/وثيقة تولية وقف سجل حلب 194 رقم الصفحة 46 رقم الوثيقة 113
    تاريخ الوثيقة 28 جمادي اآلخر 1236 هجري للقاضي عبدالفتاح
    الخالصة: لما مات السيد سليمان بن السيد علي متولي وقف إبراهيم حطط)1 )بحلب وظهر لموالنا السيد الحاج محمود أفندي النائب الشرعي بحلب بإخبار شهود أن رافعي هذا الكتاب السيد عبدالقادر افندي(صاحب السيد حسين افندي) المقيد وأبن خالته السيد احمد بن السيد عبدالحي المستحقين في الوقف أعيان مستقيمان قادران على القيام بأمور التولية
    ظهوراً تاماً نصب وعين حينئذ الحاكم"" السيد عبدالقادر وابن خالته أحمد متولين على الوقف وأذن لهما بالقيام بأمورها وقبض غلة الوقف وصرفها وتعيناً شرهيين
    تامين مقبولين قبوالً تاما
    وهناك فرمانات ووثائق اخرى بحقه
    وهناك فرمانات اخرى تخص التعينات )السيد حسين(مابين سنة 1231 حتى 1274 هجري/
    وفرمانات من عام 1215 حتى عام 1236 تخص التعينات)السيد سليمان بن علي بن محمد بن مدلج المشهداني
    ملاحظة: مخاطبة الباب العالي من خلال الفرمانات لهم
    حيث تنعتهما بالسيد(لانتسابهما للدوحة الهاشمية) وتنعتهما بـ الشيخ (للعلمها )
    التعديل الأخير تم بواسطة بني هاشم السادة الاشراف ; 16-11-2022 الساعة 10:16 PM سبب آخر: لم يتم ترتيب الاسطر

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أعداد بني هلال في الوطن العربي
    بواسطة أبو حذيفة الهلالي في المنتدى مجلس قبيلة بني هلال
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 19-08-2018, 12:33 PM
  2. لقب بيك عند الأتراك
    بواسطة مفيد في المنتدى تاريخ الدولة المملوكية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 21-10-2015, 05:49 PM
  3. الأتراك الأوائل
    بواسطة مفيد في المنتدى مجلس قبائل آسيا
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 20-10-2015, 07:45 PM
  4. هل كان الأتراك كذلك ؟؟!!
    بواسطة مفيد في المنتدى مجلس قبائل آسيا
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 20-10-2015, 07:40 PM
  5. أعياد الكفار وحكم المشاركة فيها
    بواسطة محمود محمدى العجواني في المنتدى مجالس علوم الفقه
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 24-04-2011, 05:53 PM

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
MidPostAds By Yankee Fashion Forum