فروع قبيلة معاوية

فروع قبيلة معاوية

.
.
(1)ذوي عامر وهم ابناء عامر بن معاوية بن عامر بن سعد بن عفرس ... خثعم وقيل ان معاوية من اكلب ونسبها معا خثعم حلف
1-قبيلة الشعثة بني شعث او الاشعث بن عامر
ومنهم قبائل اخرى
الغرابات و البلحسن (الحسينات)والجلادين
2-النُمران وهم ذوي النمر بن عامر ولهم قاعدة بيشة ويقال ان شلان ابن نمران وقيل اخاه
3-ال شلّان ومنهم تكتوين عديدة
4-الغثما وهم ذوي عدد كبير في معاوية
(2)ذوي جروان الجرو بن عامر وقيل اخر معاوية
1-ال جروان
2-الزحمان
3-الضلالعة
4-ال مهدي
5-النزاري وهم شيوخ بعض قبائل المحلف
.............................
محالف معاوية/ قبائل دخلت في حلف معا معاوية واصبحو منهم

الدعارمة/قيل انهم من ابناء دعرم بن عامر وقيل انهم من بني منبه شهران وهم ايضا من بني عفرس
الجهوم /قبيلة من نهد دخلت في قبيلة معاوية في حلف من امد بعيد ومنهم من هاجر الى سبيع عام 1234هجري
بني عامر/ وقيل انهم من العوامر من خثعم دخلو في معاوية وهاجر منهم الكثير الى الامارات
اهل النغيلة واهل الحيفة/ اسر وقبائل تسكن في النغيلة و الحيفة ويترأسهم الجدران والنزاري وكلاهمًم من معاوية
...
قبائل من معاوية هجرو الى نواحي الجزيرة
هناك 15اسرة او قبيلة صغيرة هاحرو الى نواحي نجد سندكرهم لاحقا
وقيل ان قبيلة النقبيين من معاوية بن عامر من خثعم وسنذكرهم لاحقا في سرد خاص

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة اكلب

---

tv,u rfdgm luh,dm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... حياك الله اخي الكريم والله يوفقك على هذه المعلومات الطيبة

قبيلة معاوية من خثعم الجد وهم حلف لتغلب قديما وينقسمون الى
جذينة وجروان

أنعم وأكرم باﻻصول الطيبة ...
مرحبا بكم وأهﻻ وسهﻻ ...

قبيلة معاوية احد فروع اكلب ولكن هم احتفظو باسمهم وحلفهم مع خثعم
كا العوامر

الحقيقة ان هناك لغط كثير حول نسب قبيلة معاوية ومن ينسبها الى خثعماً راساً وهذا خطاء يرتكبه بعض الباحثين في هذا المجال المعقد
قبيلة معاوية قبيلة اكلبية نزحت باسمها عن اكلب ولكن يبقى النسب واحد فهم يقتربون نسباً الى النشاوا والجياهين من اكلب (قبيلة بن جليحة القديمة )
وهناك بطون منهم قد دخلت في شهران وشمران وشعبة وحوالة ومنهم من دخل في قحطان وهاذا تقريباً بعد حرب بين بطون اكلب في أواخر العهد العباسي بسببها تفرق الكثير من بطون اكلب وكذالك العفالق بطن من بطون اكلب نزحو و عمرو رياض الخبراء في القصيمً ومنهم من سكن ونزل الأحساء وهم اكلب الحدارية او اكلب الأحساء

قبيلة معاوية تفتخر باسم خثعم هذا لا يعيبها لان اكلب احد بطون حلف خثعم وجميعاً نفتخر بهاذا الحلف الكبير والقديم

قبيلة معاوية المعروف انهم بطن من اكلب
كذلك الدعارمه ليسو من معاوية بل كانو يطلبون الفزعه من معاوية بسبب انهم حاظرة

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي تصحيح وتعديل لما ذكر

محالف معاوية/ قبائل دخلت في حلف معا معاوية واصبحو منهم
هذا ماذكرته بالنص وانت محاسب على ماذكرت امام الله يوم التلاقي
قبيلة ال جدران امارتهم مستقله ولم تنطوي تحت قبيلة معاويه وانما تحالفوا مع قبائل محلف ومن اسس ذلك الحلف امراء بيشة ذلك الزمان قبيلة آل مهدي وتوضيح للجميع
امراء الحيفة بنو جدران قبل الحكم السعودي امارتهم مستقله وتربطهم بقبائل محلف علاقه قويه جداً ومصاهره
ويتبع قبيلة آل جدران الدعارمة وليس لي علاقه بنسبهم فهم اعلم مني بنسبهم ويستطيعون الرد
ونزولهم للحيفه بعهد قريب جداً عندما سمح لهم الامير عبدالرحمن ابن جدران النزول معه بالحيفة وفرض عليهم عذق السيادة وصدر حكم بابطال هذا عندما رفع القاضي جابر الطيب بن علي للمقام السامي بالحكم السعودي وكان القاضي جابر الطيب بن علي محارباً لقبيلة آل جدران على ماكانوا يقصونه لنا اجدادنا بسبب طرده من قبل الامير ناصر ابن جدران ورفضه التوقيع له لقصة لايصح ذكرها (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
وبالختام
كل قبائل بيشة لها كل المحبه والتقدير ووجب التوضيح دمتم بود،،،[/align]

نسب قبيلة بنو جدران

يعود نسبهم الى الجد الاكبر
محمد ابن جدران ولقبه (راعي الحيفة )
الحيفة ملتقى الوديان وتحالف مع قبائل محلف وقام فيها وجمع لديه اتباع من قبائل محلف وقبائل شهران

افرع قبيلة ال جدران
1- آل ناصر (مشيحن ) منهم
ال عبدرحمن -ال عبدالله -ال راجح -ال فايز -ال حزام
2-آل عبدالرحمن منهم
ال جمعان -ال حسن - ال عبدالله (ال بديوي)
3-آل عبود منهم
ال ناصر
------------------------
يتبع لقبيلة آل جدران
1- الدعارمة
2- الوضيحي
3- العقيب
4- النواشر

......

ظ…ط±طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpط¨ط§ ط¨ظƒ ط§ط®ظٹ ط§ظ„ظƒط±ظٹظ… ط§ظ„ط¬ط¯ط±ط§ظ†ظٹ ظ†طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpظ† ط¹ط±ط¨ ظˆظ†ط¹ظ„ظ… طµظٹط§ط؛ط© ط§ظ„ظƒظ„ط§ظ… ظˆطھظˆط¬ظ‡ظ‡ ظ…ظ† طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpظٹط« ط§ظ„ظ…ط¬ظ…ظ„ ظˆظƒظ„ط§ظ… ط§ظ„ط±ط¬ظ„ ظ„ظ… ظٹظ†ط³ط¨ ط§طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpط¯ ظ„ط§طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpط¯ ظˆط§ظ„ظ…ط¹ط±ظˆظپ ط§ظ† ط§ظ„ظ…طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpظ„ظپ ظ‡ظ… ظ…ط¹ ظ‚ط¨ظٹظ„ط© ظ…ط¹ط§ظˆظٹط© ظˆط¯ط§ط¦ظ…ط§ ط¹ظ†ط¯ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ط°ظƒط± ظ‚ط¨ظٹظ„ط© ظ…ط¹ط§ظˆظٹط© ظˆط¨ط¹ط¯ط¯ ط°ظ„ظƒ ظٹط°ظƒط± ط§ظ„ظ…طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpظ„ظپ ظˆظ„ط§طھظ†ط³ظ‰ ط§ظ† ط§ظ„ظ…طممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpظ„ظپ ظ„ط§ظٹظ†طھط³ط¨ظˆظ† ط§ظ„ظ‰ ظ…ط¹ط§ظˆظٹط© ط¬ظ…ظ„ظ‡ ظˆطھظپطµظٹظ„ط§