النتائج 1 إلى 12 من 12

الموضوع: الأسر والعوائل والقبائل التي ترفع نسبها الى الخليفة (ابي بكر الصديق) رضي الله عنه

الأسر والعوائل والقبائل التي ترفع نسبها الى الخليفة (ابي بكر الصديق) رضي الله عنه بسم الله الرحمن الرحيم بعض الأسر والعوائل والقبائل التي ترفع نسبها

  1. #1
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي الأسر والعوائل والقبائل التي ترفع نسبها الى الخليفة (ابي بكر الصديق) رضي الله عنه



    الأسر والعوائل والقبائل التي ترفع نسبها الى الخليفة (ابي بكر الصديق) رضي الله عنه


    والعوائل والقبائل 26804591_18709718998


    بسم الله الرحمن الرحيم
    بعض
    الأسر والعوائل والقبائل التي ترفع نسبها الى
    خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم (ابي بكر الصديق) رضي الله عنه
    (مُتجدد)



    [align=justify]السعودية (العمودي , ملا قاسم ,ابن صادق المُعلمي , ابن علان ,الخير ابادي, السمان)
    اليمن (الرداد , العمودي , السماوي)
    البحرين (الصديقي ذُرية الشيخ يوسف الصديقي)
    سوريا (البكري ذُرية بدر الدين البكري في دمشق وحماة ,ذُرية نور الدين البكري في دمشق , آل دراقي – آل محرم في حمص)
    الاردن (البكري ذُرية نور الدين البكري)
    فلسطين ( البكري ذُرية نور الدين البكري ,الاسرة التي انتمي اليها)
    المغرب ( اولاد سيدي الشيخ , يعزي وهدى ,ابن سيف ,بكار, الغماري)
    الجزائر ( اولاد سيدي الشيخ , قبيلة الاتواج , المجاذيب)
    ليبيا (المرابطين الزوا , إبن صادق)
    العراق ( البكري, ذُرية السهروردي , آل قاسم , آل شنشل , ذُرية آبن الجوزي,آل فرهاد , آل النعمة , آل الحاج زكريا , آل الخاصكي , آل ملا عبيدة ,عشيرة السورجية)
    موريتانيا ( قبيلة الاقلال , قبيلة ديمان)
    مصر (البكري ذُرية السادة البكرية ,ذُرية نور الدين البكري , البكري في البرلس)
    السودان ( قبائل : المشايخة ,الزنارخة ,المسلمية , الرقبات , الطراريف , الفلاليت ,الملهيتكتاب ,الداودية , المجانين )

    تونس ( بكار ,سليمان)
    دُبي (البكري – ذرية نور الدين البكري)
    الهند ( آل مير محبوب علي خان في حيدر اباد)

    إعداد :د.حازم زكي البكري الصديقي التيمي القرشي المقدسي

    [/align]



    hgHsv ,hgu,hzg ,hgrfhzg hgjd jvtu ksfih hgn hgogdtm (hfd f;v hgw]dr) vqd hggi uki


  2. #2
    مشرف عام مجالس قبائل مصر - عضو مجلس إدارة "النسابون العرب" الصورة الرمزية أبوالوفا بدوي الشريف
    تاريخ التسجيل
    16-09-2017
    الدولة
    مصري من اصول حجازية
    المشاركات
    818

    افتراضي

    احب ان اضيف اكبر عائلات مصر علما وتقيا وحفظا للقران وتنسب لسيدنا ابي بكر الصديق رضي الله عنه
    ولها اراضي بمكة ساهمت بها في توسعة الحرم ولديهم حجج واوقاف سيدنا ابي بكر الصديق بمكة والمدينة ويتابعونها للان
    هم عائلة الشرقاوي بنجع حمادي بمحافظة قنا بمصر ولهم نجع خاص بهم اسمه الشرقاوي وله بوابة خاصة بهم وللعائلة فقط
    والعائلة كل كلها رتب بالقضاء والشرطة ودكاترة وجدهم الكبير سميت علي اسمه وذالك ذادني شرفا واسمة الشيخ ابوالوفا الشرقاوي عالم بالازهر الشريف .
    نبذة عنه :
    أبوالوفا الشرقاوي
    ( 1297 - 1381 هـ)
    ( 1879 - 1961 م)

    سيرة الشاعر:
    أحمد أبوالوفاء بن أحمد بن شرقاوي بن مساعد الصديقي الحسيني المالكي الخلوتي.
    ولد في بلدة أولاد حمزة ، وتوفي بمدينة نجع حمادي (محافظة قنا - مصر).
    تلقى العلوم العربية والشرعية على أيدي كبار علماء عصره، ممن كانوا يفدون على ساحة والده، شيخ الطريقة الخلوتية الصوفية، كما تلقى المترجم علوم التصوف عن والده، وعنه ورث أمر الطريقة، كما ورث عنه المال والثراء.
    مع علاقته الخاصة بالزعيم سعد زغلول وقادة الوفد إبان ثورة 1919 فإن علاقته ظلت طيبة مع مختلف رجالات الأحزاب السياسية.
    كان عاملاً مؤثراً في حركة التقريب بين المذاهب.

    الإنتاج الشعري:
    - طبعت له مطولات في كتيبات، انتهت إلى أن قام الباحث محمد فؤاد شاكر بجمع شعره (المطبوع والمخطوط) في كتاب بعنوان: أبوالوفاء الشرقاوي: حياته وآثاره.

    الأعمال الأخرى:
    - له رسائل إخوانية مع كبراء السياسيين في عصره، ومقالات أدبية واجتماعية ودينية نشرتها الصحف المصرية، وله كتاب في آداب الطرق الصوفية بعنوان: مصباح الأرواح في سلوك طريق الفَتّاح - مطبعة المدني - القاهرة 1980، وآخر مخطوط محفوظ بداره عنوانه: الصارم اللماع فيمن جعل مجلس الذكر لطلب المتاع.
    شعره في جملته شعر صوفي، تبدأ قصائده بالغزل الصوفي أو الحكمة، وقد يدخل مباشرة في موضوع القصيدة الذي هو ابتهال وتوسل ومديح للرسول صلى الله عليه وسلم، وهناك أشعار وطنية وسياسية، وفي هذه القصائد تتعدد الأغراض في بنية القصيدة الواحدة، وبخاصة حين يعمد إلى الإطالة.
    من ألقابه التي أطلقها عليه مريدوه: ملاذ العارفين، وتاج المرشدين، وأبوالمعارف، وأبوالإسعاد.

    مصادر الدراسة:
    1 - حسنين محمد مخلوف: صفحات ناصعة من تاريخ الإمامين عَلَمَيْ الإسلام أحمد بن شرقاوي وأبوالوفا الشرقاوي - مطبعة المدني - القاهرة 1968.
    2 - عبده الحجاجي: من أعلام الصعيد في القرن الرابع عشر الهجري - دار التضامن للطباعة والنشر - مصر 1969 .
    3 - محمد عبدالمنعم خفاجي: التراث الروحي للتصوف الإسلامي بمصر - دار العهد الجديد - القاهرة (د.ت).
    4 - محمد فؤاد شاكر: أبوالوفا الشرقاوي: حياته وآثاره - دار العرانية 1996 (د. م).
    5 - لقاء أجراه الباحث هاني نسيرة مع أفراد من أسرة المترجم له ومريديه - نجع حمادي 2005.
    عناوين القصائد:
    من قصيدة: لمعة الأسرار
    دعوتكم
    ألا إن حزم الرأي
    من قصيدة: لمعة الأسرار
    أرِقتَ يـا صـبُّ مـن فرْط الجـوَى لـــــــيلا ___________________________________

    ولستَ تصـبـو، إلى نُعْمٍ ولا لــــــــــيلَى ___________________________________
    ولا أرَقْتَ عـــــــــــــلى الأطلال دارسَةً ___________________________________

    وَبْلَ الشئون ولا أسقـيـتَهـــــــــــا طلاّ ___________________________________
    ولا شجتْكَ عـلى الأغصـان ســـــــــــاجعةٌ ___________________________________

    يُجـيبُهـا سحَراً محــــــــــــــزونةٌ ثكلى ___________________________________
    ولا عـلقتَ بـمـا تسبـي محـــــــــــاسنَه ___________________________________

    ســـــــــــــــواك كلاّ ولا أتبعتَه مَي ___________________________________
    لله نفسُك عـرشُ الـمـجـد مـن قـــــــــدمٍ ___________________________________

    يجـرُّ فـوق ذرى عـلـيــــــــــــائِه ذَيْلا ___________________________________
    سمت بـهـا هـمّةٌ فـي الـمكرمـــــــات فلن ___________________________________

    تـرى لـحـبِّك فـي هـذا الــــــــورى أهْلا ___________________________________
    فـمـا لهـا الـيـوم يـطـويـهـا ويـنشـرهـا ___________________________________

    مـن حَرِّ وجْدِك مـا أبقى ومـا أبـــــــــلى ___________________________________
    ومـا لـمهجتك الـحـــــــــــرَّى تذوبُ أسًى ___________________________________

    ومـا لأحشـاك فـي نـار الجـــــــوى تصْلى ___________________________________
    أفـنـيـتَ روحك طـوعـاً فـي الغرام وقــــد ___________________________________

    أضحى فؤادُك مـن أشـواقِه يبــــــــــــلى ___________________________________
    فـالـحـبُّ لا يرحـم العـشــــــــاقَ لاعجُه ___________________________________

    ولـيس يرقب فـي أهل الهـــــــــــوى إلاّ ___________________________________
    بَرَتْكَ لـوعتُه حتى خـفـيـــــــــــــتَ ضنًى ___________________________________

    وكـم تجـرَّعتَ فـي لـــــــــــــذّاته مهْلا ___________________________________
    فكـيف تخـفـيـه والآثـار شــــــــــاهدةٌ ___________________________________

    وكـيف تخـفـي الـمـنـايــــا أنفسَ القتلى ___________________________________
    تبـدو شـواهدُ بـلـواه ومــــــــــا فتئَتْ ___________________________________

    آيـاتُ محـوِك فـي ألــــــــــــواحه تُتْلى ___________________________________
    فلـيـت شعـري بـمـن يـا صـبُّ هِمْتَ ولـــــم ___________________________________

    تجعـل لروحك مـن حــــــــــب السِّوَى شُغلا ___________________________________
    مـن ذا الـذي فـيـه أحسنـت الـتخلُّصَ مـــن ___________________________________

    نفسٍ تـرى بذْلهـا مـن بعض مـا قــــــــلاَّ ___________________________________
    يـا صـاحِ هـذا الـذي فـي حـبِّه فـنـيــــتْ ___________________________________

    روحـي وفـيـه نَعـــــــــمْ تستعذبُ القتلا ___________________________________
    أُخـفـي غرامـي بـه صــــــــــونًا لرفعتِه ___________________________________

    فلستُ للقُرْبِ مـن عـلـيـــــــــــائه أهلا ___________________________________
    يـطـيب لـي فـيـه تعذيبـي ولـــــــي ولعٌ ___________________________________

    بكأسِ حتْفـي فـمـا أهـنـا ومـا أحــــــلى ___________________________________
    أُجلْه أن يرى مِثْلـي بــــــــــــــه كلِفًا ___________________________________

    وقـد تحـمَّلـتُ مـن إصْر الـوَنَى حـمــــــلا ___________________________________
    ومذهـبـي أنه يسمـو ويعـظـــــــــــم إن ___________________________________

    يبـدي لسـانـيَ فـي أوصـافِه قـــــــــولا ___________________________________
    وكـيف يُوصـف والأكـوانُ قــــــــــــاطبةً ___________________________________

    فـي ظلِّ أعتـابـه تسْتــــــــــمطرُ الفضْلا ___________________________________
    دعوتكم
    دعـوتكـمُ يـا قـومُ للخـــــــــيرِ والهُدى ___________________________________

    وأنذرتكــــــــــــــــم محذورةَ العثراتِ ___________________________________
    وأصـفـيـتُكـــــــــــم وُدِّي وأخلصتُ نُصحَكُم ___________________________________

    وأدَّيْتُ مـا أمـلـت عـلـيَّ تقـاتــــــــــي ___________________________________
    فإن أنـتـمُ يـا قـومُ لانـتْ قـلـوبكـــــم ___________________________________

    غدوتُم بـمـنجـاةٍ عـن الـحســـــــــــرات ___________________________________
    وهل يـنزغُ الشـيـطـانُ بـيـنـي وبـيـنكــم ___________________________________

    بسـوءٍ فـيرمـي جـمعَنـا بشَتــــــــــــات ___________________________________
    أفيـقـوا إذا كـنـتـم نـيـامـاً أوِ افتحـوا ___________________________________

    عـيـونَ عقـولٍ فـيكـــــــــــــــمُ رَمِدات ___________________________________
    تـرَوْن عهـوداً أوثقَ الله عقـدَهــــــــــا ___________________________________

    ووضّاحَ نـورٍ قـاتلِ الشُّبـهــــــــــــــات ___________________________________
    فإن لـم تُجـيبـوا داعـيَ الـحق فـــاذكروا ___________________________________

    إذا مـا أبـيـتـمُ خـالـيَ الــــــــمَثُلات ___________________________________
    ألا إن حزم الرأي
    ألا إنَّ حـزْمَ الرأيِ فـي الأمـــــــر يُشكرُ ___________________________________

    وشَوْبَ صـفـاء الجِدِّ بـالهـزلِ مـــــــــنكرُ ___________________________________
    وإن فعـالَ الـمـرء عـارٌ وحســـــــــــرةٌ ___________________________________

    إذا لـم يـقـوِّمْهـا الهدى والــــــــتبصُّر ___________________________________
    وكـم مـن أيـادٍ لاتزالُ عـرَفتُهــــــــــا ___________________________________

    عـلى مـنهجٍ للــــــــــــحقِّ والفضلُ يُذكر ___________________________________
    ــــــــــــــــسأرعى له عهداً وأرقب ذم ___________________________________

    وأنفـي الأذى عـن جـانـبـيـــــــه وأنصر ___________________________________
    تـنـازعَه قـومٌ فأصـبح مـنهـــــــــــــمُ ___________________________________

    يـقـاسُ بأعـراضِ الـدُّنـا ويُقـــــــــــدَّر ___________________________________
    وقـد كـان عــــــــــن رجسِ النزاع مطهَّرًا ___________________________________

    وكـان له فـي النـاس شأنٌ مـــــــــــوقَّر ___________________________________
    فضـاع بأمـر القـائمـيـن بسـامـــــــــرٍ ___________________________________

    ويـا أسفًا إذ لـبَّســـــــــــــوه وسكّروا ___________________________________
    ومـا كـان نُصْحـي القـومَ إلا لأننـــــــي ___________________________________

    أخـافُ مقـــــــــــــامَ الله واللهُ أكبر ___________________________________
    عـلـمتُ بأنـي دون أدنـاهـــــــــــمُ هدىً ___________________________________

    ولكـننـي خِلٌّ نصــــــــــــــــــوحٌ مُذكِّر ___________________________________
    ومـا كـنـت ممـن يستجـيب إلى هــــــــوًى ___________________________________

    ولا أنـا مِطْواعٌ إذا النفس تأمــــــــــر ___________________________________
    فقـيل أهـذا يرشد النـاسَ بـيـننــــــــا ___________________________________

    ونحن له بـالأمــــــــــــــــر رقٌّ مُنَشَّر ___________________________________
    وقـالـوا لنـا أمـرُ الطريــــــــقة دونه ___________________________________

    ونحن أولـو الـتقـديـم وهْو الـــــــمؤخَّر ___________________________________
    وقـد حسبـوا مـن لـيس يـقــــــــرع أنفه ___________________________________

    يُذادُ وبعض النـاس فـي الأمــــــــر يُعْذر ___________________________________
    وولَّوا أخـا فضلٍ مـن القــــــــــول كِبْرَهُ ___________________________________

    فقـال لهـم ذا حـــــــــــــــاسدٌ متكبِّر ___________________________________
    وعَرَّضَ بـي مـا شـاء حَبْرٌ ممـــــــــــــجَّدٌ ___________________________________

    وقـد طـال بـي عـن ذاك مـجـدٌ محـــــــبَّر ___________________________________

  3. #3
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    [align=right]القائمة هي اولية , سيتبعها اضافات لاحقة , اما بالنسبة لال الصديق في مصر , فانسابهم يراجع فيها كتاب بيت الصديق لنقيب الاشراف وشيخ السجادة البكرية وشيخ مشايخ الطرق الصوفية السيد توفيق البكري , فهو الاقرب لهم والاعلم بانسابهم , وقد وجدنا في مصر وغزة ان عددا لا بأس به يرفع نسبه الى الشيخ مصطفى البكري الخلوتي ,والحقيقة ان مصطفى البكري لم ينجب الا ولدا واحدا اسمه (محمد) ويلقب بكمال الدين وابو الفتوح , وان محمدا كان توزيع غلته في الصرة الرومية بين بناته الاربعة . ولم يذكر له اولاد ,وغير ذلك قد اختلط على البعض من بنو طلحة بن عبيد الله التيمي انهم بن طلحة البكري التيمي, وان عدد من موالي البكريين ادعى النسب البكري كذو الفقار وغيره.....[/align]

  4. #4

    افتراضي توضيح

    أضف الى ذلك:
    عائلة نصرالله في بلدة بسيمة في وادي بردى بريف دمشق وهم ذرية أحمد بن الشيخ مصطفى البكري وهو أول من سكن بلدة بسيمة بعد أن ابادها جيش قازان التتري في مطلع القرن 11 الهجري وكانت بسيمة حينئذ مزرعة مملوكة لوالد زوجته الشيخ محمد قويدر . ومصطفى البكري هذا هو غير الشيخ مصطفى البكري الخلوتي
    التعديل الأخير تم بواسطة احمد يوسف نصرالله البكري ; 19-01-2018 الساعة 11:43 PM سبب آخر: اضافة توضيح

  5. #5
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    اسعدنا مروركم ومشاركاتكم

  6. #6
    رئيس مجلس الإدارة الصورة الرمزية د ايمن زغروت
    تاريخ التسجيل
    01-10-2009
    الدولة
    مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
    المشاركات
    12,200

    افتراضي

    بارك الله فيك اخي الكريم .

    و لا شك ان مصر مليئة بالعائلات البكرية الاخرى , فمن العائلات البكرية الاخرى عائلة القصاص البكري في بلبيس بمحافظة الشرقية و في محافظة المنيا و لهم مخطوط.

  7. #7
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    هذه القائمة هي اولية

  8. #8

    افتراضي

    ذرية سيدنا أبي بكر الصديق في الجزائر كثيرة ماشاء الله من بينها قبيلة المجادبة نسبة لأبينا سيدي أحمد المجدوب القطب الرباني والغوث الزماني وكذلك أولاد سيدي عبد القادر بن محمد المعروف بسيدي الشيخ رحل البيضا شايل الله بيه نفعنا الله ببركاتهم وبعلومهم سيدي عبد القادر بن محمد صاحب قصدية الياقوتة المباركة التي يذكر فيها كل أولياء الله الصالحين في زمانمه الى الإنتهاءعند رسول الله صلى اللله عليه وسلم

  9. #9
    مشرف عام مجالس قريش و كنانة - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية حازم زكي البكري
    تاريخ التسجيل
    27-03-2011
    الدولة
    القدس
    العمر
    64
    المشاركات
    9,330

    افتراضي

    المزيد من العائلات البكرية الصديقية
    ذكرت في كتاب
    الصحيح في أنساب آل الصديق رضي الله عنه

  10. #10
    مشرف مجلس قبيلة نهد
    تاريخ التسجيل
    24-03-2018
    المشاركات
    411

    افتراضي

    طيب ما رأيك في قبيلة المرازيق في السودان أو أبناء مرزوق فبعضهم قال هم بكرية

  11. #11
    مشرف مجلس قبيلة نهد
    تاريخ التسجيل
    24-03-2018
    المشاركات
    411

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك محمد بن سليمان مشاهدة المشاركة
    ذرية سيدنا أبي بكر الصديق في الجزائر كثيرة ماشاء الله من بينها قبيلة المجادبة نسبة لأبينا سيدي أحمد المجدوب القطب الرباني والغوث الزماني وكذلك أولاد سيدي عبد القادر بن محمد المعروف بسيدي الشيخ رحل البيضا شايل الله بيه نفعنا الله ببركاتهم وبعلومهم سيدي عبد القادر بن محمد صاحب قصدية الياقوتة المباركة التي يذكر فيها كل أولياء الله الصالحين في زمانمه الى الإنتهاءعند رسول الله صلى اللله عليه وسلم
    يا أخي الكريم القطب الرباني والغوث الزماني ليست ألفاظ شرعية ولا هي سنية بل هي محدثة إلى الشرك أقرب كقول غوث الزمان..
    فلا مغيث الا الله سبحانه.

  12. #12

    افتراضي

    السلام عليكم اشكرك على بحثك وتوثسقك
    انا مسلمية من السودان ولدينا شجرة نسب محفوظة عند ابي اتمنى ان ترشدني الى شجرة نسب المسلمية لاطابقها مع التي يملكها ابي وشكرا

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الأسر الحضرمية العتيقة التي يبتدئ نسبها بـ ( با )
    بواسطة ايلاف في المنتدى مجلس قبائل حضرموت العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-08-2019, 03:40 PM
  2. يصادف اليوم 23 آب | اغسطس ذكرى وفاة الخليفة ابي بكر الصديق رضي الله عنه
    بواسطة حازم زكي البكري في المنتدى مجلس القبائل البكرية و التيمية العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 23-08-2016, 08:09 PM
  3. الاسر والعوائل التي تنتمي لقبيلة جهينه في عدة محافظات
    بواسطة على نجيب في المنتدى مجلس قبائل مصر العام
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 22-08-2015, 06:52 PM
  4. نبذة عن بعض القبائل والعوائل الزهرانية التي ربما لا تعرفها
    بواسطة الارشيف في المنتدى مجلس قبيلة زهران
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01-08-2014, 04:28 AM
  5. أكثر الأعمال التي ترفع الدرجات في الجنة،
    بواسطة سفر في المنتدى الاسلام باقلامنا
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 20-01-2012, 06:01 AM

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
MidPostAds By Yankee Fashion Forum