المالكي الجهني ام الجهني المالكي ؟؟؟؟

المالكي الجهني ام الجهني المالكي ؟؟؟

المالكي الجهني ام الجهني المالكي ؟؟؟؟

اخواني الكرام

افادني احد الاخوة من قطر ان هناك فخيذة من الموالك التميميين يعزون انفسهم اليوم الى جهينة.

و بيان ذلك ان بني مالك هؤلاء هم بنو مالك الاصغر بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.

و ينتشر الموالك من تميم في كل من قطر و السعودية و البحرين و مصر .

و من بطون بني مالك التاريخية الربائع و هم ثلاثة بطون بنفس الاسم من بني مالك:


1ـ ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ومنهم علقمة الفحل وأخوه شأس وهو علقمة بن عبدة بن ناشرة بن قيس بن عبد بن ربيعة بن مالك وكان شاعرا مضرٍ في وقته ..

2ـ ربيعة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ومنهم أبو بلال مرداس بن أدية الخارجي وهو أبو بلال مرداس بن جرير بن عامر بن عبد بن كعب بن ربيعة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ..

3ـ ربيعة بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ومنهم الحنتف بن السجف الذي قتل حبيش بن دلجة القيني في الجيش الذي بعثه مروان إلى الحجاز فبعث بن الزبير الحنتف بن السجف فقتل حبيشاً وأفلت الحجاج بن يوسف الثقفي وكان في جيش حبيش ..

فربيعة الأول عم الثاني ..
وربيعة الثاني عم الثالث ..

وهم جميعاً يسمون الربائع من تميم

ويقال الأن ان الربيعية من شمر من هؤلاء ..

ولا أدري عن صحة هذا القول ..

لكن طبيعة العلاقة بين تميم وشمر تحكي أن هناك علاقة أكبر من علاقة الجوار ..

نعود الى بني مالك في قطر:

فبنو مالك في قطر منهم الربيعة المالكي و الجهينة المالكي و هما ابناء عمومة قريبة.

و حتى عرضة سنة 1992 كان هؤلاء يرفعون علما عليه الجهيني المالكي, ثم منذ سنوات قليلة مضت غيروا علمهم و كتبوا عليه المالكي الجهني و هذا بشهادة كل كبار السن.

و قد يقول قائل ما الفرق ؟؟

و الحقيقة ان الفرق كبير فالجهني المالكي هم فرع تاريخي من الموالك من تميم و يتساوى مع الربيعة المالكي و غيره في التفرع عن بني مالك في قطر.

اما المالكي الجهني فهذا معناه انهم من جذم مالك من جهينة القضاعية اليمانية...

و اخبرني احد العالمين ان رجلا اسمه الشاعر قام بالقراءة في بعض كتب الانساب فالتبس عليه ثم قال للقوم انتم من مالك بن جهينة.

و لا انسى ان اذكر انني وجدت ان الربيعة يقولون ان الشياب ذكروا ان الجهينة المالكي من موالك تميم و اقرباؤنا و بيننا و بينهم رحم ماسة و ان لم يعترفوا بذلك

فما رأيكم يا نسابي العرب عموما و قطر خصوصا في هذا الامر ؟؟؟؟

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة ال ثاني و المعاضيد التميمية

---

hglhg;d hg[ikd hl ???? hglhg;d hg[ikd hl hg[ikd hglhg;d ???

كنت اود منك ان تفتح هذا الموضوع في مجلس قبيلة تميم للاختصاص

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

من هم بني مالك بن تميم

هم قبائل فرعيه من مالك بن زيد مناه بن تميم، وبالأخص من أكبر بطون تميم وهو حنظلة بن مالك بن زيد مناه بن تميم بن مر بن أدبن طابخه بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. علماً أن معظم القبائل القطرية التميمية ينتسبون إلى حنظلة بن مالك،‏

‏1. قبيلة اسلطه ‏‏(سليط بن مالك‏)‏‏

هم الذين ينتسبون إلى سليط بن كعب بن الحارث بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.‏ وقد كان كبار آل اسلطه في خمسينيات القرن الماضي ينسبون أنفسهم إلى بني مالك وهم محقون في ذلك كون مالك هو حفيد تميم. ولا يزال بعض اسلطه مسجلين بأنهم من بني مالك، والعكس صحيح،‏ لذا تم إدراجهم في هذا البحث كما توجد مخطوطه بخط علي بن حسن السليطي أمام منطقة الخوير في زمان الشيخ محمد بن ثاني تدل على ذلك. وهم سراديل الدوحة ‏(امراء البحر‏) ومحاملهم كثيرة. وميدف خشبهم على ساحل فريج اسلطه ملاصق لميدف البدر.‏

2. الربيعه بني مالك

ينتسبون إلى ربيعه‏ (بن أبي سود‏) بن مالك بن حنظله بن مالك بن زيد مناة بن تميم‏.‏ وهم اوهبه عددهم قليل في قطر والمعرفون هم الذين ينتسبون إلى محمد بن علي بن ناصر الوهيب الربيعه المالكي التميمي. قاتل ‏ في صف الدولة السعودية الأولى في حملة إبراهيم بن عفيصان التي حاصرت الزباره عام ‏1798 واسمه في كشف الحملة هو محمد بن علي الربيعه. وقد غادر المجمعة بالقصيم مع أبناء عمومته إلى الإحساء بعد سقوط الدولة السعودية الأولى عام 1818م فمنهم من بقي في الإحساء ومنهم من غادر إلى البحرين ومنهم من استقر في قطر. وقد استقر محمد الربيعه الجد الكبير لفخيذة الربيعة في الحويله ثم انتقل إلى الرفاع شرق قطر. وابنه البكر ربيعه كان ينتقل بين قطر والبحرين وقد اكتشف هير نيوة ربيعه في القرن التاسع عشر في الحدود البحرية القطرية وهو جد الربيعه في قطر والبحرين. واخوه مالك هو جد الدسوم الاكبسه حيث أن عمرو الدسم الكبيسي كان متزوجا حسينه بنت مالك. ميدف خشب الربيعه ‏(مرسى السفن الشاطئي‏) على ساحل سيف الرفاع في شرق. وفي شرق الحد بالبحرين. ومن محاملهم ‏(سفنهم): سنبوك بن ربيعه، جالبوت اليازي.

3.‏ آل ماجد بني مالك

هم المنتسبون إلى آل ماجد بن ‏ مالك بن حنظله بن مالك بن زيد مناة بن تميم.‏ وهم اوهبه.‏ وكبير بني مالك في قطر هو الشيخ ماجد بن عبدالله بن ماجد بن حمد بن سلطان آل ماجد المالكي .وقد تم تكليفه مع حيي بوغانم السليطي في الاربعينيات لترسيم الحدود البحرية بين قطر وأبوظبي.‏ وقد بنى مسجد الموالك في المرقاب في الأربعينيات.‏ وميدف خشبهم مقابل منازلهم في المرقاب القديم.‏ ومن سفنهم: العامريه، امريكه، البصرة.

منازل بني مالك بن تميم‏

استوطن بنو مالك بن تميم منطقة الوشم في الجاهلية وسموا تميم الوشم. وتعتبر مدينة ثرمداء منبع بني مالك بن تميم.‏ وتقع مدينة ثرمداء في منطقة الوشم شمال غرب مدينة الرياض وتبعد عنها 180 كم وسميت على نبات الثرمد ‏‏(الرمث‏) الذي يكثر فيها وكانت من أهم بلدان نجد قبل قيام الدولة السعودية الحالية.

‏ الربيعه بني مالك

قال المرحوم الأستاذ عبدالله بن محمد الخميس في كتابه معجم اليمامة الجزء الأول ص ‏288 أن البكري الأندلسي الذي توفى قبل 942 عاما قد قال في ثرمداء ‏‏"أنها قرية بالوشم وهي خيره وإليها تنتهي أوديته جمعاء وهي منازل بني ربيعه بن مالك بن تميم بنجد‏، ثم أورد بيت علقمة الفحل الذي عاش في الجاهلية ومات قبل الإسلام بحوالي ‏50عام:

وما أنت أم ما ذكرها ربيعه يخط لها بثرمداء قليب
وفي القرن الخامس انتقل الربيعه من ثرمداء ‏ إلى المجمعة في القصيم ولا يزالون فيها.‏ أما محمد بن علي الوهيب الربيعة ‏ المالكي التميمي وإخوانه وأبناء عمه فقد غادروا المجمعة بعد سقوط الدولة السعودية الأولى عام ‏1818الى الإحساء فاستقر بعضهم فيها والبعض غادر إلى قطر والبحرين.‏ منازلهم ‏ في قطر: سكنوا الحويله لفترة من الزمن ثم انتقلوا إلى الرفاع في شرق على ساحل البحر.وفي ‏ الخمسينيات انتقلوا إلى الدوحة الجديدة وفي الستينات عادوا إلى شرق فسكنوا فريج اسلطه وفي نهاية السبعينيات انتقلوا إلى فريج الموالك بالريان الجديد.

آل ماجد بني مالك

ذكر المؤرخ الأستاذ حمد الجاسر بأن ابن ماجد الرحالة المشهور كان من آل ماجد بني مالك بن تميم ولا تزال عوائل من آل ماجد يسكنون ثرمداء. منازلهم في قطر:‏ سكنوا الخوير في شمال قطر، وفي بداية الخمسينات انتقلوا إلى فريج المرقاب القديم، وفي السبعينات انتقلوا إلى فريج الموالك في بن عمران.

آل ‏سليط بن مالك

كانوا يسكنون ثرمداء ومناطق الوشم. ثم انتقلوا إلى الإحساء، فبقت منهم عوائل والأغلبية انتقلوا إلى البحرين وقطر، فأسسوا لهم منطقة في البحرين سميت حالة اسلطه.‏ منازلهم في قطر:‏ من أوائل الذين سكنوا منطقة شرق من بني تميم.‏ وأنشئوا فريج اسلطه وتوزعوا في شرق لكثرة عددهم.‏ ثم انتقلوا إلى منطقة اسلطه الجديدة في أواخر السبعينيات،‏ بينما عائلة النصر السليطي انتقلوا إلى فريج النصر ومعهم اليوسف السليطي.

أسماء نواخذه وطواويش وخشب بني مالك

1- ربيعه بن محمد الربيعه المالكي.نوخذا غوص جالبوت الطويلة- سنبوك ربيعه.‏ مكتشف هير نيوة ربيعه.
2- جاسم بن ربيعه بن محمد الربيعه المالكي. نوخذا غوص وطواش.‏ سنبوك بن ربيعه.‏ ‏ ‏ ‏
3- عبد الله بن جاسم الربيعه المالكي1885-1976. نوخذا غوص وطواش.‏ خشبه جالبوت اليازي وسنبوك بن ربيعه.‏
4- ناصر بن جاسم الربيعه المالكي.‏ نوخذا غوص.
5- ربيعه بن جاسم الربيعه المالكي.‏ نوخذا.
6-‏ ماجد بن عبدالله آل ماجد المالكي. نوخذا.‏ خشبه العامريه -أمريكا- البصرة.‏ ‏كبير بني مالك في قطر.
‏7- سلطان بن ماجد آل ماجد المالكي.نوخذا وطواش.
‏8- عبد الرحمن بن عبدالله آل ماجد المالكي.
9- جاسم ‏بن سعيد المالكي.سنبوك المنور.
10- يوسف بن جار المالكي.‏ المنجب.
11- إبراهيم بن ايحيا المالكي. سنبوك مساعد.
12- إبراهيم بن راشد المالكي.سنبوك بوكربان.
13- ‏احمد بن يوسف بن إبراهيم المالكي.خشبه سنبوك نهيزان. جالبوت النيره.
14- إبراهيم بن أحمد بن يوسف المالكي.
15- جاسم بن محمد المالكي.سنبوك المنور.
16- عبدالله بن إسماعيل بن عبدالله المالكي.
17- محمد بن حسن المالكي.
18- محمد بن سعيد المالكي.
19- يحيا ‏بن إبراهيم المالكي.
20- احمد بن إبراهيم المالكي.
21- حسن بن عبدالله المالكي.
22- أحمد بوخماس المالكي.
23- عبدالله بن أحمد المالكي.
24- مبارك بن حسن المالكي.
25- عبدالله بن ماجد المالكي. جالبوت معديه.
26- أحمد بن ماجد المالكي.
27- سعيد بن جاسم المالكي.سنبوك الوسمي.
28- عيد بن أحمد المالكي.
29- حمد بن مبارك البودهيم المالكي.
30- احمد بن راشد المالكي.

ملاحظه:‏
هذا الكشف لا يشمل جميع نواخذة وطواويش بني مالك وهم كثر. واقتصر على المعروفين لدى المدون وعلى كشف قديم من التسعينيات.‏ ولم يشمل آل السلطة كونهم من بني مالك ‏بن تميم وأكد ذلك المرحوم الشيخ أحمد بن محمد آل ثاني العالم بأنساب أهل قطر فقد قال ‏‏(‏أن ‏السلطة وبني مالك هم بني مالك ثلث قبيلة المنتفق أهل البصرة واسمهم بني مالك نسبة إلى مالك بن حنظله بن مالك بن زيد مناة بن تميم وعزوتهم اولاد مزيد وهم أكثر قبائل الدوحة عددا ونزلوا الخوير بعد خراب البصرة على يد العجم عام ‏1192‏ هجري ومن كبارهم حسان الجريان الحمساني وسمي خوير حسان نسبة له)

تشابه اسماء القبائل كثيرجدا . على سبيل المثال ومايمكن لسياق الموضوع : يربوع والرباب وعامرومالك وكعب والمجنون وعبدالجن وقيس وصعصة ولائم والسبيلة والسبيع وكليب والحارث ورفاعة ..ورد واشتهر جزء منها في نزار وكذلك طيء وجزء تكرر في قضاعة نفسها.
يلاحظ في هذه المسميات تحديدا ان جرم ابن علاف ابن حلوان قد حواها جميعا بنص ابن السائب.

بني تميم كان لهم وجود كثيف من نجد اليمامة الى البحرين الى حدود العراق ، وكان لهم تداخل مع بكر بن وايل ومع عبد القيس منذ الجاهلية الى قرون متأخرة في الاسلام ، حتى ان بعض المصادر قالت أنهم ورثوا منطقة ثاج بالبحرين من عشاير قيس بن ثعلبة وعنزة بعد القرن الثالث ، فلا وجود لجهينة قضاعة في تلك المناطق الا من تنخ في البحرين ، وهؤلاء هاجروا الى العراق قبل الاسلام بمدة طويلة ربما تصل الى القرنين من الزمان .
أما الربيعية فقد ذكرهم الهجري كبطن من بطون سنبس الطاءية ، وهم ويقال لهم الربيع ، ولكن العامة تنطقها بالربيعية ، وهم اخوة بني جوين وجرير وعقدة ، وهناك الموالك من عبد القيس ، ولكن وجود بني سليط التميميين في قطر ، هو القرينة أن بني مالك هؤلاء هم من بني تميم والله أعلم واحكم .

كل ماتفضلت به اخي الجارود هو المفهوم من بعض المراجع الحديثة وهي لاتخلو من الانتقائية وشئ من الجهل. ولانفي لوجود قبائل من تميم ووائل واياد وقحطان وقبائل عدة
الربعة من قيس جهينة لبعضهم وجود مثبت في الكوفة وهجر حاضرة الشرق لقرون عدة وهي سهلة السبيل من والى الكوفة.دخول المغول قد يكون سببا لهجرات عكسية.
نهد كذلك ورد لها تواجد في هذه المناطق
البرك ابن وبرة ذكرت لهم منازل في نزوى عمان
وهناك ذكر لما يعتقد انها عوائل جرمية نزحت من عقيق جرم الى الخليج

هلا بك استاذي الكريم بن جناب : لا يشك عاقل متابع ومطلع على الاحداث التاريخية ، أن كثيرا من قبايل العرب قد عادت الى جزيرة العرب من خرسان والعراق والشام هروبا من وجه التتار ، خصوصا بعد سقوط الخلافة ٦٥٠ للهجرة مشكلين ما يسمى بالقبايل المعاصرة للضرورات الخمس والانكفاء الى الوطن الاصلي وهي القبيلة والاحتماء فيها ، عندما نعود الى شرح ديوان بن المقرب العيوني والقريب من تلك الفترة التترية ، لم يذكر اسم واحد من اسماء القبايل اليوم ، وانما كان يذكرها بأسماءها الجاهلية ، ما عدا قبيلة عنزة القديمة ، ولا شك انها بوضعها الحالي هي احلاف وايلية وعبدية ، ولم يبقى من عنزة القديمة الا اسمها الذي ورثه من بقي من تلك البطون الربعية المهاجرة والشواهد والقراءن لا عدد لها ولا حصر ، ولكن أين المثقف والمحقق الذي يستوعب ذلك . تحياتي

[align=center]متابعة ممتعة لحوار الكرام
بارك الله بكم [/align]