يستاهلون السحوب وكذلك يستاهلون اهل الحيزا زعب الطيب
لمساندتهم شيوخهم من قديم وحديث وشكرا للجميع
تحيااااتي
إمارة قبيلة زعب
بقلم محمد السحوب
تعود إمارة قبيلة زعب كافة والتى تنقسم حاليا إلى بطون كبيرة هم المتاريك والمجاذمة والغوانم بالاضافة الى عدة حمايل كريمه من زعب إلى عائلة السحوب وذلك من قبل حرب قبيلة زعب الضروس مع شريف مكه ومن والاه وحتى يومنا هذا فراية زعب كافة تنطوى تحت قيادة هذه الأسره الكــــــــــــــــــــريمة.
- وإستمرار هذه الاسرة فى امارة قبيلتهم ليس بواقع الحظ ولكن تزامن على إمارتها شيوخا إهتزت لهيبتهم الحكام و إبتعدت عنهم الأعداء لقوتهم وفروسيتهم وإجتمعت عليهم ابناء عمومتهم وساندوهم لطيبهم وكفاءتهم ، فكانت لهم البطولات منذ حرب شريف مكة ابو طالب وهو كان آنذاك ملك زمانه ومرورا بحكام الساحل اشرقى وقبائلها وحتى عصر الملك عبدالعزيز والشيخ مبارك الصباح ، وقد أشار الملك عبدالعزيز رحمة الله عليه بعراقة هذه الأسره وقدمها فى بيوتات المشيخه العربيه ، فقال لأمراءالقبائل من رواد مجلسه ذات مره )) لقد عديت لجدانكم فى شيخة قبايلهم ولقيتها تروح لغيرهم إلا زعب عديت للسحوب فيها إلى سادس عشر جد فيهم وضيعت ومازالت الشيخه فيهم (( وقد شارك العديد من أبناء السحوب مع الملك عبدالعزيز رحمة الله عليه فى حروب توحيد الجزيرة واللذين سوف ناتى على ذكرهم لاحقا .
- من الأقوال الدارجه عند زعب منقولة عن السحوب ( عطية سحوبى ) وهى دلالة على كبر العطية والكرم و( سقنا الحيزا على الدولة .... وابن سحوب صدق قوله ) وهى دلالة على مناصرة زعب للسحوب منذ حرب الشريف .
نسب السحوب :-
وتنتسب هذه الأسره إلى فخذ العجارمة من بطن المتاريك من قبيلة زعب ، ونخوتهم وعزوتهم خيـّـالة الشرفا إخوان وضحا ، ووسمهم على الإبل البرثن - موطىء الحبارى - على الفخذ الأيمن ( وسم العجارمه ) وشاهد ال سحوب ( مطرق ورقمه ) على الرقبة .
وينقسم السحوب حاليا للأسر التالية :
- أحفاد سعدون بن محمد السحوب
- أحفاد سعد بن تركـــــي السحوب
ديار السحوب :
الشيخ / صياح بن فيصل بن سعدون بن سحوب
- الغالبية منهم من بقى فى المملكة العربية السعودية ( المنطقه الشرقيه / هجرة الحسى ) ومنهم من استوطن فى دولة الكويت منذ زمن بعيد ومنهم الشيخ صياح بن فيصل السحوب رحمه الله والشيخ محمد بن عجران السحوب رحمه الله وابناءهم من بعدهم .
مرابط الخيل عند السحوب -
- عائلة السحوب كغيرهم من شيوخ القبائل واللذين يهتمون بإقتناء مرابط الخيل العربيه الاصيله وتدرجها فيما بينهم ولا سيما أن زعب معروف عنها باقتناء مرابط الخيل الاصيله ، ويعود مربط هدبا الظاهرى لهم ومنهم درجت للامام عبدالعزيز بن محمد بن سعود أثناء حكمه ومنه ((كهدية بشارة على ولادة حفيده سعود )) لابراهيم بن سعيد من اهل منفوحه فاشتراها منه مبارك الظاهري ، وأصلها هدبا أنزحي
((الرحالة الانجليزيه الليدي آن بلنت 1296هـ عام 1879م كتاب رحلة الى بلاد نجد)) .
ومما قال الشيخ مانع بن صويط في مادحا لفرسه الهدبا :
لكن هدبا والتجافيف فوقهجناح قطاة ٍ علقت في متونهقطاة ٍ غدا عنها القطا مادرت بهوهي ماقضت من بارد الما شطونه
و هي دارجة بالاصل من الحميدي بن هذال من شيوخ عنزة ومنه لشمر ومنهم لمانع ابن صويط شيخ الظفير ومنه للسحوب .
- وكذلك مربط كحيلة الطرافية والتى درجت للسحوب من شيوخ السبعه من عنزة ، وقد قال الشيخ سعود بن سحوب عام 1269هـ عن كحيلة الطرافيه:"...وانها كانت قديمه عند اجداده قبل زمن عبدالعزيز.."
وهو طبعا يقصد الامام عبدالعزيز بن محمد بن سعود الذي مات عام 1218هـ في الدرعيه
( المصدر كتاب"...اصول الخيل العربيه الحديثه.."المحقق حمد الجاسر 1415هـ) .
.
والشاهد على ذلك قول الشيخ حمود بن عبيد بن رشيد متفاخرا بفرسه وقد ذكرحصان سعود السحوب :
لي مهرةٍ من حمد ربي والاحسانلا هيب لازرجه ولاهي مجونمتخيرة من خيل زعبٍ وعدوانأبوي ماهي من تراث العفونجداتها حمرا طلال وراكانوأخوه حصان سعود موف الديونبنت الكحيلة والعلوة عبيانكثير خيل الناس منها ودون
- مربط عبيان وهو حصان الشيخ الفارس سعد بن تركى السحوب والذى ورثه من والده رحمهم الله جميعا والذى درج له كهدية من الفارس المشهورالشيخ ناجي الادغم من قبيله سبيع الغلبا على الشيخ تركي بن محمد بن ناصر السحوب
ومما قاله الشيخ سعد السحوب فى حصانه عبيان :
لآمن لبست الدرع قرب عبيانيا جوهر عبيان يقوي عزوميوأحرص عليه من الحناشل والأكوانبرجواه لأمن حل وقت الثلوميعبيان حصان الجود من ورث جدانمن تركي الي للمعارك يسومينلحق عليه أكوار عوسن لهن شانفي ليلتن ضرب المهند يزومي
مشاهير من السحوب -
وقد أنجبت هذه الاسره العديد من الشيوخ – رحمهم الله جميعا - اللذين ذاع صيتهم على مر العصور والأحداث بقبيلة زعب ومنهم :
- الشيخ ناصر السحوب وكان ، ويعرف عنه أنه كان من جبابرة الحروب وقد قاد زعب فى حربها الغليظة والضروس حماية لجارها ضد شريف مكة فى نهاية القرن الثامن هجرى ، وقد حمى إبل جارهم من بطش وظلم شريف مكة وقد نال وابناء عمومته من زعب وسام حماية الجار والوفاء له من ذلك الحين وحتى الان ، وخلفه الشيخ محمد السحوب وقتل فى احدى الغزوات ضد قبائل الامارات ومن بعده تركى السحوب ( مكسر الطوابير ) و الذي قاد القبيلة وخاض حروب عدة ومن اشهر المعارك معركة (( شعيب حفر الباطـــن )) وخلفهم من بعدهم أبناءهم :
عند الضحى شرّفت في راس مابانرجمٍ طويلٍ يتعب اللي رقى بهوحوّلت أنا من عالي الرجم بحلانوأخيل لي نوٍ تعزّل ربابهعسى الحيا يذكر على خد قصوانوعلى برقيه والحسي وجنابهلو كنت في خوعا ترى الفكر حيرانوالعين ماشافت أحد ودّها بهياونتي ونّة مريضٍ ووجعانطب الدخاتر ماعرفوا وش صوابهعلى ربوعٍ ناحيين بالاوطانمن جورهم تشذي قنيب الذيابهبيوت الشيوخ اللي لها ظل وأركانبيوتٍ على وقت النبي والصحابهكم واحد من فعلهم مات خسرانأخوان وضحى سم من حد نابهآل السحوب اللي على طول الأزمانأهل الصخى والطيب في كل اجابهتسعين صفرا سلموها بالأرسانمن دون ذود الجار وقبل الحرابهعلمٍ صحيح وصار للعلم برهانويشهد على ماقلت صفحة كتابهوربعي زعوبٍ يوم زوغات الأذهانعدوهم سم الأفاعي شرابهوابطلب الله الولي رافع الشانمزن من المنشا تكاشف سحابهيفرح به اللي جا مضوي وعطشانمن غب سيله يعجب اللي مشى بهبه حده من الوفرة ليا كمب ظهرانوعلوها الباطن وصلب اللهابةعشرة أسابيعٍ ويسقيه ودّانلين الزبيدي فيه كلن درى بهوصلاة ربي عد ماصايرٍ كانعلى الرسول الواحد المهتدى به
للمرحوم الشاعر/ ناصر بن دغيم بن حمد العريدي العتيبي
الشيخ سعد بن تركى السحوب((خيال عبيان لباس الدرع والطاس)) من أشهر الفرسان ومعروف بين قبيلته والقبائل المجاوره .
ومن مآثره : ذات يوم عزم عند شيخ أحد القبائل المجاوره وقال صاحب المعاميل لان أمد الفنجال إلى لرجل يخبرني بفعله فطقطقت محازم الفرسان في بطونهم للبحث عن الشهره أمام القبائل المجاوره لهم وكلاً عد فعله ثم مد الفنجال إلى أبن سحوب وربعه وعندما ذهب الشيخ / سعد بن سحوب متنومس في فعله وكان معه من فرسان قبيلته الفارس المشهور خليف الغربان الملقب (( راعي ربداء)) وكذلك الفارس المعروف ((فهد بن صبيح)) وأعد الشيخ سعد هذه القصيده بفعله وفعل ربعه........و جوهر اللى فى القصيده هو عبد بن سحوب يوصيه على حصانه عبيان للاهتمام به.
علمآ بان عبيان مهداء من الفارس المشهورالشيخ ناجي الادغم من قبيله سبيع الغلبا على الشيخ تركي بن محمد بن ناصر السحوب
الذي قاد القبيلة وخاض حروب عدة ومن اشهر المعارك معركة (( شعيب حفر الباطـــن )) عقب وفاة والده الشيخ // محمد بن ناصر بن سحوب وخلفه ابنه الشيخ سعد بن تركي بن محمد السحوب من بعده.
لآمن لبست الدرع قرب عبيانيا جوهر عبيان يقوي عزوميوأحرص عليه من الحناشل والأكوانبرجواه لأمن حل وقت الثلوميعبيان حصان الجود من ورث جدانمن تركي الي للمعارك يسومينلحق عليه أكوار عوسن لهن شانفي ليلتن ضرب المهند يزوميفعلي وأنا عمك أليا ثار بركاننكسب خيار الخيل وحضي يقوميكم ليلتن خذنا مظاهير فرسانمن فعلنا كم شيخ قوماً يهو ميرديت ذود الجار من كون غلطانما يدري أن الجار ضمن السلوميجاري من أهل الصيت من ساس عدوانجار القبيلة والكلام محكومينارد حياض الموت من غير نقصانلأعد فعل الكون ترقا سهومينحفي ظهور الخيل مع كل ودياننسبر ونطرد لين الأعداء تشوميبالليلة نسبع كل من حاف طمعانوالصبح نرقا نايفات الحزوميدار الكلام وكل قرمن له ألسانالفعل شاهد مثل وصف الرجوميقلت ناول الفنجال من خاطره زانعسى المعزه للإكارم تدوميشربت فنجال المجالس مسيانبين السباع مزحزحين العلوميفي مجلسن يجمع سلاطين شجعانومعي خليف كعام كل القروميوبن صبيح الي له الفعل عنوانفهد عطيب الكسر ويدمي الهدوميربعي نوادر بالملاقا أليا حاننشهر ما بين الجمع بفرك الخشوميلامن مسكت مخضب الدم شامانفتحت بين الجمع دربن عموميلعيون عذرن من سلايل كحيلانلا ركبوها بالمزين تحوميتنخاء وينخاني على الكون شيبانفرسان زعب منجحين الوسوميبمقدم الحيزا على الخيل ظفراننارد ونشرب لأمطرن الغيومينسوق الدبش لدار الحياة وين ما كانمن يوم يخضر مثل دق الوشومي
الشيخ عبدالله بن محمد بن ذهلان بن سحوب الزعبى ، ولد في العيينة، ولي قضاء الرياض؛ فذاع صيته، له إسهام كبير في مجموع المنقور، وله فتاوى مختلفة ومتفرقة في البلدان النجدية، وهو أبرز علماء نجد في زمنه وأحدَّهم ذكاء، وأكثرهم نفعاًً، وأوسعهم فقهاً وأغزرهم علماً . أخذ عنه عدد من العلماء كالمؤلف (المنقور)، ومحمد بن ربيعة العوسجي (ت 1158هـ)، والعلامة عثمان بن قائد (ت 1097هـ) وغيرهم، وقلما يخلو مجموع المنقور من ذكره. وتوفي في وباء الرياض المشهور عام 1099هـ .
- نقلا عن وثائق الوقف في مقرن(الرياض)وثيقة الكبيشية الجليلة بنت الأمير عبدالمحسن بن سعيد الدرعي عام969هـ\1561م .
- الشيخ سعود السحوب والذى ورد ذكره فى قصيده للشيخ حمود بن بن عبيد بن رشيد :
جداتها حمرا طلال وراكانوأخوه حصان سعود موف الديون
- الشيخ عجران السحوب ، كان أميرا لزعب وقد كان فارسا شجاعا لا يضام دخيله وجاره ومن إحدى مآثره :
(( وذكر أن غزو من العجمان وعقيدهم فهد بن معتقه أخذوا إبلا من سبيع تقريبا ثلاث أذوادا بما يقدر 150 جملا واستنجدت سبيع بعجران والذى أغار وجماعته على الجمع والفرسان وكسرهم ورد الابل لأهلها وكانت الحادثة على الساحل الشرقى عند القطيف وقد ذكرها سنت جون فلبي في كتابه (( بلاد العرب)) ص 37 لندن-1929م)) .
- الشيخ فيصل بن سعدون السحوب ( أخو وضحى ) ، وهو فارس لايشق له غبار ويدار بفنجاله وتهابه الفرسان لا تشربه ، كان له حضورا لدى حكام الجزيرة من الملك عبدالعزيز وال سعود وكان مقدرا لدى أسد الجزيرة الشيخ مبارك الصباح وكان ذكره حاضرا لديه كما كان الشيخ مبارك الصباح يحرص أن يكون هو و قبيلته من بادية الكويت ، وكانت له فرس أصيله تعرف بــ(( سيده )) لانه كان لا (( يدمى )) لا يصاب راكبها و قد قاد زعب بالتحالف مع العجمان فى معركة (( الوفرا )) ضد مطير وقحطان وكذلك قاد زعب بالتحالف مع أل مره فى معركة (( بعيج )) ضد إحدى القبائل وكان وقتها كبيرا بالسن وأبلا بالعدو بلاءا حسنا وقيل انه كان يسمع صفيرا لصوت اضافر القتلى منهم بعد مرور عام من المعركة وذلك لكثرة قتلاهم ، كما أنه مرة من المرات أغار وربوعه وكسب إبلا مجاهيم طيبة لإحدى القبائل المعروفه بشده البأس والشجـــــــــاعه على (( قبورا )) نكاية فيهم وردا على وقاحة أميرهم ، وعاش قدرا من الزمن مع قبائل الشمال مع ابن سويط شيخ الظفير وكـــــــان له قدره عند السعدون شيوخ المنتفق وقد كان ابن سعدون يجبى للدولة العثمانية الــــــــزكاة ( الأتاوة ) من بوداى الشمال كلها ولكنه كان لا يأخذ من جيران فيصل السحوب ولا أهله تقديرا له ولما عرف عنهم من حماية للجار وقد أنجب فيصل من الاولاد عجران وناصر وفراج وصياح وكلا منهم ماخذ حقه من الشيخه والشجاعه والكرم :
يا راكبن من شكرت بالمخاظيرتسعين يومن ما هواها الشداديكيعانها مثل المبين على البيرو زورها انسع و المناكب سنادييا بوصغير نصه اهل الجوافيريوم انت في كل المعاني سداديملفاك خطلان اليدين المناعيروبيوتهم بروس الرفاعه تنادييتلون ابو صياح ريف الخطاطيرريفن لربعه وضيم كل المعاديشيخ القبيلة ما يحسب المخاسيروفيصل ابن سعدون لا جا الهجاديكم ليلتن عدا عن ام المصاغيرلا جا نهارن فيه قدح الزنادينسل الشيوخ مزلزلين الطوابيروظيم الخصيم الي نوا بالعنادي
ومن مآثره :
غزا شيخ أحد فخوذ قبيلة مطير وهو معروف بانه فارس وشجاع لايكسر ومعه من الجيش مايقارب عشرين رجل على عمانيات على فيصل بن سعدون السحوب ولم يكن معه سوى ابنه صياح الاول وأربعه من جماعته من وعند وصولهم لمراح زعب أناخ الشيخ ذلوله أمام أحد البيوت وأبتدأ أطلاق النار بين الطرفين ابن سحوب وجماعته الستة من جهة والشيخ وجماعته من جهة أخرى وخلال تبادلهم اطلاق الرصاص قام أحد رجال زعب بعقل أيدي ذلول الشيخ وحين احتدم اطلاق الناروقرر الشيخ وجماعته التراجع ذهب الى ذلوله فاعتقد أنها عقرت وأردف أحد جماعته وعادوا من حيث أتواوفي ذلك قال أحد شعراء القبيلة قصيدة منها:
ربعنا ستة واستفزعوا باللهسعد منهو عوينه يوم لقواهشيخنا فيصل عيّا عن الحلةيوم شاف القريزي ورمضاهايوم فرّع وشاف البيض ينخنّهكل عذرا تغطى سترها جاها
الشيخ منديل بن منديل السحوب امير زعب فى القرادى .
- الشيخ عجران بن فيصل السحوب شارك هو وجماعته الامير محمد بن عبدالعزيز فى فتح المدينة والطائف والكثير من حروب التوحيد وله مواقف جليله بذلك وهذا مما قربه من ال سعود وابناءه وأحفاده محمد وسعد من بعده .
الشيخ / فراج بن فيصل بن سعدون بن سحوب
- الشيخ فراج بن فيصل السحوب ، شارك وعدد من فريس زعب مع الملك سعود بن عبدالعزيز فى فتح نجران ، وقد عرف عنه الحلم والحكمة وبعد النظر وهو مؤسس هجرة الحسى فى وادى المياه وهو من ساعد بادية زعب على التوطين وكانت له ايادى بيضاء فى تسهيل امورهم من تعليم وتوظيف واعانه ، وكان له مكانته عند حكام المنطقه الشرقيه من ال جلوي .
يا راكبن من عندنا فوق من طرزه عديمفوق فورت ليا مشى ثور غبار العسامنصه اللى ما تكبر على ربعه حليمشيخنا فراج ليا لقيته خصه بالسلام
الشيخ / ناصر بن فيصل بن سعدون بن سحوب
- الشيخ ناصر بن فيصل السحوب شارك كذلك فى حروب التوحيد مع الملك عبد العزيز رحمهم الله جميعا وقد تميز بالشجاعه والاقدام رحمه الله .
- الشيخ فيصل بن فراج السحوب ، خلف أباه فراج فى إمارة زعب وكان مقربا من ال سعود وابناءهم وال جلوى ، و له ايادى بيضاء فى نهضة المنطقه الشرقيه مما قدمه عند حكامها من ال جلوى ومن خلفهم من ال سعود بعدها ، فاو كل له الكثير من المهام والاستشارات و يعرف عنه الشجاعه والحكمه وقوه الشخصية والقياده ووقف لقبيلتة زعب وساهم فى توظيف ابناءها وتعليمهم ، وكانت له الوقفه الكريمة لابناء زعب اثناء الغزو واللذين قدموا له من الكويت هربا من الظلم والبطش والعوز ، فساعدهم واكرمهم وسهل امورهم فالله يرحمه ويجزيه عنهم خير الجزاء :
وصح لسان الشاعر سلطان بن صبيح الزعبى ما دحا الشيخ فيصل أثناء الغزو بهذه الابيات العفوية الصادقه :
يا أميرنا يا بو عبداللهيعل تسلم لنا يمناكعزيتنا وسط خلق اللهواللى بدى لازمه ينصاكرفع الموازين عند اللهوالحر لمن شهر شفاكوأبوك سعد ربع لهوجدك فعله يزود خطاكليمن غزى يسهج الحلهويما ضرب من خطر وإدراك
كما قال الشاعر مطلق بن شنار المديبغ في الشيخ فيصل السحوب رحمه الله على أثر تدخله بجاهه لإطلاق أحد السجناء ... وقد أشتهر االشيخ فيصل بهذه العادة الحميدة ... وعمر هذه القصيدة ثلاثين سنة تقريبا ...
أسم الولي باذكره وأخشاه وابدي بهوبطلب الله عن الزلات يقدانيالطيب يستاهله فيصل ويحري بهخمسة عشر نعم في فيصل قهيدانيأميرنا بامدحه وباثني بطيبهوعيباٍ علي قول هرجٍ دون برهانيساعة لفاه الخبر ماصار به هيبةولا قال مشغول والا اليوم تعبانيمن فوق جمسٍ بعيد الخد يزمي بهلبى طلبنا وحرّك يمنا عانيساعة لفى والسعد قدمه يحيي بهحشمه وتقدير مع حيلٍ وخرفانيواطلق سجينٍ معسكرةٍ لواليبهغريب ومنا وبالتحقيق نصرانيان قلت ابى احايله واعرف مضاريبهلا فرخ نمرود وإلا حق غربانيوان جيته ابطيب قال الطيب مالي بهمتخالفٍ رتعنا زعبي و ............وبقيت محتار مدري وش بسوي بهمافي يدي حيلةٍ وال*** مالانيوساعة لفى قال خله طيبه الخيبهتاتي من الراس ماترجع لكرعانيهذي طرات الامير وذي مواجيبهوالا ترى الناس كلٍ عنده لساني
وفى مآثره كذلك قال بجاد الاشيقر الزعبى ( رحمه الله ) هذه الابيات :
ياونة ٍ ونيتها من ضحى اليومعيد الصديق اليوم ماهوب عيديصكوا علي الباب والقصر مقحوممجودينن بالحطب والحديديياسعد عيني يوم ان ربعي قروموياسعد عيني يوم فيصل عضيديفيصل ومحمد جعل اعمارهم تدومأدوا لنا المجهود خطلان الايديبغيت في ناصر* ولا كان معلومحامي عقاب الجاذية والبليدي
وقد قالها أثناء وبعد خروجه من سجن ابن جلوي ... حيث انه سُجن وهو ورفيقا له اشتباها ً بهم ومن ثم توجه فيه أمير زعب فيصل بن فراج ابن سحوب وولد عمه محمد بن عجران السحوب حتى تم اطلاق بجاد ورفيقه من السجن .. وناصر هو الشيخ ناصـــر بن فيصل السحوب ( رحمه الله جميعا ) .
وقد رثى الشاعر فهد بن فيحان البحيرى الزعبى الشيخ فيصل بن فراج السحوب بهذه الأبيات ، أسكنه الله فسيح جناته وجمعنا وإياه :
الله من عين بدت تنكر النومعيا يجيها النوم بأيا وسيلهأبكى على فيصل ولانيب مليومأميرنا وأمير كل القبيلهأميرنا اللى ما تكلنا على القومواللى لنا بالضيق يفرش شليلهماهوب من اللى ينقل الكبر والزومسهل الجناب اللى علومه جميلهوزبن الدخيل وريف من كان مضيوميزبنه والحمل منه يشيلهيالله يا مولاى يا حى يا قيوماللى ليا ضاقت على التجي لهإنك تعوضنا به الصبر واعزوموإنك تعوضه بالبنا والحليلهويالله عسى من نفحه النار معصوموفى جنة الفردوس ياتى مقيلهوخلف لنا اعيال مداغيش واقروموالكل منهم كاسب النفيلهصلوا على اللى ثبت الدين معلومنبينا المعصوم من كل ميله
كما قال حفيده محمد بن عبدالله السحوب فى رثاء جده :
يالله يامرسل محمد بالاعرابياللي بأمرك تخشع النفس وتنيبياللي خلقت الكون وأقدرت الاسبابوانته على عرشك تلبي المطاليبانا اطلبك واللي رجا منك ماخابأتعوضنا في الشيخ راعي المواجيبفيصل ولد فراج معروف الانسابراعي الكرم والطيب شايم عن العيبمرحوم ياللي ماتزحزح ولاهابيقدم ولايحسب حساب العواقيبفي سيرته يعجز مولف وحسابوهو يدون فعل عطب المضاريبوعن سيرته يخسى مزور وكذابماله مجال يشك في مرتع الطيباللي رفع ربعه على روس الاجنابراس العرب لاثار عج ولواهيبواليوم قد له عشرة أعوام من غابواللي مكانه يفصل القول ويصيبعبدالله اللي للطويلات كساباللي خذاها عقب خبره وتجريبمايلحق المقفي ولاهوب طلابواللي نصى يبشر بعز وتراحيبأمير زعب موطية كل الاشنابأرفع بها صوتي وأسجل مكاتيبهي لابتي لامن برا الناب للنابسم العدا شهد وندى للأصاحيبلها مثل ماللعرب سلم وآدابواللي يحاول مسها فاله يخيبوختامها صلوا على سيد الاحباباللي عليه الوحي منزل بترتيب
- الأميرالحالى لقبيلة زعب الشيخ عبدالله بن فيصل السحوب ، خلف والده بامارة قبيلة زعب ورئيس مركز هجرة الحسى ، وهو من الشيوخ القلائل الذى يتمتع بواسع من الثقافه والاطلاع وله حضور لدى ابناء قبيلته كبارا وصغارا والحمدالله انه سليل هؤلاء الشيوخ اللذين يتعبون أبناءهم من بعدههم على الطيب والكرم والشجاعه والله يسدد خطاه ويوفقه لخير دينه ودنياه .
هذه قصيده لشاعر زعب / سعود بن مدلاج الزعبى فى امير قبيلة زعب الشيخ عبدالله بن فيصل السحوب حفظهم الله جميعا .
أذكر الله قبل لابدا سلامي والجوابوأستغفر الله سبحانه الخالق واتوبياسلام الله سلام ألذ من الشرابمايساق ألا على الشيخ نطّاح النبوبيامحمد لو تكرّمت أخذ منّي كتابوأحترامي لك بصوب وتحياتي بصوبياعريب الساس يالليث يانزه الجنابوصله ياشيخ شيخ مقدّر ومحبوبلابن فيصل سيفنا الصلب مصقول النصابشيخنا ابن شيخنا ابن شيخنا وابن سحوبمن سلايل لابةٍ مجدها فوق السحابواهل الحيزا الى احتكت كبار الجنوبهو ذرانا لا لفانا من الضد العتابنلتجي به مثل بيت مذرى ومحجوبوان زهمنا نرخص المال دونه والرقابفي نهار فيه ولد الردي عينه تروب
وهذه القصيده للشاعر / صقر بن سالم العرجي القحطاني فى الامير عبدالله السحوب كذلك .
هاض مابي في التماثيل مادور خبيروأتخيّر في الطواريق من حلو الكلامصوب عبدالله تعنوا وحثوا بالمسيرشرفوا من يفعل الطيب بالجيّة اشمامكل شي ٍ باقي ٍ لين تاتي يالأميرحالف ٍ ياقبل ماتيك مابدي بالكلامعند أبومحمد لمن جوه ينحلّ العسيرسيف هندٍ من يشيله يقص به العظاممثل حر ٍ لاعثا في الحباري ماأطّيرشيخ جمع ٍ يلطم الشره في يوم الزحاممقدم السحوب لخوان وضحى يستشيرالشيوخ اللي بصفه كما صف النظاميعرفون أخوان وضحى لما ثار الذخيروكم عقيد ٍ حولوا به عليه الطير حام
وهذه القصيده الرائعه للشاعر محمد بن ايراهيم بن سالم آل سالم الزعبى فى الأمير عبدالله بن فيصل السحوب وأبناء عمه زعب :
بديت بإسم اللى ينشى المزونىاللى ينزل من السحايب مطرهاوالبارحة فى النوم ما أمست عيونىوالنوم خالفها وخالف نظرهايقول من ولف حسين اللحونىياخذ مليح القول يترك قشرهامن شى لجا فى الصدر لو تفهمونىخطر يضيق مهجتى ويحشرهاوقمت اقتطف واعاف ما كان دونىوالزينه اللى للنشامى أعسرهاوشعار نجد بالمثايل حدونىوكل تماثيله لربعه قصرهاوقمت أتمثل يوم هاضت أشجونىمثل التهامى يوم يركب شجرهاوأون ونة واحد فى السجونىومعاملاته ماله أحد ذكرهاوبأسبابها خطرن تجيه السكونىولاله بنى عم تراجع بأثرهاوقم يا نديبى فوق زين الفنونىوليمن مشى بالخد ثور غبرهامشرى كاش ولا شرى بالديونىجمسن وشكمانين يقرب ديرهاولو تطرده نجدات ما يلحقونىوليمن تعرض له عدامه طمرهاأنصوا الحسى وصاحى تغلطونىأنصوا أل سحوب فى أول بدرهااشيوخنا ليمن تزامت الزغونىهل دقلت يشيب منهو حضرهاوتلقون أبو فيصل ولا تسألونىعطوه مكتوب بوسطه دررهابوسطه سلام عد ورق الغصونىوعد المطر وعد نابت بذرهاأمير ساس وكلكم تعرفونيمن ساس حصن اللي تجاوز ثبرهاأهل الكرم ومتبعين الصحونيلضيفانهم دايم تقلط سفرهاعلى الجحيم دلا لهم يتبعونيوالطيب في مدخن كبار كسرهاوقولو لعبد الله نبيكم تجونيقبل الممات وقبل ننزل حفرهامر حلو باللي يصيير ويكونيمفراص ماص عند حزت خطرهاهواك ليمن هب عقبه سكونيورجلك من الله كل شي عثرهاوسلم على أخوانه وهم يسمعونيعد الرمال وعد خلقت حجرهاوسلام عد اللي يشوف الركونيلعمانكم عد الزروع وثمرهاوسلام آل سحوب عقب أخبرونيعد البحور وعد منهو عبرهاوأطلب زيارتكم لنا وتوجبونيونشوفكم في بلادنا ونحضرهاوسلام لزعب عد عود لسدونىوعداد طلعت شمسها مع قمرهااللابت اللى باللقا يعجبونىليمن حضرت شيطانها مع بشرهاوليمنهم زعلوا بعد يدجرونىومن جاته القدره فلحد قدرهاوعزى لقلب دايم محزونىيذكر بنى عمه ويذكر عبرهازعب هل الحيزا اللى تفك الديونىتفك من قبيلهم ليغترهاوجدانكم اللى حاربوا بكل كونىدون القصير ودون سمعه خبرهاوليمنهم زهموا بعد يفزعونىوفزعاتهم تجلى العلل مع كدرهاوليمنهم شدوا وجو يظعنونىذيدانهم بالخيل هم فى نحرهابمشلشلات يوسعن الطعونىوبسيوفهم وبايمانهم هم نذرهاوان جو خدان مسس ينزلونىفى شف ذيدان حسك وبرهاوربعى اذا جو خايع يرتعونىولا تذل من الجموع وكثرهاوبافعال زعب العرب يشهدونىوكل البدو تشهد وتشهد حضرهاوليمنهم طلبوا بعد يسمحونىمثل الفوارس يوم تعرف جررهاهم محزمى والعضد وهم المتونىفى ساعة كل يحسب حذرهاكم واحد سقوه كثر الغبونىيموت ونفسه عاجز ما نصرهايعل يفداهم كثير العفونىاللى مماشيهم خباث دبرهاوعلى العدو بسيوفهم يوردونىورد الحيام اللى ضماها صقرهاويا جعلهم حيين ما يذهبونىوعصاتهم بالعز ما احد كسرهاوجدانا من قبل ذا علمونىوعلمت بكبار العلوم وصغرهاوجدانكم شيخانا وخبرونىوهم عقداء زعب وهم سبرهاسم على اللى دايم يعتدونىومثل الحليب لأصحابكم من ضررهاوليغلطت فاسألو ا الذى يفهمونىعن زعب وأفعالهم مع سيرهاوان كان قصرت انا سامحونىالكامل اللى للعظامه جبرهاصلاة ربى عد ما يكتبونىعلى النبى عداد صلبت سطرها
المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة زعب السلميةYlhvm rfdgm .uf Ylhvm rfdgm .uf
يستاهلون السحوب وكذلك يستاهلون اهل الحيزا زعب الطيب
لمساندتهم شيوخهم من قديم وحديث وشكرا للجميع
تحيااااتي
االاخ محمد السحوب ونعم فى قبيلة زعب الكريمة هل السحوب من العجارمة وهل هم من عجارمة السادة النعيم اومن العجارمة الجذامية
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
بارك الله فيك ونفع بعلمكك أخي الكريم الشريف أيمن حفظه الله .
ولهذه القبيلة ذكر بالتفصيل في التحفة لابن شدقم وذكر بغيره . مما به الاستئناس كما الاسناد . حيث أنهم من أقرب القبائل حلفا لبنو حسين ال مهنا أمراء المدينة ونزول فرع من بعض كبار الامراء الأشراف من ال منصور بن جماز من بنو حسين بها : نصا . وبالارجاع والاسناد للوثائق يتبين صحة النسب المذكور وهو مما يستوجب الذكر مع البحث والتحقيق والبيان .
المكرم الأخ الشريف الشريجة حفظه الله . ان هذه القبيلة الكريمة بها حلف قديم ( بالقرن الثامن الهجري تقريبا ) مع بعض رؤساء ال مهنا أمراء المدينة الشريفة وذكر باكثر من مصدر مع بعض التفاصيل لبعض الأحداث مع شريف مكة لاحقا . ولا علم لدي أن تحالفت مع غيرهم لاحقا وهو مما يستوجب البحث والتحقيق والبيان .
وفقنا الله واياكم لما يحبه ويرضاه .
والصلاة والسلام على سيد الأنام وأله وصحبه الكرام .
-----------------------------------------------
التعديل الأخير تم بواسطة ابن الوجيه ; 10-04-2011 الساعة 01:57 PM
الحمد لله وحده والصلاة و السلام على نبينا محمد و على اله الكرام .
تحفة الأزهار وزلال الأنهار . المجلد الثاني . القسم الأول . ص 382
تأليف ضامن بن شدقم الحسيني كان حيا سنة 1090 هجري .
تحقيق كامل سلمان الجبوري .
النص : قال جدي حسن المؤلف طاب ثراه : فالأمير ابو عامر منصور* خلف ثمانية بنين : زبانا (1) امه كثيرية ,,,, الى أخر النص .
وعقبهم ثمانية كتدات :
الكتد الأول :عقب زبان ويقال لولده ال زبان (1) . أقول : حكى لي زهير بن مسعود بن عمير بن محمد , وفارس بن حسن بن سه (2) الزبانيين (1) ومحمد بن مسعود بن جماز , وغديفان بن سعود بن زامل بن .... (3) الجمازين : أن زبان أكبر اخوته , ذو رأي سديد , وعقل رزين , فرأى من والده الجفا , والأختصاص باخوته عنه , فلم يزل محتملا , وبالصبر متجرعا , فرحل عنه الى قبيلة زعب , فأقام مدة طويلة على عز وكرم واجلال واعظام .... (3) هم قدموا وأستفزعوا به على أعدائهم , وأقتدوا بالسبابة فأتدت به العشائر , ومالت اليه ذوو العرف والخباير , فأشترى من زعب جميع كشب و مران والحفر , بحصان أعور .
قال جدي حسن طاب ثراه : بحصان أعور .
فكشب بالضم ككتب , اسم جبل أسود تعرف به تلك الناحية .
و مران بفتح الميم وقد تضم , وتشديد الراء المهملة بألف بعدها نون ساكنة , كانت قرية غناء كبيرة بالجهد المعروفة اليوم بكشب لاكما , على ثمانية عشر ميلا من المدينة .
والحفر بالفتح ثم السكون من مياه تملى ببطن مهزور , ووادي حفر موضع أخر , والحفر اليوم منزل الأشراف من ال زبان (1) بن أبي عامر منصور* , والحفير مصغر بين ذي الحليفة وملل , وهو المسمى في حدود الحرم بالحفيره , يصل اليه ماء من الحفر , عليه نخيل بالدهنا لبني سعيد , وموضع أخر بين مكة والمدينة , ثم منعهم من المنزل به وشرب مائه , فرحلوا عنه فصار كل من يرد مياهه يمسكهم من كل عير بعيرا ومن كل غنم شاة , الا المتاريك وهم طائفة من زعب لم يمسكهم , وهم باقون مع نسله الى غايتنا هذه سنة 1078 لم يمسكوهم بل على معزة وكرامة , وقد غار بهم على أبيه واخوته فنهبهم وبدد شملهم مرارا متعددة .
--------------------------
* هو الأمير : منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم (ابو فليته) بن مهنا الاعرج بن الحسين (شهاب الدين ) بن مهنا الاكبر ( أبو عمارة ) بن داود (أبو هاشم ) بنالقاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحي النسابة بن الحسين بن جعفر ( الحجة ) بن عبيد الله بن الحسين ( الأصغر) بن علي(زين العابدين) بن الحسين بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب – رضي الله عنه .
(1) في زهرة المقول : زيان . ال زيان . الزيانيين . وهو الأصوب .
(2) كذا في الأصل ( النسختين )
(3) بياض في النسختين .
-----------------------------------------------
يتبع .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
للرفع ... للاطلاع والعلم والمشاركة .
--------------------------------------------
الا المتاريك وهم طائفة من زعب لم يمسكهم , وهم باقون مع نسله الى غايتنا هذه سنة 1078 لم يمسكوهم بل على معزة وكرامة , وقد غار بهم على أبيه واخوته فنهبهم وبدد شملهم مرارا متعددة .
كفو ياخيالة الحيزا هل الخيل كفو يالخوال
وبدد شمل الاشراف ونهبهم مرار عديدة
عزا الله انه تاريخ
عطونا من تاريخ زعب ننشرها عند عماني الدواسر تراهم مايعرفون عن خوالي الا قصة الزعبية تكفون لاتبخلون علينا
انا من عرفت نفسي والدواسر لاجا طاري زعب يقولون ونعم ونعم ودي ازيد ذا النعم انعام بسوالف من اتاريخ
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
مواقع النشر (المفضلة)