ايام العرب وعبس وهل عبس طمست بعض اخبارها

ايام العرب وعبس وهل عبس طمست بعض اخبارها

عبس لم تنصف بالكتب اي بكتاب من كتب ايام العرب واخبارها
وان قرأنا قصائد عنتره بن شداد نجد ان ايام كثيره لعبس لم يسلط الضوء عليها
لقينا يومَ صهباءٍ سريّه حناظلة ً لهُم في الحرب نيَّهْ
لَقيناهم بأَسيافٍ حِدادٍ وأسدٍ لا تفر منَ المنيهْ
وكان زعيمُهُمْ إذْ ذاكَ لَيثاً هزبراً لا يبالي بالرزيهْ
فخَلَّفناهُ وسْطَ القاع مُلْقى ً وها أنا طالب قتل البقيهْ
ورحنا بالسيوفِ نسوق فيهم إلى ربواتِ معضلة ٍ خفيهْ
وكم منْ فارسٍ منْهمْ تَركْنا عليهِ مننْ صوارِمنا قضيَّهْ
فوارسنا بنو عبسً وإنا لُيوثُ الحربِ ما بيْن البريَّهْ
نجيدُ الطعنَ بالسمر العوالي ونضرب بالسيوفِ المشرفيهْ
وننعل خيلنا في كلَّ حربٍ من الساداتِ أقحافا دميهْ
ويوْم البذْلِ نُعْطي ما مَلكنا من الأموالِ والنِّعمِ البَهيَّه
ونحن العادلون إذا حكمنا ونحن المشفقون على الرَّعيهْ
ونحن المنصفون إذا دعينا إلى طعْن الرِّماح السَّمهريّه
ونحن الغالبون إذا حملنا على الخيل الجيادِ الأعوجيهِ
ونحن الموقدونِ لكل حربٍ ونصلاها بأفئدة ٍ جريهْ
ملأنا الأرض خوفاً من سطانا وهابتنا الملوك الكسرويه
سلُوا عنا دِيارَ الشَّام طَرّاً وفرسانَ الملوكِ القَيْصَريّه
أنا العَبدُ الذي بدِيار عبْسٍ رَبيتُ بعزَّة ِ النَّفسِ الأَبيّه
سلوا النُّعمانَ عنّي يوْم جاءَتْ فوارس عصبة النار الحميهْ
أقمت بصارمي سوق المنايا ونلتُ بذابلي الرُّتَبَ العليَّه

☝🏻سلوا النعمان وايامهم بشام وفرسان قيصر وو هنا ايام كثيره لعبس في قصيده فخر لعنتره هل دونت تلك الايام لعبس في بطون الكتب ، وهل هنا ملم بتاريخ يذكر تلك الايام كلن على حدا
وماهي أيضاً تفاصيل معركه الفرس وعبس
سلي يابنه العبسي رمحي وصارمي
ومافعلا في يوم حرب الاعاجم
الى اخره

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: تاريخ العرب البائدة

---

hdhl hguvf ,ufs ,ig ufs 'lsj fuq hofhvih

مرحبا بك عزيزنا !
تساؤل جميل .. وقد نوه اليه البعض من قبل !
ومنا دعوة لكل متابع لديه شيء عن الموضوع ان يبادر ويقدمه حتى يثري معرفة القراء الكرام ...!
المراقب العام

لا أعتقد ان بني عبس قد قاتلوا مملكة فارس خصوصا وان النعمان بن المنذر من ملوك ولاياتهم وبينه وبين بني رواحة سادات عبس مصاهرة . وانما القتال كان باقليم البحرين شرق الجزيرة العربية عندما كان هناك الملك الجون الكندي تحت ولاية التبع حسان الحميري والتقوا بيوم الفروق المشهور وانتصرت عبس . وذلك قبل سيطرت الدولة الفارسية على البحرين ، انظر كتاب هجر وقصباتها الثلاث للاستاذ - عبد الخالق الجنبي . وأما القصيدة المزعومة لعنترة اعلاه فليس هي من شعر اهل الجاهلية وفيها طاروق اسلامي واضح . لعلها من الشعر الذي وضع على عنترة في القصص الدرامية في عهد الفاطميين وكذلك صنف للزير وسيف ابن ذا يزن وتغريبة بني هلال نفس التصنيف والتلفيق . والله اعلم .

تنويه جميل .. واستنتاج مميّز .. وإثراء للمعرفة
دمت بخير أخي " الجارود " !

اخي الكريم انت تتوقع وهذا هو الظلم اللهم اني اعوذ بك من الظلم وتقول هذه القصيده ربما انها صنعت وان هذا الشعر اسلامي كانك متأثر بأحد ردود الاخوان على قصيده وطبقته هنا على عنتره اخي الكريم هذا تاريخنا العربي عنتره بن شداد من ثقافتنا العربيه واجمل الشعر العربي في قصائد عنتره ...وتقول ان ربما ايام الفاطميين لفقت ، اما الفرس اخي الكريم قصائد عنتره في مواضع كثيره ذكر حربهم مع الفرس وقد ذكر ابن الهيثم وابن الاثير ان عبس شاركت في معركه ذي قار ، ونصيحه لك اخي لا تتوقع في التاريخ اما تكلم من علم او اسكت .

تتكلم بعلم ، اي ان تقول ان القصيده. المزعومه على تعبيرك من الكتاب الفلاني وقد ذكرها فلان من الناس في كتابه صفحه كذا وهي ليست لعنتره ونسبت له وهذا الدليل هكذا تكلم بعلم وتضع ماقاله العلماء في التدقيق في الشعر الجاهلي اما تتوقع وتتنبأ هذا لا يجوز

أولا يا سيد أحمد الحميضان أين مصدرك في القصيدة العنترية . هل هي في ديوان عنتر فهو الحكم . الثانية معركة ذيقار هي معركة وايل بأمتياز . ولم يشارك فيها الا بني عجل وشيبان . والسكون من كندة ، وان شاء الله قرببا ازودك بالمصدر الادبي الوايلي فقط اعود الى مكتبتي فأنا في حالة سفر . وان أستعجلت لذلك فعليك بديوان بن المقرب العيوني العبدي الربعي ففيه ما يشفي الغليل ، فهو بن ربيعة الفرس وأديبها ومؤرخها .