قبائل عك التهامية

هي من الأزد وديارها في تهامة قبل أن ينتقل بعضها إلى خارج اليمن (ويدخل في انساب عدنان) وتنقسم بطون عك من حيث الأصل إلى أربعة بطون. بحسب كتاب مجموع بلدان اليمن وقبائلها، للقاضي العلامة المؤرخ محمد بن احمد الحجري اليماني هي:

1- غافق بن الشاهد بن عك
2- ساعدة بن الشاهد بن عك
3- عبس بن شحارة بن الشاهد بن عك
4- بولان بن شحارة بن الشاهد بن عك

اولاً: غافق من فروعها: القيانة- المقاصرة- دهنة- الرماة- - المذابة- لعسان- شبام

ثانياً: ساعدة من فروعها: لام- صحر- دعج- زعل- قين- قاضية- علامة- هامك- والبة- قحر- الربصاء- زق- الرقابا- المغالسة

ثالثا: عبس ومن فروعها:زهير- مالك- صريف- زيد- عبيدة- مور- العساكر- الحجبيه- الحنبشي - غنم- منسك- عمران- بجيلة- الحشا- الحرثة- الهزمة- سبعة- المثاوبة

رابعاً: بولان ومن فروعها: العلوي- الحربي- القهبي- الجرابح- عدوان- الزبرة- الواعظات- الهليلي- الضحي- الكعبين

ويقول القاضي الحجري قدس الله سره: قلت والمعروف اليوم من قبائل عك في تهامة
- الرماة
- الحجبا
- الربصة
- الرقابا
- المغالسة
- العبيسة
- القحرى
- الجرابح
- صليل
- الواعظات
- البعيجة
- الرغلية
- بني جامع
- مور
- الزيدية
- عبس
- جبال دهنة
- دير السبعة
- سوق بجيلة
- ذوال.

وكثير من هذه الفروع القبيلة لعك ذابت وتوزعت في عديد من الجهات خارج تهامة ، وأبرز من بقي من هذه القبائل في تهامة كمكون ومؤثر إجتماعي أبرزها:-
- عبس – غافق - القحري (بضم القاف) – الجرابح – الحجبا- الواعظات – الزعلية - بنو جامع – صليل - العبسية

وبالنسبة لتسلسل نسب عك فهم من الأزد وهم من ولد عك بن عدثان بالمثلثة ابن عبدالله بن الأزد، كما في القاموس.
وقال في معجم البلدان: هو عك بن عدثان بن عبدالله بن الأزد بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان.
وقال آخرون هو عك بن عدنان بن أدد أخو معد بن عدنان . انتهى ماذكره ياقوت الحموي.

والامر الراجح بأن عك من الأزد والقول بغيره وهم ولبس يقع فيه كالعادة سوى من لا يعرفون الانساب اليمانية وليسوا ذو خبرة بالمجريات التاريخية لتنقلات القبائل اليمنية ومستجدات تحالفاتها مع قبائل أخرى وكل ذلك لا يعرفه – كما أسلفت- سوى ابنائها المتخصصون في التاريخ اليمني وانساب قحطان.

ومن هؤلاء الجهابذة ابو الحسن الهمداني في كتابه (الإكليل)، ونشوان الحميري في كتابه (شمس العلوم)، والأخير يؤكد ان نسبة عك إلى الأزد ثم إلى كهلان وليس إلى معد بن عدنان.
وأوضح نشوان سبب نسبتهم في معد، ماجرى بين عك وغسان من حروب خسرتها الأولى، فعند خروج غسان من مأرب ونزلوا تهامة وبها عك، اقتتلوا مع عك فتلاحقت عك وغسان واقتتلوا فقتلت غسان عك قتلاً ذريعاً وأجلتها عن الكثير من أوطانها.. انتهى كلامه
إذاً التي هاجرت تحالفت (ذابت) مع عدنان ودخلت في أنسابها، والتي بقت في مواطنها بقيت على حالها.

rfhzg u; fk u]khk uf]hggi hgh.]