القبائل العربية المعاصرة في تشاد :
.
ومع توالي الاعوام وتتابع القرون على دخول القبائل العربية الى تشاد ، واستقرارها في البلاد ، الى درجة أنها لم تصبح جزءاً من النسيج الاجتماعي التشادي فحسب ، بل نشرت اللغة والثقافة العربيتين في عموم البلاد .
.
هذه القبائل تفرعت وتشعبت الى عشائر وبطون وبدنات وعوائل من الصعب عدَّها او احصائها جميعاً .
.
الباحث الماحي يذكر القبائل التشادية العربية:
.
ومع ذلك فان هناك باحثاً تشادياً حاول ان يحصي عددا منها في مستهل الثمانينيات من القرن العشرين ، مع اعترافه بتداخل هذه العشائر والبطون مع بعضها البعض . وهذه أسماء بعضها :
.
السلامات ،
العسلة،
زبدة ،
اولاد حميد ،
السليمية ،
زيوت ،
اولاد موسى،
ام داوود، ،
سعادنه،
اولاد ابو عيسى،
ام بطيخ،
علوان،
اولاد ابو خدير،
الحيماد،
قمر،
اولاد علي،
البكرية،
مسيرية حمر،
اولاد محارب،
الكلبية،
مسيرية زرق ،
اولاد رميم،
اولاد جازي،
مليكات،
الأصالعي،
الواحية،
مقايتي،
اولاد سرار،
الهوارة،
اولاد سالم،
السعادنة،
اولاد غانم،
الزبالات،
اولاد راشد،
بني وائل،
اولاد عمر ،
بني حلبة،
اولاد مالك،
بني سليم،
اولاد كراي،
بني هلال،
اولاد سليمان،
بني سعد،
المحاميد،
بني حسن،
الدقنة،
ترجم،
الدقاقرة،
جعاتني،
الحمادية،
حميدة،
الحساونة،
حبانية،
الجبابرة،
خزام،
.
.
ويذكر الباحث ان هذه البطون تنتسب الى المجموعتين القحطانية والعدنانية .
.
وعلى الرغم من هذا العدد الكبير من العشائر والبدنات التي ذكرها " الماحي " ، فإنه لم يشر الى جميعها ، ذلك ان باحثين اخرين اشاروا الى وجود عشائر اخرى غير ماذكر (الماحي) ،
.
عشائر لم يذكرها الماحي:
ومن هذه العشائر ، نذكر على سبيل المثال :
.
الرزيقات ،
بني عطية (العطاوة) ،
أولاد سلام،
أولاد عقبة ،
المساعيد ،
العلاونة ،
الشاوية ،
المعقل ،
فزارة ،
الزيادية ،
المعالية ،
بني جرار ،
بني بدر ،
الرشايدة ،
الجعليون ،
السنوسيون ،
التعايشة
.
على أية حال / مهما كثرت أسماء العشائر العربية وتفرعاتها من بدنات وعوائل كبيرة ، فإن أكثر الباحثين المعنيين بالشأن التشادي يتفقون على أن هذه العشائر ترتبط بعلاقات قرابة مباشرة أو شبه مباشرة .
.
القبائل الهلالية في تشاد :
الاستاذ ابراهيم اسحق ابراهيم ، صاحب كتاب هجرات الهلاليين ، يرى أن هناك جملة عشائر عربية من التي تنتشر في المنطقة ، أنما ترجع بنسبها البعيد الى قبائل بني هلال وبني سليم واحلافهم من الذين وفدوا الى شمال افريقيا وصحاريها في القرن الحادي عشر الميلادي.
وهذه العشائر (الحالية) ترتبط مع بعضها البعض ، إما بعلاقة نسب ، أو حلف أو جوار او مرافقة .
ويذكر الاستاذ ابراهيم ، أسماء عشر عشائر بدوية ترتبط بمثل هذه العلاقة وهذه العشائر ، هي :
.
العلاونة / المحاميد / أولاد سليمان / أولاد علي / أولاد حُميد / الشاوية / بنوعقبة / بنو عطية / المعقل وفزارة .
.
ويستمر الاستاذ ابراهيم في ذكر العشائر والبدنات التي ترجع بنسبها الى المجموعة الهلالية ، فيقول أن ( قبائل السلامات في تشاد لهم صلة قربى مع قبيلة ( أولاد علي ) و ( أولاد سلام ) ، وجميعاً يرجعون الى بني سليم أو بني هلال ) . ويضيف ( أن اولاد علي و أولاد سليمان يمتدون داخل تشاد ).
وأن (أولاد سليمان يرجعون الى بني سليم والبعض ارجعهم الى جذام) وأن (السلامات ( أولاد سلام ) لهم صلة بعيدة ببني هلال وببني سليم . )
وأن ابناء قبيلة المحاميد (يرجعون بأصولهم الى سُليم أو هلال وسموا بالمحاميد نسبة الى أحد أجدادهم محمود.
.
وبالنسبة لقبيلة العطاوة ( بني عطية ) وهي ( من القبائل العربية الموجودة في تشاد ، فإن لها صلة قربة مع ( أولاد عقبة ) والرزيقات .
وهناك (المساعيد) . . . في تشاد و دارفور وكردفان والجميع لهم صلة نسب أو تحالف بعيدة مع سليم أو هلال).
و بنو حميد : يرجعون بأصولهم البعيدة الى بني سليم وبني هلال أو احلافهم ، وهم ينتشرون في تشاد وشمال نايجيريا ، ويمتون بصلة قربى لقبائل العطاوة .
والأصل الهلالي تدَّعيه قبائل متعددة ، ومختلفة الجذور كبعض الفور والمسبعات والتنجر ، خاصة الأسر الحاكمة في هؤلاء . ويَّدعيه بعض البرقد والداجو من المحليين المستقرين .
كما تدعيه عموم دار حامد الفزارية ، وقطاع عريض من العطاوة والحيماد من الرعاة البدو بكردفان ودارفور .
.
رأي د عبد المجيد عابدين:
وعن هذه الادعاءات يرى عبد المجيد عابدين : أن هناك بعض الدماء الهلالية في قبائل التنجر والفور والبرقد والرزيقات والعطاوة وكل هذه بدارفور .
وفضلاً عن النسب الهلالي – السليمي الذي تحاول كثير من القبائل العربية في تشاد ربط نفسها به بشكل أو أخر ، او الأدعاء بوجود صله به ، فإن الكثير من هذه القبائل تحاول من جانب اخر اثبات وجود صلة قربى مع بعضها البعض .
فمثلاً تصرح قبائل الرزيقات والرشايدة والتعايشة أنها تنحدر من جد مشترك هو الجنيد ، بمعنى اخر ، انها تقول انها مجرد فروع من جد واحد هو الجنيد .
ومن القبائل الأخرى التي تنسب نفسها الى جنيد نذكر : تجمعات العطاوة والرواشد والحيماد والسلامات ، وهي عموم اعراب بلاد السودان الأوسط "تشاد" .
.
ومن جانب أخر ، يقول بعض الرواة ، ان هناك صلة نسب بين المحاميد والرزيقات .
فبعضهم يقول : ( أن كل رزيقي هو بالضرورة محمودي ) ، أي أصلاً من المحاميد .
وأن هناك صلة نسب بين العطاوة والرزيقات و أن (السلامات) يخرجون من الجد الكبر وهو الجنيد .
.
وأن قبائل تشاد الثلاث " العطاوة والحيماد والرواشد . . . اخوان " .
.
قبائل فزارة في تشاد:
وعلى صعيد القربى والقرابة بين القبائل التشادية ، ترى قبائل عربية أخرى في تشاد أنها ترجع في اصولها الى قبيلة فزارة العدنانية المعروفة ، وهذه القبائل هي :
.
دار حامد
الزيادية
المعالية
المعاقلة
بنو جرار ينسب الى دار حامد
بنو بدر ينسب الى دار حامد
واخيراً فرع من المحاميد
.
وكل هذه القبائل تستوطن كردفان و دارفور وتشاد ولا تزال بها بداوة لحد ما .
.
منقول للفائدة من مقال نقله الأستاذ محمد العلالي من تشاد و لم يوضح مصدر نقله.
مواقع النشر (المفضلة)