نسب ال تقي الدين الحصني (الحسيني)

نسب ال تقي الدين الحصني (الحسيني)

أسرة تقي الدين الحصني (الحسيني)
من أسر دمشق القديمة والشهيرة بالعلم والشرف أسرة تقي الدين الحصني نسبة الى (حصن اربل) في عجلون قال السيد ابو الهدى الصيادي في كتابه (الروض البسام في أشهر البطون القرشية بالشام) عن هذا البيت ما نصه:
ومن القرشيين بدمشق بنو تقي الدين ينسبون للإمام علي الرضا عن طريق جدهم السيد محب الدين ابن أخ العلامه العارف الفقيه الشافعي السيد ابي بكر تقي الدين الحصني دفين القبيبات بالميدان سنة (829هجري/م1425) واشتهروا بالنسبة لعمهم هذا لجلال قدره.
نسب أسرة تقي الدين :
حسن (جد آل تقي الدين) بن مصطفى بن عبد الرحمن بن اسماعيل بن محب الدين (جد أسرتي الحصني وتقي الدين) بن شمس الدين محمد بن زين العابدين مقبل بن ضياء الدين حميد بن زين الدين عميرة البوصلي البلقاوي الشهير بتقي الدين الحصني بن زين الدين عمر بن نور الدين معلا بن مؤتمن الدين بن عبد المؤمن بن حريز الدين بن سعيد بن فخر الدين داوود بن قاسم بن علي نور الدين علوي بن فخر الدين ناشي بن جوهر الدين بن علاء الدين علي بن ابي القاسم بن سالم بن عبد الله بن عمر بن يحيى شرف الدين موسى بن علاء الدين علي الاصغر بن الامام محمد الجواد بن الامام علي الرضا بن الامام موسى الكاظم بن الامام جعفر الصادق بن الامام محمد الباقر بن الامام علي زين العابدين بن الامام الحسين السبط عليهم رضوان الله.
لا يذكر النسابة للإمام محمد الجواد إلا ولدين الامام علي الهادي وأخيه موسى المبرقع ولعل الأول هو المقصود هنا والله أعلم انظر كتاب أبناء الامام في مصر والشام ليحيى بن طباطبا ص 108ع

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبائل سوريا العام

---

ksf hg jrd hg]dk hgpwkd (hgpsdkd)

هم ينتسبون الى نفس عمود ال حسين الفاسي الى موسى الاشهب ثم يفترقون.

ما القول فيما ذكره صاحب كتاب شذرات الذهب ابن عماد الحنبلي بأن نسب تقي الدين الحصني هو (نقلا)
قال صاحب شَذَرَات الذَّهَب (الجزء التاسع: الصفحات 273 ـ 275)، في وفيات عام (829هـ): وفيها الشيخ تقي الدين الدِّين أبو بكر بن محمد بن عبدالمؤمن بن حريز بن سعيد بن داود بن قاسم بن علي بن علوي بن ناشي بن جوهر بن علي بن أبي القاسم بن سالم بن عبدالله بن عمر بن موسى بن يحيى بن علي الاصغر بن محمد التّقي(1) بن حسن العسكري(2) بن علي [الهادي] بن محمد بن الجواد بن علي الرّضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصّادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين الشهيد بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.

وما ذكره السخاوي
ترجمته من "الضوء اللامع" للسخاوي:
"" أبو بكر " بن محمد بن عبد المؤمن بن حريز - بمهملتين وآخره زاي ككبير - ابن معلى - بضم أوله وتشديد اللام المفتوحة - بن موسى بن حريز بن سعيد بن داود بت قاسم بن علي بن علوي - بفتح المهمل واللام اسم بلفظ النسب - بن ناشب - بنون ثم معجمة - بن جوهر بن علي بن أبي القاسم بن سالم بن عبد الله بن عمر ابن موسى بن يحيى بن علي الأصغر بن محمد التقي بن حسن العسكري بن علي العسكري ابن محمد الجواد بن علي الرضى بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر ابن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب التقي الحسيني الحصني ثم الدمشقي الشافعي ويعرف بالتقي الحصني، ولد سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة فيما قاله شيخنا وابن خطيب الناصرية في أواخرها فإنه قال إنه كان عمره في فتنة بييغاروس عشرة أشهر وتفقه بالشريشي والزهري وابن الجابي والصرخدي والشرف الغزي وابن غنوم وابن مكتوم وكذا الصدر الياسوفي، وسكن البادرائية وتشارك هو والعز بن عبد السلام القدسي في الطلب وقتاً...

وكثير من الوثائق التي جاء فيها ذكر نسب تقي الدين الحصني على محمد التقي منها كتاب الفتاوى السهمية الذي صاغه بالإملاء على تلامذته وجاء فيه نسبه على محمد التقي بن الحسن العسكري!

والمفاجأة الثانية في كتاب (طبقات الشافعية) للقاضي بن شهبة جاء فيه أن الإمام تقي الدين الحصني سجل نسبه متأخرا عند قاضي حران..وفيه محمد التقي

هل من رد؟ أم المشجرات التي خرجت من 200 سنة فقط هي التي سترد؟

وأخيرا لما يكون ابن عماد الحنبلي ليس ثقة والسخاوي وابن شهبة وتلاميذ الإمام تقي الدين .. وابن عنبة الشيعي هو الثقة . فعليكم القول بولادة محمد المهدي.أما قطع البازل تبعا لما يرتئيه النسابة فهذا لا يؤخذ منه ولا يرد عليه فهو من أهل الأهواء لا التحقيق.

سبحان الله الذي يحيي ويميت ومانحن الا بناقلين وماخطت يدانا الا نقلا عن كتب أهل الشام ولو أننا لانويدهم ولانقول بقولهم ولكن وجب علي النقل رغم ذلك حتى نسمع منكم

"محمد عمار الشريف" اقدم مشجر للعائلة عمره اكتر من 650 سنة
أي من العصر المملوكي فلا تصطاد بالماء العكر