قصيدة موثقه تتحدث عن قبيلة الثبته وانساب بعض القبائل لها ..

قصيدة موثقه تتحدث عن قبيلة الثبته وانساب بعض القبائل لها ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قصيدة ابن عفرين في قبيلة الثبته عام 750 هـ

يالله ياللي تنبت النبـت مـن عـدم ... يـا عـالـم بالـسـر و البـيـان
يامن خلقت الخلق من حيـز العـدم ... بأمـرك اذا قـدرت شــي كــان
نطلبك في الجنه وفي صالح العمـل ... يـارب يـا معبـود يــا مـنـان
تعـزنـا ياربـنـا فــي ديـارنـا ... وحنـا عبيـدك ياعظيـم الـشـان
نطلبـك يامعبـود تسقـى بـلادنـا ... غيث يجـي مـن صـادق الامـزان
يقوله ولد عفرين من نسـل قسـور ... يحـد ابـا الحـارث عـن العتبـان
والجد ثابت والنسـل نسـل قسـور ... مـا نعطـي القصـره لأي كــان
نثني العاصـي ولـو كـان قاسـي ... بالسيف الأملـح كائـن مـن كـان
عاداتنـا مـا ننـدرق عـن حريبـا ... ولا هي لنـا عـاده مـع العربـان
مـن طبعـنـا مانـافـر الخـصـم ... قـول صحيـح مايـبـي بـرهـان
هـذي مذاهبنـا وهـذي طبعـنـا ... اهل الوفـاء مـن طيلـة الأزمـان
وديارنـا تعـرف سـراة عتيـبـه ... مرسـى قبايلنـا عـلـى الـحـدان
ومنزالنا وادي لغب في شفا الحـد ... بمقـر اوايلـنـا مــن الـجـدان
وانا برد المـدح فـي جـال ربعـييا ... نـعـم بالـفـرزان والشـقـران
اقـول قـول يعرفـه كـل واحــد ... أهـل الوفـاء العـردان والحمـران
ولاني بناسي من اه المدح والثنـاء... الجمـلاء والحيصـان والحبـصـان
واولاد السنيدي هم هل العز والوفاء... ذوي فـرج وطلحـه وبـن رمثـان
والجاهمـي منـا وبيـت الدبـاسـا ... والحبلـصـي باقيـهـم العلـجـان
واولاد منصور اهـل قالـه مديمـة ... أهل كـرم وفـي اللقـاء شجعـان
وبن هرمسه واولاد عواد في الرحاء ... مـا مثلهـم للضيـف والجـيـران
والمحرثـي دايـم عزومـه قويـة ... ومحتمـي غـارب مـع الفـيـدان
وعامر ولد قسـور شقيقـه عطيـه ... ومـروح وظافـر وناجـم ودهمـان
وشعيري ودراجي وشرطي وحافـي ... وشتيوي وثعبانـي وبـن ضبعـان
ومخلد هل الطالات في اللين والقسى ... والشربـي والـبـراق والـغـدران
واولاد الكريزي والجوازي هل الفعل ... ولانـي بناسـي عزوتـي وقــدان
واولاد مروح في اللقـاء لا نخيتهـم ... يجـون فزعـه كنـهـم عقـبـان
وربعي ثبيت أهل الوفاء مع بني سعد ... صريري ولصي مـن بنـي عدنـان
والقسـوري يـرد زيـن المثـايـل ... مثايـل مــن لـولـو ومـرجـان
ونحكم بشرع الله اذا جـاء طلابـه ... ولا نذهـب لثقـبـه ولا عـجـلان
وابو نمي حكمـه علـى حـد مكـة ... ماياصـل الزيـمـه ولا الريـعـان
قلته ولانـي فـي القصيـد مبالـغ ... مـدح يشرفـنـا مــع العتـبـان
يالله تحفظهـم وتعـلـي مقامـهـم ... يـا مـن بامـره كـل شـي كـان
في عام سبعميـة وخمسيـن قلتـه ... مـن هجـرة السيـد ولـد عدنـان
وصلو علـى خيـر الرسـل محمـد ... آخـر رسـول بـقـدرة المـنـان




ماتثبت هذه القصيدة الموثقه قديمة التاريخ ..
وجود قبيلة عتيبة من قبل عام 750 هـ ..
حيث تعدد فروع قبيلة الثبته من عتيبة في ذلك الوقت
بمعنى أنه قبل التقسم كانوا يتواجدون تحت نسب قبيلة عتيبة ..
وأثبات نسب هوازنية عتيبة

رغم عدم معرفتي من هم أولاد منصور المذكورين ..
لكن الحبصان والحمران والعردان والشقران اللي هم من ثبتان الروقه جميع مذكورين من أقسام فروع الثبته ..
ولايهمني الا الحقيقة وأكيد وصلتها بهالقصيدة القديمة ..

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة عتيبة الهيلاء

---

rwd]m l,eri jjp]e uk rfdgm hgefji ,hkshf fuq hgrfhzg gih >>

اخي الغالي بدر محمد أحسنت بايراد هذه القصيدة فهي مرجع جدا مهم لنا وسوف احتفظ بها لمكتبي الخاصة ، وهذه الوثيقة تؤكد ان اسماء القبايل اليوم الا القليل لم تعرف بمسماها هذا الا بعد ٦٥٠ هجري بمية سنة . لان المؤرخين اهل القرن السابع ام يذكروا من قبايل الحجاز شهرة الا العدوان او العداوين بلسان اليوم . وبني عامر القدامى كبني عقيل وعامر ربيعة وبعض الازد وبطون من بكر بن وايل في اقليم البحرين ، وقباءل طاءية كالمسعود بالاضافة لقبيلتي السلمان ولبيد من بني مالك من طيء وقبيلة غزية من طيء في منطقة شمال نجد حايل تحديدا . وقبيلة عنزة في خيبر . ومن هنا نعرف ان بقية القبايل تبلورة كما هي اليوم بعد ال٦٥٠ هجري يعني بعد ماءة عام متأخرة . اي بعد ضعف واضمحلال قبايل من عامر وهجرتهم الى العراق ، وبروز عتيبة العامرية بعدهم في ارض الحجاز كما بينت ذلك القصيدة القسورية شكرا لك .

العفو اخي الجارود

والنعم بعتيبة ولا مهانة لباقي القبائل ، والثبتة أجواد وأخيار ، ولكن هذه القصيدة ان كانت قيلت في الماضي ، فمن بعد القرن العاشر الهجري ..... ولربما بعده بكثير ....
فمفرداتها لا توحي أنها في ذلك العصر (750هـ) ....
وهذا البيت بالتحديد هو سبب انكاري لعصر القصيدة ،
في عام سبعميـة وخمسيـن قلتـه ... مـن هجـرة السيـد ولـد عدنـان
ولربما يقصد الشاعر الايهام بوجود عتيبة باسمهم المعاصر آنذاك ، ولكن كل قبائل الجزيرة المسماة (حديثة) والتي من ضمنها عتيبة لم تذكر الا من بعد القرن الثامن الهجري ...
وان كانت لديك نصوص تاريخية تثبت وجود اسم عتيبة في ذلك الوقت ، فياليت تضعها هنا ، لكي أصحيح معلوماتي ، وجزاك الله كل خير ....
فلا يعقل أن يتم الاعتماد على قصيدة في تحديد عصر قبيلة الا ان كانت هناك أدلة أخرى تسندها
تحياتي وتقديري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة أخي سعد ناصر أنا مجرد ناقل لهذه القصيدة من شخص يدعى بجاد الثبيتي نشرها في أحدا المنتديات وهو كاتب بعد هذه القصيدة هذا الكلام

سألت مؤرخ وأجابني :


هذه القصيدة حدثني عنها علاّمتنا الاستاذ عثمان بن حربي الثبيتي وقال انه وجدها بخط قديم عند احد شيبان الثبته وطلبت منه ان يحضر لنا صوره من الاصل وقال لي ان انه رفض تصويرها انما سمحله بنقلها والاستاذ عثمان بن حربي رجل ثقة وهومن الرجال القلايل الذين لديهم كم هايل من موروث القبيلة

اخوي بدر بن محمد ، أسعد الله أوقاتك بكل خير
بحثت عن أول ذكر لعتيبة فوجدت التالي :
وكان اول ذكر لقبيلة عتيبة في كتب التاريخ والمعاجم هو ما نقله المؤرخ حسن بن علي العجيمي ( 1049 - 1113 هـ ) في كتابه ( إهداء اللطائف في تاريخ الطائف ) وهو مطبوع ، حيث نقل عن محمد بن أبي بكر المرجاني ( 760 - 827 هـ ) حينما تكلم عن وادي ( نخب ) بكسر الخاء ، قال عنه المرجاني : ( إنه عقبة في جبل ، وهو الأن قرية يسكنها جماعة من عتيبة ، يقال لهم : وقدان ، وفيه مزارع وأبار ) انتهى .....

وسؤالي الآن هل (وقدان) من فروع عتيبة الحالية ، فان كان كذلك ، فتكون عتيبة بالفعل موجودة ليس في العام 760 بل قبل ذلك بكثير فتكوين القبيلة لا يكون فجائي بل يحتاج لعقود بل قرون لتكتمل ....
أشكر وأقدر اريحيتك في الرد ،
حفظك الله ورعاك

حياك الله اخوي سعد ناصر
الله يسعدك و يحفظك و يبارك فيك
نعم اخي الوقدان يرجعون في بني سعد وإيضآ هم الأن داخلين تحت مسمى عتيبة وهذا موجود و مذكور في شجرة قبيلة عتيبة

مثل ما قال اخوي سعد الخالدي ، حتى انا انكرت ٲلفاظ هذي الٲبيات تكون في ٲواسط القرن الثامن 750 هجري ، لٲن ٲلفاظها شبه عامية ، والعامية جاءت متٲخرة على ٲلسنة العرب .

ومن الٲلفاظ اللي تخليك تشك في التاريخ : ولاني بناسي ، عزوتي ، هل العز ، اوايلنا ..

عموما ما ننكر القصيدة ، لكن تاريخها المدون يحتاج اثبات ، وسلامة الجميع .

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته أتمنى من الأخوة في الأدارة حذف هذا الموضوع

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته أتمنى من الأخوة في الأدارة حذف موضوعي هذا

وفقكم الله

QUOTE]