نبذه عن فرسان قبيلة مطير حمران النواظر

نبذه عن فرسان قبيلة مطير حمران النواظر

1_مسعود البريعصي يلقب بحصان ابليس من علوى من مطير قتل 1205 هجري فارس وبطل معروف قاد مطير في كثيرا من مناخاتها واشهرها كير والعدوه , وشهرته طبقت الآفاق في الشجاعه والاقدام وهو قاتل الفارس جديع ابن هذال العنزي ذكرت العديد من المراجع المكانه العاليه له في الفروسيه قتل عام في معركة العدوه التي كان فيها الامام عبدالعزيز ابن محمد آل سعود على مطير وشمر سنة 1205 وذكرت المراجع الفروسيه العظيمه التي ابداها مسعود وأبناءه وجماعته في تلك المعركه .

2_دخيل الله الفغم من الصهبه من علوا(( ابو فراسن )) فارس عظيم لايشق له غبار يقول فيه الشاعر :

يامن خبر عصرالهلالي اليا الجيل **** اللي نطح سبعة جموعا تبارا .
الا دخيل المشتهر بالمفاعيل ***** من نشوته ضاري لقصف العمارا .

قتل دخيل الله الفغم في غزوه للامام عبدالعزيز بن محمد على الصهبه قرب حائل عام 1196 هجري .


3 - خلف الفغم (( السنافي )) من الصهبه من علوا فارس معروف ويشتهر مع فروسيته النادره جمال الخلق وطيب الفعل فكان انسان كامل والكمال لله لذلك لقب بالسنافي لتوفر كل
الصفات الطيبه فيه قتل خلف الفغم في نفس المعركه التي قتل فيها دخيل الله سنة 1196 .


4_مطلق ابن بتال المطيري فارس وقائد علم شهدت له تواريخ نجد بالفروسيه والبطوله الفذه فتح عمان وطوعها لآل سعود وكان مهابا في قبائل عمان طوعها بشجاعته وحكمته , كانت له مكانه كبيره عند آل سعود وهو من حاضرة مطير من اهل الرياض من الملاعبه قتل غدرا اعتقد عام 1226 هجري في عمان في كمين من قبائل عمان الباطنيه الذين كانوا يكرهون الدعوه السلفيه .
قائد الجيوش السعودية الأولى وهو الذي ضم جنوب

الجزيرة العربية لهذه الدولة وهو كذلك الذي قام ببناء قلعة البريمي

المشهورة وهوجد أل مطلق وأل بتال في الرياض وضرمه

أنجب رجال لهم القيادة في الجيوش السعودية الأولى والثانية


وقيل 1229 قتله غدرا الحجريون / أحدى قبائل عمان

ومن سلالته بتال الذي توفي بالبوباء وهو يقود أحد الجيوش في السعودية

وينسب أليه أل بتال المعروفين اليوم وأبنه عبدالله الذي قتل في وقعة تسمى

جوده . بين الأمام عبدالله وأخوه سعود . وسعد بن بتال قتل في مواجهة

الجيش العثماني عند الدلم



آل محمد المطيري وأخبارهم في الدولة السعودية الأولى والثانية :




أول مانجده في التاريخ عن أخبار مطلق هو مانقلة المؤلف ص94 (.ثم أن سعودا أرسل إلى عمان عبد الله بن مزروع ( صاحب منفوحة ) وعدة رجال من أهل نجد وأمرهم بنزول قصر البريمي المعروف في عمان . وأرسل مطلق بن محمد المطيري بجيش من أهل نجد ، وأمر أهل عمان بالاجتماع عليه . فاجتمع عليه مقاتلة أهل عمان مع من معه من أهل نجد ، فقاتل أهل الباطنة ( صحار ) وضواحيها ومن تبعهم ورئيسهم يومئذ عزان بن قيس وقاتل أيضا سعيد بن سلطان صاحب مسقط ، ودام القتال بينهم ، وقتل من عسكر عزان مقتلة عظيمة ، إدا بلغ عدد القتلى نحو خمسمائة رجل . ثم أجتمع مع مطلق المطيري جميع من هم من رعية سعود من أهل عمان . فنازلوا أهلي (صحار ) بألوف من المقاتلة. ودخلت سنة 1225 هـ وهم على دلك يقتلون ويغنمون ، وأخذ ومن معه قرى كثيرة من نواحي صحار من أهل الباطنة ، وبايع غالبهم على دين الله ورسوله أبضا وما تحت ولاية عزان من صحار ، وغنموا منها غنائم كثيرة وبعثوا منها إلى سعود في الدرعية .) ا.هـ

علق محقق الكتاب هامش رقم (42) وفي نفس الصفحة السابقة بالتالي ( الوقائع التي ذكرها المؤرخ وقعت عام 1811 هـ أي بعد الحملة البريطانية الأولى التي لم تحقق من غرضها سوى تدمير قسما من رأس الخيمة ، كما أن المشاكل الداخلية في عمان والصراع بين الحزب الغافري المعارض والسلطان أشتد أواره ، وتقول المصادر العمانية إن زعيم بني جابر وهو محمد بن ناصر الجابري دهب إلى الدرعية والتقى بالأمير سعود بن عبد العزيز وأقنعة بإرسال جيش بقيادة مطلق المطيري الذي وصل إلى البريمي وحشد أعراب الشمال ( يقصد القواسم والنعيم وغيرهم من الحلف الغافري ) وانه أحتل مدينة شناص وحاصر مدينة صحار التي كان يحكمها عزان بن قيس ابن عم السلطان وجرت معارك كثيرة بين الطرفين واضطرب الأمن في دولة عمان مما دفع بالسلطان سعيد أن يطلب النجدة من الشاة فتح علي شاه القاجاري ، الذي أرسل جيشا فارسيا بقيادة سعدي خان ) ا.هـ


ما قاله صاحب تحفة الأعيان عن قدوم المـــــــــطـــــــــــيري :


ص 96 ( قال وهو يتكلم عن الواقعة في دولة سعيد بن سلطان : ومن جملة الأحوال الواقعة في زمانه قدوم مطلق بن محمد المطيري . جاء إلى عمان بالجيوش بواسطة الغافرية من أهل عمان الظاهرة وأهل جعلان ، وشايعهم على دلك كثير من أهل النفاق ممن ينتحل مذهب الحق ( يعني الإباضية ) . فقدم سنة 1222هـ وكان قدومه على عمان عذابا واصبا وبلاء وبيلا ، وتردد على عمان ثلاث سنين ، يسير عنها ويرجع إليها ، وأعد له السلطان سعيد الرجال للقتال فما أغنوا شيئا ، وجاء له بالعجم والعرب فهزمهم بأزكى وسار إلى مطرح ونهبها ، وأدى إليه السلطان الخراج ليدافع عن البلاد حين لم تعن الرجال شيئا . واتخذ توام وهي البريمي معقلا وبقي فيها عمال أهل نجد حتى أزالهم الله على يد الإمام عزان بن قيس ) ا.هـ .
يعلق المحقق على هدا النص هامش (43 ) ينقل المؤلف ( المطوع ) أخبار هدا الباب من الصفحة 157 من كتاب تحفة الأعيان للسالمي .


وصول أولاد الإمام سعود إلى عمان :


خروج أبناء الإمام سعود على أبيهم قال صاحب الكتاب ص 98( بقي المطيري في عمان على مادكرنا من الحال ، وفي آخر سنة 1225 هـ طلب أولاد الإمام سعود وهم تركي وناصر وسعد من والدهم أن يرخص لهم بالخروج إلى عمان فلم يقبل . ولما دهب إلى الحج خرجوا إلى عمان ووصلوها ، وليس معهم إلا خدمهم وأتباعهم ، وقصدوا ساحل الباطنة ، وأغاروا على ناس من بني هناة واخذوا منهم أبلا . ولما عادوا وقع ( الصريخ ) ، فنفروا عليهم وتبعوهم وهجدوهم بالليل فحصل بينهم قتال شديد ، قتل من الفريقين عدة قتلى .

فلما انقضت الواقعة أرسلوا إلى المطيري يخبرونه ، واجتمعوا به ومعه جنود كثيرة من أهل نجد وعمان ، فساروا إلى ساحل الباطنة ورئيس الجميع تركي بن سعود ، فنازلوا أهل بلدة مطرح واحدوها عنوة وقتلوا من أهلها قتلا كثيرا ، وغنموا منها أموالا عظيمة . ثم ساروا على ساحل البحر فباطنة عمان وظاهرنها فأخذوا بلدة خلفان عنوة ثم ساروا إلى جعلان وصور وعادوا إلى صحار وغيرها واحدوها عنوة وأوغلوا في عمان واخذوا أموالا عظيمة ) ا.هـ


غضب الإمام على أولاده :


قال صاحب الكتاب ص ( 100) فلما بلغ الإمام سعود الخبر وهو في الحج أفزعه دلك، وغضب غضبا شديدا. فلما رجع إلى الدرعية طلب منه رؤساء أهلها أن يعفوا عنهم ويبدل لهم الأمان ، فأبى دلك ، وبعث نحو أربعين رجلا وقال لهم أقصدوا قصر البريمي وأخرجوا منه المرابطة وأمسكوه ولاتدعوا أحدا من أبنائي ومن جنودهم يدخله . وكان في القصر عبد الله بن مزروع ورفقة من أهل نجد وكان أولاد سعود يأوون إليهم . فلما أمسكوه منعوهم وأتباعهم فليم يدخلوه وأرسل إلى مطلق المطيري ومن معه ، وأمرهم أن يخرجوا من عمان ولا يبقوا حتى رجلا واحدا . فضاق الأمر بالأبناء وشفع فيهم رؤساء أهل الدرعية وغيرهم ، وطلبوا لهم الأمان ، فأبى الإمام سعود إلا أن يأتوا على الحسنة والسيئة . فأقبل مطلق والأبناء ، فلما وصلوا الإحساء خافوا من أبيهم ، وأبوا أن يذهبوا إلى الدرعية ، فأرسل مطلق إلى سعود وأبلغه الخبر فأعطاهم الأمان وضمن لهم مطلق أنهم لن ينالوا مكروه ، فقدموا على أبيهم ) ا.هـ


حالة عمان بعد خروج المطيري منها:


قال صاحب الكتاب ص ( 101) لما خرج المطيري ومن معه وقع الخلل في عمان ونقض العهد بعض بني ياس وحصلت الفوضى في البلاد ، فكتب الإمام سعود إلى عبد العزيز بن غردقة صاحب الإحساء وأمره أن يقصد عمان ويكون هو أمير الجيوش فيها . وأمر على قواته أن يسيروا معه . فلما وصل عمان حدثت بينه وبين بني ياس واقعة صارت الهزيمة على عبد العزيز ، فقتل عبد العزيز ومعه نحو مائتي رجل من أهل عمان والأحساء وغيرهم ودلك في جمادى الثانية سنة 1226 هـ .


عودة مطلقا لعمان للمرة الثانية:


قال صاحب الكتاب نقلا عن ابن بشر وفي نفس الصفحة السابقة:

ووقع في عمان بعض الخلل فأمر سعود على مطلق أن يقصد عمان وأمر على جيشه أن يسير معه ، ويكون رئيس جيوش المسلمين في عمان ، فسار بالجيش وقصد جعلان البلد المعروف في تلك الناحية وحاصرهم حصارا شديدا واخذ منهم غنائم كثيرة .

وبعد خروج المطيري من عمان وحادثة بني ياس ، انتظر السيد سعيد إلى آخر شهر ذي الحجة . قال ابن بشر : وفي آخر شهر ذي الحجة من هده السنة 1226 هـ جمع صاحب مسقط سعيد بن سلطان جموعا وعساكر كثيرة واستنصر العجم فأتاه منهم عسكر كثيف نحو ثلاثة الآف مقاتل وساروا إلى عمان وعاثوا فيها يليهم من رعايا المسلمين ، واستولوا على بلاد الجبري سمايل وهرب منها .

فسار مطلق المطيري بشوكة المسلمين الذين معه في عمان من أهل عمان ونجد وغيرهم ، فجمع الله بينهم وبين عساكر صاحب مسقط ، وركب المسلمين أكتافهم ، وقتلوا منهم مقتلة عظيمة ، وأخذوا خيامهم ومدافعهم وهي أكثر من عشرة مدافع ، ورجع بقيتهم إلى مسقط وسمائل واخذ المسلمون منهم غنائم عظيمة .

فلما رحل مطلق المطيرى عنهم اجتمع جمع منهم ومن غيرهم وتبعوا مطلق ومن معه من جيوش المسلمين فحصلت بينهم واقعة عظيمة ومقتلة شديدة قتل قيها من المسلمين عدد ( 500 ) رجل وقتل مطلق المذكور) ا.هـ

قال السالمي وهو يتحدث عن قتله :

قتله في الشرقية كهول قليلون وهو في جيش كبير ، وهؤلاء القاتلون هم رجال الحجريين جاءوا على حين غفلة فسلطهم الله عليه بعد أن قتل من رجالهم سبعة بيده لأنه كان فارسا عنيدا ، قالوا ، فأراد أن يجعل الدرع على نفسه فلم يمكنه لضيق الحال فاستوى على فرسه بشلفا في يده فسقطوا عليه على غير مبالاة بالموت فمكنهم الله منه ، وانهزم قومه بعد مقتله وذلك في سنة 1228هـ ) ا.هـ

يعلق المحقق على نص السالمي السابق عن مقتل مطلق المطيري بالتالي هامش رقم ( 44) ( أما مقتل مطلق المطيري فقد تم حسب خطة محكمة دبرها حاكم عمان السلطان سعيد بن سلطان في عام 1813هـ إذ بينما كان مطلق المطيري يرابط مع جيشه قرب بلدة ( المصنعة ) والأحوال في عمان بلغت غاية السوء .

إذ تمكن مطلق المطيري من هزيمة الجيش الإيراني كما أن بعض أفراد الأسرة الحاكمة هادنوا مطلقا ، ولذلك لم يبق أمام حاكم عمان إلا استعمال المباغتة والخدعة في الحرب . فقام بزيارة مفاجئة إلى معسكر مطلق والتقى به وأقنعه بالانسحاب خارج عمان، وأصدر مطلق أمره للقسم الأكبر من جيشه بالانسحاب. وبقي وحده مع قوة قليلة معه ثم غادر المعسكر ، وعندما وصل إلى بلدة ( منح ) في منطقة الحجريين ، هاجمه هؤلاء وقتلوه .راجع ابن زريق – المصدر نفسه – ص 521 – 522 .) ا .هـ


من هو مطلق بن محمد المطيري :

قال ص 96 ( هو مطلق بن محمد المطيري أحد أمراء الإمام سعود المشهورين وقادة الجيوش المنصورين . جاء إلى عمان كمال قال صاحب التحفة سنة 1222هـ واستشهد في بلدة ( بدية ) من بلاد الشرقية من عمان سنة 1228هـ ، فمدة إقامته في عمان ست سنوات فقط تخللها رجوعه إلى نجد . ولكنك إذا سمعت الأقوال عما فعل ونظرت إلى ماترك من المآثر والذكر الحميد والفعل المجيد تظن أنه عاش فيها خمسين عاما . فقد بنى القصور وفتح الطرق وأوجد المزارع وترك في البلاد هيبة لاتزال آثارها باقية حتى الآن ، ترتعد لها فرائص الأعداء كلما ذكر المطيري .

ومن هيبته أن النساء كن ينومن الأطفال فيقلن لهم نم لايأتيك المطيري أو أسكت لئلا يسمعك المطيري . هذه الهيبة هي التي أخضعت عمان لآل سعود من صور حتى البريمي وإن تخللتها انتكاسات وارتدادات . واستشهد سنة 1228هـ )ا.هـ


ماعمله الإمام سعود بعد مقتل مطلق بن محمد :

وولاية بتال بن محمد مكان أخيه :


قال صاحب الكتاب ص ( 108 )، لما علم الإمام سعود باستشهاد مطلق ، أرسل أخاه بتال بن محمد المطيري . وجاء بتال إلى البريمي وقبض على زمام الأمر ، ولكن الوقت لم يكن مواتيا له ، كما كان الحال في زمن أخيه ، إذ كانت عمان في وقت مجيئه مفككة الأعصاب ، ولكنها محتفظة على مافي يدها ، فلم يطمع طامع في أخد شيء مما في يدي السعوديين بل ظل الموقف على ماهو عليه .
أما نجد فكانت تخوض غمار حرب طاحنة ضد الأتراك . وتوفي الإمام سعود سنة 1229هـ فحلت المصيبة العظيمة بفقده رحمه الله ).ا.هـ

أقول وبسبب انشغال الدولة السعودية بقتال جيوش محمد علي القادمة من الغرب حيث تولى عبد الله بن سعود بعد والده ، وكانوا في قتال دائم إلا أن انتهى بسقوط الدرعية عام 1333هـ على يد إبراهيم باشا وتهديمها عام 1334هـ والقبض على الإمام عبد الله بن سعود حيث أعدم في مدينة إسلام بول . وحاول الأمير مشاري بن سعود أخ عبد الله إعادة الحكم ولكن قبض عليه وقتل بعد دلك ، ثم تولى أمير آخر هو الإمام تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود عام 1335هـ ، وبينما الأمير تركي في الرياض وصل إليها " أبوش أغا " بمجموع من الترك والناقمين على آل سعود من أهل نجد فخرج تركي من الرياض ، فحكمها ناصر بن حمد بن ناصر العائدي من سنة 1236هـ إلى 1237هـ ، وقاتل تركي من دخل في طاعة الترك ولم يستقر الأمر لتركي إلا من سنة 1240هـ ، ولكن عمان لم تدخلت تحت طاعة السعوديين إلا بعد دلك ولدلك لانرى أي ذكر للقائد بتال بن محمد هناك ، وقد ذكر أبن بشر وفاة ابن بتال في وفيات سنة 1244هـ حيث ذكر ، وفيها سار الأمام تركي من بلدان الرياض وركب معه ابنه فيصل إلى أن قال ولما جاوزوا الضلع المعروف وهبط في وادي المجمعة وقع فيهم المرض فمات منهم نحو سبعين رجلا منهم وذكر بتال محمد المطيري رئيس الجيوش في عمان .

الدور الثاني للسعوديين في عمان :

سعد بن مطلق المطيري وثأر أبيه :

قال صاحب الكتاب ص (98)و جاء سعد بن مطلق في طلب ثأر أبيه سنة 1250 هـ وركب مع قوم من البريمي وامتطوا الخيل وأغاروا على بلدة ( بدية ) صبيحة يوم العيد وهو يوم الزينة ، فقتل منهم رجالا وقتلوا منه رجالا ، ثم عطف راجعا فلم يعاود منهم ، أحد بعد ذلك ، فهولاء الوهابية الذين تراهم في جعلان والظاهرة ، إنما هم بقايا من أتباع مطلق النجدي الوهابي) .قال محقق الكتاب هامش ( 45) ينقل المؤلف هدا الخبر عن السالمي في تحفة الأعيان ص 158. ويذكر المحقق في صفحة ( 124 ) هامش رقم (65) التالي ويرد ذكر سعد بن مطلق المطيري :

عند ابن زريق في الصفحة 537 من كتابة فيقول بدون أن يحدد السنة : وأتى سعد بن مطلق المطيري إلى عمان( أميرا على البريمي) من قبل أولاد سعود ( كذا ) ، فلما وصل إلى البريمي واجهه أعرابها وحضرها وأذعن أليها أهل الظاهرة فحشد في البريمي أقواما كثيرة ، وانضم إليه بنو نعيم وقتب ومضى بالقوم إلى مدينة بعلا فأعانه محمد بن سليمان اليعربي برجال وخيل ، ولم يخبر أحد بمراده فأغار على الحجريين في يوم عيد الحج ، فقتل منهم رجالا بعض الرجال ونهب مالا كثيرا ورجع .)ا.هـ

قال صاحب الكتاب ص 123 نقلا عن ابن بشر :

وفي سنة 1253 هـ أرسل الإمام فيصل إلى عمان حمد بن يحي بن غيهب، وأمره أن ينظر في الثغور. ولكن لم يشتهر له ذكر ، وفي سنة 1260 هـ وفد على الإمام فيصل بن تركي كثير من رؤساء عمان وطلبوا منه إرسال سرية إلى عمان مع المطيري ، ولم يذكر لنا أبن بشر ( المطيري ) والغالب على الظن انه سعد بن مطلق لأنه هو الذي أشتهر في عمان بغزواته ووقائعه . وعندنا مطيري آخر وهو عبد الله بن بتال كان أميرا في زمن عبد الله بن ثنيان ولكن لم يرد له ذكر في عمان. ويقي الأمر في عمان على ماكان عليه سابقا إلى سنة 1263 هـ .

ينقل المؤلف ص 125 عن ابن بشر التالي :

وفي هده السنة أرسل الإمام إلى عمان أميرهم عبد الرحمن بن إبراهيم من أهالي منفوحة وأمر الأمير أحمد بن محمد السديري أن يمدهم بعشرين رجلا من الإحساء . كما أمرهم أن ينزلوا قصر البريمي المعروف في عمان وقد وصل الأمير عبد الرحمن إلى البريمي ولكنه لم يكن بالرجل الحازم لضبط الأمور ، وتقول بعض المصادر إنه أقام في القصر محمد بن سيف العجاجي ورجع هو إلى نجده ، ولعله كان من قبله أميرا في القصر ، وبقى فيه أميرا حتى صارت واقعة ( العانجة ) فأخرجه منه سعيد بن طحنون .

قال ابن بشر عن واقعة ( العانجة )

في سنة 1264هـ حصل في عمان اختلاف بسبب سوء تدبير في بعض ولاة الرعية .فأرسل الإمام إليها سرية مع سعد بن مطلق المطيري فسار إليها . فلما بلغ الخبر إلى طحنون ، وكان هو الذي وقع منه الشر والاختلاف ، استنفر جميع نواحيه ورصد لهم وأرسل عيونه يماشونهم ، فلما علم بدلك مكتوم وسلطان بن صقر وكانوا أهل صدق مع المسلمين ، كتبوا إلى المطيري ينذرونه من عدوه وذكروا له ليقدم إليهم ويسلك طريقا عير الذي رصد له فيه ابن طحنون . كما أرسلوا له كتابا آخر مع رجل. فأراد الله أن يأتي من طريق غير طريق المطيري وأصحابه ، وصار طريق المطيري ومن معه على الطريق الذي رصد لهم فيه ابن طحنون ، فلما وصلوا إليه نهض عليهم ابن طحنون بمن معه فحصلت على المسلمين هزيمة شنيعة فقتل منهم رجال وهلك ناس ظمأ وقصد باقيهم إلى مكتوم في بلدة الشارقة واجتمع سلطان ومكتوم ومن مع المطيري وقصدوا ابن طحنون وحاصروه في قصر البريمي ثم ساروا في تلك الناحية وأخذوا القصور التي في يد ابن طحنون وأتباعه واستردوا جميع ما أخذوه في تلك الوقعة ، وأسموها وقعة العانجة باسم الموضع التي صارت فيه .)

قال محقق الكتاب هامش ( 66 ) ينقل المؤلف ( المطوع ) العاتجة كما يسميها ، من الصفحة 117 من الجزء الثاني من كتاب عنوان المجد في تاريخ نجد لابن بشر ، ويسميها ابن بشر ( وقعة العاتكة ) وهو الاسم الصحيح ، والعاتكة بئر ما يقع في الطريق بين أبو ظبي العاصمة ومدينة العين .

أقول يورد محقق الكتاب خبر آخر يفيد بأن البريمي تما احتلاله مرة أخرى بعد أسترددها بعد وقعة ( العاتكة ) من قبل نفس الأمير سعيد بن طحنون ويبدو أن دلك حصل في عام 1271هـ حيث يقول في هامش (67) ( إضطر الشيخ سعيد بن طحنون إلى تسليم البريمي صلحا مرة ثانية بعد سنتين من تمكنه من احتلالها إلى القائد السعودي عبد الله بن بتال المطيري ).



من هو سعد بن مطلق المطيري :


قال صاحب الكتاب ص 128 ( سعد بن مطلق من القاده البارزين ، سبقت له الإمارة في عمان وله مواقف تذكر فتشكر ، منها أخده بثأر أبيه سنة 1250 هـ كما مر ، لكنه في هذه المرة أهمل الأمر ولم يأخذ بالحزم فقد خرج من الأحساء مزهوا بأعماله ومنتشيا بسوابقه وأفعاله ، فلم يأخذ بالحذر ولم يقم بالاستعداد للطوا ري ، ظنا منه انه ليس عدو في طريقه ، فصار آمنا مطمئنا لايخشى إلا الله فلم يقدم عيونا ولم يتخذ حراسا استعدادا للمفاجآت بل أهمل ذلك كله ، فقد كان السلاح مخزوما على ظهور الإبل وليس في أيدي الرجال إلا العصي يقرعون بها ، وكان سعيد بن طحنون حاكم أبو ظبي وشيخ بني ياس ومن ورائه السلطان سعيد بن سلطان يدفعه على الخروج عن طاعة آل سعود ، وظن أن الإمام فيصل مشغول بتهدئة أحوال نجد ورأى الفرصة سانحة عندما أخبره جواسيسه بقلة أمير السرية وإهماله ).

القائد عبد الله بتال المطيري وأخباره في الدولة السعودية الثانية :

يورد أبن بشر في أخبار سنة 1253هـ خبر يبين مكانة القائد عبد الله بن بتال وقدراته العسكرية ، ومكانته لدى الإمام فيصل بن تركي وهو يتكلم عن الوقائع التي حصلت بين الإمام فيصل وبين القائد المصري خورشيد باشا حيث ذكر في حديث طويل .( ثم أن عمر بن عفيصان أمير الإحساء ونواحيه توجه من الأحساء ومعه جنود كثيرة ونزل بلدة السلمية المعروفة في الخرج وأرسل إلى فيصل يخبره بنزوله وواعده أنهم يسيرون على عساكر الترك ويحملون عليهم هدا من جهته وهدا من جهته فأمر فيصل على أهل القرايا من أهل الحوطة والحريق والخرج وجمله من رجا جيله مع عبد الله بن بتال وقصدوا ابن عفيصان إلى آخر الخبر ) ا.هـ

أقول بعد استسلام الإمام فيصل بن تركي سنة 1255 هـ تولى الحكم في نجد الأمير خالد بن سعود بن عبد العزيز ، والدي أتى مع القائد المصري خورشيد باشا ولم يستمر في الحكم سوى سنتين حيث ثار عليه عبد الله بن إبراهيم ابن ثنيان بن سعود مما أدى إلى هروب خالد بن سعود واستيلاء عبد الله بن ثنينان على الحكم ،ويرد لعبد الله بن بتال في أثناء حكم ابن ثنيان ذكر حيث قال ابن بشر في حوادث سنة 1258 هـ الخبر التالي ( ثم دخلت السنة الثامنة والخمسون بعد المائتين والألف وفي أول المحرم أمر ابن ثنينان على عبد الله بن بتال المطيري ومعه عشرون رجلا يقصدون الأحساء وينزلون قصر الكوت فنزله واستلحق رجلا من رجا جيل خالد ( يقصد خالد ابن سعود الحاكم السابق )، ثم أمر ابن ثنيان أيضا على العبد خير الله ومعه أربعون رجلا يقصدون الأحساء وينزلون عند ابن بتال .) ا.هـ

وبعد رجوع الإمام فيصل بن تركي عام 1259هـ واسترجاعه للحكم من عبد الله ابن ثنينان نجد ذكرا للقائد ابن بتال مرة أخرى ، وذكر ابن عبد القادر في تاريخه تحفة المستفيد الجزء الثاني ص 272 خبرا يفيد بتولية عبد الله بن بتال أميرا على الأحساء فقد قال (وأرسل الإمام عبد الله بن بتال أميرا على الأحساء )ا.هـ

ومر معنا سابقا أن الأمير القائد عبد الله بن بتال ورد له خبر في أحداث عمان ولامانع من دكرة مرة أخرى هنا ، هامش (67) ( إضطر الشيخ سعيد بن طحنون إلى تسليم البريمي صلحا مرة ثانية بعد سنتين من تمكنه من احتلالها إلى القائد السعودي عبد الله بن بتال المطيري ).

نهاية القائد عبد الله بن بتال :

بعد وفاة الإمام فيصل بن تركي عام 1282هـ تولى بعده ولده الإمام عبد الله فيصل بن تركي وفي1283هـ خرج عليه أخوه سعود ، وحصلت بينهم كثير من الوقعات ومنها وقعت (جودة) حيث ذكر المؤرخ ابن عيسى في تاريخه في حوادث سنة 1287هـ ( وكان الإمام عبد الله بن فيصل لما بلغه مسير سعود من البحرين إلى الأحساء أمر على جميع بلدان نجد بالتجهيز للغزو ، وأمرهم أن يقدموا عليه في بلد الرياض ، فقدم عليه غزو أهل ضرما والمحمل وسدير .وكان أهل الهفوف يتابعون إليه الرسل ويطلبون منه النصرة ، فأمر على أخيه محمد بن فيصل أن يسير بهم مع غزو أهل العارض وسبيع والسهول للأحساء لقتال أخيه سعود ، فسافر بهم محمد بن فيصل المذكور ، ولما بلغ سعود ابن فيصل مسير أخيه محمد – وكان إذ داك محاصر بلد الهفوف – ارتحل وسار للقاء أخيه محمد ، وسبقه إلى جودة الماء المعروف ، فنزل عليها ومعه خلائق كثيرة من العجمان وآل مرة ومعه أهل المبرز وأحمد بن الغتم بن خليفة وابن حبيل ، وأقبل محمد بن فيصل ومن معه من الجنود وقد سبقه أخوه سعود وأصحابه على الماء ، فنزل محمد ومن معه بالقرب منهم ، وحصل بين الفريقين قتال شديد ودلك في اليوم السابع والعشرين من رمضان من السنة المذكورة ، فخان بعض جنود فيصل وهم ، وانقلبوا على أصحابهم ينهبونهم ، فصارت الهزيمة على محمد بن فيصل وأتباعه ، وقتل منهم نحو أربعمائة رجل ، ومن مشاهير القتلى عبد الله بن بتال المطيري ، ومجاهد بن محمد أمير الزلفي.)ا.هـ

5_غنيم ابن شبلان فارس عظيم من علوا اشتهر بالشجاعه والفروسيه
6- مثال ابن زريبان فارس عظيم كان في زمنه فارس مطير مع غنيم ابن شبلان توفي قبل عام 1300 هجري .
7_مبلش ابن جبرين فارس بطل امير العونه من مطير يقول فيه الشاعر واصفا فعله
يحدهم حد الجمل للمعاشير .

8_سحلي ابن سقيان ( راع البلطا ) من العونه من بني عبدالله والبلطا هي الشلفا ام ثلاث روس والشلفا لايحملها الا فارس عظيم لانه يلتحم مع عدوه وجها لوجه

9_صاهود ابن لامي فارس وعقيد مشهور امير الجبلان من مطير كان صاحب مغازي شهيره يبتعد عن ديار جماعته كثيرا ويخترق ديار اعداءه ويصح ان نطلق عليه الفارس المغامر غزى الشمال والجنوب وتوغل فيه بعيدا بجماعته الجبلان وكانت مغازيه تستمر باكثر من ثلاثة اشهر .

10- مسيمير الفراوي شيخ وعقيد وفارس مشهور من المريخات من مطير اشتهر بأنه عقيد يجر الجيوش الكبيره .

11_صنهات ابن حريش الميموني المطيري :من بني عبدالله فارس علم له العديد من القصص البطوليه والتي يتناقلها رواة مطير وغيرها من القبائل وهو قاتل الشيخ تركي ابن حميد العتيبي كان فارس علم وداهيه مات او توفي مابين الاعوام 1280 الى 1290 هجري .
12_ صالح ابن جملاء المطرقه امير الدياحين وفارس شهير كانت له منزله عاليه من الفروسيه والتقدير الكبير من جماعته وقبيلته مطير له قصص كثيره وحروب اغلبها مع العتبان .

13- هاجد ابن رزين ابن ضمنه ( رزحان ) امير المهالكه من بني عبدالله وفارس معروف كانت له منزله عاليه ومكانه كبيره حتى من الحكام واطلق عليه ابن رشيد لقب(( الرود)) اي المراد والمبتغى وكان محمد ابن عبدالله ابن رشيد طلب امراء قبائل نجد لما استولى على عليها من آل سعود ولم يحضر هاجد فقال ابن رشيد هذه الكلمه للدلاله على اهمية هاجد ابن ضمنه الكبيره , كانت له صولات وجولات وخصوصا مع عتيبه .
14_تراحيب ابن شري ابن بصيص من الصعران من بريه فارس عظيم كان نادرة عصره في الشجاعه والفروسيه لاتقف الجموع الكثيره أمامه حتى لو كان وحده قتل وهو في العشرين من عمره وقد رفض فرسان كبار مواجهته مثل الفارس محمد ابن هندي ابن حميد العتيبي رفض البروز لتراحيب لان ابن حميد ظامن الموت في لقاء هذا البطل يطول الكلام عن هذا البطل الذي اتفق جميع مؤرخي الجزيره قديما وحديثا انه البطل والفارس الاول في الجزيره العربيه في وقته. يعتبر رمز الشجاعه الاول في الموروث الشعبي توفي عام 1317 هجري رحمه الله .

15- فيصل ابن سقيان (( راع البلطا )) من العونه من بني عبدالله وصفه المؤرخين بانه عن تسعين خيال فارس عظيم وفذ كانت له صولات وجولات في الجزيره وهو من آل سقيان من العونه من مطير من بيت سليل شجاعه ومجد غزى العراق والشمال وكتب على باب بغداد فيصل ابن سقيان فارسا عن تسعين فارس اعتقد انه توفي بين اعوام 1320 الى 1330 هجري لانه لم يعاصر الاخوان رحمه الله .
16_متعب ابن جبرين (( الجنازه ))فارس عظيم وصفه المؤرخين بانه اعظم فرسان الجزيره في وقته حمل لقب الجنازه لشجاعته وفروسيته واقدامه في الحروب وهو امير العونه وكافة بني عبدالله من مطير قال فيه ابن بليهد في كتابه وابن بليهد كان معاصرا لتلك الاحداث (( متعب ابن جبرين افرس الناس في زمنه ))كان شاعرا مجيدا وشيخا وعقيدا يجر الجيوش ويسيرون جماعته العبادله خلفه حارب عتيبه وحرب وغيرها من القبائل ونزل بجماعته العبادله من الحجاز واستولى على كثيرا من املاك تلك القبائل , ومتعب ابن جبرين هو اخو الفارس تراحيب ابن شري ابن بصيص من الام امهم بنت فدغوش المريخي توفي بين اعوام 1320 الى 1330 هجري لانه لم يردك الاخوان رحمه الله .

17_نايف ابن هذال ابن عليان ابن بصيص شيخ وامير الصعران من بريه من مطير وقائد وعقيد وفارس محنك كان يقود المناخات الكبيره ويقوم بثقل مطير وكانت ابرز المناخات في وقته بقيادته تميز بالحكمه والاناءه والدهاء الكبير ويعد من ابرز دهاة العرب اضافة الى كرمه الذي اشتهر به قاد مطير في مناخ الحرمليه 1309 هجري وفي مناخ الدوادمي 1314 هجري وهو خال تراحيب ابن بصيص ومتعب ابن جبرين الفارسين المذكورين سابقا لانه اخو امهم من جهة الام توفي بعد عام 1330 هجري رحمه الله .
18_هابس ابن عشوان امير العبيات من بريه من قبيلة مطير فارس علم مشهور وصلت شهرته وسمعته الافاق كانت اغلب غزواته ومعاركه على قبيلة شمر الذين يجاورونه من جهة الغرب وشمال الغرب وله قصص مع الفارس المعروف ندى ابن نهير الشمري ومع غيره من الفرسان الكبار والقبائل مثل العجمان والهواجر وعنزه والظفير
19_عقاب ابن دغداش الشطيطي المطيري فارس معروف من العونه من بني عبدالله له شهره ومكانه مع جماعته العونه

20 - طامي القريفه امير البدناء من بريه من مطير فارسا عظيم بلغ في الفروسيه شانا عظيما كان طامي القريفه الى جانب فروسيته العظيمه كريما بلغ غاية الكرم وقف الى جانب فيصل الدويش في مشكلة الاخوان وعفى عنه الملك عبدالعزيز عام 1348 هجري وقال الملك عبدالعزيز انك بلغت في الشجاعة اقصاها حتى بلغت شهرتك الآفاق وكذلك في الكرم ومثلك لايجاد به و عفى عنه الملك عبدالعزيز تقديرا لمكانته العاليه في الفروسيه والكرم .
21_فيحان ابن قاعد ابن زريبان الرخيمي من علوى من مطير امير وفارس مشهور فارس عظيم له صولات وجولات وشهره واسعه في ميدان الشجاعه والفروسيه له العديد من القصص والمغازي الداله على فروسيته العظيمه ادرك زمن الاخوان على اوله وله ذكر في فتح الاحساء عام 1331 هجري وفي معركة جراب عام 1333 هجري قتل في معركة كنزان عام 1333 هجري وكان الى جانب جيش الملك عبدالعزيز ضد قبيلة العجمان

22_ضيدان العارضي من بريه من مطير فارس مشهور وقيل انه ارمى اهل نجد , وضيدان العارضي هو قائد الركب المشهور من العوارض والذين يقال ان عددهم 12 فارس وقصتهم مشهوره مع ابن رشيد في مشذوبه كانت معركة العوارض مع ابن رشيد عام تقريبا عام 1321 هجري رحم الله ضيدان العارضي .

23 - عماش ابن عبدالله ابن فيصل ابن وطبان الدويش (( الرجعه )) من امراء مطير المشهورين وفرسانها المعدودين وحضر مناخ الدوادمي عام 1314 وكان من قادته الكبار قتل في معركة (( جو لبن )) قرب حفر الباطن عام 1321 هجري وكان له فعلا مشهودا في تلك المعركه ((ومعركة لبن )) بين ابن صباح ومعه الملك عبدالعزيز وكثيرا من القبائل مثل سبيع والعجمان والمره والهواجر وغيرهم كلهم كاونوا مطير في تلك المعركه , واختلف في قصة مقتل الرجعه فقيل انه بسبب خلاف مع احد جماعته المطران وقيل ان قتل حين كان متاخرا عن المطران لما امروا بالشديد والتحصن فتخلف عنهم الرجعه وقتل هو واولاده الخمسه بمن فيهم الفارس المعروف عبدالله ابن عماش الرجعه , انتهى مناخ لبن بأنتصار مطير .

24 - ماجد القني فارس عظيم من العبيات من مطير شارك في مناخ الحرملية عام 1309 هجري وكان له فعلا مشهود مدحه نايف بن هذال بن بصيص الشيخ والعقيد المعروف

يقال انه يسمي ابنائه على المشايخ والفرسان الكبار الذين يكسرهم فسمى ابنه الفارس المعروف مناحي والذي سترد ترجمته في الجيل الخامس سماه لما هزم الفارس مناحي الهيضل العتيبي والذي ترجمناه سابقا وكذلك سمى ابنه مسير لما هزم مسير السويط امير الظفير , واغلب ابناء ماجد فرسانا كبار اشتهر منهم مناحي ونهار ومسير .

25_ جهز ابن شرار امير الميامنه من بني عبدالله من مطير اسم وعلم شهير في الفروسيه والقياده له فعل وصولات وجولات في نجد شيخ من شيوخ مطير البارزين ظاهرة بدوية مستحيل أو يندر أن تجد مثلها يقول محمد العلي العبيد في مخطوطة (النجم اللامع للنوادر جامع) عن جهز بن شرار ما يلي :- وكان شهما مغوارا لا يفتر عن المغازي وكان مشهورا بالوفاء في معاملاته كلها مع أحلافه وجيرانه ومع كل من أعطاه الامان فأنه لا يغدر به يقول الاستاذ سعد بن جنيدل ، في كتابة (عالية نجد) ص 97 عن جهز بن شرار ما يلي :-
(كان جهز بن شرار شجاعا مغوارا وزعيما وقائدا فاتكا ، وكان شاعرا مكثرا ، جيد الشعر طويل النفس ، وكان شعره في شبابه تعبيرا عن فعاله وفعال قومه ، وتصويرا معبرا عن كل ما يلاقيه مع أعدائه.وكان صريحا في شعره وفي أخباره فيما له وما عليه من أنتصارات وهزائم . أما شعره بعد أن هاجر وكبر سنه فهو يختلف عما قبله فهو تعبير عن مشاعره وأحساساته كرجل مسلم أدركة الكبر وتذكر أمر الاخرة وعرف مصير الحياة ، فكان دليلا على حسن حظه من الاسلام وخاتمته الخيرة ، رحمه الله.)
ترجم له الاستاذ سليمان الحديثي في تحقيقة لكتاب (لباب الافكار) وقال عنه : شاعر فحل مجيد ، وفارس من فرسان قبيلة مطير ، يمتاز بالصراحة والصدق ، والترفع عن هجين القول والهجاء ، عرف بالكرم والشجاعة والشهامة والوفاء أتصل بالملك عبدالعزيز رحمه الله أبان توحيد المملكة ، ومدحه بقصيدة مطلعها :

(يا هل العيرات خلوهن شلايل -- يم أبو تركي وتبراهن عبيه)

ذكر بعضهم أنه كان يلقب ((شاعر الشعار)) وأن الملك عبدالعزيز كان يقول له ((أني أحبك يا جهز من أجل الصدق)) توفي في أوائل النصف الثاني من القرن الرابع عشر الهجري ، وكان حيا سنة 1351 هجري.
26 - قعدان ابن درويش امير الشطر من بني عبدالله من مطير فارس بطل له ذكر ومغازي كثيره على عتيبه وله العديد والكثير من القصص الداله على فروسيته وشجاعته النادره , وعلى مااعتقد ان قعدان ابن درويش ادرك بداية تكوين حركة الاخوان , رحمه الله .

27 - مشخص المندهه امير بني عزيز من بني عبدالله من مطير فارس وعقيد معروف له مغازي ومعارك مشهوره مع دولة الاشراف في عالية نجد والحره , رحمه الله .

28_فتنان العصامي فارس شهير وبطل معروف من المهالكه من بني عبدالله قلع فرس الامير سعود ابن رشيد (( ابو خشيم )) في احد مغازيه على المطران وملكها فتنان لمدة سنتين

29_محمد المطرقه (( المجنون )) أمير الدياحين من مطير فارس مشهور وبطل له شهره واسعه ومغازي مشهوره كانت منازل جماعته الهضب القريب من مهد الذهب له مغازي ووقعات مشهوره مع عتيبه رحمه الله .

30 - حنس ابن جزاء ابن كريكر من الدياحين من مطير فارس معروف وواسع الشهره له افعال وصولات وجولات مشهوره كانت القبائل تخشاه وجماعته يعتمدون عليه في حمايتهم قتل في بعض مغازيه .

31- ذاير ابن كريكر (( الضامن )) فارس معروف من الدياحين لقب بالضامن لانه كان يذهب مع ابل جماعته وحده في جهات الاعداء ويقول علي ضمان اي ناقه تنقص وفعلا كان لايجرؤ الاعداء او الحنشل قربها اذا عرفوا ان ذاير فيها وكانوا لايقربون ابل الكراكره من الدياحين لانهم يعلمون ان ذاير فيها .

32- فاطم ابن مجلى من ذوي جبار من الموازين من بني عبدالله فارس مشهور وعلم كان يقود الجيوش ويعتبر عقيد كبير وفارس بطل قال أحد الشعراء يذكر بعض الفرسان الابطال :

الخيل تبغى مثل فاطم وخضران ****** ومحمد المجنون ذيب السريه .

وفاطم هو فارسا المذكور ومحمد المجنون هو الفارس الذي ذكرته سابقا

33_بركه الشويب فارس وعقيد وبطل معروف من الميامنه من مطير لها شهره واسعه وذكر في مغازي ابن شرار وكذلك جماعته العبادله من مطير .
34 سلطان السور (( الثاني )) فارس وشيخ وعقيد معروف من البراعصه مطير رحمه الله .

35_ دخيل الله ابا الصفاء فارس وعقيد مشهور من العضيلات من بني عبدالله قاد معارك عديده مع جماعته العضيلات وحاد العتبان حول المذنب والعمار وكان له افعال كثيره مشهوده رحمه الله
36_ فيصل ابن سلطان الدويش (( الهارف )) شيخ قبيلة مطير شيخ كبير وفارسا وشجاعا عظيم ولد عام 1299 هجري وكان شيخ مطير والده سلطان ابن الحميدي ادرك فيصل والده على كبر لكنه بطموحه الكبير وشجاعته الفائقه استطاع ان يتشيخ على مطير في شبابه كان فارسا عظيما منذا شبابه نرى الفرسان تتجاوز عن لقائه ويضعون الفنجال لمن يقتله وهذه لاتوضع الا لبطل كبير نرى له ذكر في معارك كبيره منذا معركة المجمعه عام 1325 هجري والتي اصيب فيها تولى مشيخة مطير في شبابه وهو غنيا عن التعريف تميز بالذكاء الحاد والدهاء حتى عد ادهى رجال الجزيره العربيه كان اكبر قادة الاخوان منذا 1333 هجري ومؤسس او ل هجره للباديه (( الارطاويه )) وهو فاتح حائل عام 1340 والمدينه 1345 سجن عام 1348 بسبب احداث الاخوان وتوفي في السجن عام 1350 هجري .

37 - مشاري ابن بصيص امير الصعران من مطير في وقته فارس بطل معروف ومن فرسان وشجعان نجد المعروفين كان من اقرب مشايخ مطير للملك عبدالعزيز وله تقدير كبير وخاص من الملك له قصص ومغازي على معظم القبائل في نجد والشمال وله شهره واسعه في الفروسيه والدهاء وصفه التويجري والذي قابله يقول لم اعرف شخصا او اقابله بمثل دهاء مشاري ابن بصيص وقف مع الملك عبدالعزيز في مشكلة الاخوان وتوفي بعدها .

38_ علوش ابن سقيان امير السقايين من العونه من بني عبدالله فارس كبير ومشهور وهو من بيت عريق في الشجاعه والذكر الحسن كان علوش من ابطال نجد ومشايخها الكبار ادرك الاخوان ووقف مع الملك عبدالعزيز في مشكلة الاخوان .

39_هايف الفغم امير وشيخ وفارس كبير كانت له مغازي وشهره واسعه غزى الظفير وشمر وعنزه وهو غنيا عن التعريف .
40- نايف ابن قطيم ابن ضمنه من امراء االمهاكه من بني عبدالله وهو فارس وشيخ معروف وصف بانه ارمى اهل نجد ادرك مشاكل الاخوان وقاتل مع الدويش وقبض عليه الملك عبدالعزيز (( يعتبر من آخر من قبض عليهم في مشكلة الاخوان )) ثم عفى عنه الملك , نزل بجماعته وضاخ قرب نفود السر .

41_ عوض ابن مدلج فارس وشيخ كبير ومعروف من الموازين من بني عبدالله غزى بجماعته على اغلب القبائل حرب وعتيبه وله مغازي وذكر كبير في نجد كان ابن مدلج ذو مكانه كبيره عند الملك عبدالعزيز , دخل عوض بلواء اهل ضريه (( من كل القبائل )) في فتح الحجاز , ولا اعلم تاريخ محدد لوفاته لكنه لم يتجاوز عام 1360 هجري
42_شامان ابن مذيخ (( طير الثلاث )) فارس مجيد ومعروف من الموازين والثلاث هي الفروسيه والرمي والحوافه فقد كان بارزا فيها جميعها كان له ذكر وسمعه كبيره مع القبيله تخشاه القبائل سوى في معارك او كحواف, توفي تقريبا عام 1365 .

43- عبيد الهضاع فارس كبير من الموازين من مطير كانت له مغازي وفروسيه كبيره ومغازي شهيره مع جماعته الموازين (( ذوي جبار )) توفي بعد عام 1370 هجري .

44 - لافي ابن معلث الديحاني فارس من الدياحين من مطير غني عن التعريف له قصص مشرفه وذكر وشهره واسعه يطول الحديث عنه وصفه المارق بأنه رأه في جده عام 1387 هجري فوجده من عظماء الرجال ذو لون اسمر ووجهه كأنه صفحة سيف حزما له قصص كثيره في النخوه والنجده وهو غني عن التعريف .
45_فلاح ابو شويربات (( مدباج )) فارس كبير ومعروف من البرزان من واصل من مطير له ذكر واسع في الفروسيه والبطوله سمي بمدباج لانه يفرق جيش الاعداء من منتصفه مهما كثر عددهم ادرك زمن الاخوان ووقف بجانب الشيخ فبصل الدويش عفى عنه الملك عام 1348
46_مناحي القني ((معشي المجيعات )) فارس وبطل معروف من العبيات من بريه وهو الذي انقذ الشيخ فيصل الدويش بعد اصابته في موقعة السبله عام 1347 هجري وكان مناحي القني من ضمن الفرسان في موقعة العاذريات المشهوره والتي اسقطوا فيها طائره من طائرات سلاح الجو البريطاني عام 1348 هجري .

47 - غنيم ابن بطاح العبيوي فارس بطل معروف له ذكر مجيد وفروسيه كبيره وهو احد الابطال الذين كانوا في معركة العاذريات .
48_عقوب الحميداني شيخ وفارس وعقيد معروف من الحمادين من بريه ادرك زمن الاخوان وكان من قادة الالويه في فتح الحجاز توفي بعد مشاكل الاخوان .

49- عبدالله ابو قرنيين امير الحلف من العونه من بني عبدالله من مطير فارس معروف له مغازي مشهوره ويعتبر مضرب مثل في الشجاعه والفروسيه توفي تقريبا عام 1396 هجري .

حبيت انقل لكم هذا الموضوع من كتاب ( الألقاب والعزاوي عند قبيلة مطير )...



حرف الألف


- أبا الخيل : لقب لأسرة " ابا الخيل " من الجبلان,وكان قد غزاهم قوم وكسبوا عداداً من خيولهم, فطلب من أبيه أن يعطيه حصاناً ليلحق بالغزاة ولم يكن وقتها قد تجاوز الخامسة عشر من عمره, وبع إلحاحه أعطي ما اريد,فلحق بالغزاة وعاد بالخيل, ومنهم الفارس الشجاع سطام بن رماح أبا الخيل الجبلي له قصة كان من أنصار الملك عبد العزيز وجاْ يتقدم رفاقه وما ان شرعت الخيل في مجموعة رحال تسوقها نسوة من الجبلان شافن سطام واستغاثن به فطفح كيل وأعاد سيفه في صدور رفاقه وأنقذ النساء فشكوه على الملك عبد العزيز فأعجب الملك عبد العزيز به وقال لك مافعلت يا سطام.


-ابن جملا: لقب الشيخ الفارس صالح المطر قه من شيوخ الدياحين كما عرف به ابنه الفارس خضران بن جملا.


-ابن طميشه : لقب للفارس البواردي سالم بن مجلاد بن بطيان المحمد الصهيبي المتوفي سنة 1348هجري وذلك نسب لأم أبيه.


-أبو قرنين : لقب للشيخ هادي بن عباد الحلفي شيخ الحلف من عون من بني عبد الله وذلك لأنه يمتاز بطول قرنيه التي كان العرب يفتخرون بها.


-أبو خشيم : لقب لشلاش الشاطري .


- ابو طخة : لقب للفارس الشيخ سالم بن حمدي بن سقيان من بني عبد الله.وذلك لأنه تعاقب الشلف هو واحد أخصامه وكل منهما اخطأ خصمه وفي تلك اللحظة وقعت يده على وجه خصمه فضربه بيده حتى أسقطه على الأرض.



- أبو طيخان : لقب للشيخ نقا بن قاعد بن مثال أبو هليبه من شيوخ الدياحين وذلك لكرمه الزائد والطيخ هو المبالغه في الشيْ.



- أبو عمر : كنيه عادية لكنها صارت لقبا وعي للشيخ محمد بن فيصل بن وطبان الدويش المتوفي 1216هجري.


- أبو رفعة : عزوة الفارس المحنك حباب بن قحيصان من أسرة الحنايا من البرزان من واصل ذو شخصية مهابة وذو ذكاء ودهاءٍ شديد وهو الذي دبر الخطة الذكية لطرد ابراهيم باشا من الجزيرة حيث قام هو ورفاقه بوضع الشري (الحنضل) وجثث البهايم في الموارد التي يمر بها جيش الاتراك فلما مر الباشا وجد ان الآبار قد تعفنت فهلك من جيشه عدد كبير وبعد ذلك رحل عن الجزيرة.توفي حباب أثناء حرب الرضيمه قال فيه الشاعر ونيان العواي المطيري:

اشوفها تاخذ علينا شهرها ////// غدت بابو رفعة على حول مشعان


- أبو لحم : لقب الشاعر المعروف رباح المهلكي.


- ألاتشم : لقب لغانم بن سافر بن رشود بن عضيل وهو جد العضيلات من الصعبة من بني عبدلله.

- أخوان جوزا : عزوة الدوشان وكانت احدى نسائهم تدعى جوزا تبكي أثناء المعركة عندما سمعت كل امراة يعتزي بها اخوها الا هي بعدما مات جميع إخوانها قال لها الشيخ كلنا إخوانك وصار الدوشان يعتزون بــ " اخوان جوزا " منذ ذلك اليوم.

- اخو حبيبه : عزوة الفارس خلف بن العبد بن بطيان المحمد الصهيبي المتوفي سنة 1381 هجري في الكويت.

- اخو حصة : عزوة الشيخ عامر بن نيف من شيوخ الدياحين.

- أخوان حصة : عزوة الدراويش شيوخ قبيلة الشطر.

- أخوان رضيّة : عزوة الاحيمر الشاطري.

- أخوان سارة : عزوة الشيخ فازع بن شرار وقد قال فيه الشاعر نمش بن شهيل العتيبي:

رد السلام وخطره لأخو سارة //// لابو جهز قطاع نشر العزازيب

- أخو شيمه : عزوة الفارس فيصل بن الحميدي بن سقيان أحد فرسان بني عبدالله من مطير.

- أخوان صبحا : عزوة الصهبه من علوى.

-أخو طفله : عزوة الشيخ والفارس طامي القريفه من شيوخ البدنا من بريه

وقال فيه الشاعر غنيم بن بطاح قصيده منها:

ملفاك أخو طفلة زبون المقاصير //// على طريقه تشبع الحايماتي

- أخوان غزوا : عزوة الهليبات من أسر الزعامة في الدياحين قال رفاع الجرمان:

ليا عوى ذيب وجاء له لعيبي //// أخوان غزوا محتمين الردية

- أخوان غلبا : عزوة الفارس الشيخ غلاب المطرقة من شيوخ الدياحين

قال صنيتان الديحاني:

غلاب اخو غلبا اليا صوتوا له //// ورث لجده ما كسبها با لاثمان

- أخو فرجه : عزوة الفارس صنهات بن حريش من غرابه من ميمون.

- أخو هبسا : عزوة الشيخ دغيّم بن طلق بن هدبا من ذوي عون عبدالله.

- أخوان هيا : عزوة القرون ( لبو قرنين) شيوخ الحلف من عون عبدالله.

- اخو نورة :عزوة الفارس لافي بن معلث الديحاني والملقب بعطية الله .

- اخو هلاّ : عزوة الشجاع الشهير فهد بن ساري الباجم الشاطري .

- اخوان ثريا : عزوة الفاضل شيوخ المريخات من واصل.

- اخوان ريّا : عزوة الضمون شيوخ المهالكة من الصعبة من بني عبدالله.

- الأسمر : لقب الشيخ الفارس بدر بن مشل الدويش وهو الملقب ايضا بالصتيمة

قال شليويح العطاوي في معركة طلال:

يا ويلهم لولا اسمر في خيلهم ///// يهوي علينا هواية النداوي



- الأصقة : لقب لفراج الرقعي من البدنا من بريه وذريته تعرف بالصقهان وذلك بعد ان أصابه الثقل في سمعه وكانت الأسرة تعرف باسم الرقعي حتى صار هذا السبب السابق.

- الأصقه : لقب للشيخ مسلط بن محمد الدويش وابنائه من بعده ومنهم محمد بن فهاد الدويش الذي قال فيه حنيف بن سعيدان:

ليا ضاق صدري يم الأصقه تعديت //// لو ان من دونه ثمانين شباب

- الأصمخ : لقب للفارس محمد المحسن آل ملحم من العبيات من بريه.

- الأكوخ : لقب الشيخ فيصل بن وطبان بن محمد الدويش المتوفي 1248 هجري ولقب بــ " الأكوخ " لوجود بقعة بيضاء في عينه ودامت فترة شيخته وقتا طويلا وتوفي في ارض تسمى ( دكيكة ) شرق الدهنا وغرب العوشزيات في الصمان ولا تزال تحمل اسم ( دكيكة فيصل ) وكانت فترة زعامتة مشحونة بالتوترات والحروب القبلية ومن اهم الحروب التي دارت في عهده هي معركة كير وأبانات عام 1195 هجري والرضيمة عام 1238 هجري ومن صفاته الشجاعه والفروسية لجانب طموحاته الكبيرة وحكمته الفذة.

ويقال له فيصل الأول للتفرق بينه وبين حفيده الشيخ فيصل بن سلطان الدويش الملقب بالهارف.

- أهل البلطة : عزوة ذوي سحلي شيوخ السقايين من بني عبدالله والمراد بالبلطه الشلفا ذات الثلاث رؤؤس وناقل الشلفا يتميز بالشجاعه لانه يلتحم مع الأعداء من قريب وهذه العزوة انفردوا بها عن غيرهم وأول من تلقب بها هو الفارس سحلان بن سقيان قال الشاعر ماضي بن منقل العنزي:

لراعي البلطا تشوش الجماهير /// تاقف وفاء لاجا الكلام بمجاله

شــيخ بوقته ياخذ الحق ويـــجير /// سيفه خويه والوفا راس ماله

- أهل عيلات : لقب ذوي شطيط من عون بني عبدالله ونذكر منهم الشيخ سالم بن مازن بن مزنان شيخ ذوي شطيط .

- أهل العشر : لقب للعوارض من مطير كما قال شاعرهم دغيم العارضي :

الركيّب عيال مطير عيوبه //// احتموا عشرهم ماضين الأفعالي

- أهل المعجزات : لقب لقبيلة بريه وذلك لتعدد بطولاتهم الخارقه وهي وقعة مشذوبه,العاذريات,وقعة الحنية.

- أهل الهدلا : عزوة العبادل ( بني عبدالله ) وقد قال سمران بن رشيد العضيلة :

حنا هل الهدلا بني عبدالله /// ارجالكم في حزة الضيقات

- أولاد جبل : عزوة الجبلان.

- أولاد الزين : عزوة الكراكرة من الدياحين.

- أولاد صندل : عزوة الوساما من مطير أهل بلدة صفينة في عالية نجد وقال الشاعر قريان العازمي العتيبي خويّ نصار المحلسي:

أولاد صندل با لملاقى مزاهيف //// ليا صاح مجلي الثمان الرهافي


- أولاد محمودي : عزوة المريخات من واصل.

- آلاد حيمر : عزوة فخذ الهجال من الصعبة من بني عبدالله.

- آلاد عباد : عزوة بني عبدالله بن غطفان قالت الشاعرة نورة السيحانية من عتيبه:

تكفون يا لفريس يالاد عباد //// لعل دقلة خيلكم فزعة لي

- آلاد عاقل : عزوة العقالية من بني عبدالله.

-آلاد سعد : عزوة ميمون .

- آلاد وائل : عزوة بني عزيز من بني عبدالله من مطير قال الشاعر العقيد راضي الاحيمر :

الاد وايل متعبين الاصيلات //// كم طاح قدم نحورهم من شفية

- أولاد المصهبي : عزوة الصهبه من مطير.




حرف الباء والثاء

-البرق : لقب الشيخ بندر بن قعدان بن درويش شيخ الشطر وعقيد لقب بالبرق لذكائه وسرعة بديهته.

-بعيد الهقاوي : لقب للشيخ صاهود بن فدغم بن عبدالعزيز بن لامي وذلك لطول مغازية وكثرتها وعرف ايضاً براعي الجدي : حيث كان يواصل مسيره نهاراً وليلاً مستدلاً بالجدي.ظهرت فروسيته وهو لم يبلغ العشرين من عمره.

-ثقيل الرجلين : لقب الفارس محمد بن لافي الخليوي من البدنا وذلك لشجاعته وثباته في المعركة وكان إذا اشتد القتال يعتزي ويقول ثقيل الرجلين وان ابو دليل.


-ثقيل الرجل : لقب للشيخ قعدان بن درويش شيخ قبيلة الشطر وقال فيه شاعر عتيبي شعيل بن حميد الدماسي يدعو فيها على احد الأشخاص:

يا كبيش يا ويلك على التمر والعيش /// والا اللبن يا كبيش ما تشربونه
لعل ذودك يا خــذونه هل الـــــجيش /// يحول ابن ضـمنه وقعدان دونه
وتجي غزايزهن عند الــــدراويش /// وليا لحقـــهم واحد يذبـــــحونه









حرف الجيم والحاء

-الجبعا : لقب لحشر بن محمد الدويش نسبة لأمه.

-الجنازة : لقب للشيخ متعب بن جبرين من شيوخ بني عون وأحد شيوخ بني عبدالله من مطير كان شجاعاً لايهاب الموت وهو أخو الفارس تراحيب بن شري بن بصيص من أمه.


-الحربة الفارية : لقب لــ " بريه " والفاريه من فرا يعني شقّ.

-حامي الراكبين والراجلين : لقب للشيخ الفارس طامي بن شباب القريفه شيخ البدنا من مطير وقيل فيه:

يا سايق الفنجال بالسوق عده /// عده طرفنا من يمن أهل الخيل

الا القريفه باول الــسوق بده /// يثني خلاف منقــشين الــسراويل

-حصان أبليس : لقب للفارس مسعود البريعصي لاقدامه وفروسيته العجيبه وقد قتل في وقعة العدوة سنة 1205 هجري.

-حامي المتلي : لقب الشيخ قعدان بن علي بن درويش وقالت فيه الشاعره نوره السيحانيه العتيبيه:

تكفى يا بن جبرين يا ذخر الاجواد /// وتكفى يا بن درويش حام المتلي


-حمول الخيل : لقب السقايين من بني عبدالله.


حرف الخاء

-خيال الحرد : عزوة الفارس تراحيب بن شري بن بصيص أشجع فرسان البادية.

-خوي الذيب : هو عامر بن خميل العزيزي من بني عبدالله وكان قد جلا عن قومه لدم كان عليه,ثم عاد بعد مده وذلك بعد اصاب دماً عند القبيلة التي كان جالياً عندها ورافقه الذئب فذبح له ناقته إكراما له ثم حذر من قتل خويه إلا أن احد أفراد قبيلته قام بقتل الذئب وقال متفاخراً أنا" ذبحت الذئب أخا عامر " بع قام عامر بقتل الرجل ثائراً للذئب وقال:

تمنيت وليا المنى ما تسرني /// وميزت وليا الذيب خوي عامر

ثم جلا مرة ثانية الى قبيلة اخرى.

-خيالة الشرفا : عزوة الدياحين من بريه, لانهم استردوا "الشرف " ابل الدويش اذا لحق بالغزاة أربعين فارسا بقيادة ابي هليبة فاستردوها فقال لهم الدويش " انتم خيالة الشرفا "

-خيّال صبحا : عزوة الجبلان من علوى وصبحا هي هضبة معروفة في عالية نجد فيقول الخيال منهم خيال صبحا جبلي.

-خيال البويضا : نخوة الشيخ دغيم بن هدبا فكان اذا اعتزى يقول : خيال البواضا دغيم او خيال البواضا وانا اخو هبسا وقد قيل فيه وفي جماعته الهدابين :

يا فاطري صيحي ونادي الهدابين /// عدي لهم في راس رمرم ونادي
نادي دغيم في طوال المــــزابــين /// صيحي لهم يا مقرعات التوادي
يــوم الملاقا عند طـــلابة الــــدين /// كم فــارس عشوه ذيب الحمادي








حرف الراء

-الرمية العطيبة : لقب يطلق على بني عبدالله و في ذلك يقول الشاعر سعدي بن مزيبد العضياني:

و آرجلي اللي عقب مبدا المراقيبي /// أصبح قدمها عن العرقوب متحادي
عرضتها في محل الخبث والطيبي /// لين اعطبوهـــــا رماة آلاد عبــادي

-راع البويضا : عزوة الفارس هابس بن رفاعي بن عشوان العبيوي.

-راع الثنية : عزوة الفارس حنس بن كريكر الديحاني يقال ماله شريده الا في المنع قال مشعان البراق العتيبي:
أبي عليك افـتك ربع متلين /// ليا حل تال الخيل راع الثنية

-راع الجدعا : عزوة الفارس الشيخ شري بن بصيص والد الفارس المعروف تراحيب.

-راع الريشا : عزوة الشجاع الشهير مصري بن صلهام الشاطري والريشا ذلوله, وقد قال فيه الشاعر حسين بن مشعل العوفي الحربي :

يا عويّد اركب فوق حمراً معفاة /// مطواع مع حبل الرسن ما تلاوي
والعرف ذبه لاتهزع على مــاه /// تراك تمسي حولهم بـــا الحراوي
أبو معـــلاء دوره لــ]ن تـــلقاه /// عز الله انــــه يمتنــيه الخـــــلاوي
دقاق بن وتـــدفق السمن يمناه /// وجزام ماشـــار الحليلـــة يراوي

- راع الجعصا : رسن من الكحيلات يعتزي بها الشيخ قاعد بن درويش.

-الرجعة : لقب للشيخ عمّاش بن عبدالله الدويش.

-راع الرقباء : عزوة الفارس ماجد الدويجن من المريخات.

-راع العليا : هو الفارس سحلي بن سقيلن من فرسان العبادل فهي لذوي سحلي من بعده وقد آلت لابنه الفارس الحميدي وبعده للشيخ فيصل بن بن الحميدي و كان يلقب بها والعليا ابل ( مغاتير ) وكان فيصل يعد عن تسعين فارسا لبطولته وهو ابو متعب بن فيصل رئيس مركز مليح,
•والفارس فيصل بن الحميدي بن سقيان أحد شيوخ بني عبدالله ويعتبر من أشهر فرسان العرب وأكرمهم حتى صار مضرب مثل .
•ولد فيصل في الوبرة حوالي عام 1290 هجري وتوفي في الرياض 10/07/1370 ومن الروايات أن حاكم العراق قد أمر بكتابة اسم فيصل بن سقيان على بوابة بغداد عن تسعين فارساً قال فيه الشاعر ماضي بن منقل العنزي :

سموه عن تسعين فارس مغاوير /// مابين حلم وقوّ باس وبسالة


-راعي سوداء عين : هو الفارس والشيخ عباد ابو قرنيين وسودا عين هي فرسه.

-راعي العوجا : عزوة الفارس مدغم بن رديفان الديحاني.

-راع العشوا : عزوة الشيخ علوش بن سحلي بن سقيان واعشواء ابل مجاهيم.

-راع الملليحا : عزوة الفارس ماطر بن حزمة العبيوي.

-راع الشيخة : لقب لسند بن سعدي بن وسمية والشيخة بندقه المشهوره وروي ان الامير محمد بن سعود ( غزالان ) لما تقابل مع سند قال اني سمعت عن الشيخة والان اريد ان اراها فلما راها قال انها ليست كما كنت اسمع فهذه حديدة صغيرة فقال له سند جربها ثم احكم فاخذها الامير ثم رمى بها فاعجب بها وقال حقا انها الشيخة وقال فيها سند :

يا مرحبا في طارش جاني اليوم /// ترحيب من جاه المطر في بلاده
اللي لها في كنس الخيل ملحوم /// والريش له في مقدم البيت عادة
ذبحي بها تسعين كنس من الكوم /// ويقطعك يــا هــرج بليـــا شهاده

-راع العماوية : هو الشيخ الفارس عبدالله بن عباد ابو قرنين والعماوية هي فرسه.

-ربع مطير : لقب لحنيف بن سعيدان من برية وقد لقبه بهذا اللقب الشيخ فيصل الدويش بعد قصيدته المشهوره:

ليا قيل وين مطير واخفن الارماس // // فالصلب بين محقبة واللهابه

-رزحان : لقب الشيخ هاجد بن ضمنه احد شيوخ بني عبدالله اطلقه عليه الامير ابن رشيد.
-راعي دوجة : لقب مريزيق الباجم الشاطري ودوجة ابل لونها حمر وسميت بذلك لكثرتها.







حرف الزاء والسين والشين


-زويكي : لقب للفارس تركي من البرزان من بريه وذلك لامانته وصدقه منذ صغره وهو أبو الزواكية ومنهم الشجاع المعروف دحل الزويكي.

-السنافي : لقب للفارس خلف الفغم وذلك لشجاعته.

-السمن : لقب لجد السمون من الحسن من المريخات تميز بالكرم ويذكر انه لم يجد ماءً فأولم لضيوفه وطبخ ذبيحتهم في سمن ولهذا لقب بالسمن.

-سريبة الدم : لقب للسقايين.

-السيالات : نخوة الهوامل من بريه.

-شرابة الهوى : لقب للجبلان من مطير وكانوا قد غزوا بقيادة الشيخ صاهود بن لامي صيفاً فأصابهم العطش وكان يرافقهم رجل من قبيلة أخرى فأمر صاهود رفاقه بان يتظاهروا بشرب الهواء والادعاء بأنه يذهب العطش وذلك ليسلوا رفيقهم ففعلوا ذلك حتى وصلوا أقرب مورد.

-شاعر الدوشان : لقب للشاعر دعسان بن حطاب الدويش.

-شيخ الجهامة : لقب للشيخ صنيتان بن درويش.

-شاعر الشعار : لقب للشيخ جهز بن شرار شيخ شمل ميمون .
-
-شرابة الماح : لقب لقبيلة الشلالحه من مطير حيث قال عقيل العتيبي:

جونا عيال شلاح شرابة الماح //// ذقنا العطب منهم وذاقوه منا





حرف الصاد,والضاد.والطاء, والعين



-الصتيمة : لقب للشيخ بدر بن مشل الدويش وهو الملقب بالأسمر.

-الصايت : لقب للشجاع المشهور عيّاد بن دبيسان الشاطري.

-صمدان : لقب للشيخ محمد بن سحلي بن سقيان سمي به لشجاعته وقال فيه الشاعر سلطان العضياني العتيبي:

يبرا لها صمدان واخوان ريّا /// ومطير عصماً يجذبن المحادير

-ضامن الابل : لقب لذاير بن حمدان الديحاني من كبار فرسان الدياحين وكان معروفا بحراسة الابل.

-طوال الزرق : لقب لقبيلة علوى من مطير وقد قال الشيخ زيد بن هذال احد شيوخ عنزة :

علوى طوال الزرق عدالة الميل //// خوالي اللي يكسبون النفيلة

وقال فيهم محسن الهزاني:

قالوا تتوب عن الهوى قلت لا لا /// الا تتوب رماح علوى عن الزرق

-عطية الله : لقب للفارس الشاعر لافي بن معلث الدياحني.

-العتيان : عزوة البدنا من واصل من بريه.

-العفّار : لقب للفارس ثامر بن سحم المطرقة الديحاني وذلك انه كان يلحق بالخيال في المعركه فيخطفه من جواده ويعفره بلأرض ثم يقتله.

-العقص :لقب لمرشد بن عضيل جد العقصان من العضيلات من الصعبة.

-عوجان المراكيض : لقب لذوي عون من بني عبدالله .

-عجل المفزاع : لقب عقاب الشامي فارس من الشواما من المريخات.

-العضب : لقب لعبيد العضيلة من الصعبة وذريته تعرف الآن بالعضبان.




حرف الفاء,والقاف ,والكاف



-الفراوي : لقب للشاعر المعروف فجحان الفراوي المريخي.

-فكاك النوايب : لقب للشيخ عبدالله آل ملحم من برية.

-فراية الجيب : لقب الصعبة من بني عبدالله حيث قال فيهم الشاعر عقيل العتيبي:

جونا عيال صعيب فراية الجيب /// وحاموا على اللي دون ربعه تثنا

-القليب : تصغير كلمة قلب ,لقب للشيخ والفارس سلطان بن محمد بن سقيان وذلك لذكاءه وسرعة بديهته وشجاعته.

-القبع : لقب جروان بن حزمي من الدياحين واليه تنسب قرية القبعية في جنوب البائع في القصيم.

-القاضي : لقب لعويض بن بهش بن شلاح القميشي الشلاحي.

-الكرّار : لقب لمحمد بن مبارك آل ملحم من العبيات.






حرف الميم , والهاء


-المجبّب : لقب للفارس مطلق بن خليف بن بطي الصهيبي.

-المجنون : لقب للفارس محمد بن عوض المطرقّه الديحاني زذلك لان الخيل يصيبها جنون من صوته قال فيه دوخي بن عماش الديحاني :

محمد المجنون يجي بالاحسان /// لو تنشدون الخيل تعرف جنونه

-مبعدين المواريد :لقب لقبيلة واصل .

-مدباج : لقب للفارس فلاح ابو شويربات من شيوخ البرزان وذلك لقوة ضربه بالسيف قال فيه شافي ابو شويربات:

مدباج سمي للصوابير مرداس //// من ذخر ابوي معربه بالنسوبي

-مثوثي على روس الفطر : لقب الشيخ عبدالله ابو عبيد ابو شويربات حيث يضع القدر على ثلاث من روس الابل اثناء طهي الطعام. ومشهود للشواربة شيوخ البرزان لذبحهم للابل وتكفل اعاشة جماعتهم في وقت الجوع.

-مجوز العزبان : لقب الشيخ صاهود بن لامي شيخ الجبلان وذلك لانه يوق من اراد الزواج من قبيلته خذ خمس او ست من او ما يفيك.

-المزيّن : لقب لعبدالوهاب الجبلي من مطير حامل الراية الكويتيه ايام الحروب اثناء القرن 13 هجري وأورثها لبنيه حتى يومنا هذا ولقب بالمزين لتزيينه خيوله وابله.

-ملك اللؤلؤ : لقب اطلقته مجلة المنار المصرية على التاجر هلال فجحان الديحاني.

-ممشي العواني : لقب للشيخ محمد بن سحلي بن سقيان.

-الملوح :لقب وصار اسم لاسرتي العبد وبن خليف من الصهبه.


-الهارف : لقب للشيخ فيصل بن سلطان الدويش شيخ قبيلة مطير.

-الهبره : لقب لجروان بن عويض بن ساير بن عويض من الدياحين وذريته تعرف بالهبور.

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة مطير

---

kf`i uk tvshk rfdgm l'dv plvhk hgk,h/v

و النعم بحمران النواظر و فرسانها و شعرائها

مشكور على الموضوع الأكثر من رائع ..عن فرسان مطير الغطفانية .

وماعليك زود يا ياباحثنا القدير م أيمن زغروت .

ماشاء الله موضوع مهم ورائع تسلم يابو صقر الله يعطيك العافة

بارك الله فيكم الله يعطيكم الصحة والعافية

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

مشكورين على مروركم اخواني واسف على الرد اللي جاء متاخر لظروف السفر والعمل اللي اجبرتني ابتعد عن المنتدى لبعض الوقت

بارك الله فيكم اجمعين

ونعم بمطير جمرة العرب وكافي فخر ان منهم الاسد مسلم البراك والشيخ محمد هايف الذي تتلمذت على يديه وتعلمت منه اثناء عمله كخطيب وأمام بالفردوس
ونعم وسبعين نعم بالمطران

ماعليك زود يالعازمي يابن عطا انعم واكرم بك وبقبيلة العوازم الكريمه

ونعم في مطير

ونعم في مطير

ونعم بكل مطير

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

نعم الفرسان اللي تهد الطوابير