.gif){kind=icon}
لهجات محافظة الشرقية فى مصر
أهالي محافظة الشرقية يجمعهم 16مركز .. ويتحدثون اكثر من 15 لهجة مختلفة
اللغة العربية لغة واحده ولكن داخل محافظة الشرقية النطق بات مختلفًا، حيث اختص كل مركز من مراكز محافظة الشرقية بلغة للحوار وكلمات بعينها، وتعد الشرقية من أبرز المحافظات التي اشتملت على العديد من اللهجات المختلفة طبقا للقبايل العربية المستقرة فيها قديما.
فمن خلال بعض الكلمات يستطيع الشراقوة تمييز بعضهم البعض وتحديد مراكزهم بل وقراهم.
فإذا مررت بمراكز أبوكبير وفاقوس، ستسمعهم ينطقون رقمي 11، 12 ” إحداش وإتناش” كما ينطقها أهل الخليج ، كذلك يقولون على اخت الزوج “عمه” ، فيما اعتاد أهالي “أبوكبير” أن يطلقوا على دورق المياه أو ” الشفشق” شفشف” وتصبح “بالله عليك” أحد لأزمات الكلام عندهم، وكذلك الأرجوحة تستبدل بكلمة “عيادة”!!
فيما كان لـ”الصالحية الجديدة “هي الأخرى أهم ما يميزها حيث يقول فلاحوها: لازم نملي الأرض” بدلا من نروي الأرض.
وبدلا من أن تقول الأم لابنتها” سرحى شعرك ” تقول ” كودى شعرك”.
كذلك تميزت كلا من مراكز الإبراهمية وههيا بكلمة ” لـ إليك” بمعنى هذا الشىء ملك لك أو يخصك كما ينطقها أهل الشام وفلسطين.
وكانت من أبرز القرى التابعة لمركز الزقازيق قرية ” الزنكلون” والتي تميزت في كلامها بقلب حرف ” الكاف” إلى حرف” ش” مع نغمة لحرف “ت” ولكن ليس بشكل كامل مثل “الزنتشلون” اسم قريتهم كما ينطقها أهل الخليج والعراق وفى بعض قرى منيالقمح مثل ميت ربيعة الدللا.
أما عن قرية “ميت زافر” والتابعة أيضا لمركز الزقازيق فتميزت بكسر الحروف الأولى في كلامهم مثل ” إ حمر، إبيض، إصفر، إحمد” وهكذا.
وعن قرية كفر النمرمن توابع العاصمة تميزت بتعطيش حرف ” الجيم ” بشدة وبرزت كلمة ” أربعى ” بمعنى ” خالى بالك من نفسك”
ولكن مركز القنايات والقرى التابعة له جميعا فتميزوا بتفخيم حرفى ” القاف” وترقيق ” الجيم ” على نقيض القاف ، وكلمة “شين” بقصد شئ وحشه .
وعن كفر صقر والقرى التابعة له فيقولون: ” علاولة” بمعنى ” خالص أو أبدا أو مستحيل”.
والاشهر عن محافظة الشرقية اشتراك الجميع في ” مش” واختلافهم في نطقها ما بين مد الكلمة، أو كسرها وفتحها.
فكلها عبارات ومسميات وألفاظ تؤدي غرض واحد ومعني واحد ولكنها أختلفت من شخص لشخص ومن مكان لمكان ومن مركز لمركز لأن لكلٍ منهم عاداته وتقاليده التي يحافظ عليها حتي الآن ومتمسك بها ولا يستطيع الخروج عنها لحبهِ الشديد لها
.............. شير بقى للبوست (ومش) تبقى (شين)
#طلاب_جامعه_الزقازيقالمصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس انساب محافظة الشرقيةgi[hj lpht/m hgavrdm tn lwv
جميل يا أستاذ ياسر
فكرتنى ...كان الشراقوه معانا من مختلف البلاد
مش تبقى تقول كلام مش إله صنف العازه
إرتمى غادى
إنتطل من هنا
الله الوكيل الأصول يرتجم (على موضوع مش إله صنف العازه)
الله الوكيل النفر زُهُق
يرحم الايام...
كلام كتير نسيته مرت اكتر من 27 سنه
شكرا جزيلا آخر الكريمالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة متابع بصمت
الشراقوة بلاد متعددة ومتنوعة اللهجات والعادات والأزياء
طبقا للقبائل العربية التى نزلت بها على مر العصور
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
مواقع النشر (المفضلة)