عن ود ضيف الله والضيفلاب
كتب الباحث والنسابة الأستاذ النوراني الحاج الفاضلابي (آخر لحظة الاثنين 15/3/ عمود مساحة حرة ص7) معلقاً على نسبة المؤرخ الشيخ ود ضيف الله صاحب الطبقات المشهور .. ويرى أن ينسب الشيخ إلى الفاضلاب وليس الضيفلاب .. ولكني أقول أن المؤرخين والمحققين لا يكتبون ما يعن لهم أو إلى غيرهم بل يكتبون اعمتاداً على كتابات المؤرخين والمحققين الثقاة بل هم دائماً مطالبون بالتوثيق العلمي والاستشهاد بالمراجع الموثوق بها كاوراق النسبة اواقوال النسابة المشهود لهم بالمعرفة والصدق . اعتماداً على ذلك كتب البروفسير يوسف فضل حسن محقق كتاب الطبقات الطبعة الرابعة (1992م) دار التأليف والنشر جامعة الخرطوم ص 15 تحت عنوان ود ضيف الله مؤلف الكتاب: نسبه وأسرته وحياته وثقافته فقد ورد بالنص مايلي:- ونسبه من أبيه (يعني ود ضيف الله) كما يستنتج من ترجمتي لوالدهوجده الأكبر الوارد ذكرها في الطبقات ، فهو الفقيه محمد النور بن ضيف الله ابن الفقيه محمد بن الفقيه ضيف الله بن علي بن عبد الغني بن ضيف الله والى ضيف الله هذا ينتسب الضيفلاب الذين يسكنون حلفاية الملوك ....
وينتسب الضيفلاب إلى الفاضلاب وهم فرع من المجموعة الجعلية التي يرجع نسبها إلى مسمار بن سرار : فالفاضلاب أبناء بشارة بن دياب بن غانم ... وقد اقترن اسم الفاضلاب بمنطقة أم الطيور الواقعة بالقرب من الدامر والمتواتر عند الضيفلاب أن أباءهم قدموا من أم الطيور منذ عهد بعيد .. وفي (ص16) يذكر محقق الطبقات قوله ... ومنذ ذلك العهد (يعني عهد دولة الفونج). لعب الضيفلاب دوراً تثقيفياً هاماً في حاضرة العبدلاب (المعني بها مدينة الحلفاية)أما كتاب البروفسور الراحل عون الشريف قاسم في كتابه من صور التمازج القومي في السودان ص 49- 51 أشجار النسب ص 182- 193 تفاصيل دقيقة عن أبناء وأحفاد الضيفلاب بحلفاية الملوك ويمكن الرجوع إليهما فيموسوعة القبائل والأنساب في السودان للمؤلف ج3 ص 1369فقد جاء تحت مادة ضيفلاب ما يلي :-
جعليون فاضلاب أصلهم من منطقة الفاضلاب وينسبون إلى ضيف الله بن علي . سكنوا حلفاية الملوك ويرجعون نسبهم إلى الفاضلاب أبناء فضل بن بشارة بن ضياب بن غانم ... واقترن اسم الفاضلاب بأم الطيور بالقرب من الدامر ورحلوا منطقة الحلفاية قديما.ً ونلاحظ هنا أن المحقق والعالم عون الشريف قاسم قد خصصهم بمادة (ضيفلاب) ولم يوردهم تحت مادة فاضلاب
تعليق : الواضح من كتابة الأستاذ الفاضلابي أنه يريد أن ينسب ود ضيف الله إلى الفاضلاب رأساً ولكن المصادر التي ذكرناها تنسبه إلى الفيضلاب والذين ينسبون بدورهم إلى الفاضلاب والذين ينتسبون بدورهم إلى الجعليين . وهذا الأمر متدوال ومعروف لدى كل القبائل السودانية حيث ينتسب الشخص إلى بيت من بيوت القبيلة الصغيرة والتي تنتسب إلى قبيلة أكبر وتلك القبيلة الأكبر تنسب إلى إحدى المجموعات القبلية المعروفة .. وفي تقديري أن هذا الأمر لا يقلل في أمر الشخصية ولا أي من تلك المجموعات القبلية التي ينتمي إليها. وحسب علمي فإن الضيفلاب بحلفاية الملوك ورغم اعتزازهم بجذورهم الفاضلابية التي تدخلهم المجموعات الجعليه إلا أنهم متمسكون بضيفليتهم أو هذا ما اعتقده ! ؟
وللأستاذ النوراني الحاج الفاضلابي تقديري ومعزتي


uk ,] qdt hggi ,hgqdtghf