لا وجود لرواية ان الكبابيش من عبس

أريد التوقف عند معلومة وردت في هذا الاقتباس المنقول عن مشاركة الأخت المستشارة هند أبو ضامر، إذ نجد روايتين في أصل الكبابيش، إحداهما تعود بهم إلى الأصل الجهني الذي أشرنا إليه في بداية موضوع سابق، و الأخرى تذكر رجوعهم إلى قبيلة عبس.

و هنا لي وقفة مع هذه النسبة إلى عبس، و هي للأمانة غير موجودة وسط الرواة و العارفين بأنساب الكبابيش، و لا أعرف أصلها، هذا إن صح أن كلمة (عبس) ليست تصحيفاً لـ(كبش)، إذ أن رسم الكلمتين متقارب، فربما حصل خطأ في النقل خاصة مع أساليب الكتابة القديمة بقلم البوص و حبر الدواية، حيث قد يتعسر على من يقرأ الوثائق السودانية القديمة تمييز الحروف و مواضع النقط.

فإن صحت حقيقة وجود مسمى (عبس) في التاريخ الغابر لنواة الكبابيش، فقد مر علينا في موضوعنا (نبذة تأصيلية في نسب أولاد عقبة من الكبابيش) في الرابط: (http://www.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/.com/vb/sho...820#post133820) أن مسألة أصل الكبابيش تتجاذبه عدة روايات، و منها الأصل الجهني و الأصل القرشي، و قلنا أنه ربما وجود مسميات كـ(عقبة الجهني) و (عقبة القرشي) قد أثرا في ورود تلك النسب. أما اسم (عبس) فقد مر أيضاً في نسبة (عقبة بن عامر بن عبسالجهني) و (عقبة بن يزيد بن عبس الهلالي).

و فيما لو صدقت رواية الارتباط بقبيلة عبس، فقد يذهب تصور القارئ إلى قبيلة عبس الغطفانية الشهيرة و التي منها الشاعر و الفارس المغوار عنترة بن شداد العبسي، مع العلم أني لم أجد من خلال تتبعي لقبائل مصر و صعيدها بشكل خاص، وجوداً عبسياً غطفانياً بارزاً سوى ذلك المتمثل بقبيلة الرشايدة العبسية، و هي من القبائل الحديثة الهجرة نسبياً نحو البر الغربي للبحر الأحمر، عدا عن ذلك، فهناك قبائل اشتهرت باسم عبس و لكنها ليست من عبس من غطفان، مما أدى إلى حدوث الخلط بين هؤلاء و هؤلاء. و من أمثلة ذلك الخلط بين عبس الغطفانية و غيرها من (العبوس) ما قاله ابن عبد الحكم في كتابه فتوح مصر:
"ثم مضت مراد بخطتها حتى لقوا قبائل نافع ورعين وفيهم بنو عبس بن زوف ثم مضوا بخطتهم حتى لقوا بني موهب من المعافر ولقوا السلف وسبأ وحالوا بينهم وبين الصحراء وقد غلط بعض الناس في بني عبس بن زوفوالزقاق المنسوب إلى بني عبس فقال هم عبس قيس وليس كما قال". (انظر: فتوح مصر وأخبارها لابن عبد الحكم: ج1، ص142).

و أيضاً ما قاله ابن خلدون في تاريخه، لما تعرض لذكر عبس من غطفان :
"وفي أحياء زغبة من بني هلال لهذا العهد أحياء ينتسبون إلى عبس، فما أدري من عبس هؤلاء أم هو عبس آخر من زغبة نسبوا إليه." (انظر: تاريخ ابن خلدون: ج2، ص365)

فابن خلدون و إن لم يقطع بهلالية عبس المغربية و الذين ذكرهم في سياق كلامه عن عبس الغطفانية، لكنه ألمح إلى الشك في نسبهم، و كنا قد ذكرنا نسب عبس الهلاليين، فنسبهم هو: عبس بن زغبة بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال، و قلنا أن من هؤلاء الأخيرين (بنو عقبة)، فهم بنو عقبة بن يزيد بن عبس بن زغبة بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال، و لعله حصل معهم مثل عبس بن زوف الذين ذكرهم ابن عبد الحكم، و نسبوا إلى أشهر العبوس و هم بنو عبس من غطفان.

و من نافلة القول أن نعدد أمثلة من (عبوس) العرب لتوضيح معنى مشتبه النسبة التي نقصد معناها، فمنهم:
عبس بن زوف بن زاهر بن عامر بن عوبثان بن زاهر بن مراد بن مذحج.
عبس بن زغبة بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال.
عبس بن مالك بن الحارث بن مازن بن سعد بن مالك بن رفاعة بن نصر بن ذبيان بن رشدان بن قيس بن جهينة، و قيل هو:
عبس بن مالك بن الحارث بن مازن بن سعد بن مالك بن رفاعة بن نصر بن غطفان بن قيس بن جهينة.
عبس بن ناج بن يشكر بن عدوان بن عمرو بن قيس عيلان.
عبس بن وابش بن زيد بن عدوان بن عمرو بن قيس عيلان.
عبس بن حبيب بن خارجة بن عدوان بن عمرو بن قيس عيلان.
عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان.
عبس بن شحارة بن غالب بن عبد الله بن عك بن عدنان، و قيل هو:
عبس بن سمارة بن غالب بن عبد الله بن عك بن عدثان.
عبس من خولان من حمير من قحطان.
عبس بطن من سماك من لخم.
عبس بطن من الأزد.
عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان، و هذا الأخير هو الأشهر و الذي منه عنترة بن شداد، و أيضاً فإن هذه القبيلة قد اشتهرت شعبياً في ملحمة داحس و الغبراء المعروفة بينهم و بين فزارة و حلفائها.


فالخلاصة مما ذكرناه أنه:
1- لا وجود لرواية سائدة بين عموم الرواة و أهل التراث تنسب الكبابيش إلى عبس.
2- توجد في القبائل العربية العديد ممن تسمى باسم (عبس).
3- إن صح وجود أصل لرواية انتساب الكبابيش لعبس، فالأرجح أن عبساً هذه هي عبس من زغبة من هلال و التي ينتسب إليها بنو عقبة، الشهيرين في صعيد مصر.

فهذا ما وجب التنويه إليه، و الله أعلم.


عبد الله محمد السليماني - كردفان الغرة

gh ,[,] gv,hdm hk hg;fhfda lk ufs