نسب آل بوعينين إلى بني تميم

نسب آل بوعينين إلى بني تميم

نسب آل بوعينين إلى بني تميم

لمحات عن بني تميم :

*** ينتسب بنو تميم إلى تميم بن مر بن أد بن عمرو ( طابخه ) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، الذي ينتسب إلى ذرية إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام ، حيث يتصل نسب تميم بالنسب النبوي الشريف في إلياس بن مضر العدناني الذي أنجب طابخـه وهـو عمرو الجد الثاني لتميم ومدركه وهو عامر الجد الرابع لقريش قبيلة نبينا محمد صلى الله عليه وسـلم .
***وتعد تـميم من كبريات القبائل العربيـة ، وقـد امتدت مواطنهـا في الجاهليـة إلى شـتى أنحـاء الجزيرة العربية ، فكان منها الأمراء والشـعراء والفرسـان وقضاة عكاظ .
*** وعندما أشرقت الجزيرة بنور الإسلام اقبل وفد تميم إلى المدينة ليعلن إسلامه على يد الرسول صلى الله عليه وسلم الذي سر بإسـلامهم وأثنى عليهم خيراً فقال : ( هـم أشد أمتي على الدجال ) وحينما جيء بصـدقات بني تميم إليه قال صـلى الله عليه وسـلم : ( هذه صـدقات قومنا ) .. فكان منهم الصحابة والتابعين والأئمة والقضاة وقادة الجيوش التي شاركت بالفتوحات الإسلامية .
أما بطون بني تميم الرئيسية فقد ذكرها الشاعر جرير بقوله :

يعد الناسبون إلى تميم
بيوت المجد أربعة كبارا

يعدون الرباب وآل سعد
وعمراً ثم حنظلة الخيار

***ومن بطن بني حنظـله تفرع نسب دارم واسمه بحر ، ومن بني دارم تفرع نسب بني عبدالله وبني مجاشع وبني نهشل بن دارم الذين استوطنوا منطقة الصـمان في الجاهلية ثم نزح بعضهم قُبيل الإسلام إلى منطقة البحرين مجاورين لقبيلة عبد القيس في مساكنهم وقراهم ، فكانت عينين لبعض بني عبد الله بن دارم ، ومن بني عبد الله بن دارم كان المنذر بن ساوى الدارمي التميمي ملكاً على البحرين ومقر حكمه هجر ، حيث أعلن وقومه إسلامهم بعد اسـتلامه رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم التي أرسلها له ولكافة الملوك آنذاك يدعوهم بـها إلى الإسلام .
***كما كان لأبنه الشـاعر خليد بن المنذر دور القيادة والإمارة على الجيوش الإسلامية التي غزت أرض فارس بحراً سنة 17هـ . وقد نزل بعد ذلك خليد مع بني عمومتـه ( بنو عبد الله بن دارم ) في عينين فعُرف بلقب خليد عينين نسـبة إلى بلده عينين .
نسب آل بوعينين :

***تنتسب قبيلة آل بوعينين إلى الصحابي والقائد الإسلامي الشاعر الفحل / خُليد عينين بن المنذر بن ساوى بن الأخنس بن بيان بن عمرو بن عبد الله بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم القبيلة المضرية العدنانية .
***وقد سُمي آل بوعينين بهذه التسمية نسبة إلى جدهم خُليد عينين الذي نزل أرض عينين فُنسب إليها وعُرف بها وبه عُرفوا ، ومع مرور الزمن غلب لقبهم على نسبهم الدارمي التميمي فعُرفوا بآل عينين لاسيما بعد ارتحالهم من عينين موطنهم التاريخي القديم إلى قطر في أوائل القرن الثامن للهجرة .. وبين الحل والترحال تحول أسمهم عامياً إلى آل بوعينين وهو مسماهم الحالي الذي عُرفوا به منذ عدة قرون .
***وعينين هي تثنية عين ( ينبوع الماء ) وهي بلدة قديمة يعود تاريخها إلى ما قبل الإسلام ، وقد كانت لبعض ولد عبدالله بن دارم التميمي ، ذكرها ياقوت الحموي في معجمه بأنـها : ماء من مياه العرب و في أرضهـا كان يوم من أيام العرب في الجاهلية بين قبيلة عبد القيس وبعض بطون بني تميم ، عرف بيوم عينين ، وفي ذلك قال البعيث المجاشعي مفاخراً بشجاعة جماعته بني دارم التميميين :

ونــحـــن مـــنـــعـــنـــا يـــوم عـــيـــنـــيـــن مـــنـــقـــرا
ولم ننب في يومي جدودٍ عن الأصل

***أما في صدر الإسلام فقد ورد ذكر عينين كقريه بالبحرين كثيرة النخل وإليهـا ينسب خُليد عينين وهو من بني زيد بن عبدالله بن دارم بن مالك ، وأحد فحول الشعراء في العصر الأموي ، وقد أشتهر بالجود وكرم الضيافة وهو القائل :

أيــهــا الــمــوقــدان شــبــا ســنـــاهـــا
إن لــلــضــيــف طــارفــي وتـــلادي

وأسعراها حتى أرى في سناها
نـاهـضــاً بــاديــاً كــصــفــر الــجــراد

***وحول حقيقة ارتباط آل بوعينين وعلاقتهم بموطنهم عينين ونسبهم الدارمي العريق وتفرعهم من ذرية جدهم الشاعر خُليد عينين الذي تميز بالجود والندى وما عُرف عنه باشتعال ناره لإرشاد الضيوف إلى منزله ، تطرق الشيخ الشاعر محمد بن راشد الراشد آل بوعينين (1275هـ – 1343هـ) إلى ذلك في إحدى قصائده النبطية التاريخية فقال :

رسمٍ به العينين شاعت وشيعـت
لـنـا الـجـود والـعــلــيــا ورثــنــا وقــوفــا

بــنــو دارمٍ ذروة تـــمـــيـــمٍ وتـــنـــتـــمـــي
لفرع الندى موري سناها ضيوفا

لنا طارقٍ بالـضـيـف فـخـرٍ وعـادةٍ
ورثناه عن جدٍ سلف من سلوفـا

***وفي قصيدة أخرى يصـف الشيخ محمد بن راشـد آل بوعينين هجرة قبيلته من الوكرة بقطـر إلى عينين (الجبيل) موطن آبائهم وأجدادهم الأوائل الذي أعادوا إحيائه مرة ثانيه عام 1327هـ فيقول :

شــمــنــا عــلــى ســاقــة مــنــاعــيــر لابــتــي
حــــرارٍ تــــزامــــت طــــلــــعــــهــــا وانــــتـــــزالـــــهـــــا

بــــرٍ شــــمــــالـــــيـــــنـــــا لـــــنـــــا فـــــيـــــه ســـــابـــــق
مــواريــث جــد ارســومــهــا بـــاعـــتـــدالـــهـــا

دارٍ لـــــــنـــــــا ســـــــابـــــــق ومــــــــيــــــــراث والــــــــد
ومــا ورث الــوالــد نــشــت بــه عــيــالــهـــا

عـيـنـيـن والـصـافـي ومـا كـان بـأرضـهـا
من الخيس باقي غرسها في رمالها

وجــــبـــــيـــــلـــــه الـــــبـــــري وبـــــحـــــريـــــه واحـــــد
شـهـود ويـكـفـي شـوفـهـا عـن ســؤالــهــا

بطون قبيلة آل بوعينين :

***ويتوزع أفراد قبيلة آل بوعينين بين أقطار مجلس التعاون في الخليج العربي وبعض الدول العربية ، كما تتفرع هذه القبيلة إلى ثلاثة بطون رئيسية هي :
1) آل محمد وهم :

***آل صـقر والمؤمن ، وآل أحمد والبوخماس وآل مبارك وبالعيش والمذن ، وآل شـاهين وآل طوق وآل خلف والرومي ، والعيوني والسـبع وآل غنام والعود والمحوش ، والبوعيدان والناوي وآل مجدم والبوهنود وآل هلال ، وآل سـالم ومنهم آل عيد وآل عيسى وآل صالح وآل جاسم وآل إسماعيل والبوسعود وآل سعود .
2) آل علي وهم:

***البوحمود وآل عويضـة وآل غانم وآل علي والحاج وآل لحدان ، وآل سالم وآل راشد ، وآل جمعه والضبيعي ، آل عجلان وآل ثاني والسيسي والسـعدان وآل علي .
3) النواصر وهم :

***آل جبران وآل ناصر وآل راشد والمسحل ، والشبيل وآل جابـر والبوحسين ، والبوحسـون وآل نصـف وآل درويش ، وآل حسـن ومنهم آل عمهج والمجحد والبوهادي والشـاعر وآل سيار وآل منصور .
***

***وإضافة لما سبق فبموجب الحلف أو المصاهرة أو الجيرة ارتبطت بقبيلة آل بوعينين وحملت أسمها العديد من الأسر الكريمة التي تنتسب إلى قبائل عربية عريقة النسب .

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة البو عينين

---

ksf Ng f,udkdk Ygn fkd jldl

أنعم و أكرم بالبوعينين الكرام الانجاد ذرية بني دارم التميمية المضرية الكريمة.