قطوف ............

قطوف ............

قطوف من كتاب الصحيح في أنساب آل الصديق رضي الله عنه

إعداد: حازم زكي البكري

الأبياري يُقر في تحقيقه لمخطوط قلائد الجمان برداءة خطها
وانه كان يسطر ما يطمئن اليه بعد ان يردها لمظانها وهو خطأ وقع فيه قبدل الركون الى ما يطمئن اليه كان عليه العودة الى مخطوط نهاية الارب المُرتب ابجدياً لحسم رسم أي أسم لقبيلة !!

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس القبائل البكرية و التيمية العام

---

r',t >>>>>>>>>>>>

[align=center](الصحيح في أنساب الصديق رضي الله عنه )

الجزء الاول

(الختم بالرصاص في نسب عُربان قصاص)

من إعداد :

حازم زكي البكري الصديقي التيمي القرشي

1440 هـ - 2019 م

[/align]

[align=center]قطوف من سلسلة (الصحيح في أنساب آل الصديق رضي الله عنه )
الجزء الاول (الختم بالرصاص في نسب عُربان قصاص)
من إعداد : حازم زكي البكري الصديقي التيمي القرشي
1440 هـ - 2019 م


[/align]

[align=center]قطوف من كتاب الصحيح في أنساب آل الصديق رضي الله عنه



القبائل العربية التي اتبعت القرامطة ومنها بني هلال وبني سُليم وبنو معقل وبنو كلب وفزارة واشجع وغيرهم[/align]

من القطوف

[align=center]بطون بنو تَّيْم
الكُنى والالقاب
تشابه في الرسم وإختلاف في الديار والنسب


مقدمة:
أهمية هذا الفصل هو للتمييز بين المتَّفق والمفترق، والمختلف والمؤتلف؛ لتدقيق الأسماء لكيلا تختلط الأنساب.
فالمتفق والمفترق هو اتفاق أسماء بعض الاعلام و آبائهم، وافتراق أشخاصهم، وأما المختلف والمؤتلف
فهو ائتلاف أسماء بعض الاعلام والبطون والقبائل في الخطِّ، واختلافهم في التنقيط والشَّكل والنُّطق .
وقد أُلف العديد من الكتب في هذا الباب ومنها كتاب المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب للدارقطني ويعتبر من أهم وأول المصنفات في هذا العلم، ومعظم مادته في أسماء الأشخاص التي يقع الاشتباه باسمائهم أو كناهم أو القابهم.كذلك ما يأتلف وما يختلف في أسماء القبائل وانسابها ومن ينتسب إليها نقلا عن أئمة النسابين. وقد رتب الكتاب على أساس الحروف في المعجم .
ومن الكتب في هذا الباب " اللباب في تهذيب الانساب المؤلف : ابن الأثير" و" الأنساب المتفقة في الخط المتماثله في النقط والضبط" : لأبي الفضل محمد بن طاهر بن علي بن أحمد المقدسي الشيباني، المعروف بابن القيسراني (المتوفى: 507هـ) وغيرها من الكتب والتي سوف نذكرها بمتن وهوامش هذا الفصل.
وقد وجدنا كثيرين من المُعاصرين والقدامي قد إختلط عليهم الأمر فأدخلوا في النسب البكري عوائل او أعلام لا حظ لها في النسب البكري , بسبب وقوعهم بفخ المؤتلف والمختلف من تشابه في الكُنى والأسماء رغم اختلاف النسب والديار , بل تعدوا ذلك بإدخال الموالي وأهل الطرق والعصبيات والاحلاف , وذلك لعدم درايتهم وخبرتهم في معرفة الأصول والفروع ومواطن السكن والترحال وبعدهم عن المنهح العلمي والاكاديمي في التحقيق او التحقق, او تحكمت بهم الأهواء .
ولذا اضفنا هذا الفصل لفك الالتباس في الكُنى التي أشترك بها اعلام او اقواما مع التيميون والبكريون .[/align]

بعد حمد الله والثناء عليه
والصلاة والسلام على الحبيب المُصطفى
والترضي على اصحابه الأخيار

أستلمنا اليوم نُسخ كتاب

الصحيح في أنساب آل الصديق رضي الله عنه

(الختم بالرصاص في نسب عُربان قصاص)

إعداد: حازم زكي البكري (1440-2019)