الفرح بموت رؤوس المبتدعة وعدم الترحم عليهم من عمل السلف

الفرح بموت رؤوس المبتدعة وعدم الترحم عليهم من عمل السلف

كان السلف يفرحون بهلاك رؤوس المبتدعة ولا يتحرمون عليهم .


سواءا كانت بدعتهم مكفرة أو غير مكفرة.

وان كانت البدعة مكفرة دعوا عليهم ، كما دعي على رأس القرامطة ابي سعيد الجنابي فقال الإمام الذهبي فيه : لا رحم الله فيه مغرز إبرة .

ونقل الذهبي في السير : لما مات عبد العزيز بن أبي رواد جيء بجنازته ووضعت عند باب الصفا وجاء سفيان الثوري ، فقال الناس : جاء سفيان جاء سفيان.
فجاء حتى خرق الصفوف وجاوز الجنازة.
فقيل له في ذلك فقال : والله إني لأرى الصلاة على من هو دونه عندي ، لكن أردت أن أري الناس أنه مات على بدعة .

وكان عبد العزيز بي أبي رواد مرجئ .


وفي كتاب السنة لأحمد بن محمد الخلال : قيل لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : الرجل يفرح بما ينزل بأصحاب ابن أبي دؤاد ، عليه في ذلك إثم ؟ قال : ومن لا يفرح بهذا ؟


ولما مات الحجاج بن يوسف الثقفي سجد الحسن البصري شكرا لله .
وكان الحجاج ناصبيا ظلوما غشوما .

ولما قتل الصحابة رضي الله عنهم كعب بن الأشرف قال عليه الصلاة والسلام :

( أفلحت الوجوه ) فقالوا : ووجهك يا رسول اللَّه.


وسجد علي بن أبي طالب رضي الله عنه شكرا لله لما قتل المخدج ذا الثدية ، وفرح بذلك وبقتل الخوارج يوم النهروان .



قال النووي رحمه الله في كتاب ( رياض الصالحين ):
باب تحريم سب الأموات بغير حق أو مصلحة شرعية .

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

( أو مصلحة شرعية ) : مثل أن يكون هذا الميت صاحب بدعة قد نشرها وينشرها بين الناس فهنا من المصلحة أن نسبه ونحذر منه ومن طريقته لئلا يغتر الناس به .
شرح رياض الصالحين المجلد 6 ص 230


فلا بأس من إظهار الفرح بموت رؤوس المبتدعة، وعدم الترحم عليهم وفضحهم بعد موتهم لئلا يغتر بهم من لا يعرف حقيقة حالهم كما كان منهج سلفنا الصالح .


كتبه أبو عثمان النهدي عفا الله عنه.

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس الجرح و التعديل

---

hgtvp fl,j vc,s hglfj]um ,u]l hgjvpl ugdil lk ulg hgsgt

صحيح وهذا القول للمبتدعه بدين
كما اوضحت ابو عثمان

ولكن للاسف نجد من يستغل هذا القول
ويربطه بسياسه وغيرها من امور دنيا ونسي قول ابن عثيمين رحمه الله

( لمصلحة شرعيه )

رغم اني قد اختلف قليلا بالحجاج بن يوسف

المشكلة في هذا العصر المليئ بأصحاب الاهواء هي اين لنا بسفيان ثوري يجيد تقييم الميت تقييما شرعيا بلا اهواء لمصلحة الإسلام.

الأخ يزيد بن بطي
و الدكتور أيمن

اما من يدخل نصوص هجران أهل البدع في السياسة فهذه ليست طريقة أهل السنة.

إننا الذي يهجر للسياسة والحزبية هم أهل البدع فالولاء عندهم للجماعة فمن وافقهم أحبوه ومن خالفهم ذموه وأقصوه.

اما أهل السنة فحبهم وبغضهم لله من منطلق ما أخرجه مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله )

فلا يهجرون الا من استحق الهجر من أهل البدع.

دكتور أيمن من يقدر هجران أهل البدع وتبديعهم هم العلماء ورثة الأنبياء السالكين لطريق السلف وهم ثلة باقية إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها وهم قلة بين خضم الجماعات والفرق.

فهم من يقدرون متى يهجر الشخص ومتى لا يهجر ومن الذي يهجر وإذا مات لا يصلى عليه.

وفق الله الجميع لما يحب ويرضاه

والله لا ارى اهل البدع من الناس ، الا من يبدع الناس ويفسقهم، ومن يبدع الناس هو ابدعهم ، وهو مبدعهم ، الناس وصلت القمر ، وانت بعدك قاعد مبتدع وحليق ومتبنطل ، اتركوكم من هالسوالف ، وترحموا على الدماء اللي اصحاب الفكر السلفي قتلوهم في سوريا والعراق وليبيا واليمن ، حرام عليكو يا اصحاب الفكر المنحرف اللي ضلل الامة وخرجها عن دينها ، بكفي مسخرة وتضليل ورمي بالحجارة ، مين كاينين انتم عمر ولا ابو بكر ، ع كيفك بتخرج وبتبدع وبتفسق
انا صوفي
انا دعوة وتبليغ
انا لا احب الفكر السلفي
انا لا احب الوهابية
انا لا احب الفكر الذي حرض ع القتل في سوريا وليبيا واليمن
انتم من شوه الاسلام
انتم مدعو السلفية من اسال دماء المسلمين بافكاركم المنحرفة

اقعد واستحوا او غادروا الموقع
قصصكم لا اوافق عليها

اقدم قراري فانا لا اتفق مع التعصب والتشدد والتضييق

انا حليق
ومتبنطل
لكن قلبي ابيض يحب كل المسلمين وكل الناس العرب والعجم حتى انني لا اكره احدا

عيب
بكفي تحريض ضد البشرية والانسانية
بكفي تحريض ضد المسلمين

اسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه...حفظك الله ورعاك

عزيزي د جعفر ما هذا الهجوم الذي لا يليق بمثلك كدكتور؟

استاذ جعفر التبديع والتفسيق ليس لأي أحد من المسلمين بل هو لأهل العلم فهم من يعرفون متى يكون الشخص مبتدعا ومتى يحكم عليه ببدعة ومتى يكون الشخص فاسقا ويحكم عليه بالفسق.. وليس لأفراد المسلمين وعامتهم.

وانا معك ان التسرع في تفسيق المسلمين أو تبديعهم هو عمل أفراد ناتج عن الجهل والتسرع فيظن انه بقراءة كتابا أو كتابين في الفقه أو العقيدة وصل لمرحلة الفتيا.

عزيزي د جعفر

كما أن هناك طرف غالي من الناس فسقوا ويدعوا بغير بينة ولا أهلية.

هناك طرف ثان يقابله وهم أهل الجفا لا يؤمنون بأن التبديع والتفسيق حكم من أحكام الدين.
فأتمنى أن لا تنجر لمثل هؤلاء فهم من يقولوا الناس وصلت للقمر وانتم كذا وكذا؟

وهذه المقولة يا د جعفر الفاضل ليست وليدة اليوم بل قالوها من قديم.. قالوا الناس وصلت للقمر والأمة في كذا وكذا وانتم تقرأ ن صحيح البخاري وفلان ضعيف وفلان ثقة في أناس ماتوا من مئات السنين.

وكما قال أحد مشائخنا الفضلاء : إذن نترك التدريس؟ ويترك العلماء الدروس؟
من الذي يفقه الأمة ويخرجها من أزماتها الا به ه الدروس وبهذه الكتب الحديثية التأصيلية التي بها تعرف ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لم يصح وبها تنبغ في كل فن حتى في حياتك الخاصة.

اخيرا : السلفيون أو اتباع السلف هم ابعد الناس عن دماء المسلمين وعن تكفيرهم.
هناك فئات ادعت انهم سلفيون وهم تكفيريون خوارج هم من اراق الدماء وعبثوا بأفكار المسلمين وعاثوا في الأرض فسادا الا وهم داعش والقاعدة والإخوان ومن سلك مسلكهم في تأجيج الفتن والثورات في بلدان المسلمين..

وأهل السنة والجماعة براء من هذا المنهج ومن هذه الطريقة فهم وسط بين كل الطوائف.

والله الموفق

الاخ جعفر

لا حول ولا قوة الا بالله

الناس وصلت للقمر اي نعم لكن الناس هذه نفسها شكتت بوصولها للقمر ( وقصد علميا )

بل كثير منهم يشككون بوصول للقمر

هذا من ناحية لقمر

اما موضوع الاخ نهد بن زيد واضح كوضوح الشمس فوق روسنا
فلا ادري هل ترى من ذكرو باعلى موضوع من اسماء
من شيوخ الاسلام وسلف ( الصالحين ) هم من اهل لبدع والقتل ؟

فاذا كانو كذالك فلا اسلام بعد اليوم ولاحول ولا قوة الا بالله

اما بنسبه لقولك قتلوهم بليبا ولعراق وسوريا واليمن

فا اما سوريا فمن بداء القتل بها بشار الاسد واتوقع انت تعلم مذهبه ( ليس من اهل السنه والجماعه ولا من السلف )

واما اليمن فمن بداء القتل بها هم الحوثيين الشيعه ثم زيديه بقيادة علي عبدالله صالح ( ليس من هل سنه وجماعه وسلف )

اما ليبا فمن بداء القتل بها هم شعبها وقبائلها نفسها ولقذافي وكلهم من عوام الشعب ثم الخوارج داعشيه ( ليس من هل سنه وجماعه وسلف )

واما العراق فمن بداء القتل بها هو صدام حسين ثم ايران واذنابها ثم جيش الامريكي ثم الخوارج مثل داعش وغيرهم ( ليس من اهل السنة وجماعه وسلف )

فا اين اهل السنه والجماعه السلف ؟

اما قولك الفكر لمنحرف فهم من ابتدع وسمع الاحاديث صحيحه ولم يتبعها
اما قولك هل انتم عمر او ابي بكر صديق رضي الله عنهما اجمعين

فهما اتباع وصحبة خاتم الانبياء والمرسلين سيدنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم فصدقاه وامنو بالله ورسوله
وطبقو شرع الله باحكامهم وهكذا فعل كل من اتبعهم من ائمة المسلمين والسلف صالح الذي يتمثل
بكبار التابعين ولصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم لدين

فالامر واضح جلي فاليزيديه كمثال كفره عند اهل لسنه ولجماعه وهذا الواقع والحقيقه
فا لا ياتي شخص يقول لا من انتم لي تكفرو او تخرجو

فرد بل من انت ياصديقي المعترض على قول الله ورسوله ! فكل امر له دليله واياته

لذا رجاء لا تخلط بين لسلف وبين المدعيين سلفيه مثل داعش وغيرهم !
فلا يوجد شخص من سلف امر بسفك دماء من غير حق واقوال سلف واضحه ظاهره

واما قولك الوهابيه وغيرها ماهي الا اقوال قالوها اتباع ابن العربي بمسلسل ارطغرل
و هناك بيت منسوب عن ابن القيم

عمروا ظواهرهم بأثواب التقى == وحشوا بواطنهم من الأدغالِ



إن قلت : قال الله قال رسوله == همزوك همز المنكر المتغالي


أو قلت : قد قال الصحابة والأولى == تبعوهم في القول والأعمال


أو قلت : قال الآل آل المصطفى == صلى عليه الله أفضل آلِ


أو قلت : قال الشافعي : وأحمد == وأبو حنيفة والإمام العالي


أو قلت : قال صحابهم من بعدهم == فالكل عندهم كشبه خيالِ

فمن المقصود به ؟

والسلفيه الصحيحه دافعت عن الاسلام وهاهم الان المسمين بالوهابيه
يكرمون حجاج بيت الله الحرام كل عام

واما قولك انا احب الكل من عجم وعرب وكل لبشريه
فرد في القران لكريم

قال تعالى
( قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ )

وقال تعالى
لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )

وقال تعالى
( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )

صدق الله العظيم

هذا امر الله اما قولك فهو يعارض
فكيف تحب الاسرائيلي وهو من لعجم الذين ذكرت حبهم
وهم يقتلون ويغتصبون ويدمرون بفلسطين وغيرها !!

ولحظ بما انني من اهل السنه ولسلف اقول لك ان المقصود بغض دينهم من يهود ونصارى وغيرهم !
ولا يعني كلامي ان ترى جارك نصراني وتسبه وتكرهه لا بل تكره( دينه) الكافر

وبنهاية انت حليق هذا امر راجع لك فقد خالفت ولا يعني هذا انك كافر والعياذ بالله وان دمك مباح !
وبدول السلفيه لن تجد شخص يقول لك ليه انت حليق !

وتشدد على الامور صحيحه صحيح وغيره باطل ولكنك خلط بين صحيح والخاطئ وهذا حال
اغلب الناس ولاحول ولا قوة الا بالله فكانهم لا يريدون حتى انت تقول له حان وقت صلاه صلو !

وبزمننا هذا نقول لك ولغيرك حالنا كحال الخوارج عندما تشدد عمر صمت الجميع وخاف !
وعندما تشدد عثمان ثارو ظلما وبهتان

فراجع قولك وفكرك
ولا ترمي بدائك على غيرك
ولا ترمي كلامك ببهتان وظلم
فمن اعتدى الان انت
فا اين دعوى وتبليغ
وبنهاية

يا اخ جعفر

بعض الناس يحتفل بعيد مولد سيد الخلق محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم

( خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة، أخرجه مسلم في صحيحه.)

(وقال عليه الصلاة والسلام: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) *خرجه مسلم في صحيحه

فا ارى ان الاخ نهد بن زيد وافق قول رسول الله لذي تكلم عن البدع وشرها بل وتصل الى رد
واراك تنهى عن ذكر ! اليس ما يقوله هو قول الله ورسوله
ام قول الله ورسوله لم يعد يجب ذكره فالناس وصلت للقمر !

استمر يا نهد بن زيد ونحن معك فا والله وبالله وتالله ماقلت الا الحق
شاء من شاء وأبى من أبى