هل هناك ( كثير ) غير كثير ظنة واللي ذُكر في مخطوطة الرسولي أنهُ فرع من بطن ونسبهم في نهد ؟؟


- ذكر نسب ال كثير الى بني ضنه نسبةًالى كتاب طرفة الاصحاب في معرفة الانساب للملك الاشرف عام 696هـ فقد قال ذكر مشائخ حضرموت ( ولم يتحقق بنفسه ونما اخذ موروثه من الاستماع ) وستند الى بني فهد وهم من بنو ظنه و قال يرجع الى بني ضنه ال كثير .
اولا اخذ صاحب الكتاب نسبه من قول اناس سكنوا حضرموت ولم يسال احد من ال كثير
ونا ارجع قولك الى ان كتاب الاكليل للهمداني المتوفي في سنة 360هـ يعني قبل الاشرف ب 200 سنة تقريبا و تتبعنا لنسب ال كثير ووجدنها في بني مالك
ثانيا في صفة الجزيره لهمداني ذكر ((ثم يفيض منوب مع عين ودوعن بين شبام والقارة , و القاره لهمدان قرية عظيمة في وسطها حصن 2 )) +و هذه القاره عامره و همدان هذه لهم بقية منهم ال عبدلعزيز وهم من آل عامر من آل كثير وتسمى هذه القرية ( قارة آل عبدالعزيز) وفي كتاب الصفة للهمداني يتكلم فيها عن فرع آخر من همدان (بالإضافة الى ما ذكرته) موجود في حضرموت يقول ((وفرقة من همدان يقال لهم المحاتل من ذي الجراب بن نشق وهم مع كندة )).

ثالثاذكر الكثيري في مسالك الذهب نسب كثير من مالك بن جشم و كما ذكره الهمداني في الاكليل
و قد ذكر الكثيري كثير في قضاعه حيث ذكرهم ولم يرفع ذكرهم مع ان للعلم النسب هو ضنه بن كثير بن عذره و ليس كثير بن ضنه

كما ذكر في كتب بلدان اليمن و قبائلها من سكن حضرموت همدان ويشير الى ال كثير .



أما بالنسبة لسؤالك الثاني فلم يشير تاريخ شنبل الى أن نسب سلاطين آل كثير يعود الى ظنة القضاعية .

في ذكر الجوف في كتاب بلدان اليمن وقبائلهافي صفحة 197 ثم قبايل همدان الجوف وهم ال علي اصحاب العراقي وابن شريان وال صالح اصحاب القهقوة وابن العسكر و ال الزامل اصحاب طالب المكي و ال كثير اصحاب منصر قوزان الفقمان اصحا ب احمد بن خالد .

ثانيا ذكر في نفس الكتاب صفحة 199 و في الجوف قرية ال السلمات وال كثير من همدان ...... وذكر في نسب ال كثير في نفس الكتاب صفحة 663 الجزء الثاني ال كثير من قبائل همدان الجوف و ال كثير سلاطين حضرموت.

ودمت في رعايه لله


ig ikh; ( ;edv ) ydv /km ,hggd `E;v td lo','m hgvs,gd HkiE tvu lk f'k ,ksfil ki] ??