أصول وفروع الأشراف الأدارسة بنو إدريس الأزهر

أصول وفروع الأشراف الأدارسة بنو إدريس الأزهر

بسم الله الرحمن الرحيم

خلف المولى إدريس الأزهر ابن المولى إدريس الأكبر رضي الله عنهما من الأبناء اثنا عشر ولدا

وهم= السيد القاسم وأبو عبد الله سيدي محمد الخليفة والسيد عيسى والسيد عمر والسيد احمد والسيد عبد الله والسيد داوود والسيد يحيى والسيد جعفر والسيد حمزة والسيد علي والسيد إدريس سمي باسم أبيه وجده وقد زاد بعض النسابة الحسن والحسين وزاد العشماوي عمران أما الذين أعقبوا بالأقطار المغربية فثمانية القاسم ومحمد وعيسى وعمر واحمد وعبد الله و داوود ويحيى

الفرع الأول من أبناء الولي إدريس الأزهر السيد قاسم ينتسب إليه الأشراف =

1-الشبيهيون

2-الطاهريون

3-الغالبيون

4-العمرانيون

5-اهل دار القيطون

6-الجوطيون

7-الطالبيون

8-الكانونيون

9-أولاد أبي العيش

10-الداوديون

11-أولاد الشدادي

12- أولاد الشماع

13-أولاد المصدر

14-الوكيليون

15اولاد ابي سرغين

16-أولاد بن الخياط

17-الغراريون 18- الزكراويون

ذكر أبناء الفرع الثاني من فروع الإمام إدريس الازهر السيد محمد الخليفة=

1-أولاد خريف

2-أولاد معلي

3-أولاد زروق

4-أولاد بن رحمون

5-أولاد بن ريسون

6-أولاد الموذن

7-أولاد العربي

8-أولاد مرسول

9-أولاد السيد مشيش ومن أبنائه القطب مولاي عبد السلام

10-شرفاء وزان أصحاب دار الضمانة

11-الحراقيون

12-الشفشاونيون

13-اولاد الفلاق

14-أولاد بن عبد الوهاب

15-أولاد بن حليمة

16-أولاد الجبيلي

17-اولاد الخراز

18-أولاد الردام

19-أولاد عيسى الشريف

20-أولاد مرون

21-أولاد بن يعقوب

22- الكتانيون

23- الودغريون

24- الكثيريون

25-أولاد مخلوف

26-أولاد بن عزة

27-أولاد امزيان

28-اولاد بوعريش

29-أولاد احمد بن علي

30-أولاد عثمان

31-أولاد اللحيان

32-أولاد اشماس

33-أولاد جبور

34-الشبانيون

أبناء الفرع الثالث من فروع الإمام إدريس الأزهر السيد عيسى=

1-المناليون

2-البوزديون

3-اليعقوبيون

4-الشنويون

5-الدباغيون

6-العرهبيون

7-الزباديون

8-المشرفيون

9-أولاد عفيف

ابناء الفرع الرابع وهو السيد عمر بن الإمام إدريس الأزهر=

1-الحموديون ومنهم إمام الطريقة القطب الكامل أبو الحسن مولانا علي الشاذلي رضي الله عنه

2-الغيثيون

أبناء الفرع الخامس وهو السيد احمد بن الإمام إدريس الأزهر=

1- الكنونيين

ومنهم شيخ الطريقة المشهورة مولاي العربي الدرقاوي

أبناء الفرع السادس وهو السيد عبد الله بن الإمام إدريس الأزهر =

1-أولاد النجار

2-المنصوريون

3-أولاد التبر

4-أولاد بن تسعدنت

5- المشامريون

6-اولاد الغريب

7-أولاد بوقشابة

8- المغاريون

9-الشغروشنيون

10- السبعيون اهل دويرة السبع

11-أولاد بن معزوز

12- المنجريون

أبناء الفرع السابع وهو السيد داوود بن الإمام إدريس الأزهر=

1-أولاد بوعنان

2-القصاريون

3-التونسيون

4-الروسنيون

5-أولاد جبارة

6-أولاد بن ثابت بتلمسان

أبناء الفرع الثامن وهو السيد يحيى =

منهم الاشراف الزكراويون بحاحة ودرعة

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس الاشراف الادارسة

---

Hw,g ,tv,u hgHavht hgH]hvsm fk, Y]vds hgH.iv

جزاك الله خيرا يا ابن العم و ابن الخال على هذه الإضاحة

و النعم بالاشراف الادارسة الكرام

أخي و ابن عمي الشريف العلوي سيدي محمد نور الله طريقك بالهدى و السداد و جزاك الله خيرا على هذا الموضوع .

و النعم بالسادة الادارسة اشراف المغاربي

وأما السيد الهمام الإمام غصن الشجرة الإدريسية والخلافة النبوية المحمدية أبوعبد الله سيدي محمد الخليفة بعد أبيه كان آية باهرة وحجة ساطعة بايعه أهل المغرب طوعا وألقوا لطاعته قلبا وسمعا نشر ألوية العدل وبسط أكف البذل وقطع نصل كل بذي نذل شرب من كأس الحلم صافيه واجتمع ما افترق في غيره فيه ركب مطية جده واقتفى سيرة أبيه وجده جعل التقوى له مئزرا وسنة جده وزرا فغرس في الخلد رياضا وملأ من صالح الأعمال حياضا أحسن لذوي قرباه وتزود خير الزاد لعقباه ولما أحرز ما أمله من المطالب ورأى أن لايستبد بالأمر دون الأقارب إذ الإنفراد إنما هو للقاهر الغالب قسم بين إخوته أنحاء المغرب فولى القاسم نواحي طنجة وما والاها من القبائل الهبطية وولى عمر القبائل الغمارية والصنهاجية وولى داوود القبائل الهوارية والدسولية والغياثية وولى يحيى مدينة البصرة :قرية قرب وران غربة. وما دناها من القبائل وولى أحمد مدينة مكناسة والقبائل الفزازية والتادلية وولى عبد الله اغمات ونفيس وما والاها من القبائل المصمودية وولى عيسى مدينة شالة وأزمور وتامسنا وما والى ذلك من القبائل الدكالية وولى حمزة مدينة تلمسان ووهران والقبائل الشرقية والجبال السنوسية وولى جعفر تارودانت وجميع القبائل السوسية وولى إدريس مدينة وليلي وما والاها من القبائل الأوربية وبقي هو بالحضرة الإدريسية ومن أراد استقصاء الأنباء الباقية فليؤم الدواوين التاريخية.
قال ابن أبي زرع في ترجمة الإمام محمد أمه حرة من أشراف نفزة صفته أسمراللون حسن القد شاب السن مليح الوجه أجعد الشعر توفي بمدينة فاس ودفن بشرقي جامعها مع أبيه وأخيه وذلك في شهر ربيع الثاني سنة إحدى وعشرين ومائتين وكانت أيامه ثمانية أعوام وشهرا واحدا واستخلف ولده عليا في الموضع الذي مات فيه وقد خلف رضي الله عنه ستة فروع السيد علي الخليفة والسيد يحيى الخليفة من بعد أخيه وبعهده والسيد أحمد والسيد إبراهيم والسيد عبد الله والسيد القاسم وزاد بعضهم المهدي .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم
هل احمد هذا هو نفسه كثير ام هناك احمد و هناك احمد اخر يلقب بكثير.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أي الأحمدين تقصد الإبن أو الأخ

فعلا الشرفاء الكثيريون ينتسبون إلى السيد أحمد بن محمد الخليفة وقيل أن كثير هذا لقب وليس باسم لأحد أبناء المولى إدريس الثاني
ومن بين حفدة السيد أحمد بن محمد الخليفة الولي الأشهر والعارف الأكبر أبوزيد السيد عبد الرحمان بن علي الملقب بعلي دفين طالعة فاس الأندلس بن إسحاق المكنى بعبد العلي دفين مصمودة عدوة فاس الأندلس بن أحمد دفين جراوة من عدوة الأندلس وفاس بن الإمام محمد بن الإمام مولانا إدريس بن إدريس وقد خلف سبعة أولاد من بينهم السيد كثيروالسيد عيسى والسيد أحمد والسيد محمد والسيد عبد الرحيم والسيد عبد الله ومن أولاد السيد عيسى أولاد رياش بن عيسى ساحل البحر من قبيلة قلعية ونزل أولاد السيد أحمد السكاك من ناحية تلمسان ونزل أولاد سيدي محمد في أقطار متباينة وكذا أولاد عبد الرحيم وانتقل الكثيريون أبناء كثير لغرناطة من عدوة الأندلس وسكن بعضهم بسوس الأقصا وبعضهم بفاس وغيرها واستقر بعضهم بفجيج
وقد جاء في بعض المشجرات على أن كثيرا هذا من ذرية عبد الرحمان الورتدغيري فهو كثير بن عبد الرحمان بن داوود بن عمر بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمان الشريف نزيل فجيج بن يعلي بن إسحاق بن أحمد بن محمد الخليفة

فعلا الشرفاء الكثيريون ينتسبون إلى السيد أحمد بن محمد الخليفة وقيل أن كثير هذا لقب وليس باسم لأحد أبناء المولى إدريس الثاني
ومن بين حفدة السيد أحمد بن محمد الخليفة الولي الأشهر والعارف الأكبر أبوزيد السيد عبد الرحمان بن علي الملقب بيعلا دفين طالعة فاس الأندلس بن إسحاق المكنى بعبد العلي دفين مصمودة عدوة فاس الأندلس بن أحمد دفين جراوة من عدوة الأندلس وفاس بن الإمام محمد بن الإمام مولانا إدريس بن إدريس وقد خلف سبعة أولاد من بينهم السيد كثيروالسيد عيسى والسيد أحمد والسيد محمد والسيد عبد الرحيم والسيد عبد الله ومن أولاد السيد عيسى أولاد رياش بن عيسى ساحل البحر من قبيلة قلعية ونزل أولاد السيد أحمد السكاك من ناحية تلمسان ونزل أولاد سيدي محمد في أقطار متباينة وكذا أولاد عبد الرحيم وانتقل الكثيريون أبناء كثير لغرناطة من عدوة الأندلس وسكن بعضهم بسوس الأقصا وبعضهم بفاس وغيرها واستقر بعضهم بفجيج
وقد جاء في بعض المشجرات على أن كثيرا هذا من ذرية عبد الرحمان الورتدغيري فهو كثير بن عبد الرحمان بن داوود بن عمر بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمان الشريف نزيل فجيج بن يعلي بن إسحاق بن أحمد بن محمد الخليفة

المشهور ان عبد الرحمن ابازيد هو اب لكل الوداغير وقد اشتهر بالودغري او الوداغيري فهو عبد الرحمن بن يعلا بن عبد الاعلى(اسحاق) بن احمد بن محمدبن ادريس .
وفي رواية مفردة للعشماوي
اضاف بعداحمد بن محمد- عمر وسليمان ثم احمد ومحمد فادريس..
ونتابع معكم .

أما السيد أحمد بن الإمام الأشهر والنور الأبهر أبي عبد الله سيدي محمد بن القطب الأكبر مولانا إدريس الأزهر فمن ذريته الشرفاء الودغيريون وهم من الشرفاء المشاهير والسراة الجماهير أهل مجد قديم وفخر صميم صرحاء النسب كبراء الحسب عالية أقدارهم منيرة أقمارهم فكم فيهم من أفراد وسادة أمجاد وجباهدة نقاذ فاح نسيمهم الأريج بصحراء فجيج ومنه انتشر ذلك العبير المعطار فسكن بعضهم بفاس ومكناس ومراكش وسجلماسة وغيرها واستقر بعضهم بمستقر أسلافه وبعضهم بصفرو وأول من استقر منهم بفجيج هو الولي الأشهر والعارف الأكبر أبو زيد السيد عبد الرحمان بن علي الملقب بعلي دفين طالعة فاس بن إسحاق الملقب بعبد العلي دفين مصمودة عدوة فاس الأندلس بن أحمد بن الإمام محمد بن الإمام ادريس الأزهر بن الإمام إدريس الأكبر

اخي العلوي
قال لي احد الشرفاء الادارسة
سيدي المعتوق فهو دفين فيلالة وزاويته هناك في واد زيز وله سبعة اولاد فالذي انتقل الى بلاد قلعية هو سيدي ميمون بن سيدي المعتوق القاطن بجبل القلعية وخلف اربعة اولاد : احمد و الطاهر و عراش و بلقاسم
فان كان لك معلومات اكثر فالمرجوا تزويدنا بها

رعاكم الله جميعا بعنايته ...أُخوان كرام

السلام عليكم .... تقول والدتي انها من أحفاد الولي الصالح سيدي ورياش ذي الضريح المعروف بالريف و لجدي شجرة النسب التي تثبت انتسابه اليه ...غير اني لا اعرف هل هم اشراف حقا ام لا ...هناك من يقول انهم لا يمتون الى الاشراف بصلة و اخرون يؤكدون على شرف نسبهم ...ارجو افادتي و شكرا

شكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــراا

بسم الله الرحمن الرحيم

نسب الأشراف البراعصة بالقطر الليبى :
الحمد لله الذى أرسل رسوله محمدا المحمود بالهدى ودين الحق ‘وخصه من بين سائر الرسل بالرسالة العامة لكل الخلق ‘ وأوجب له النبوة وآدم بين الطين والماء ‘ وجعله خاتم الأ نبياء وإمام ملا ئكة السماء ‘ فهو الشفيع المشفع يوم العرض ‘ المحمود فى ملأ السماء والأرض ‘ صاحب اللواء المنشور يوم النشور ‘ والمؤتمن على سر الكتاب المسطور ‘ ومخرج الناس من الظلمات إلى النور ‘ فائدة الكون ومعناه وسر الوجود الذى بهر سناه ‘وصفى حضرة القدس الذى لاينام قلبه إذا نامت عيناه ‘البشير الذى سبقت له البشرى ‘ ورأى من آيات ربه الكبرى ‘ ونزَ ل فيه سبحان الذى أسرى ‘من إنتقل فى الغررالكريمة نوره ‘وأضاء لميلاده مصانع الشام وقصوره ‘ وطفقت الملائكة تحييه وتزوره ‘صاحب المعجزات التى أثبتتها المشاهدة والحس وأقر بها الإنس والجن ‘من جماد يتكلم ‘وجذع لفراقه يتألم ‘ وقمر له ينشق ‘ وحجر يشهد أن ماجاء به الحق ‘ وشمس بدعائه عن مسيرها تحبس ‘ وماء من بين أصابعه ينبجس ‘ صلى الله عليه وعلى آله ملأ اللوح والفضاء ومثل نجوم السماء ‘وعدد القطر والحصى ‘ صلا ة لا تعد ولا تحصى ‘ أما بعد ‘ يقول الله العزيز الحكيم فى محكم التنزيل المبارك :
بسم الله الرحمن الرحيم (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) صدق الله العظيم .الأحزاب -الآية :33 ---- وإن الشريعة الغراء السمحاء بحكم الكتاب والسنة تفرض على المسلمين محبة وتكريم آل البيت النبوى الطاهر الشريف ‘ لقول سيدنا ومولا نا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم)) أحبونى لحب الله وأحبوا أهل بيتى لحبى)) وخصصت الشريعة ذرية الرسول عليه وآله سلا م الله بصفات تندر فى غيرهم ‘ فجعلت منهم مصابيح الهدى على مر العصور ‘ وتلك شنشنتهم دائما وأبدا ‘وكيف لا ‘ وهم ينبوع الحكمة لشرف محتدهم وطيبوبة أخلاقهم ‘ وشجاعتهم ‘ وصفاء قلوبهم ‘ ولله در الإمام الشافعى رضى الله عنه ‘حيث يقول :
ياأهل بيت رسول الله حبكم * فرض من الله فى القرآن أنزله
يكفيكم من عظيم القدر أنكم * من لم يصل عليكم لا صلا ة له
فهم بركة هذه الأ مة ‘ الكاشفون عنها من غياهب هذا الكون كل غمة ‘يدفع الله بمحبتهم كل بلاء ‘وهم أمان لأهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء ...قال عليه الصلاة والسلام وعلى آله : (إنى تارك فيكم الثقلين ‘ كتاب الله وعترتى أهل بيتى‘ومحبة أهل بيتى أمان لأمتى) وقوله عليه الصلاة والسلام وعلى آله: (إياكم والصلاة البتراء. قالوا: يارسول الله وما الصلاة البتراء؟ قال :أن تصلوا علىً دون آلى)وقد صح أن رسول الله صلى الله عليه وآله‘ جاءومعه على وفاطمة والحسن والحسين ‘ وقد أخذ كل واحد بيده ‘حتى دخل فأدنى علبا وفاطمة وأجلسهما بين يديه وأجلس حسناوحسينا كل واحد منهما على فخذ ثم لف عليهم كساء ‘وتلى هذه الآية الكريمة :((إنما يريد الله ليذهب الرجس عنكم أهل البيت ويطهركم تطهيرا)) قالت أم المؤمنين سلمة رضى الله عنها: ((فرفعت الكساء لأدخل معهم ‘فجذبه رسول الله من يدى، وقلت وأنا معكم يارسول الله ؟ فقال:إنك من أزواج النبى على خير)) . وممن إنتمى إلى آل البيت النبوى الطاهر الشريف ‘ نسبا وحسبا موروثا السادة الأشراف البراعصة القاطنون بالجبل الأخضر بالقطر الليبى وهم من ذرية مولاى عبد السلام بن مشيش رضى الله عنه‘ والجد الجامع لهم هو :الشريف سيدى محمد(بالضم) والملقب (برعاص) بن سيدى فخر الدين يحى بن نايل بن محمد بن سيدى أحمد الملقب ب (البحر الصامت) بن عمر بن عيسى بن عبد الوهاب الأصغر بن محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبد الوهاب الأكبر بن عبد الكريم بن محمد (الشيخ) بن مولانا القطب الغوث مولانا عبد السلام بن مشيش (بشيش -على الأصح) بن أبى بكر بن على بن بوحرمة بن عيسى بن سلا م الملقب ب (العروس) بن أحمد الملقب (مزوار) بن على الملقب (حيدرة) بن الإمامالخليفة سيدى محمد بن مولانا الإمام إدريس الأزهر بانى مدينة فاس المحروسة بن مولانا الإمام إدريس الأكبر المبايع له بالخلافة فى المغرب سنة 172 هجرية بن مولاناالإمام عبد الله الكامل إمام المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى السلام وعلى آله والمسمى بالمحض أيضا لكونه أول مولود حسنى لأم حسينية وهو إبن مولاناالحسن المثنى بن مولاناحليم آل البيت ريحانة الرسول وسيد شباب أهل الجنة سيدنا الإمام الحسن سبط الرسول الأعظم وإبن أمير المؤمنين الأسد الغالب ليث الكتائب الخليفة سيدنا على بن أبى طالب ومولاتنا البتول بضعة الرسول سيدة نساء أهل الجنة فاطمة الزهراء بنت رسول رب العالمين وإمام المرسلين سيدنا ومولانا محمد رسول الله صلى الله عليهوعلى آله وسلم تسليما الى يوم الدين فى كل لمحة ونفس وشرف وكرم وعظم ومجد .
أولئك أبائى فجئنى بمثلهم
إذاجمعتنا يا جرير المجامع
وقد أنجب سيدنا الشريف محمد(بالضم والملقب برعاص) أربعة أبناء ذكور وهم :
سيدى حسين وسيدى عبد المولى وسيدى مسعود وسيدى يحى الملقب (أبا مخلب (ولجميعهم عقب وذرية ماعدا سيدى يحى فليس له عقب ................
لفروع الكبرى للأشراف البراعصة هم :فرع المساعيد ‘ أبناء سيدى مسعود والذن منهم قبائل أبناء نايل بن عريف وهم فروع - شعيب - بو شديق - الأصغى - بو هقة - قريط – أبناء الخفاجى - وهم عائلات خزاعل - بوأصبع - ويسمون باليتامى - أولاد عبد :وهم أبناء حسين الأطرش ‘ وأبناء موسى بن يونس ‘ومنهم عائلات : الجويفى ‘عبدالرحمن ‘ أولاد زايد ‘ وعائلات طامية ‘ ومنهم الثائر التاريخى سيدى أبوبكر حدوث والذى ثار على الأتراك منذ أكثر من 300 سنة والثائر سيدى عمر بو جلغاف, فرع الحسين :ومنهم فروع إمحمد - وشعوة - والبجاجته - عبد القادر - وهم يتفرعون الى فروع أخرىفرع عبد المولى ومنه عائلات :عبد - إدريس - رضوان - بو جود - ويتفرعون الى فروع اخرى....والأشراف البراعصة بارك الله فى أعقابهم يقيمون بالجبل الأخضر - مسة - وأقليم السروال بالجبل الأخضر - وقصر المسداسى - الصفصاف - والبويرات - وزاوية النيًان - وغويط الأعرج - ورأس وادى عمر - وأم الشقيرة - ومراوة - وذروة - وسلنطة - وأم القرامى - والرحيبة - ومنطقة سيدى رافع بن ثابت الأنصارى - وسمالوس -وسيدى سلطان - وغوط الجورة - ووادى الكوف والسددة - وبالثعابين - وقيم بعض المساعيد فى جنوب بنغازى منطقة سرت وتتواجد عائلات من الأشراف البراعصة فى واحة الجغبوب وفى واحة سيوة وفى الفيوم والمنيا والأسكندرية بمصر ويتواجدفريق كبيرمن أولاد زايد بقصر بن غشير بمنطقة أولاد زايدوأشتهر الأشراف البراعصة بالجهاد والمقاومة المستميته ‘ ففى فترة الإحتلا ل التركى أشتهر منهم سيدى الشريف أبوبكر حدوث الذى قاد المعارك الشهيرة ضد الأضطهاد التركى الأمر الذى نتج عنه فقدان سيطرة المحتلين الأتراك على الجبل الأخضر وعدم خضوع الأشراف البراعصة لما كان يسمى (ضريبة الميرى ( وفى فترة الإحتلا ل الإيطالى شكل الأشراف البراعصة قوة ضاربة مجاهدة سميت تاريخيا(دور البراعصة) وأحتضنت شيخ الشهداء سيدى عمر المختار المنافى المشيشى‘ ولم تستسلم قبائل البراعصة أبدا طيلة عشرون عاما وحرمت على الطليان الغزاة الأستقرار بالجبل الأخضر الأشم وبرز منهم قيادات تاريخية للجهاد ضد العدو الغازى نذكر منهم سيدى حسين الجويفى وسيدى عبد السلام بو دجاجات وسيدى السنوسى بو بريدان وسيدىامحمد بوحويصة وسيدى عمر بو العبيد وسيدى بوشديق مازق وسيدى عبد الله خفالش وسيدى على حسين شقلوف (شهيد يوم الجمعة) وقد سطر الأشراف البراعصة صفحات خالدة فى تاريخ الجهاد الليبى وشملهم النفى والإعدام والتهجير والإعتقال الجماعى فى سلوق والمقرون والعقيلة والبريقة---- ومن الجدير بالذكر هنا ان الأشراف البراعصة لهم بنوعمومة فى القطر الليبى جلها تنتمى سلاليا الى مولانا القطب عبد السلام بن مشيش وهى قبائل الأشراف الاتى ذكرها:
الأشراف المشاشية أبناء سيدى عبد الرحمن الدرع المشيشى وقبيلة الأشراف المسامير وقبيلة الأشراف المنفة وقبييلة الأشراف الحبون وقبيلة الأشراف أولاد سيدى الصيد المسعودى وقبيلة الأشراف الرقيبات وقبيلة الأشراف أولاد سيدى عبد الكبير الطيارى وقبيلة الأشراف أولاد سيدى عبد الله ابوجليدة دفين تطاوين بالجنوب التونسى وأولاد
سيدى الحطاب فى تونس وليبيا واولاد سيدى عبد النور الحمدوشى دفين آقار عتبة بالجنوب الليبى والاد سيدى احمد بن عياد بالبيضاء والفيوم واولاد نايل واولاد الاحرش بالجزائر وكافة الفروع الإدريسية فى الأقطار المغاربية - ولله در القائل : -
نسب كأن عليه من شمس الضحى
نورا ومن فلق الصباح عمودا
مافيهم إلا سيد من سيد
حاز وا المكارم والتقى والجودا
فاض الكمال عليهم من جدهم
وسنا الكواكب من سناء ذكاء
هم أبحر العلم التى قذفت لنا
جودا بكل يتيمة عصماء
اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وضيائها وعلى آله الطيبن الطاهرين وسلم تسليما - وكتبه محققا نقلا عن شجرة نسب اللأشراف البرعصة بالقطر الليبى - سيد بن الشيخ عبد اللطيف الضعيفى الفيتورى الإدريسى الحسنى - المدير المسؤول ورئس التحرير لمجلة الزهراء ومجلة المنارة الخضراء طرابلس ليبيا ص ب 81387
alzahra_magazine@ممنوع وضع روابط لمواقع اخرىممنوع وضع روابط لمواقع اخرىممنوع وضع روابط لمواقع اخرىممنوع وضع روابط لمواقع اخرىممنوع وضع روابط لمواقع اخرى.co.uk

شكرا لك أخي المفضال على هاته المعلومات الوافية .
و هل هناك مزيد عن بني عبد الله بن إدريس بمراكش و شكرا .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن معلومة عن أولاد أبي سرغين وما هو نسبهم و أين يقطنون وجزاك الله خير الشريف العلوي

إن اكرمكم عند الله اتقاكم
من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه
نحترك ىل البيت و لكن لا يجوز ان يكون النسب كطية لأغراض و عنصرية بين الشعب المغربي فالاسلام و حدنا و هذا هو النسب الذي يجب أن نفتخر به

الموضوع لم يقصد به التفاخر ولا التعاظم وإنما هو فقط للتعريف بآل البيت الأدراسة وفروعهم ونحن يا أخي على بينة مماذكرت لسنا في حاجة لمن يملي علينا ما يبطنه دوو النيات السيئة ضد النسب الشريف

كلمة حق أريد بها باطل : أخي المنبات إعلم وفقنا الله و إياك لمرضاته أن الذي نهى عن الافتخار بالأنساب و التعالي بها هو الذي أمرنا بتعلمها صلة للرحم و جمعا للشتات و فرق بين هذا و ذاك .
فلا يجوز تحريم شيء أباحه رب العالمين لمجرد مسائل شخصية أو تصفيات حسابات أو لقصص وقعت لأشخاص معينين : فالشاذ لا حكم له كما هو معروف في قواعد الشرع و السلام .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم أسأل اعزك الله وأعلي قدرك عن ذرية السيد/ عثمان الملقب بالقري الادريسي وذريته التي اتت الي مصر من برقة ونسبة الاعلي الي الادارسة اعزك الله وجعل ما تقوم به في ميزان حسناتكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارجو ممن لذيه معلومات عن اليعقوبيين ان يجيبنا عن هذا السؤال جزاه الله خيرا
من هم اليعقوبيين واين توجد زاوينهم

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

شكرا لك مني اجمل تحية

السلام عليكم اخي الفاضل لقد سمعت من احد المكلفين بالرابطة الادارسة بوجدة ان اسم الزروري ينتسب للادارسة هل هدا صحيح ام لا

من هم ولاد بن اسماعيل بإقليم الشاوية نواحي الكارة . ممكن تحرير نسبهم

بسم الله الرحمن الرحيم
شـكـــــرا وبارك الله فيك لك.

شكرا لكم على هذا المجهود الرائع - الله يوفقكم

السلام عليكم
نريد منكم جزاكم الله خيرا ان تفيدونا في نسب السيد عبد الرحمان بن الحاج حمّادي بن محمد بن الحاج محمد بن الصالح بن الصديق المنوجي[المنوڤي] السجلماسي الفيلالي الادريسي
من قرية منوجة نواحي تقيلالت

السلام عليكم، جزاكم الله خيرا على الموقع المبارك، أود البحث عن شجرة عائلتي الشريفة، و الحمد لله، استفدت من هذا الموقع الكريم، حيث تبين لي على الاقل، أصلي هو من الادارسة كما ذكر الاخ العلوي، لكنه ذكر في المقال ان الزكراويون من فرع القاسم ابن ادريس الازهر ابن ادريس الاكبر ابن عبد الله الكامل ابن الحسن المثنى ابن الحسن السبط ابن الامام علي كرم الله وجهه و فاطمة رضي الله عنها..
و رتبتهم في الرقم 18، ثم قلت في اخر المقال ان الاشراف الزكراويون من حاحة و درعة من ابناء يحيى ابن ادريس الازهر ابن ادريس الاكبر ابن عبد الله الكامل ابن الحسن المثنى ابن الحسن السبط ابن الامام علي كرم الله وجهه و فاطمة رضي الله عنها..
المرجو إفادتي بارك الله فيكم، انا اسمي الزكرواي من دوار الشرفاء عمالة اولاد اسعيد الواد من قصبة تادلة ، والدي يحمل لقب مولاي و لديه بطاقة الاشراف قديمة و لاحد في الابناء يحمل البطاقة، لان عم والدتي توفى و هو من كان يعطي البطائق لعائلتي و عائلة والدتي : والدتي تحمل نفس اللقب كذالك : الزكراوي...
اريد ان اعرف هل اصلي من الادارسة من فاس او الزكراويون من قصبة تادلة ، والدي يقول لي ان اصلنا من زرهون فاس و لكن ليس متاكدا...

الغريب و المحير كيف شخص واحد مثل ادريس الاصغر تنحدر منه اكثر من 80 قبيلة في المغرب ناهيك عن عشرات و عشرات القبائل في كل من الجزائر و تونس و ليبيا و موريتانيا ‼‼؟؟
يعني الاشراف في السعودية موطن الرسول الكريم و الصحابة رضي الله عنهم اجمعين لم يصل عدد المتنسبون الى الاشراف فيها الى ما وصل في بلداننا المغربية.
شهادة للنسابة أحمد ضياءالعنقاوي بخصوص تزوير الانساب

من حوار للنسابة المصري احمد ضياء العنقاوي، تحدث النسابة العنقاوي عن تزوير الانساب:

قال عن الاشراف في المغرب العربي: بالنسبة لمراتب الشرف بالمغرب ، فقد ذكر لنا المؤرخ المغربي ابن السكاك المكناسي (ت807) صاحب كتاب "نصح ملوك الاسلام بالتعريف بما يجب عليهم من حقوق آل البيت الكرام "وهو مخطوط بالخزانة العامة بالرباط ، حيث ذكر:( .. ، اعلم أن الشرف عندنا بالمغرب على مراتب أربع :

1. المرتبة المقطوعة بها ، و التي إذا رأيت واحداً منهم ، فلا يتخلل شك ؛ ( ثم ضرب على ذلك أمثلة من الأشراف الحسنية والحسينية بالمغرب )
2. المرتبة الثانية : مشاهير الشرف غير أنهم ليسوا في القطع ( ثم ضرب في ذلك مثلاً ببيتين )
3. المرتبة الثالثة : قوم واردون من بلاد نائية . هولاء مصدقون على أنسابهم ، فيجب علينا أيضاً إكرامهم وتعظيمهم . ( ثم شرح كيفية التعامل معهم في النسب والتقدير ...)
4. المرتبة الرابعة : غلب على نسبهم الطعن لعدم شرفهم وضعف نسبهم
ثم شرح كيفية اقرار النسب ، والتوقف عن الطعن بدون دليل ، ثم ذكر أهمية تحقيق الأنساب وإخراج من ليسوا من الأشراف ، ثم شرح كيفية ثبوت النسب النبوي ، و ما تقيد به العلماء والنقباء على رسوم المنتسبين ...
و من هنا أهيب بالباحثين والنسابين الحيطة والحذر في النقل من بعض كتب و مخطوطات الأنساب المغربية ؛ حتى لا يقعوا في بعض المصادر الموضوعة ، ولهذا نظائر في العديد من البلدان الاسلامية .
فمثلاً : وردت في المصادر النسبية المغربية عدد من المخطوطات منسوبة للإمام السيوطي ، و هي من جملة المؤلفات النسبية المشكوك في صحتها ، بل نجزم هنا بأنها ليست للإمام السيوطي المصري .
و تبياناً لذلك ، أقول : دخلت بعض الأقوام في الشرف ، حتى نجد المؤرخ المغربي ابن زيدان في ( المنزع اللطيف) يذكر لنا مقولة:" كاد المغرب أن يكون شريفاً " ، من كثرة من ادَّعى الشرف ، و ذكر لنا المؤرخ المغربي بن زيدان في ( العز والصولة ) أيضاً : " ... ، أنه لما بويع المولى اسماعيل (1082) ، وجد أمر الأشراف مختلاً ، و كادت الرعايا أن تصير كلها أشرافاً !! .

* (... و من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ) .
و قد فهم السلف عظيم جرم من ادعى النسب ، و ها هم بعض الخلف الذين ادعو النسب قد تناسوا أو جهلوا ذلك الوعيد الشديد ... ، و لا حول ولا قوة الابالله.

بسم الله والصلاة على رسول الله. يبدو لي و الله اعلم ان هذ الاخ ينتمي الى علءلة شرفاء حاحة الزكراويين الأمغاريين. هم ذرية ابي زكريا الحاحي, من الأمغاريين, وهم (الامغاريون) صرحاء الشرف من ذرية عبد الله بي ادريس, كمابين ذلك ابن الجزي في مختصر البيان. ذكر الامغاريون في كثير من المؤلفات قديما و حديثا. كما اختصهم ملوك المغرب بالعديد من الظهاءر ورساءل التوقير اعترافا بشرفهم, ابتداءا من امراء بني يفرن في القرن الخامس الهجري (فلتراجع بهجة الناظرين للزموري). على الاخ ان يتاكد من نقيب الشرفاء الامغاريين في بلاده. بالنسبة لكتاب السيوطي, هو كتاب معتبر في الأنساب ولو كان عليه بعض الملاحضات. للإشارة هو لمؤلف مغربي من علماء مكناس(على الراجح) اسمه السيوطي أيضا. وهو وان كان مجهول العين فهو معلوم الحال. للإشارة, فهذا الكتاب يذكر الامغاريين أيضا. وما هو الا مرجع من المراجع الكثيرة في هذا المجال, فلا داعي للعجلة بارك الله فيكم.

السلام عليكم من فضلك اريد ان اعرف شجرة نسبي التي تعود الى سيدي عبد الجبار بفجيج المغربية

السلام عليكم ارجوا من سيادتكم افادتي في نسبي اسمي ميسات تبراهيم ابن التاج ابن عبد الجبار ابن التاج ابن ابو القاسم ابن عبد القادر -يعود نسبنا حسب جدي الى سيد عبد الجبار بفجيج المغربية--ارجوا منكم افادتي بشجرة الانساب من فضلكم

والنعم بالاشراف جمعيا في جميع الدول العربية

والنعم بالاشراف جمعيا في جميع الدول العربية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد: فقد أعجبني هذا الموقع كثيرا، وأذهلني ما يعرض فيه من أنساب شريفة، لذلك أرجو أن أعرف نسبي المنحدر من المغرب من إقليم الناظور (بني سعيد)، حيث اسم العائلة الآن هو (الإدريسي)، وقد أخبرني والدي أننا من الأشراف، لذلك أطلب المساعدة في هذا الموضوع بارك الله فيكم، ثم اسم والدي هو: أحمد بن مصطفى بن عمر بن منصور......؟؟؟؟؟
أرجو التفضل علينا بالإجابة والمساعدة!

ما زلنا ننتظر من يتفضل علينا بالرد أو الإفادة لما طلبناه، أو إعطاءنا ولو معلومة في الموضوع؛ والله الموفق!!!