نونية شاعر العرب أبا مسلم الرواحي العبسي

نونية شاعر العرب أبا مسلم الرواحي العبسي

الأحبة الكرام،

انقل لكم القصيدة النونية المشهورة لشاعر العرب أبي مسلم ناصر بن سالم بن عديم البهلاني الرواحي العبسي، من بلدة محرم (على وزن مفعل) و هي من أكبر بلدان وادي بني رواحة. جاءت القصيدة في التحريض على الاجتماع و الجهاد في سبيل الله، و انشأها رحمه الله لما بلغه قيام دولة العمانيين و اجتماع على إمام يلم الشعث و يجمع الشمل؛ فلذلك ستلاحظ أخي القارئ أن القصيدة احتوت على ذكر بعض القبائل العمانية و أنسابها كقبيلة:

_ بني غافر
_ آل سعد
_ بني اليحمد
_ بني ريام
_ بنو تمام
_ الهشم
_ الجنيبيون
_ ذبيان
_ بني عامر
_ بنو عمر
_ همدان
_ بني شيبان
_ بني ياس
_ بني كعب
_ بني قتب
_ بني ذهل
_ الحواسنة
_ عبس
_ آل المسيب
_ حبس
_ الحرث
_ معولة
_ وهيبة
_ بني راسب
_ آل بدر
_ اليعاقيب

و غيرهن من القبائل الكريمة الحسب و النسب.

..............

تـلـك الـبوارق حـاديهن مـرنان فـما لـطرفك يـا ذا الشجو وسنان
شـجت صـوارمها الأرجاء واهتزعت تـزجي خـميسا لـه فـي الجو ميدان
تـبـجست بـهزيم الـودق مـنبثقا حـتى تـساوت بـه أكـم وقـيعان
سـقى الشواجن من رضوى وغص به سـر وجـوف وغـصت مـنه جرنان
وجـلل الـسهل والأوعـار مـعتمدا ربــوع مـاضم عـندام وجـعلان
وراث يـنـصح لـلجرداء سـاحتها وطــم مـا رد صـفنان وصـخنان
يـريق فـي الـجو مـنه ريـق هطل فـي لـوحة مـن سـناء البرق ألوان
إن هـيج الـبرق ذا شجو فقد سهرت عـيني وشـبت لـشجو النفس نيران
وصـير الـبرق جـفني مـن سحائبه يـا بـرق حسبك ما في الأرض ظمآن
إني أشـح بـدمعي أن يـسح على أرض ومـا هـي لـي يـا برق أوطان
هـبك استطرت فؤادي فاستطر رمقي إلى مـعاهد لـي فـيهن أشـجان
تـلك الـمعاهد مـا عهدي بها انتقلت وهـن وسـط ضـميري الآن سـكان
نـأيـت عـنها ولـكن لا أفـارقها بـلى كـم افـترقت ورح وجـثمان
وكـيف أنـسى عهودي في مسارحها وهـن بـين جـنان الـخلد بـطنان
أم كـيف يـمكن سـلواني فـضائلها نـعم لـدي لـذا الـسلوان سلوان
مـعـاهد سـاقـني مـنها مـحاسنها إن شــاق غـيـري آرام وغـزلان
لـها عـلى الـقلب مـيثاق يـبوء به إن بـاء بـالحب فـي الأوطـان إيمان
نـزحـت عـنها بـحكم لا أغـالبه لا يـغـلب الـقدر الـمحتوم إنسان
كـأنـني واغـتـرابي والـغرام بـها حـي قـضى خـلفته بـعد أحزان
هـي الـنوى جـعلتني فـي محاجرها مـثل الـخيال وروحـي ثـم جـثمان
أعـيش فـي غـربة عيش السليم على رغـمي ولـيس إلى الـترياق إمكان
يـا برق حرك همومي إن تكن سكنت فـكـل حـظـي تـحريك وإسكان
مـا زال يـنشط بـي هـمي وأصبره ونـاشـط الـهم لا تـزويه أرسان
يـا بـرق هل والحنايا من ضعاضع قاد الـتـام فـالـطف حـياهن هـتان
وهـل ذرى الـقفص فـالمقراة معشبة وهــل قـطين بـعليا قـاعر بـانوا
عـهدي بـها ونـضير العيش يصحبها والـدهر فـي غـفلة والشهب إخوان
نـشأت فـيها وروضـاتي ومـرتعي روح الـفـضيلة لارنــد وريـحان
ارتـاح فـيها إلى "خـل" فـيبهرني صـدق وقـصد ومـعروف وعرفان
فـحال حـكم الـنوى بـيني وبينهم هـنـا تـيـقنت أن الـدهر خـوان
حـتى م يـا دهـر لا تبقى على بشر حـر وحـتى م ضـيم الـحر إحسان
أكـل رأيـك حـربي أم لـها أمـد فــان عـهدي ولـلحالات ألـوان
حـل الـعقال وأطـلقني إلى سعتي فـفي سـجونك لـلميدان فـرسان
يـا دهـر يـا باخس الأحرار حقهم أعط الـعـدالة إن الله ديــان
فـيم التقصي بأهل الفضل إن تقصت حـسناك زادوا وان شان الورى زانوا
لا يـثـقلون وان خـفـت عـيابهم عـن الـندى ولـهم بـالحلم رجحان
أخـفى غـبارك يـا دهـري محاسنهم فــان دعـوتهم فـي نـكبة بـانوا
أن تـعرف الـحق فـيهم لم تذر أسدا عـن الـورود وعـير الـحي ريـان
يـا نـاقل الـعيس مـن عليا بدية حـيث الـيحمد الحائزون المجد قطان
خلف وراءك (عزا) (والمضيرب) والدريز "والـقـابل" الـراسي بـها الـشان
وخــل إبراء أعـلاها وأسـفلها حـيث الـقطين مـلوك الناس قطحان
وخـذ بـأوجهها عـن ساحتي (سمد) مـياسر (الـفتح) حـيث الحي كهلان
ودع وراءك إن غـربـت أخـشبة تـجري الـمجرة فـيها وهـي سدران
ويـا مـن الدوح والخضراء منتحيا افـناء حـلفين حـيث السوح جرنان
واعـمد إلى (الجوف) واستظهر أسافلها أرض لـعامر أهـل الـفضل أوطـان
وافـرق بـها الـبيد حـتى يستين لها ( فرق) على بيضة الإسلام عنوان
فــإن تـيامنت الـحوراء شـاخصة لـها مـع الـسحب أكناف وأحضان
فـحط رجـلك عـنها أنها بـلغت "نـزوى" وطـافت بـها للمجد أركان
فـطـالما وخــدت تـبغي لـبانتها كـأنـهن مــع الانـضـاء عـقبان
انــزل فـديتك عـنها إن حـاجتها عـدل وفـضل وانـصاف وإحسان
انـزل فـديتك عـنها إن وجـهتها تـخت الأئـمة مـذ كانت ومذ كانوا
هـنالك انـزل وقـبل تـربة نـبتت بـهـا الـخـلافة والأيـمـان إيمان
انـزل عـلى عـرصات كـلها قدس لـلـحق فـيـهن أزهـار وأفـنان
انـزل على عذبات النور حيث حوت أئـمـة الـديـن بـطنان وظـهران
حـيث الـملائكة احـتلت مشاهدهم لـها عـلى الـحل والـتعريج إدمان
أرض مـقدسة قـد بـوركت وزكت تـنصب فـيها مـن الأنـوار معنان
مـاطـار طـائـرها لـلـه مـحتسبا لــه جـنـاحان إيقان وعـرفان
إلا وقـــام يـمـين الله سـاعـده والـفتح والـنصر والـتأييد أعـوان
مـيـمونة بـركـات الله تـنـفحها والـيـمن يـثـمره عـلم وإيـمان
رسـت بـها هضبة الإسلام من حقب وان قـضت بـاستتار الـعدل أحيان
قـديمة الـذكر عـاذ الـدين عائذها مـن يـوم أصـبح تـوحيد وقـرآن
قـامت بـها قـبة الإسلام شـامخة حـتـى تـواضـع بـهرام وكـيوان
ولـم تـزل عـرصة لـلعدل عاصمة لـلاسـتقامة فـيها الـدهر سـلطان
كـم أشـهر الله فيها من حسام هدى كـأنـهـا لـسـيوف الله أجـفـان
كـنـانة لـسـهام الله مـا فـرغت مـذ كـان لـلجور سـلطان وشيطان
بـحجة الله قـامت فـي الـشقاق لها بـدين ذي الـثفنات الـحبر ايـقان
لـسـرها واخـتـصاص الله قـائمها بـالنصر والـفتح بـرهان وبـرهان
تـعـاقبت خـلـفاء الله مـنـصبها من يوم (الجلندى) وختم الكل عزان
أئـمة حـفظ الـدين الـحنيف بـهم مـن يـوم قـيل لـدين الله أديـان
صـيد سـراة أبـاة الضيم أسد شرى شـمـس الـعزائم أواهـوان رهـبان
سـفن الـنجاة هـداة الـناس قادتهم طـهر الـسرائر للإسلام حـيطان
تـقـيلوا مــدح الـقرآن أجـمعها إذا اسـتـحق مـديـح الله إيمان

جـدوا إلى الـباقيات الصالحات فلم يـفتهم فـي الـتقى سـر وإعلان
عـلـى الـحنيفية الـزهراء سـيرهم والـوجه والـقصد ايـمان واحـسان
بـسيرة الـعمرين اسـتلأموا وسطوا لـشربة الـنهروان لـكل عـطشان
صـعب الـشكائم في ذات الاله فان حـناهم الـحق عـن مـكروهة لانوا
مـسـومين لـنـصر الله أنـفـسهم أرواحـهـم فـي سـبيل الله قـربان
سـبق إلـى الـخير عن جد وعن كيس دانـوا الـنفوس فـعزت حيثما دانوا
سـيماهم الـنور فـي خلق وفي خلق وهـديـهم سـنـة بـيضاء تـبيان
مـقـيدون بـحـكم الله حـكـمتهم وهـمهم حـيثما كـان الـهدى كانوا
هـم أسـمع الـناس في حق وأبصرهم وفــي سـواه هـم صـم وعـميان
لـم تـلههم زهـرة الـدنيا وزخرفها اذ هـمـهم صـالح يـتلوه رضـوان
بـاعـوا بـباقية الـرضوان فـانيهم كــأن لـذة هـذا الـعيش أوثـان
وقـف عـلى الـسنة البيضاء سعيهم وفـي الـجهادين ان عـزوا وان هانوا
مـا زايـلت خـطوة المختار خطوتهم ولا ثـنى عـزمهم نـفس وشـيطان
فـجاهدوا واسـتقاموا فـي طـريقته عـزومهم لـصروح الـدين أركـان
وسـلـطوا بـحـدود الله حـكمهم حـتـى اسـتقام لـحكم الله سـلطان
أولـئك الـقوم أنـواري هديت بهم عـقـبى مـحـبتهم عـفو وغـفران
أئـمـتي عـمـدتي ديـني مـحجتهم غـوثي اذا ضـاق بي في الكون امكان
لا يـقـبل الله ديـنـا غـير ديـنهم ولا يـصـح الـهدى الا بـما دانـوا
مـن عـهد بـدر وأحد لا تزعزعهم عـن مـوقف الـحق أزمـات وأزمان
حـقيقة الـحق مـا دانـوا به وأتوا مــا عــداه أخـالـيط وخـمان
ان يـشرف الـناس في الدنيا بثروتهم فـثـروة الـقوم اخـلاص وايـقان
لـلـه مـا جـمعوا لـله مـا تـركوا لـلـه ان قـربـوا لـلـه ان بـانوا
أزكـى الـصنيعين ما كان الهدى معه لـديهم ولـه فـي الـحق رجـحان
تـراهم فـي ضـمير الـليل صيرهم مـثـل الـخيالات تـسبيح وقـرآن
هـم الأبـاضية الـزهر الـكرام لهم بـعـزة الله فـوق الـخلق سـلطان
لا يـعرف الـعدل الا فـي استقامتهم لـم يـوف الا لـهم فـي العدل ميزان
فـي الـذب عـن الحرمات الله شأنهم لا شــأن دنـياهم نـيل وحـرمان
رضـوا بـبلغة مـحياهم عـلى خطر مـنـها كـأنـهم بـالبلغة اخـتانوا
سـيما الـتعفف تكسوهم جلال غنى فـالقلب فـي شـبع والـبطن خمصان
سـمت الـملوك وهـدى الأنبياء على أخـلاقـهم فـكأن الـفقر تـيجان
تـمثلت لـهم الـدنيا فـما جـهلوا حـقـيقة الأمـر ان الـعيش ثـعبان
جـازوا الـجسور خفاف الحاذ وقرهم زهـد وخـوف واصـبار وشـكران
فـاز الـمخفون مـن دار الـغرور فلا خـوف عـليهم ولا بـالقوم أحـزان
مـضـوا وآثـارهم نـور وذكـرهم رحـمـى ومـضجعهم روح وريـحان
تـتـابعوا دولـة فـي أثـر سـابقة كـما جـلى الـرسل أحـيان فأحيان
حتى انجلى الكوكب الدري فانكشفت بـنوره عـن وجـوه الـحق أغـيان
هـنالك انـبعثت روح الـحياة الـى جـسم الـوجود وقـد أراده طغيان
وقـام لـلحق شـأن بـعدما لـغيت مــن الـكوارث أحـكام وأديـان
واصـلـت الله أصـليتا يـحس بـه سـواعـدا شـدها بـغي وكـفران
وأعـرب الـكون عن بشرى ضمائره فـالـكائنات أغـاريـد وألـحـان
أمـنـية رقــب الاسـلام طـلعتها أتـاحـها الله لـم يـضرب لـها آن
ولـلأمـاني أوقــات اذا قــدرت ولـلأمـانـي آيـــات وايــذان
تـمنعت فـي خـدور الـغيب آونـة ثـم انـجلت فـانجلى عـدل واحسان
مـا سـاورتها صروف الدهر اذ نجمت ومــا لــرد مــراد الله امـكان
وحـكـمة الله فـي الـتدبير قـاهرة وقـائد الـعقل فـي الـمقدار حيران
يـقضي بـما يـشاء والأسباب جامدة ويـحـكم الأمـر والأفـكار عـميان
يـختص مـن شـاء بالرحمى ويصرفها عـمن يـشاء وفـي الـحكمين رحمن
ان الـذي يـتعاطاه الـذكاء لـدى حـكـم الـمـقادير تـخمين وبـهتان
مـا حـيلة الـظن والأوهـام في قدر الا قـصـور وعـجـز ثـم اذعـان
لابــد أن تـربط الأفـهام وحـدته ولــو تـطـاول تـقريب وامـعان
خـذ مـا أتـاك وسـلمها لـخالقها فـالـشأن لا غـير لـلاكوان ديـان
انـظر الـى دولـة أعـيت معاجزها رأى الـفـحول فـفيها ثـم بـرهان
أرادهــا الله فـاحـتلت مـناصبها والـعقل فـي نـصب والكون اشجان
بـأسـهم الله تـرمي مـن يـقاومها ولا يـقـوم لـسيف الـحق بـطلان
ان الأسـنـة لا تـعـدو مـقـاتلها ان شـد بـالجد والـتوفيق مـطعان
عـادت الـى جـدلها من طول غربتها خـلافـة الله والاســلام جـذلان
عـنـايـة الله تـحـدوها لـمـوطنها ولـلـخلافة فـي الاسـلام أوطـان
تـنحو ابـن بـجدتها الـعليا وبؤبؤها وشـأنـها لـمصاص الـمجد خـلصان
تـقلد الـعقد مـنها صـدر قـيمها صــدر بـخـالصة الايـمان مـلآن
هـمامها الـعاصم الـكافي لـعصمتها لــه عـلى حـملها جـد وأقـران
صـميدع مـثل صـدر السمهري له فـي هـضبة الـمجد اجـدال وأغصان
رحـب الـمباءة قـرم لا بـواء لـه بـفـضله شـهدت سـهل وأحـزان
مـشـمر أحــوذي رأيــه فـلق وعـزمه قـبل وضـع الـرمح طعان
مــروع ألـمـعي فــي بـصيرته مـن الـذكاء لـمحض الـرأي تـبيان
تـحكمت مـن أصـيل الـرأي فطنته كـأنـهـا فـيـه أبـصـار وآذان
يـطوي عـزائم بـالتقوى ويـنشرها كـأنـهـن بـخـصـم الله نـيـران
أصــاره عـلمه بالله مـحض الـهدى وغـير بـدع هـدى يـذكيه عرفان
لـم يـترك الـعلم مـنه موضعا كدرا يـمثل الـشمس مـنه الذات والشأن
مـا زال تـمحصه الـتقوى ويمحصها وسـره مـلك والـشخص انـسان
حـتـى تـمـحض نـورا لا يـكدره خـيـر وشــر واغـيـار وأغـيان
والـعـلم بالله والاخــلاص عـارفة مـن الـكريم وتـخصيص واحـسان
مـواهب سـاقها مـن فـيض رحمته لأنـفس مـا لـها فـي الناس حسبان
يـعدها الـناس مـن أحجار سوحهم وهــن فـي مـلكوت الله شـهبان
يـمشون بـلها وهـم النفس في كيس والـعقل فـي الـوجد بالمشهود ولهان
والـفتح يـقصد قـلبا مـا بـه سعة إلا لـمـن لـم تـسعه قـط أكـوان
مـحـبة الله ســر حـيثما صـدقت لـها عـلى عـالم الامـكان سـلطان
تـعطيك فـتحا وان سـدت مـغالقه وطـور عـقلك فـي ذا الفتح حيران
فــلا عـليك اذا صـحت مـحبته اذا وفـى لـك هـذا الخلق أو خانوا
لـله مـا أنـفس فـي سرها اشتعلت بـالـحب لـلـه أنــوار ونـيران
تـحل فـي الأرض والالـباب طـائرة فــي عـالم فـيه أهـل الله نـدمان
ريـانـة بـشـراب الـحب مـحرقة والـحال صـحو وكل الشرب نشوان
تـلك الـنفوس الـتي هذا (الامام) لها قـطب ومـورده الـصافي لـهاحان
خـاض الـحقيقة كـشفا فاستقام له شـف وشـرع وتـكميل وسـلطان
جــاءت امـامته والآرض مـظلمة والـناس فـوضى وأهـل الجور ذؤبان
فـاشرق الـعدل فـي أرجـائها ولقى عــز الـمـفاسد ارهــاق وايـمان
جـاءته مـا كـان بـدعا من أئمتها مـن جـده ابـن تـميم الـمجد عزان
فـي ضـئضئ الـعزة الـقسعاء محتده اذا تـفـاخر قـحـطان وعـدنـان
بـذروة الـيحمد الـصيد الـملوك له اعــراق مـجـد وأسـاس وبـنيان
لا يـنكر الـناس مـا للقوم منقدم وكـيف يـلحق عـين الشمس نكران
اسـابـهـم ومـعـاليهم وديـنـهم كـواكـب وهـدايـات ورضـوان
مـا اخـتاره الله صفوا من خلاصتهم الا ولـلـصفو مـن اكـرامه شـان
يـا سالم الدين والدنيا ابن راشد خذ أمـانـة الله والأقــدار أعــوان
أنـت الـضليع بـها حـملا وتـأدية اذ كــل أمــرك تـدبير واتـقان
احـذرو اصـعد وايـقن ان صاحبها سـيـف مـن الله لا تـحويه أجـفان
يـسـوسها مـؤمـن بالله مـعتصم وخـيـر مـا دبـر الأمـلاك ايـمان

لـلاسـتقامة فــي تـقديره قـبس فـظـنه تـحـت نــور الله ايـقان
لا يـصرف (الـفكر) في شيء فيخلفه لأنـه مـن فـيوض الـكشف ملآن
والـمـؤمنون بـنـور الله نـاظـرة عـيـونـهم ويـعـين الله أعـيـان
يــا لـلرجال وداعـي الله بـينكم لـبوا الـدعاء فـان الـصوت قرآن
يـا لـلرجال ألـم يـأن الجهاد لكم بـلـى لـقـد فـات ابـان وابـان
يـا لـلرجال أقـيموا وزن قـسطكم فـما لـكم قـبل وزن القسط ميزان
يـا لـلرجال احـفظوا أوطان ملتكم فـما لـكم بـعد خذل الدين أوطان
يـا لـلرجال أحفظوا أحساب مجدكم ان لـم تـكن فـيكم لـلدين أشجان
يـا لـلرجال انـدبوا لـله غـيرتكم فـالوقت قـد ضاق والتثبيط خسران
يــا لـلـرجال الا لـلـه مـنتصر فـنـاصر الله لا يـعـروه خـذلان
يـا لـلرجال أرونـي مـن شهامتكم ان الـحـوادث آســاد وسـيدان
يـا لـلرجال اجـعلوا لـله نـجدتكم فـالغاية الـفتح أو مـوت ورضوان
يــا لـلرجال ألـم يـحزنكم زمـن طـار(الـبغاث) بـه وانـحط عـقبان
يـا لـلرجال ألـم يـدهش عقولكم صـوة الأرامـل والأيـتام إذهـانوا
هـذا الـيتيم قـد انـحازت مفاصله مـن جـلبة الـجوع والـظلام تخمان
يـاللرجال بـيوت الله قـد هـدمت ومــا لـها لـلعدا نـهب وحـلوان
يـاللرجال دمـاء الـمسلمين غـدت هـدرا كـما عـبثت بـالماء صـبيان
فــلا قـصاص ولا أرش ولا قـود كـأن لـحم بـني الاسـلام جـعلان
يـالـلرجال أفـيقوا مـن سـباتكم فـقد أحـاط بـكم بـغي وعـدوان
أخـيفة الـموت ظـل العجز يقعدكم ولـيـس لـلأجل الـمعدود نـقصان
لا يـحجب الـمو ت جـبن عند موقعه ولا يـقـدم وعـد الـموت شـجعان
يـا لـلرجال لـقد ذلـت حفيظتكم اذا اسـتطاعت عـلى الأسـاد حملان
ان الـسيوف الـتي كـانت لسالفكم مـا ضـمها مـعهم رمـس وأكفان
مـريضة هـي في الأجفان أم مرضت قـلوبكم أم نـأى عـنهن وجـدان
بـئس الـسيوف اذا حلت عواتقكم ومــا بـها لـعتيق الـمجد أحـزان
لا تـحـجبوها أنـاثا فـي مـغامدها فــان تـلـك الـيمانيات ذكـران
فـديتكم أوردوهـا انـها عـطشت ان كـان فـيكم يلاقي الري عطشان
كـانت بـوارق فـي الأخطار ساهرة وهـم أصـحابها فـي الـمجد سـهران
فـاليوم نـامت هـموم القوم في جدث وسـاهر الـبرق فـي الأغماد وسنان
تـكـاد أن تـتلاشى مـن تـحرقها غـيظا عـلى صار أو حزنا على كانوا
أورثـتـموها مـن الأوتـار مـشعلة كـأنها فـي دخـان الـحرب نـيران
والـيوم تـغمط فـيكم وهي مغضبة ومـا بـكم لـحقوق السيف غضبان
مـا عـودتها بـنو عـدنان ما لقيت مـنكم ولا أسـكنتها الـغمد قحطان
لا تـحـملوها اذا كـانت لـزينتكم ان الـرجال بـفعل الـسيف تـزدان
فـليت أسـيافكم صـارت معاولكم ولـيـت خـيـلكم مـعز وثـيران
حـتى م طـرف الهدى سهران من قلق فـيكم وطرف العدا في الظلم سهران
لـيست بـسنتكم مـذ كان عنصركم وانـمـا الـحـظ كـالأزمان أزمـان
يـا لـلقبائل يـا أهـل الحفاظ ومن أمـجادهم فـي جـبين الـدهر عنوان
شـدوا الـعزائم فـي استدراك فائتكم ان الـعـزائم لــلادراك أقــران
أهــل الـمـكارم ان الله أكـرمكم بـنعمة الـعدل اذ لـلجور بـركان
لا تـكفروا الله فـي نـعماء أنـعمها فـانـما يـربـط الـنعماء شـكران
فـأيـن أيـن ذئـاب الـدو حـمتها بـنـو تـمـام ومـن ربـته جعلان
وأيــن عـنـها الـجـنييون أنـهم سـعد الـعشيرة عـليا مذحج كانوا
غـاراتـهم بـرياح الـموت عـاصفة وفـخـرهم بـحميد الـذكر يـزدان
وأيــن راسـب سـيف الأزد أنـهم سـارت بـصيتهم فـي الأرض ركبان
وأيـن أهـل الـذمار الـهشم بحرهم بـالـمجد والـفضل فـياض ومـلآن
عـهدي لـهم نـجدة في الحرب شاهرة ومـنـهـم لـحـقوق الله أعــوان
ويـا لـشمس وكـبات الخميس لكم أنـتـم لـها يـا أسـود الله أركـان
أنـتم سـماء الـوغى لـبوا أمـامكم وعـندكم مـن ثـغور الله جـعلان
وأيـن أولاد عـيسى والـحفاظ لـهم نـجـد ضـراغـم أواهـون رهـبان
صـميم كـنده حـي الـملك من يمن عـهدي بـهم لـلهدى حصن وايوان
شــدوا فـديتكم أنـتم بـواسلها أم فـيكم لـمصاب الـدين سـلوان
وأيـن يـحمدها الـحرث الكرام ففي عـزائـم الـقـوم جـنات ونـيران
ضـنـائن الله أنـتم لا يـزال لـكم فـي نـصرة الله صـولات وسـلطان
يـبلى الـزمان ولا تـبلى مـحامدكم مــا دام يـحـمد مـطعام ومـطعام
ان كـان (صـالح) طود المجد فارقكم فـان اصـلاحكم رضـوانونـهلان
عـيسى لـكم خلف صدق لخير أب وفـي (عـلي) أخـيه لـلعلى شـأن
صـنوان يـستبقان الـمجد فـي حسب سـيارة الـشهب فـي جـنبيه صوان
وفـيكم الأسـد الـكرار فـارس شر فـاء ابـن عـمهما الكافي سليمان
الـسـيد ابــن حـميد سـطوتكم ومـن لـه فـي بـناء الـمجد أركـان
بـحر الـمكارم غـوث الخلق من شملت لـلكون مـن بـره رحـمى واحسان
الـباسل الـبطل الـمغوار من شهدت بـطـول يـمـناه آبــاء وولـدان
وفـيكم مـن رجال المجد من خرست عـنـه الـقوافي ولـم يـبلغه تـبيان
أيـن الـمساكرة الصيد الغطارف من ذوائـب الأزد حـيث الـمجد والشان
فـي ذروة الـمجد من فهم اذا انتسبوا أسـاود الـموت يـوم الـهول طوفان
شـم اذا حـزموا نـار اذا عـزموا شـهب اذا رجـموا لـلفضل هـتان
كـواكب الـعز لا تـرعى مسارحهم ولا تــراع لـهم بـالضيم جـيران
وأيـن حـبس كـرام الخيم من قدم وفـيـهم مــن عـباد الله غـسان
سـيـوفها وعـوالـيها وأسـهـمها وهـم اذا افـتخر الـفرسان فرسان
وأيـن أسـد شـراها من وهيبة أهل الـجد والـجود ان شـدوا وان لانوا
وأيـن عـامر والاحـساب مـشرقة نـاهيك مـن عـامر والأصـل عيلان
وأيـن هـمدان مـن صـفين تعرفهم اذ عـك عـك واذ هـمدان هـمدان
وأيـن قـائدهم لـيث الـمعارك صم صـام الـمعاضل بـدر الفضل سلطان
وأيـن نـار الـوغى ال الـمسيب من قـضـاعة وزعـيم الـقوم زهـران
وأيــن وائــل والآثـار شـاهدة ومـجد وائـل فـي الـتاريخ شـهبان
وأيـن مـعولة قـبل الـرسول لـهم عـلـى (مـزون) أتـاوات وتـيجان
وأيـن عـنها ذئـاب الـخطم إن لهم مـنـاقـبا لا يـدانـيهن انـسـان
وأيـن حـلقوم ذاك الـملك مـعصمه سـمـائل فـهي لـلسلطان سـلطان
وأيـن عـن أجـربيها مـنع بيضتها والأجـربـان بـنو عـبس وذبـيان
يـا جـمرة العرب يا عبس الطعان الا لا يـطفئن جـمركم بـغي وعـدوان
لا تـشعلوا الـحرب الا فـي مواقدها حـيث الـجهاد عـلى الباغين موتان
ويــا بـني عـمنا ذبـيان مـجدكم أنــا وإيـاكم فـي الـمجد صـنوان
بـآل حـصن وبـالعمرين قد فرعت عـزا ونـبلا جـميع الـناس غـطفان
إذا مـدحـت بـني ذبـيان اخـوتنا أظـهرت شـمسا لـها في العين برهان
فـيـا لـيـوث بـغيض در دركـم هــلا سـباق الـى خـير وارهـان
فـرسان داحـس والـحنفاء حسبكم مـن الـرهان جـهاد فـهو مـيدان
ذروا الـضغائن تـذروها الـرياح فما تـبقى عـلى خـالص الايمان اضعاف
ان الـحظوظ الـتي تـرجى بـألفتكم فـي الـدين فـي محكم التنزيل فرقان
ومـا شـفاء حـزازات الصدور سوء ان يـسـتبد بـطب الـقلب ايـمان
وأيـن أزكـى وطيس الحرب ما فعلت فـان عـمدة هـذا الأمـر جـرنان
وأيـن حـمير أهـل الـعز ما اعتتبوا عـن وعـر عـزتهم يـوما ولا هانوا
صـيـد صـنـاديد اقـيال عـباهلة أسـد كـواسر فـي الـهيجاء حردان
جـاءت ريـام بـما أعـلته حـمير من مـجـد وقـام عـلى الـبنيان بـنيان
وأيــن حـمـيرها الـثاني وأسـرته ذوو الـمعالي مـلوك الـناس نـبهان
أبـقى لـه الـسؤدد الأعلى كواهله مـظـفـر وسـلـيمان وكـهـلان
هـود عـرار فـلاح مـحسن ملكوا فـنبهوا الـملك حـينا وهـو نعسان
وكـان مـن فرعهم ملك اليعاربة الصـيد الـكرام ومـا ادراك ما الشان
سـل سـيف يعرب عن أخبار سيرتهم فـمنطق الـسيف اعـراب وألـحان
ويـا بـني غـافر عـليا قريش لكم أصـل وانـتم لـذاك الأصل أغصان
قـوموا الـى الله واعـتدوا لـنصرته فـمـوعد الله جـنـات وغـفـران
وأيـن أطـوادها الـعليا بـنو حكم أيـن الـذهول سـراة الـمجد شيبان
وأيـن رهـط بـني سـمح فـوارسها بـنو شـكيل وأيـن الأسـد كـلبان
وأيـن قـوام أمـر الـناس قـادتهم بـنو خـروص حـماة الدين مذ كانوا
وأيـن عـنها لـيوث الـغاب مـرتها بـنو هـناءة مـا ديـنوا وكم دانوا
أيـن الـيعاقيب أرض الـسر ملكهم ومـن مـفاخرهم لـلفخران أركـان
وأيـن أهـل الـغنى فـي كل معضلة بـنو عـلي بـن سـود أيـن حدان
وأيـن يـا آل سـعد عـزم نجدتكم وأنـتـم لـرسـول الله أحـضـان
هـلم يـا ابـن هـلال قـم بنصرتها فـالـمسلمون بـهذا الـدين بـنيان
وأيـن مـن آل بـدر سـادة نـجد مـبـادرون الـى الـخيرات سـرعان
أيـن الـحواسنة الـنجب الكرام فما عـهدي لـهم في كفاح الحرب أقران
وأيـن عـنها عـواديها بـنو عـمر فــان جـانـبهم بـالفخر عـمران
وأيـن ضـنك واقـبال الـنعيم بـها أيـن الـصلوف وطود الفضل سلطان
وأيـن كـعب وأيـن الحي من قتب أيـن الـظواهر والـفرسان كـهلان
ومـا رجـاء بـني يـأس عـلى خطأ فـانـما الـقـوم أعـوان واخـوان
قـوم عـلى صـهوات الخيل طفلهم يـربو لـه مـن دم الأطـفال ألـبان
مـساعر الـحرب ان تـنزل لهم نزلوا وان تـعـاضلهم ركـبـا فـركبان
أسـد خـدورهم سـمر الـرماح فان شـب الـهياج فـتلك السمر شهبان
صـعب شـكائمهم سحب مكارمهم ان حـاربوا صـعبوا أو أكرموا هانوا
لا يـقـتنون ريـاشا فـوق سـابغة كـأنـهـن اذا ألـقـين غــدران
وغـيـر صـفـحة هـندي مـفللة كـأنـها بـنـفاث الـمـوت ثـعبان
وغـيـر أنـيـاب أغـوال مـسننة مـن عـهد عـاد لـها ذكـر واسنان
وغـيـر شـمس سـراحيب مـفنقة كـأنـها فـي قـتام الـحرب غـربان
تـعلمت مـن مـراس الحرب نجدتها فـهن تـحت يـد الـشجعان شجعان
كـأنـهن أعـاصـير اذا احـتدمت نـار الـوغى وهـي في التسنين ذؤبان
تـلكم حـصون بـني يأس ومعقلهم لا يـحصن الـقوم أسـوار وأفـدان
وأيـن عـنها بـنو بـطاش أيـن هم مـن لـي بـهم وهـم للحرب أخدان
طـال الـرقاد بـكم هـبوا فديتكم فـالشمس طـالعة والـسيل ارعـان
عـادات طـيء تخضيب السيوف وار واء الـمثقف وهـو الـيوم عـطشان
أيـن الـعصائب مـن قحطان أجمعها وأيـن مـن نـتجت لـلمجد عدنان
هـبوا لأخـذ الـمعالي مـن مراقدكم فـلـيس يـستدرك الـعلياء نـومان
هـبوا لـداعي الـهدى هبوا لعزتكم وكـيف نـومكم والـخصم يـقظان
جـدوا فـديتكم فـي نـصر دينكم فـاليوم فـيكم لـنصر الدين امكان
كـتـائب الله لا يـحـتل بـيضتكم خـصم مـساعيه فـي الاسـلام ثعبان
كـتائب الله ذودوا عـن حـياضكم كــي لا يـهدمها بـغي وكـفران
كـتائب الله مـا عـيش الذليل لكم عـيش ولا فـي مـنايا الـعز نقصان
كـتائب الله لـم يـعهد بـكم خـور ولـلـجبال عـلى الأزمـات أقـران
كـتائب الله حـاموا عـن حـنيفتكم قــد لـوثـتها خـنازير وصـلبان
كـتـائب الله ديـن الله فـي طـلق والـمـشرفيات فـي الأيـمان طـلقان
كـتـائب الله لـم تـخلق نـفوسكم لـكـي يـسـخرها ذل وأهــوان
كـتائب الله أدعـوكم إلـى شـرف عـقباه أن تـصدق الـنيات رضوان
كـتـائب الله يـوم الـهول عـيدكم فـمـا لـكـم لـبغيض الله عـبدان
يــا غـارة الله والأحـكام مـرملة لـهـا مـن الـحزن بـالتعطيل اردان
يـا غـارة الله والـحر الـغيور لـه صـدع ومـا أذنـت بالصدع آذان
يــا غـارة الله نـخزى فـي ديـانتنا ألـيس عـارا وحـامي الدين خزيان
يــا غـارة الله نـحيا كـالبلية فـي عـقال سـوء ومـا بـالرجل عقلان
يـا غـارة الله كـم نـرضى مهانتنا والـسيف يـرفع أقـواما وإن هانوا
أيـن الـعزائم أيـن النخوة انتقلت أيـن الـحفاظ وأيـن الـعز والشان
أيـن الـشكائم في الاسلام ما فعلت أظـنـها مــع آبـاء لـنا بـانوا
سـلوا الـقبور الـتي ضمت أصولكم هـل واطـنوا الذل أم في دينهم هانوا
ربـوا لـكم بـالظبي والسمر ملتكم وأنــتـم الآن تـجـار ورهـبـان
تـركـتم سـنة الأسـلاف مـطرقة ولا يـؤنـب بـالأطـراق خـجلان
تـمشون هـونا كـأن الـزهد أثقلكم وأنـتـم بـهـوان الـنفس ثـقلان
أمـا يـحرككم أن قـال نـاصحكم الأصـل كـاس وفـرع الأصل عريان
أقـول لـلبعض منكم وهو عن أسف والـحر يـأسف لـلأحرار إن شـانوا
قـد كـنت نـخبة هذا الأمر من قدم والـيوم أنـت عـلى الأبـواب ذبان
مـاذا تـقول اذا كـنت ابـن بجدتها والأصـل مـعرفة والـفعل نـكران
طـالع صـحيفة مـجد أنـت وارثـه ان كـان فـيها مـجيد الـقوم خوان
اذا تـنكرت لـلاسلام عـن حـسد فـاسأل أبـاك ولـي الله مـا الـشان
يـخبرك أنـك قـد فـارقت خـطته وانــه لـلـذي فـارقت حـسران
أبـعد شـيبك فـي الاسـلام تفعلها يـبكي الـخليل لـها والـحبر شاذان
أحـسن عـزاءك مـن علم ومن عمل وأنــت لـلطمع الـمرذول نـجران
أيـن الـسوابق يـا قـمقامها طويت أعــاذك الله طـاويـهن شـيـطان
أسـاءت الـعدل اذ قـامت بـه فئة لــهـا مــع الله أقــدار وأوزان
ألا تـكـون لـها قـطبا تـدور بـه هـل أنـت عن قطبها المعهود غفلان
أظـن عـهد الـشهيدين اللذين هما يـسـتنصرانك قـد أعـفاه نـسيان
أبـعـد أحـبارك الأبـرار تـنسفها وأنــت فـي بـحرها دور ومـرجان
بـنـيت قـبـة ايـمـان وتـهدمها لـله هـل بـعد هـذا الـهدم بـنيان
نـظرت أحـمد حـتى حـل مـسكنه فـي الـخلد مـن حوله حور وولدان
وصـار عـند أبـيه فـي حظائر قدس الله حـظـهما فــوز ورضــوان
عــدوت تـنقضها مـثنى وواحـدة وكـلكم فـي مـقام الـفضل صنوان
وقـلت شـأنك من باب السياسة في دفـع الأجـانب لا بـغي وعـدوان
تـسوسها أنـت والايـمان يـتركها مـا قـام عـمرك فـي دعواك برهان
سـيـاسة الله فـي الـقرآن كـافية ومـا يـزيد عـلى الـقرآن نقصان
فـارجع الـى الله وانـظر فـي سياسته فـأنت مـن مـشرب الـقرآن ريان
مـاذا رأيـت أبـاك الطهر يصنع في سـياسة الـدين لـما قـام عـزان
أنـت الـشهيد عـلى اشراق سيرته ولـلـبصائر بـالـمشهود ايـقـان
أفـي أمـامة حـق بـعد مـا ثـبتت بـحقها أنـت يـا ذا الـلب حـيران
لا عـذر لا عـذر فـيها حجة قطعت عـذر الـخلاف لـها فـي الدين تبيان
فـما انـحرافك عـنها بعد ما وجبت الا خـروج عـليها وهـو عـصيان
أبـعد سـتين عـاما عـشت تنفقها فـي الله والـحمد أنـت اليوم خسران
فـاتبع إمـامك والـزم غـرز سيرته ودع هـوى الـنفس ان النفس شيطان
وصـن بـقية هـذا الـعمر في كيس فـان دهـرك لـو فـكرت كـيسان
فـارقت عـزتك الـعليا الـى طـمع حـتى لـقد قـال أهل السوء ساسان
لـلـمسلمين ظـنون فـيك عـالية يـا ابـن الـمعالي وهـن اليوم خيلان
كـنـت الـسفينة لـلاسلام تـحمله ثـم انـكفأت بـه والـغي طـوفان
كـنـت الـمرزء لـلاسلام تـكلؤه والـيوم مـن كثر ما يشكوك ضجران
فـافتح فـديتك عـيني حـاذر يقظ فــان كـاتب مـا تـمليه يـقظان
بـيض الـعمائم لا تجدي اذا انكدرت بـيـض الـقلوب ولـلايمان عـنوان
طـهر ثـيابك واغـسل راحتيك فها تـيـك الـمـطامع أوسـاخ وأدران
وأحـمد نـصيحة حـر لا يـريد بـها ذمـا وفـيك لـطود الـحمد أركان
ان تعرف الصدق في نصحي فقد سبقت عـهود صـدق واخـلاص واحـسان
لـيس الـخليل الـمداجي عـند شائنة إن الـمـداجي فـي الـعوراء فـتان
لـكـنه مــن رأى عـيبا وحـققه أهـداك عـيبك غـيظا وهـو لـهفان
أريـك مـن أسـفي خـصما تباعده والـقلب مـن حـبك المكنون ولهان
خـذ مـن مـضائق أقوالي نصائحها وفـي ضـميري لـكم بـالحب ميدان
يـا قـوم أهـل عـمان كم تخالفكم ان الـتـفرق لا يـرضـاه ايـمـان
أطــول دهـركم خـوف مـداهنة مـطـامع حـسد بـأواء وخـذلان
أهــذه شـعـب الايـمان عـندكم أهـكـذا سـنـة قـالت وقـرآن
مـاذا الـشقاق الذي يفري جنوبكم والـمؤمنون بـذات الـدين اخـوان
أطـلقتم الـسيف فـي أفـراد ملتكم وقـيـدته عــن الأعـداء أجـفان
هـب أن أسـيافكم غـرثى بـها قرم فـفي لـحوم الـعدا يـعتاش غرثان
هـانت عليكم تراث الكفر واشتعلت فـيكم عـلى بعضكم للبعض أضغان
والـفه الـدين قـربى لـم يكن معها أعـلـى وأدنـى وأحـزاب وأديـان
يـا قـوم هـذا إمـام الـدين بينكم مـقصوده الـحق لا مـلك وسـلطان
يـدعـو الــى الله قـوامـا بـملته لــه حـسامان أقـساط واحـسان
يـا قـوم طـاعته في مصركم وجبت فـرضا عـليكم ومـا في الدين أدهان
يـا قـوم لا تـدبروا عـنه فان لكم ربــا يـحاسب والإدبـار عـصيان
يـا قـوم إن تـدبروا يـغضب الهكم وأيــن مـلـجؤكم والله غـضبان
ان تـنصروا الله يـنصركم فـلا تهنوا فـالكفر فـي المقت والاسلام رضوان
ان الامـــام يـمـين الله بـيـنكم فـبـايعوه والا حــل خـسـران
قـامت عـليكم بـحكم الله حـجته ان كـان فـيكم لـحكم الله إذعـان
ان تـتبعوه فـعين الـرشد خـطتكم أو تـعرضوا عـنه فـالإعراض طغيان
فـراقـبوا الله فـيـه ان حـجـته قـد قـام فـيها بـحكم الله بـرهان
تـلكم وصـية حـسان لـكم ثبتت فـانـني الـيـوم لـلاسلام حـسان
لا يـصدق الـدين الا مـن يناصحه ولا يـتـم بـغـير الـنصح ايـمان
فـان تـمكن نـصحي مـن بصائركم بـدا لـكم مـن ضـياء الحق فرقان

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبائل الخليج العام

---

k,kdm ahuv hguvf Hfh lsgl hgv,hpd hgufsd

رحمه الله تعالى ، بارك الله فيكم على الموضوع