أين توجد فزارة في مصر؟

أين توجد فزارة في مصر؟

الفزاريون أشراف العرب وزعماء قيس عيلان في الجاهلية, منهم عيينة بن حصن الذي سماه الرسول ((الأحمق المطاع)), القلقشندي ذكر منهم بني بدر وبني مازن وصبيح بمصر وليبيا , ليس لقبيلتهم ((فزارة)) من شهرة الهجرة القيسية لأفريقيا مثلما لبني سليم وبني هلال وينتسب لها اليوم قبائل في عمان.
هل هاجرت فزارة شرقا لعمان أم غربا لمصر؟ هل إنقرضت فزارة أم إنتسبت لغير آباءها؟ ما صحة ما يتردد من إدعاء أبناء هذه القبيلة النسب القرشي في مصر؟ هل تنتسب عوائل القليوبية وقراها اليوم لفزارة أم لا تعرف لها نسبا بهذه القبيلة؟ هل تنتسب عوائل البدري في مصر لبني بدر من فزارة أم للسادة الأشراف؟
من لديه الإجابة من أهل مصر عليه أن يعطينا نبذة عن هذه القبيلة العظيمة شبه المنقرضة ونشكره على ذلك.

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة فزارة

---

Hdk j,[] t.hvm td lwv?

34 مشاهدة ولا رد واحد

نسبت القبيلة الى مؤسسهم فزارة
وهو فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريثبن غطفان بن سعد بن قيس عيلان ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
بعض ماقالةالمؤرخون عن فزارة فى مصر وليبيا والسودان

فزارة فى مصر

قال عالم الاجتماع السوداني الدكتور عبد المجيد عابدين:

فزارة بارضمصر هم فزارة قيس وهم بنو فزارة بن ذبيان بن مغيض بن ريث بن غطفان
وسمى فزارة واسمةعمرو لان سعد بن ذبيان اخاة فزر ظهرة فكانت بة فزرة فسمى ( فزارة)
وفى فزارةعشائر كبنى شمخ وظالم ومرة ومازن وشكم وسعد ولوزان وغير ذلك
وبارض مصر جماعاتمن فزارة فى الصعيد وجماعة بضواحى القاهرة فى قليوب وماحولها وبهم عرفت البلدةالمسماة بخراب فزارة
ويقول الدكتور عابدين:
بنو فزارة من بطونهم بنو عدى وهو ابو بدر المنتسب الية بنو بدر باعمال القليوبية من الديارالمصرية والى جوارهم بنو مازن.
وفى مصر قرىباسم فزارة منها فزارة التابعة لمديرية جرجا وهى بمركز طهطا
ومنها الفزارية التابعة لمنفلوط وفى الوجه البحرى منية الفزارين صارت الان
قرية ميت العطارالتابعة لمركز بنها بالقليوبية وتوجد قرى فزارة فى ببا
وديروط وطوخ المحمودية وكفر فزارة بالفيوم ( سنورس) وفى البحيرة والدلنجات
ورشيد
واضاف ان فزارة عام1883م عدوا من قبائل بنى سويف والفيوم.

ويقول القلقشندى بنو بدر هؤلاء قبيلتة التى يعزىلها وفيها ينتسب وهم
بالقليوبية فى الديار المصرية ويجاورهم فيها بنى عمهم منبنى مازن ابن فزارة ولكل منهما بلاد تخصة ولازالت حتى عهد القلقشندى ( فى بدايةالقرن التاسع الهجرى ) بينهما عداوة وشحناء ولبنى بدر منهم الرياسةوالقوة والغلبة

وقال القلقشندى _
اهل بلدتنا قلقشندة من القليوبية فرقتانفرقة بنى بدر وفرقة بنى مازن

وقد اشار المقريزى

الى ان جماعة من فزارة ( بعد سنة 810 ه ) كانت تسكن بكورة البهنسا (محافظة المنيا)
ولقد قال الدكتور عابدين عن فزارة فى السودان يعيشون فى منطقة كردفان
وتتألف من العشائرالاتية
دار حامد
بنى جرار
الزيادية
البزعة
الشنابلة
المعاليا
والزيادية ينتسبون الى زيدالهلالى
والبزعة يزعمون انهم جاءوا من الشمال الافريقى
وبنى جرار يربطون نسبهم بالبزعة

الشنابلة


فرع كبير من فروع قبيلة فزارة ،.

وقد كانو يقيمون فى نجد والحجاز ولموجات الجفاف والقحط بمناطقهم تلك ارتحلوا حيث تتوافر المياه حتى وصلوا ضفاف الفرات والشام و فروعهم كثيرة وهم من اوائل القبائل العربية التي عرفت طريقها الي السودان ، فقد ذكر الاستاذ عمر قسومة في بحثه القيم عن الشنابلة ان اولاد على وهم الفرع الذي ينتهي الي بني مضر قد استقر بهم المقام في المنطقة التي تعرف باسم الشنبل وهي البراري التي تمتد جنوب تدمر حتى صحراء النفوذ ثم يعودون الي مصايفهم في الشنبل فاصبحوا يعرفون باسم الشنابلة ويقال ان الشنبل هو مكيال للحبوب معروف في انحاء حلب وحماة بسوريا الحالية هذا هو اصل التسمية وليس كما يدعى البعض في السودان ان للشنابلة جد يدعي شنبل او شمبول يرجع النسب اليه .
شنابلة مصر
و نزل الشنابلة مصر مع الفتح الاسلامى و إستقر بعضهم في محافظة أسيوط بصعيد مصر، ونزل البعض جنوبا و إستقروا ببلاد المعدن، حيث الكنوز، ثم نزحوا جنوبا و إستقرت بقيتهم بالسودان، و لهم وجود لليوم في كل من محافظة أسيوط بمصر حيث توجد بلدة بإسمهم.

وقد ذكرهم نعوم شقير فى كتابه ( تاريخ سينا ) وقال انهم ينتمون الى عرب الحجاز وكذلك ورد ذكرهم فى كتاب معجم قبائل العرب للمؤلف عمر كحالة وقد نزل الشنابله إلى مصر مع الجيش الذى فتح مصر بقيادة عمرو بن العاص واتجهوا جنوبا الى ان نزلوا المنطقه التى عرفت باسمهم من محافظة اسيوط وهي الآن قرية ( عرب الشنابلة)، مركز أبنوب. وكعادة العربان انهم كانوا اصحاب ابل كثيرة، وعندما استقروا فى هذه المنطقه امتلكوا مساحات كبيره من الاراضى الزراعية ساعد ذلك على استقرارهم و ساهم ذلك فى توطين العديد من الاسر التى نزلت بديارهم واستقرت بجوارهم ، وساعد على هذا الاستقرار قيام شيخ القبيلة ( حسب النبى عمران مسعد ) بتوزيع مساحة قدرها 87 فدان من اجود اراضيه تعرف حتى الآن بحوض المساعده على كل سكان القريه من جميع العائلات ، وكانت الشنابلة مثل باقى القبـائل العـربية المنتشرة في صعيد مصر يحكمها ويدير شئونها ( شيخ المشايخ ) وكان ممن تولوا هذا المنصب الشيخ حسب النبى عمران مسعد وإليه يرجع نسب عائلة المساعده ( ال حسب النبى ) وهو شيخ مشايخ قبيلة الشنابلة بجمهورية مصر العربية، ثم تولى بعده مسعد حسب النبى عمران ، ثم تغير لقب شيخ المشايخ وأصبح يسمى عمدة القبيلة، وكان ممن تولى منصب عمدة القبيلة حسب النبى حسب النبى عمران ، ثـم طـة حسـب النبى، ثم استحدث نظام عمدة الناحية وكان ممن تولى هذا المنصب غانم عمران حسب النبى ، ثمحسب النبى حسب النبى عمران ( والذى جمع بين كونه عمدة للناحية وعمدة للقبيلة) ثم محمد حسب النبى ، ثم أحمد محمد حسب النبى والذى ظل عمدة لقبيلة الشنابلة حتى الغى هذا النظام بعد الثورة ، وقد نزل على قبيلة الشنابلة فى هذا المكان العديد من العائلات والأسر يلتمسون عندهم الحماية ويطلبون الأمن فى ظلالهم ، وتم توطينهم جميعا من قبل المسئولين فى ذلك الوقت فى تلك المنطقة والتى لا زالت تعرف باسم عرب الشنابلة إلى يومنا هذا لأنهم الأصل، وهم الأكثر نفوذاً وتعداداً

فزارة فى ليبيا

قال العلامة القلقشندى عن فزارة فى نهاية الارب

اخبرنى مخبرون من اهل برقة عن بطون فزارة مثل
صبيح
اولادمحمد
الجماعات
الحساسنة
القيوس
اللواحس
المساورة
المكاسر
المواجد
المواسى
النحاسسة
العقيبات
وقدجاءت طائفة ممن كان منهم ببرقة ومايليها الى الديار المصرية ونزلت
باطرافالبهنسا مما يلى الجيزة ولهم هناك قوة وصولة فى القرنين الثامن
والتاسع الهجريين
وقد اخذ كثير من فزارة فى مصر الى برقة والى السودان

ماقالة التليسى عن بطون فزارةفى ليبيا بالوقت الحاضر
الجماعات احدى قبائل ودان وفروعها
منتصر
ومبارك
واضاف ان هؤلاء الجماعات فى سوكنةوفروعها
جماعة
ومبروك
ونصر الله
وتفرعوا من جماعات ودان
والجماعات قد جاء عنهم نص صريح للقلقشندى انهم من بطون فزارة
الكوافى :- من قبائل مصراتة وفروعها المساورة
ومنهم الزعابى واولاد ابن محيسن وابن تايب وابن راشد وشلوف والكوافى ومنهم
ابن دخان والأحنف والمانى وابن اسماعيل والوحيدات وعلى والمنتصر والذئب
والجرشاء وسيدى عبد العاطى والفوارين واولاد قريصة والطويرات وشنيشح
والرئيس والخرارزة
وقال يحتمل ان يكون هؤلاء من المساورة من فزارة احدى بطون غطفان واضاف ان من فزارة وحدات قوية فى زليطنوبرقة

فزارة فى السودان

الزيادية فى السودان ..




اصول وهجرة ودخول الزيادية

..الزيادية من محمد مازن بن زياد من فزارة دخولهم كان علي فترات متتالية ...الهجرة الاولي عن طريق وادي النيل عبر اسيوط ثم وادي النيل فدرب الاربعين تاركين وراءهم قري منها قرية فزارة التابعة لمديرية جرجا والفزارية التابعة لمنفلوط وبدو الزيادية في القليبوية واستقر بهم المقام في كردفان والجزيرة....فسهل بن حامد الافزر الذي انجب معالي جد المعاليا وهم اقرب القبائل الزيادية والذي انجب عريف جد العريفية ومجنون جد المجانين وزياد جد الزيادية وجرارجد بني جرار واليهم يرجع تسمية فن الجراري الشعبي ومسلم جد المسلمية وقوية جد اولاد قوي وفرح الذي ينتهي الية الفراحية وهيان جد الهياتين ..

اما الهجرة الثانية لهم فكانت عن طريق الصحراءالكبري وديار شنقيط وبرقة وهولاء اثارهم موجودة في الجزائر وموريتانيا وارضي برقة واستقر بهم المقام في لمينا والبوابي وجميعهم كانو يعشقون الترحال وقد صنفهم باحثواعلم الاجتماع من مجموعة الابالة لرعيهم الابل ولها قدسية خاصة خاصة لانها تمثل الشرف والعز والجاة والمكانة الاجتماعية والرحيل والدار والفروسية والقتال؛ ؛والتاريخ الحقيقي لمجتمع الزيادية يكمن في اسفار التراث والفلكلور والادب الشعبي النمطي لها وان دراسة هذة اللونيات التراثية المختلفة الزاخرة بكل النواحي الجمالية هذا القاسم المشترك من الالهام والمحبة هو مادة بحثية مهمة للكشف عن نفسيتهم والتوصل الي نمط حياتهم ومعيشتهم في الازمان الغابرة والي معرفة عقليتهم ودرجة الوعي لديهم الان وحتي ندرك المعاني والاهداف والمقاصد السامية النبيلة والاماني والامال العريضة التي يتوق اليها هذا المجتمع وشأنها شأن قبائل دار حامد وهم ابناءعمومة (المصدر تاريخ كردفان السياسي) لم يعرف عنهم المجتمع السوداني الا القليل،،،لهم اسهامات هامة في ثورة المهدية وقد فقدو جل اموالهم وتناقص عددهم بفعلالمذابح التي تعرضو لها علي يد عثما ن جانو في تلك المرحلة الهامة في حياتهم كان يجلس علي هرم القبيلة الامير (مخير ود عسالة) وقد ناسب الامير يعقوب اخو الخليفةالمعروف (بجراب الراي) وقد اشتهر الامير مخير ود عسالة بالبساطة والعقلانية وقد كان محبوبا لدي رعيته وذلك من خلال الادبيات الشعبية التي مجد بها وقد استقر حينها فيمنطقة (امبدة) الحالية في ام درمان
و العميد الركن _ابراهيم قاسم مخير ودعسالة_الذي درس الصيدلة الدوائيةفي الجامعة الامريكية
و هو اول رجل سوداني يمتلك صيدلية قبل الاستقلال وهي صيدلية ام درمان في ركن الجامع الكبير والتي صارت فيما بعد للصيدلاني احمد داؤود
وبعد تناقص اعدادهم بفعل الابادة والهولوكوست عل يد عثمان جانو آثرو الهجرة نحو الغرب ليتعرضوا للابادة علي يد سلطان الفور في الوليمة المشهورة..وماتزال الكومة حاضرتهم ومركز النظارة وبقي القليل منهم فيا لجزيرة والبوابي ولمينا وقري متناثرة في كردفان الغرة واغلبهم تحول الي حياةالمدينة ولم يبقي منهم الا القليل آثر حياة البداوة وهؤلاء لهم الفضل في الحفظ علي الموروث الشعبي والادبي والفلكلور في الاداء والنظم والتحديد تعبيرا صادقا عن احاسيس ومشاعر هذا المجتمع ومعبرة عن وجدانها وعاكسة اتجاهاتها ومحتوياتها الحضارية.

المصدر(تاريخ اصول العرب في السودان)

المعاليا في السودان :




. المعاليا في السودان يعرف هذا الفرع في الصعيد بمصر بالمعاقيل أو المعاقلة . ويوجد بعض منهم اي من فزارة التي ينتسب اليها المعاليا في سنورس وملوي ودمياط وبعض مدن صعيد مصر . وتجمع فزارة في مجموعتها خمس قبائل في شمال كردفان والبعض الاخر في جنوب دارفور ,وهي :- المعاليا – الزيادية – البزعة – بني جرار – الشنابلة ودار حامد .

قبيلة المعاليا

جاء في كتاب تاريخ واصول العرب بالسودان لمؤلفة الفحل الفكي الطاهر ص91 ان قبيل المعاليا من فزارة بن شيبان بن محارب بن فهم بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار جد النبي صلي الله عليه وسلم وأن المعاليا كغيرهم من بطون قيس عيلان قد كانوا اوائل القبائل العربية التي دخلت السودان وقال المسعودي في كتابه مروج الذهب ان جماعة من المسلمين الاوائل قد سكنوا معدن الذهب وبلاد العلاقي وعيذاب وان فزارة من أولئك الذين جاءوا حملة للإسلام منذ فجره الأول بالسودان وإلتزموا بنشره وتعليمه لغيرهم وأن هنالك موضعا بارض المعادن يقال له رحم كانت به مضارب قبائل بلي وجهينة وفزارة وغيرهم وجاء في كتاب كتاب قلائد الجمال للقلقشندي رويات في شأن عرب البحرين وعلاقاتهم الموغلة في القدم مع إقليم البجة وعدد قبائل منها فزارة ويقال المعاليا انهم في فزارة ينتهي نسبهم الى سهيلة وسهل بن حامد الأفزر الذي انجب حامد معالي جد المعاليا وعريف جد العريفية ومجنون جد المجانين وزياد جد الزيادية وجرار جد الجرارية ومسلم جد المسلمية وقوية جد اولاد قوي وفرح جد الفراحية وهيان جد الهياتين وقد نسب بعضهم المجانين الى المسلمية اي انهم فرع من المسلمية وليس اخوة لهم.

هذا وقد صارت فزارة عدة قبائل تحفظ انسابها وفروعها التي توزعت إلى مناطق كثيرة من السودان يقول المعاليا ان اولاد حامد الأفزر جاءوا عن طريق مصر فسكنوا اولا جنوب دنقلا ثم تفرقوا حيث واصل المعاليا الى ان حطوا الرحال بشمال كردفان ومعهم الزيادية ثم عبروا حتي وصلوا تونس ثم بدأوا رحلة العودة حتي دارفور وإِستقروا اولا شمال الفاشر حيث إتصل زعيم الزيادية وزعيم المعاليا بسلطان الفور, وكان يومها السلطان حسين والد السلطان محمد الفضل الذي أكرم وفادهما وهناك رواية تتواتر عند المعاليا وهي أن سلطان الفور قد اهدي زعيم المعاليا خادمة مرصعة بالذهب واهدي زعيم الزيادية جبة مصنوعة من الجوخ الاحمر وفي الطريق وهما عائدان قال الزيادي للمعلاوي هل نتبادل الهديتين فوافق المعلاوي – فلما وصلا الديار افهم الزيادية زعيمهم ان الذي قبلت به من تبادل يعني السلطة والامارة ورمزها كسوة الشرف قد فاز بها زعيم المعاليا فعندها طلبوا من المعاليا رد الجبة فرفضوا فحدثت المشاحنات حول مناهل المياه وهي حكاية طويلة اشتهر من خلالها فاس المعاليا ولقبه(الشافنة بدرقته وسيفه) ثم إفترق المعاليا والزيادية حيث استقروا بقوزهم المعروف بقوز المعاليا شرق مدينة الضعين ثم انتشروا في جنوب دارفور ثم هاجر كثير منهم الى كردفان وتعتبر مدينة التبون بولاية غرب كردفان احدي معاقل المعاليا بكردفان .

هذا وقدذهب بعض معمري المعاليا ان فروعا منهم اشراف حسينيون وقد وجد اشجار انساب عند عدد منهم ومخطوطات قديمة تؤكد نسب معاليا مدينة التبون وفروعا اخري من المعاليا االىالاشراف الحسينيون وهو امر يصرون عليه بما لديهم من وثائق.


فروع المعاليا
من اهم بطون المعاليا: الخوابير وام كريم والمعاقلة ولهذه البطون فروع وخشوم بيوت كثيرة منها العقاربة وهم عادة رعاة ابل يقمون في كليكلي ابو سلامة بجنوب دارفور وكانت حاضرة المعاليا في القرنين الثامن والتاسع عشرومن بطون المعاليا الرمضانية وحبيس ومنهم دار احرة ودار الخادم واولاد ام جمعة ومنهم العبادية والعلايقة والخوابير الحمر وغيرها من الفروع يضيق الحيز عنها تكون في النهاية مجتمع المعاليا الذي يمتاذ بالتعاضد والتالف ودعوة كل من ياتيهم الى الانضمام الى القبيلة ويجد السعة والترحاب به فتوسعت قبيلة المعاليا.
ذكر الأستاذ يوسف فضل في كتابه تاريخ السودان ان جموع القبائل العربية من جهينة وفزارة كانوا اهم الداخلين من مصر بمحازاة النيل وتوجهت مجموعة منهم غرباً من موقع بالقرب من منحي النيل في الدبة اتجهوا الى شمال دارفور وكانت المعاليا من اكبر بطون فزارة وهي تدخل دارفور حيث كانت منطقة جنوب ودعة مقراً لهم ثم وصلوا غرباً .
والمعاليا موجودون في شرق السودان وتوجد حالياً مجموعات منهم في وسط قبائل البشارين وفروع اليجة الاخري وعلى ضفاف النيل الازرق والنيل الابيض وفي شمالجبل اولياء وشرق النيل ونسب البعض ان قبائل العقليين المقيمين بواد الحداد هم جزء من قبائل المعاليا الذين استقروا قديماً هناك كذلك توجد مجموعة من المعاليا غرب الفاشربمنطقة (كوبي) وهناك المعاليا بالحمادي وابوزبد والدلنج ورشاد بجنوب كردفان والمعاليا بجنوب النيل الازرق بمنطقة
سنجة وفي منطقة قيسان وفي شمال الابيض بام كريدم.

شنابلة السودان

ارتحلوا من مصر الي ارض المعدن بالسودان واستقروا لفترة بين اسوان وميناء عيذاب ووادي العلاقي وحين استطاع بشر بن مروان زعيم ربيعة ان يفرض سيطرته على جميع قبائل العرب المنتشرة بارض المعدن وخلفه على زعامة ربيعة والاعراب ابو المكارم هبة الله في عهد احمد بن طولون الذي لقبه كنز الدولة حيث اسفر التزاوج والتصاهر بين ربيعة وغيرها من الاعراب وسكان المنطقة من النوبيين عن ظهور عنصر امتزجت فيه الدماء العربية بدماء النوبة وهو العنصر الذي اصبح يعرف اليوم باسم الكنوز نسبة الي كنز الدولة ، قال في ذلك اليعقوبي في كتابة وان غالبية سكان وادي العلاقي من الاعراب قد هجروا المنطقة بعد خراب ميناء عيذاب ونضوب مناجم الذهب واتجهوا الي داخل السودان عبر بلاد البجة ثم ارض البطانة والتي يعرفها بعض قدماء المورخين باسم جزيرة مروي ثم وصلوا سهل الجزيرة الخصيب وكانت قبيلة الشنابلة وقتها من كبريات القبائل التي وصلت الي تلك المنطقة حتى اذا جاءت السلطنة الزرقاء كانت لقبيلة الشنابلة مشيخة بشمال سنار مركزها المسليمة الحاية وفي العهد التركي امتد حتى مشيخة الشنابلة حتى وصلت الخرطوم وشمالا حتى حجر العسل ، وكانت الشنابلة من اقوى القبائل في هذه المنطقة وعندما ضاقت تلك المناطق بكثرة ما ورد اليها من قبائل نزح كثيرا منها وعبروا النيل الابيض فوصل الشنابلة الي كردفان واستقروا بمناطقهم الحالية بدار الكبابيش حول مناطق ام بادر الحالية ثم اخذوا في التجوال وتفرقت بطون كثيرة منهم وتعايشت وتزاوجت مع غيرها من القبائل ، كما يتزعم الشنابلة قديما بكردفان محمد ود البيح وفي المهدية والحكم الثنائي كان يتزعم منهل ود خير الله الي ان اقعدته الشيخوخة عام 1923 اما شنابلة الجزيرة وهم الاصل الذي تفرع منه كل شنابلة السودان فقد تخلوا عن حياة البداوة والرعى منذ نشأة مشروع الجزيرة فاستقروا ومارسوا التجارة والزراعة وتتزعمهم هناك اسرة مساعد ومقرهنم الرئيسي مدينة المسلمية والشنابلة بكردفان والنيل الابيض ينقسمون الي عدة بطون :
العوامرة والصيحاب وابوعماير واولاد خشون واولاد دابي وام ناصر زام بريش وام عبدالله واولاد حداد واولاد هوال والجخسات من الزراعة ومنطقتهم تحد شمالا بالكرتان والشويحات والماجدية وشرقا بالحسانة والحسنات ، ولهم عمودية تتبع لنظارة السحانية ، والحسنات ويحادد الشنابلة غرباً بني حرار وجنوباً يحدون بالجوامعة والبزعة والشنابلة مسارات يسلكونها في رحلاتهم صيفا وخريفا

بارك الله فيك اخي الكريم المهندس مدحت هزاع على هذه النبذة القيمة عن فزارة الكرام , و نرحب بالاخ الباحث الشهير طير شلوي في موقعه و بين اهله, و يسرني ان اتبادل معكما طرف الحديث عن هذه القبيلة العزيزة علينا جميعا.....

هل هاجرت فزارة شرقا لعمان أم غربا لمصر؟

هاجرت فزارة الى الشام و مصر و افريقيا.....
فممن سكن الشام بنو شمخ بن فزارة...
اما من سكن مصر فهم بنو مازن و بنو بدر و كما تعرف فان بنو بدر هم شيوخ شمل فزارة ان ذاك و قد سكنت بيوت فزارية في الشرقية في بلبيس و فاقوس و غيرها ,

و دخلت بيوت منهم قبيلة جذام بالشرقية اقوى قبائل مصر انذاك بالحلف و مع مرور الزمن نسبوا انفسهم فقالوا فزارة بطن من غطفان بن سعد من قبيلة سعد بن حرام من جذام اليمانية , قال مؤلف مخطوط ال العوضي انهم يسكنون تل طنبول الى نوب طريف بالشرقية.

و للعلم فقط فان غطفان هؤلاء بطن من جذام شهير منذ الجاهلية و يسمون غطفان اليمن تمييزا لهم عن غطفان قيس عيلان جد كل من عبس و ذبيان (والد فزارة المؤرخ لها الان).

و عن فزارة في القليوبية التي منها استاذنا الجليل القلقشندي رحمه الله فلم تعد لهم عصبية قبيلة و خملت انسابهم اليوم مثلهم مثل قبائل عربية جليلة في مصر.
و سيكون لنا تعريج على انساب فزارة اليوم في مصر فهي ليست من القبائل المنقرضة و لكن ليس لها شهرتها القديمة بلا شك....

ما صحة ما يتردد من إدعاء أبناء هذه القبيلة النسب القرشي في مصر؟

لم اسمع بذلك اخي الكريم فان كان لديك معلومة فاذكرها للافادة...

هل تنتسب عوائل القليوبية وقراها اليوم لفزارة أم لا تعرف لها نسبا بهذه القبيلة؟

كما قلنا اعلاه فقد خملت انساب هؤلاء من قرون متطاولة....

هل تنتسب عوائل البدري في مصر لبني بدر من فزارة أم للسادة الأشراف؟

لعلك تعني ذرية السيد علي البدري بن السيد ابراهيم المغربي ...
السيد علي البدري له عدة القاب مثل البدري و المكي و هو مدفون بمقبرة المعلاة في مكة المكرمة و قبره معروف الى اليوم هناك و ذريته لا تعرف بالبدري و انما تعرف باسم ابنه حسن الابطح فهم السادة الابطحية و اغلبهم في مصر حيث هاجر حسن الابطح و اخوه احمد البدوي الى مصر قبل سنة 675 هجرية...

للتوسع فانني اهدي موضوعا عن فزارة في مصر للاخ طير شلوي على هذا الرابط:

فزارة في مصر في التاريخ و النسب

بارك الله فيك اخي الكريم المهندس مدحت هزاع على هذه النبذة القيمة عن فزارة الكرام , و نرحب بالاخ الباحث الشهير طير شلوي في موقعه و بين اهله, و يسرني ان اتبادل معكما طرف الحديث عن هذه القبيلة العزيزة علينا جميعا.....

اضافة قيمة كعادتكم أخى العزيز الشريف م. مهندس أيمن زادكم الله علما وأهلا ومرحبا بالأخ الكريم الاستاذ / طير شلوى الباحث الكبير

أود ان أضيف أخي الفاضل ان لفزارة وجود أيضا في العديد من الدول العربية : مثل في منطقة صحار في عمان و في الامارات في أبوظبي و في دبا الحصن تحت اسم المليح و هناك أيضا من يربط قبيلة مطير بفزارة على ان مطير هي الوريث لقبائل غطفان و انها بطن من بيت بدر في فزارة و لست أدري اهذا صحيح ام لا؟
اضف إلى ان فزارة تنتشر في معظم ربوع مصر و شرق ليبيا و شمال ووسط السودان.
أرجو الافادة إن كانت معلوماتي صحيحة ام لا برغم أني فزاري إلا إني لم اهتم بالانساب إلا حديثا فأرجو مساعدتي

بسم اللة الرحمن الرحيم هل بمو فزاره من الاشراف

هل بنو فزارة اشراف

أشكركم على ما بذلتم من جهد في التعريف بهذه القبيلة العظيمة أولا وعلى الترحيب الحار الذي تلقيته منكم ثانيا.
ما يؤسف أن كثير من أبناء هذه القبيلة في الوطن العربي لا يعرفون نسبهم وإن عرفوه جحدوه إلا من رحم ربي سمعنا الكثير عن هذه القبيلة وحربهم للمسلمين في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وتعاونهم مع اليهود والمشركين ربما هذا أحد أسباب ضعف وتشتت هذه القبيلة في الوقت الحالي.


الأخ الذي يسأل عن فزارة هل هم أشراف ؟
الجواب: نعم كانوا أسياد قيس عيلان في الجاهلية

لي عودة إن شاء الله حول هذا الموضوع.

نرحب بالباحث الكبير الطير شلوي في موقعنا و سعداء بوجوده معنا

السلام على من اتبع الهدى وبعد
هناك الكثير من العائلات تنتمى وتفخر بالانتماء الى قبيلة فزاره فى قرى وربوع مصر وخاصه فى صعيد مصر وتعلم علم اليقين لمن تنتمى ويعلم هذا الكثير من ابناء هذه القبيله واحيطكم علما بان مازالت تحكم العائلات فى صعيد مصر قواعد الانساب وخاصه فيمى ينتمى الى قبائل العرب للتفرقه بينهم وبين من يقطنون القرى من الفلاحين
كلنا فى بلدنا ننتمى الى فزاره القبيله الام ولكن لانعلم الفرع الذى ننتمى له من فزاره
نسكن قرى محافظة بنى سويف مركز الواسطى والتى توزع فيها فزاره على 7 او 8 قرى بينهم نسب وتواصل فهناك قمن العروس واطواب وافوه والميمون وانفسط
واعلم بان هناك فزاره فى قرى ومدن محافظة الفيوم والمنيا واسيوط وسوهاج وقرأت الكثير عن فروع لتلك القبيله فى ليبيا والسودان
ولى سؤال مهم لا اجد الاجابه الشافيه عليه من مده ليست بالقصيره بعد بحث وقراءه فى كتب الانساب وذلك لان معظم الاجيال الجديده لا تحفظ النسب العائلى لابعد من 6 او 7 جدود ما هو البطن او الفرع الذى تنتمى اليه فزارة بنى سويف وهل هم اتوا مباشرتا الى نفس المكان بعد الفتح الاسلامى ام بعده ام رحلوا مع الجيش الاسلامى الى غرب افريقيا وعادوا مرة اخرى الى مصروفى اى قرن
الاسم بالكامل لابعد جد اعرفه:
احمد سيد احمد ابوبكر على عويد
الفرع :العويديه (نسبه لعويد)
المكان:قمن العروس مركز الواسطى- بنى سويف -مصر
القبيله :فزارة قمن العروس (العويديه-الخلافيه(نسبه لخلاف)-الزعط(نسبه لزعيط)-صقر-الدوحيه(نسبه للدوح)

م / ايمن اخى الفاضل

اسمحلى ان اقول لك ان من المؤسف جدآ

ان تكون هذه القبيله الكبيره ليس لها سند او مؤرخ

حقيقى يكتب فيها بحق

وانا لى الشرف ان انتمى لهذه القبيله واسعى بفضل الله تعالى

للتعرف على تاريخها الصحيح

وصحه نسبها

وحينما ابحث عن اصولها وجت موقع يحمل اسم هذه القبيله

الموقع اسمه ملتقى شباب عرب فزاره

وهو مصرى وبه عدد كبير من شباب فزاره بمصر

معزره اخوانى سوف اعطيكم الرابط لاكن بعد تفعيل عضويتى

ههههههههههههههههههههه

ويشترت عشره مساهمات حتى اتمكن من كتابه الرابط

ارجو من اداره الموقع اتاحه الرابط للجميع حت يتعرفون ببنى عمومتهم فى مصر

لا تنسى ذكر الله

(( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ))

اكثرو من الاستغفار وقول لا حول ولا قوه الا بالله

لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

[frame="15 98"]
[align=center]
http://ste1980ste.hooxs.com

موقع شباب عرب فزاره

http://ste1980ste.hooxs.com


[/align]
[/frame]

[frame="13 98"]
اليكم احبائى الكرام وبنى فزاره

موقع يضم تاريخ وانساب وشباب عرب فزاره

ارجو زيارته والتعرف بابناء عمومتكم فى مصر



الموقع يضم عدد كبير جدآ من شباب عرب فزاره بمصر وخارجها

ونرجو ممن زارنا من فزاره او ابناء عروبتنا

التكرم بتريف نفسه لنا

انا احد شباب فزاره وبحلم بلم شمل العرب

وعلى الاقل قبيلتى التى انتمى لها

هذا رابط الدخول
http://ste1980ste.hooxs.com

http://ste1980ste.hooxs.com


واشكر اداره موقع

النسابون العرب على

اعطائنا فرصه التعرف بابناء عمومتنا

وجزاكم الله عنا خير الجزاء
[/frame]

قراءت فيما معناة انه من انتسب لغير ابية فليتبوأ مقعده من النار
هنالك فرق بين اشراف القبائل واشراف قريش
وبيت البدر من بنو فزارة هم اشراف القبائل القيسية
وليسوا من اشراف قريش فنسب قريش
ابناء مضر ابن نزار ابن معد ابن عدنان
ونسب فزارة هو ابن ذبيان ابن بغيض ابن ريث ابن غطفان
ابن قيس عيلان ابن مضر فلا يتقابلون في النسب الا في مضر
وجميع بني فزارة في مصر ينتمون الى مازن ابن فزارة
وعدي ابن فزارة والاخير ابناءة آل حذيفة ابن بدر وهم اشرف بيت في قبائل قيس عيلان ابن مضر ابن
نزار ابن معد ابن عدنان
ويدعي بعض بني فزارة في مصر انهم من اشرف قريش
وعلى رائسهم عمي في النسب المرحوم بأذن الله الشيخ / محمود خميس الفزاري من كفر فزارة (سنورس ) بالفيوم
ولكن الاصل أننا من اشراف القبائل وليس قريش
فلا نلتقي في النسب مع قريش الا مع جد العرب المضريه
كغيرنا من قبائل قيس كهوازن (عتيبة) وسليم (السلمان ) هذا والله ولي التوفيق
والله سبحانة اعلم

نعم فزاره من غطفان هاجروا شمال افريقيا وشرق الجزيره العربيه عمان واظن يوجد بالامارات

يأخ عبدالاله البااااااااااااااااحث في علم الانساب لايأخذ بالظن في معلوماتة ولا يكتفى بمصدر واحد لاستقاء معلوماتة منة وليس الباحث في علم الانساب كالعالم بها .
يجب على الباحث ان يستقي معلوماتة من عده مصادر ويجتهد في بحثة بحياديه بعيدآ عن التعصب القبلي ليقول رائيه فيها .
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

رد على الاخ احمد أبو بكر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نسبة عرب فزاره في مصر من بيت البدر من فزاره من آل حذيفه بن بدر الفزاري وهم اشراف قبائل قيس عيلان وأبو القبيله في مصر هو يحيى الفزاري وقد انجب المسيب ولقد انجب المسيب موسى وأحمد وعمران و هم أباء قبيلة فزاره بالفيوم و بني سويف وأسيوط وكل هولاء جدهم يحيى الفزاري وهو يحيى بن عمرو من ابناء حصن ابن حذيفه ابن بدر لفزاري.........وبدر من عدي ابن فزاره وفزاره اسمه عمر ابن ذبيان بن بغيض بن ريث ابن سعد بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان هذا هو النسب المتعارف عليه في جميع كتب النسب لمشهوره ومنهم القلشقندي الفزاريشـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

شكرا اخى ابو النصر طبع انا عارف اننا من قبيلة فزارة ولكن تريد ان نعرف جميع العائلات التى تنتمى الى القابيلة تامر ابو بدر

بسم الله الرحمن الرحيم اين توجد فزارة مصر؟

فزارة فى الفيوم وبنى سويف
وعن فزارة بالديار المصرية فتوجد فروع كبيرة من هذة القبيلة بفر فزارة مرز سنورس ومنهم الشيخ العارف بالله المتصوف محمود عبد التواب عبد العزيز خميس مجاهد خليفة حصوة موسى الفزارى نائب الطريقة القادرية الجيلانية بالوجة القبلى .
والعمدة انور حجازى والعمدة انور سيد حجازى _ رحمة الله _ والشيخ محمود عبد المجيد حميدة والاستاذ رمضان احمد عبد المقصود والشيخ ربيع احمد مسعود وصابر محجوب عبد التواب
ومن فروع فزارة فى الفيوم وبنى سويف

موسى_ منهم بيت
اولاد وهب ويلقبون بالسلاطنة
وبيت حجازى ويلقبون بالحصاوية
وبيت ابو شوك
وهيد _ وهم زرية يحيى الفزارى الملقب بالصغير ومنة بيوت عديدة اهمها
خليفة
حمد
عمير
اللمعى
ويقيمون بالنزلة مركز ابشواى بالفيوم
وذالك فى ريف بنى سويف وانفصط ومنهرو بسمسطا وابو صير المراغة حيث تقيم عائلة اللمعى
الظالم_ وهم يقطنون ريف سنورس بمحافظة الفيوم
كما اذكر من ابرز رجالات فزارة بمركز سمسطا بمحافظة بنى سويف المستشار كمال اللمعى وهو المستشار القانونى لمحافظة بنى سويف
وايضا يوجد من قبيله فزاره في قريه بهبشين مركز ناصر محافظه بني سويف
بيت خميس الحصوي
وهما من بيت حجازي ويلقبون بالحصاويه
وانا منهم شخصيا من بيت خميس الحصوي
عبد اللطيف طه عبد اللطيف عويس علي خميس الحصوي
وللتواصل 01523771356

الاخ شيخ الشباب
تحيه لك من ابناء عمومتكم من قبيله فزاره في مصر ونحن جميعا شباب ملتقي فزاره في مصر والوطن العربي نرجب بجميع ابناء عمومتنا من قبيله فزاره في الملتقي
واود اعرفك بنفسي انا شخصيا من قبيله فزاره
حيث توجد عائله خميس الحصوي
وهما يتبعون بيت حجازي ويلقبون بالحصاويه
وجميعم متواجدون في قريه بهبشين مركز ناصر محافظه بني سويف
ولنا اقارب في محافظه الفيوم لان اساس العائله من محافظه الفيوم
ويوجد اقاربنا في برقه قارون في ابشواي في سينرو في كفر فزاره
مركز سنورس محافظه الفيوم
للتواصل 01523771356

مجهود مرصع بالدر

قريتنا شلشلمون بالشرقيه كان المتوارث انها تسمي قريه بني حرام في العصر الاموي والعباسي
كان عندي اعتقاد انها سميت بهذا لانتساب اهلها الي بني حرام الجذاميه
لكن عندي تقابلي مع احد ابناء محافظه اسيوط من قريه بني حرام وجدت انهم يتكلمون نفس اللهجه وقريه بني حرام باسيوط تنتسب الي بني حرام الغطفانيين كما اورد محمد رمزي في كتابه معجم مدن وقري مصر
وعليه فيحتمل ان السكان الاصليين لقريه شلشلمون كانوا من بني حرام الغطفانيه او من بني حرام الجذاميه
علما بان القري الواقعه شرق شلشلمون كانت حكرا لقبائل القيسيه مثل بني نفا وبني هلال وربيعه
والقري الواقعه غرب شلشلمون كانت غالبها لجذام اليمن

شكرا هذة المعلومات صحيحة جدا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته توجد قريه كامله اسمها فزاره واهلها مشايخ عرب حق وهى تتبع الطليحات بجهينه محافظه سوهاج وهم عربان

معلومات واضافات قيمه
بارك الله فيكم