فخائذ الزبيدي الحضرمي

فخائذ الزبيدي الحضرمي

فخائذ الزبيدي الحضرمي

1- ال باسلطانة
2- و ال باعلي
3- ال بن لسيمان
4- وال بن عيسى
5- وال باعبدالله
6- وال بو سعيد

وفخائذ أخرى كلها ترجع اصولها الى بيت الزبيدي وهو الجامع لهذة الفخائذ المذكورة

يا للرجال وبين الحجر والحجر إن الحرام لمن تمت كرامته

ولا حرام لثوب الفاجر الغدر

فقام في ذلك الزبير بن عبد المطلب ، وقال ما لهذا مترك فاجتمعت هاشم وزهرة وتيم بن مرة في دار ابن جدعان ، فصنع لهم طعاما ، وتحالفوا في ذي القعدة في شهر حرام قياما ، فتعاقدوا ، وتعاهدوا بالله ليكونن يدا واحدة مع المظلوم على الظالم حتى يؤدى إليه حقه ما بل بحر صوفة وما رسا حراء وثبير مكانهما ، وعلى التأسي في المعاش فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول وقالوا : لقد دخل هؤلاء في فضل من الأمر ثم مشوا إلى العاصي بن وائل فانتزعوا منه سلعة الزبيدي فدفعوها إليه وقال الزبير رضي الله عنه

اما زبيد بفتح الزاي فهي مدينه في تهامة باليمن على ساحل البحر الاحمر ولاتوجد قبيله تنسب إلى المدينه ولم تسمى المدينه نسبه إلى القبيله كما ظن البعض اذا ان زبيد(القبيله بضم الزاي) وهي من مذحج لم تكن ديارهم يوما على البحر وانا في شمال شرق اليمن مع مذحج .

اما مايذكره ابن عبيدالله فهو اجتهاد لايؤيده دليل
والاصل ان الزبده(ال الزبيدي) الحالين بحضرموت جاءوا من شمال نجران وتثليث عند هجرة نهد وما حالفها من مذحج الىحضرموت
في القرن السادس الهجري فجزء منهم بقي مع بني الحارث في حريب حلفا لا نسبا في بني الحارث شبوه وبنو الحارث اصلهم من مذحج وحلفهم القبلي الى يام شبوه وجزء لايزال منهم في نجران وجزء في القنفذه (في السعوديه)ويطلق عليهم الزبده ايضا
واما ال الزبيدي في عمان فهم من وادي حضرموت وكذلك ال الزبيدي في الامارات
وتوجد اسره واحده يطلق عليم ال الزبيدي من ال كثير
اما بازبيدي في المكلا فهم على حسب علمي ال المحمدي من سيبان

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبائل زبيد

---

tohz` hg.fd]d hgpqvld

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو منك توضيح مصدر المعلومة لانني بحثت ولم اجد فخائذ بهذ الاسم لدى ال الزبيدي حضرموت , هذي المعلومة موجودة ومتداولة في اكثر من موقع لاكن لا وجود لها على ارض الواقع عند ال الزبيدي حضرموت , في ظني اما المعلومة قديمة جدا بحيث تغيرت اسماء الفخائذ الى مسميات حديثه بسبب كثره الابناء او هجرتهم او ان هذي الفخايذ كلت و اندثرت , الاحتمال الثالث ممكن انها لاتكتب الزبيدي الان لسبب ما من الاسباب . فالرابط موضوعي المشابه لموضوعك http://www.alnssabon.com/t84903.html

ارجو الرد من اي شخص لديه اي معلومة عن هذ الموضوع

ال باعلي قبيلة كبيرة لازالت موجودة في شبوة لديهم حصون في جردان ولاكنهم قبل 300 سنة حصلت حرب بينهم وهم بلعبيد وتفرقو في مناطق اخرئ من شبوة

فخائذ الزبيدي الحضرمي

1- ال باسلطانة
2- و ال باعلي
3- ال بن لسيمان
4- وال بن عيسى
5- وال باعبدالله
6- وال بو سعيد

وفخائذ أخرى كلها ترجع اصولها الى بيت الزبيدي وهو الجامع لهذة الفخائذ المذكورة

يا للرجال وبين الحجر والحجر إن الحرام لمن تمت كرامته

ولا حرام لثوب الفاجر الغدر

فقام في ذلك الزبير بن عبد المطلب ، وقال ما لهذا مترك فاجتمعت هاشم وزهرة وتيم بن مرة في دار ابن جدعان ، فصنع لهم طعاما ، وتحالفوا في ذي القعدة في شهر حرام قياما ، فتعاقدوا ، وتعاهدوا بالله ليكونن يدا واحدة مع المظلوم على الظالم حتى يؤدى إليه حقه ما بل بحر صوفة وما رسا حراء وثبير مكانهما ، وعلى التأسي في المعاش فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول وقالوا : لقد دخل هؤلاء في فضل من الأمر ثم مشوا إلى العاصي بن وائل فانتزعوا منه سلعة الزبيدي فدفعوها إليه وقال الزبير رضي الله عنه

اما زبيد بفتح الزاي فهي مدينه في تهامة باليمن على ساحل البحر الاحمر ولاتوجد قبيله تنسب إلى المدينه ولم تسمى المدينه نسبه إلى القبيله كما ظن البعض اذا ان زبيد(القبيله بضم الزاي) وهي من مذحج لم تكن ديارهم يوما على البحر وانا في شمال شرق اليمن مع مذحج .

اما مايذكره ابن عبيدالله فهو اجتهاد لايؤيده دليل
والاصل ان الزبده(ال الزبيدي) الحالين بحضرموت جاءوا من شمال نجران وتثليث عند هجرة نهد وما حالفها من مذحج الىحضرموت
في القرن السادس الهجري فجزء منهم بقي مع بني الحارث في حريب حلفا لا نسبا في بني الحارث شبوه وبنو الحارث اصلهم من مذحج وحلفهم القبلي الى يام شبوه وجزء لايزال منهم في نجران وجزء في القنفذه (في السعوديه)ويطلق عليهم الزبده ايضا
واما ال الزبيدي في عمان فهم من وادي حضرموت وكذلك ال الزبيدي في الامارات
وتوجد اسره واحده يطلق عليم ال الزبيدي من ال كثير
اما بازبيدي في المكلا فهم على حسب علمي ال المحمدي من سيبان

ال باعلي قبيلة كبيرة لازالت موجودة في شبوة لديهم حصون في جردان ولاكنهم قبل 300 سنة حصلت حرب بينهم وهم بلعبيد وتفرقو في مناطق اخرئ من شبوة

اخي حسن من المعروف ان باعلي احد ديار بلعبيد ولكن من الغلط الكبير ان تسرد وتثبت فخائذ بلعبيد ولا يذكر فيها باعلي

وحصون باعلي ليس في جردان مثل ما تفضلت حصون باعلي يعرفها الجميع وركن باعلي في الحنكه معروف وفي من يقول له دقم باعلي وهو الان حلانه ال بادخن تغيير التواريخ والمواريث من امور الجاهليه وال باعلي في شبوه لازالوا متواجدين ولهم ثلاث فخائذ اساسيه ولكنهم هاجروا من ارضهم وتمدنوا عاشوا في المدن خلف تجاراتهم ومعيشتهم في عتق وحبان وموديه وفي البعض منهم في جباه وباقي القله القليل في حطيب وموضوع انها حصلت بينهم حرب م وبلعبيد غير صيح هي في مشكلة قتل تقريب حصلت والله اعمل على اثرها هاجروا والقتل والثار يحصل في كل القبايل شي طبيعي ونسأل الله لم الشمل وجمع الشتات وبارك الله فيك وفي الجميع

نعم البطون زبيد