قبيلة المجعلي الجنيبي سادة باعلويين أم مذحجين

قبيلة المجعلي الجنيبي سادة باعلويين أم مذحجين

قبيلة المجعلي الجنيبي سادة باعلويين أم مذحجين

منقول : المجاعلة و المفرد المجعلي

وفيهم شيوخ بارزين

وهم ايضا شيوخ عامين لقبيلة الجنبة الكبيرة

والجنبة قبيلة كبيرة تضم اربع قبائل وهم قبيلة قحطانية

في الشرقية و صور و الجازر و مصيرة في سلطنه عمان

ويقال ان الساده المجاعلة هم من آل الحامد بن الشيخ ابوبكر بن سالم باعلوي

ولهم شهرة بنسبهم الشريف من آل باعلوي وليس كما

يشاع انهم من بني خروص القحطانية




من أشهر شيوخهم الشيخ المر بن منصور المجعلي الجنيبي

شخصية قوية ومؤثرة


ومحفوظ عندهم النسب وأطلع والدي عليه

من شخصياتهم المعروفة ايضا

الشيخ حمود بن أحمد بن منصور . ابن أخ الشيخ المر

عضو مجلس الدولة المكرم


وذكر المستشرق كارتر في كتابه قبائل من عُمان ان حكم أول شيخ من المجاعلة شيوخ يعود إلى الفترة من عام 1600-1650،
[size="4"]


منقول

الاخ العزيز سعيد مسلم حياك الله في منتدى ابين وحياك بين اهلك واخوانك
بالنسبة لجعلان بني بوعلي فهم في شرق عمان في المنطقة الشرقية وليس الشمالية
والمنطقة الشرقية توجد بها قبيلتين هم الجنبة وبني بوعلي وقبائل اخرى مثل بنوحسن ( الحسني )

اسمح لي في البداية ان اتحدث عن قبيلة الجحافل
الجحافل هي احدى قبائل النخع بن عله بن مذحج وتشتهر اليوم بأسم قبائل عله وتتواجد في محافظة ابين في مناطق دثينة وجيشان والوضيع واماكن اخرى وتعتبر من اشرس القبائل في اليمن والجزيرة العربية كيف لا وهم من سلالة النخع بن عله التي ينتمي لها الاشتر النخعي ومن سلالة مذحج التي منها خرج فوارس العرب
اخي العزيز
لقد زرت منطقة جعلان في عمان ولي فيها اصدقاء واخوة بل ان اعز اصدقائي واقربهم الى قلبي من بنو بوعلي . الشاهد في القول ياأخي ان قبلة الجنيبي تنسب نفسها الى جنب بن عله بن مذحج
وبني بو علي الى تميم وقد تعجبت عندما وجدت بعض الكلمات تقال لم اسمع بها الا في قبيلتي مثل باهاريك يعني باكلمك
واسماء تكاد تكون مكرره مثل اليحفلي (الجحفلي ) الميعلي ( المجعلي )
ملخص كلامي : يوجد ارتباط بين الجحفلي والجنيبي والمجعلي الذي في عمان وقبائل عله (الجحافل)التي في ابين
ملاحظة : اخي العزيز لن يزيدنا فخرا ان جحافل عمان ينتموا الينا لاننا ولله الحمد في القمة بافعالنا ولن يزيد جحافل عمان فخرا انتمائهم الى جافل اليمن اذا كانوا هم من بني بوعلي او من المشايخ اهل العلم
ولن يقلل من اعتزازنا بانفسنا انهم منا ولن يقلل من اعتزازهم بانفسهم انهم من اليمن التي اثنا عليها وعلى اهلها من هو خير مني ومنك محمد صلى الله عليه وسلم
والسلام ختام

فإلى من ينسب المجاعلة في عمان إلى باعلوي بالنسب وإلى الجنبه بالإنتماء القبلي
أو أنهم ينتسبون إلى قبيلة مذحج؟

على المجاعلة مسؤولية البحث في هذا الموضوع حتى ينسبوا أنفسهم إلى قبيلتهم الأصلية
وفي الخاتمة إن كانوا من باعلوي فأنعم بهم وأكرم وإن كانوا من مذحج أيضا فأنعم بهم وأكرم

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبائل الخليج العام

---

rfdgm hgl[ugd hg[kdfd sh]m fhug,ddk Hl l`p[dk

[align=right]علما بأن المتواتر لدى أبناء المجاعلة والجنبة بأن المجاعلة شيوخ علم وسادة هاجروا من اليمن وتولوا قيادة قبيلة الجنبه
بفضل العلم والنسب والحلف حتى أصبحوا ينتمون إلى قبيلة الجنبه.

ويقال أيضا أن شيوخ قبيلة بنو بو علي في الشرقية عمان وهم ال حموده
هم أيضا ليسوا من أصل القبيلة إنما أيضا هم كانوا شيوخ علم هاجروا إلى تلك المنطقة وأنتموا إلى تلك القبيلة وصاروا شيوخا عليهم.

فهل هناك علاقة بين السادة أل حمودة البدو باعلوي المنتمين إلى (الحموم) حلفا
وبين أل حموده شيوخ بني بو علي والمنتمين إليهم أيضا بالحلف
علما بأن السادة بيت حمودة باعلوي وفدوا على الحموم لتعليمهم الدين
ومن ثم تحالفوا مع الحموم ويطلق عليهم سادة الحموم المنتمين قبليا وبالحلف لقبيلة الحموم
وأصبحوا منهم وصاروا من أهل البادية

وعلما بأن أحد أمراء قبيلة بني بو علي في سلطنة عمان من أل حمودة ملقب بالشلي وهو الأمير علي بن عبدالله آل حموده الملقب بالشلّي

وهذا اللقب الشلي أو ال الشلي لقب تشتهر به بعض الأسر الباعلوية فهل هذا من قبيل المصادفة أم أن هناك علاقة بين أل حمودة في عمان بحضرموت
سواء كانوا ينسبون إلى السادة أو المشايخ أو غيرهم.

ليس لدي معلومات كافية أو كتب أرجع إليها ولكن ما شدني هو تأكيد بعض الأخوة بأن آل حموده ليسوا من أصل قبيلة أل بني بو علي
وأنهم ال حمودة فيهم مشيخة علم وكذلك إختلاف العمانيين في نسبهم
وايضا لقب الشلي الذي كما ذكرت وهو لأحد أمرائهم لقب يتلقب به بعض أسر السادة والذي شدني للإستفسار عن الموضوع
وكما هو معلوم بأن السادة باعلوي أرسلوا دعاة كثير للقبائل وإلى دول منها شرق أسيا وأفريقيا.

وأنا هنا لا أنسب هذه العوائل للسادة بل وضعت الموضوع للنقاش
فبخصوص المجاعلة فهم يصرحون بنسبهم إلى السادة باعلوي وإنتمائهم القبلي للجنبه
أما ال حموده لا يدعون ذلك ولكن يذكر بأنهم شيوخ علم تشيخوا على قبيلة بني بو علي.[/align]

الجدير بالذكر بأنه ورد على صفحات الإنترنت ذكر للمجاعلة من قبل السيد عبدالله بن سالم الذهب باعبود الباعلوي وأشار إليهم بأنهم من ضمن الأفخاذ التي تنتسب لآل باعلوي وأنهم من ال الحامد
وطبعا هذا لا ينفي كونهم من قبيلة الجنيبي بالحلف.

ولكن للأسف لا تتواجد معلومات كافية عن هذه القبيلة ولم نحط بالمبررات أو الدلائل التي حصل عليها السيد
وتوثق منها ليضمهم لآل باعلوي وهنا أتقدم بالشكر للسيد عبدالله وأرجو منه أن يقدم لنا بحثا عن هذه القبيلة الكريمة
علما بأن السيد له باع كبير في هذا الجانب وفي البحث والتحري والتدقيق وهو مصدر ثقة.
أحد شيوخ المجاعلة الجنبه يذكر السادة ويشير إليهم في الشعر ويذكر فيه أن مصيرة هي بندر السادة
في برنامج القفار مما يدل أن المجاعلة سادة باعلويون بالنسب وجنبه بالإنتماء القبلي والحلف

إستمع لما قاله الشيخ السيد خليفة بن خميس بن هلال المجعلي الجنيبي قبيلةٌ والباعلوي نسباً في الدقيقة 5:30
https://www.youtube.com/watch?v=CImXSCslS74

ونعم في قبيلة الجنبة المذحجية
ونعم بالسادة المجاعله من ال الحامد بن الشيخ أبوبكر باعلوي والجنيبي بالحلف والإنتماء القبلي
ونعم في كل السادة

ذكر في كتاب نهضة الأعيان بحرية عمان صفحة 23 ما نصه "و أهالي صور من الركب الواعي و أنهم طليعة في العمانيين من قبيلة الجنبة من صميم العرب، فهم بطن من مذحج و هم أربعة فخوذ: العراما، الفوارس، المخانة، الغياليون. و لهذه الأربعة الفخوذ رشداء و على الرشداء رؤساء و هم المجاعلة و بهذا الساحل قبائل من العرب و البلوش تابعة لهم، و هم أهل عدة و عدد. ".