الصـديقي تشابه في الرسم واللفظ والإختلاف في الديار والنسب

حازو_زكي_البكري_المقدسي

الصـديقي تشابه في الرسم واللفظ والإختلاف في الديار والنسب

الصـديقي تشابه في الرسم واللفظ والإختلاف في الديار والنسب

قطوف من

مُعجم تراجم أعلام البكريين الصديقيين
في بلاد الهند والسند وسمرقند
ذُرية الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه

إعداد الباحث والمُحقق في الأنساب
حازم زكي يوسف البكريّ
(الصديقيّ التيميّ القرشيّ المقدسيّ)
عَبْدٌ ذَلِيلٌ لِرَبٍّ جَلِيلٍ
1441 هجريّ – 2020 ميلاديّ

الصـديقي تشابه في الرسم واللفظ والإختلاف في الديار والنسب

[align=justify]الصديقي : الصديقي بكسر الصاد والدال المشددة المهملة وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه. واول من عرفوا وأشتهر بهذا اللقب هم ذُرية الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه ومن طرائف ذلك ما ذكره صاحب المعارف إبن قتيبة عبدا لله بن مسلم الدينوري (المتوفي 276 هـ) : "وأما محمد بن عبدالرحمن، فولد: عبد الله بن محمد، وله عقب يقال لهم: آل أبي عتيق من بين ولد أبي بكر وذلك أن عدة من ولد أبي بكر تفاضلوا، فقال أحدهم أنا ابن الصديق. وقال الآخر أنا ابن ثاني اثنين. وقال غيره: أنا ابن صاحب الغار. وقال محمد بن عبدالرحمن أنا ابن أبي عتيق. فنسب الى ذلك هو وولده الى اليوم".

ولقَّبه النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالصديق عندما صعد جبل أحد ومعه أبو بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهم ، فرجف بهم الجبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «اثبت أحد، فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان» .
وسبب تسميته الصديق لتصديقه الدائم للنبي، قالت السيدة عائشة - رضي الله عنها: لما أسري بالنبي إلى المسجد الأقصى أصبح يتحدث الناس بذلك، فارتد ناس كانوا آمنوا به وصدقوه، وسعى رجال إلى أبي بكر، فقالوا: «هل لك إلى صاحبك؟ يزعم أنه أسري به الليلة إلى بيت المقدس»، قال: «وقد قال ذلك؟»، قالوا: «نعم»، قال: «لئن قال فقد صدق»، قالوا: «أو تصدقه أنه ذهب الليلة إلى بيت المقدس، وجاء قبل أن يصبح؟» قال: «نعم، إني لأصدقه فيما هو أبعد من ذلك، أصدقه بخبر السماء في غدوة أو روحة».


أما اليوم فقد شارك البكريين الصديقيين جماعات مختلفة في لقب الصديقي , منهم مُريدو الطريقة النقشبندية التي ينتهي سندها الى الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه , حسب زعمهم ومنهم مُريدي الطريقة السهروردية الذي ينتهي نسب شيخها الى الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه , ومنهم من تلقب به تيمناً او ولاءاً , وعليه فليس كل من لقب بالصديقي تعود أصوله الى البكريين الصديقيين. وهنا يكمُن اهمية معرفة علوم المتَّفق والمفترق، والمختلف والمؤتلف , وتشابه الكُنى والالقاب والاختلاف في الأنساب , لتحقيق وتدقيق أسماء الأعلام لكيلا تختلط الأنساب.

فالمتفق والمفترق : هو اتفاق أسماء بعض الاعلام و آبائهم، وافتراق أشخاصهم.

وأما المختلف والمؤتلف : فهو ائتلاف أسماء بعض الاعلام والبطون والقبائل في الخطِّ، واختلافهم في التنقيط والشَّكل والنُّطق .

وقد أُلف العديد من الكتب في هذا الباب ومنها كتاب المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب للدارقطني ويعتبر من أهم وأول المصنفات في هذا العلم، ومعظم مادته في أسماء الأشخاص التي يقع الاشتباه باسمائهم أو كناهم أو القابهم.كذلك ما يأتلف وما يختلف في أسماء القبائل وانسابها ومن ينتسب إليها نقلا عن أئمة النسابين. وقد رتب الكتاب على أساس الحروف في المعجم .
ومن الكتب في هذا الباب " اللباب في تهذيب الانساب المؤلف : ابن الأثير" و" الأنساب المتفقة في الخط المتماثله في النقط والضبط" : لأبي الفضل محمد بن طاهر بن علي بن أحمد المقدسي الشيباني، المعروف بابن القيسراني (المتوفى: 507هـ) وغيرها من الكتب والتي سوف نذكرها بمتن وهوامش هذا الفصل.

وقد وجدنا كثيرين من المُعاصرين والقدامي قد إختلط عليهم الأمر فأدخلوا في النسب البكري عوائل او أعلام لا حظ لها في هذا النسب , بسبب وقوعهم بفخ المؤتلف والمختلف من تشابه في الكُنى اوالأسماء أو الالقاب رغم اختلاف الزمان اوالديار , بل تعدوا ذلك بإدخال الموالي وأهل الطرق والعصبيات والاحلاف , وذلك لعدم درايتهم وخبرتهم في معرفة الأصول والفروع ومواطن السكن والترحال وبعدهم عن المنهح العلمي والاكاديمي في التحقيق او التحقق, او تحكمت بهم الأهواء.

ونسرد بعض من اشتهروا في القاب ( البكري والتيمي والطلحي والصديقي والعتيقي) نقلاً عن المراجع القديمة , وللمزيد مراجعة كتاب (الصحيح في أنساب آل الصديق رضي الله عنه).

البكري والبكري والبكري والبكري
الأول منسوب إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه وفيهم كثرة
الثاني منسوب إلى بكر بن وائل منهم الأسود بن عامر البكري له صحبة وقيل عمرو بن ألسود، والحرث بن حسان البكري الذهلي له صحبة روى عنه أبو وائل، وأبو عمرو السيباني سعد بن إياس البكري، والقاسم بن عوف الشيباني البكري، وسماك بن حرب بن آوس الذهلي البكري وأخواه محمد وإبراهيم أبنا حرب، واحمد بن حاتم بن عبد الحميد ابن عبد الملك البكري من أولاد بكر بن وائل يعد في أهل سمرقند يروى عن مطرف بن حسان الضبي ويلم بن أبي مقاتل وغيره ذكره أبو سعد الإدريسي في تأريخ سمرقند .
الثالث منسوب إلى بكر ابن عبد مناف بن كنانة بن خريمة منهم عامر بن واثلة الليثي البكري وغيره
الرابع منسوب إلى بكر بن عوف بن النخع. منهم علقمة بن قيس بن عبد الله بن علقمة بن لامان بن كهيل ابن بكر بن عوف بن النخع النخعي البكري الكوفي عم الأسود ابن يزيد وعم إبراهيم بن يزيد النخعيين.

الطلحي والطلحي
الأول منسوب إلى طلحة بن عبيد الله الصاحب منهم محمد بن عمر بن معوية بن يحيي أبو الحسن الطلحي حدث عن أبيه روى عنه أبو علي بن شاذان من ولد طلحة بن عبيد الله وفيهم كثرة وأبو عمر الطلحي الأصبهاني من ولد الصاحب واسمه عبد الرحمن بن طلحة بن محمد بن عيسى بن محمد بن عيسى بن صالح بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله الطلحي ثم العمري حدثنا عنه أبو القاسم الأصبهاني بآمد
الثاني منسوب إلى الجد وليس من ولد الصحابي المتقدم.

التيمي والتيمي والتيمي والتيمي
الأول منسوب إلى تيم قريش وهو تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب منهم خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق رضوان الله عليه وأهل بيته، وطلحة بن عبيد الله التيمي وفيهم كثرة .
الثاني من ينسب إلى تيم بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل من ربيعة الفرس منهم ثابت بن خالد بن النعمان بن خنساء من بني تميم الله شهد بدرا، وعمارة بن عمير التيمي انكوفي، وجميع ابن عمير بن عفاق أبو الأسود انكوفي روى عن عائشة وابن عمر، وحبييب بن حبيب وأخوه حمزة بن حبيب الزياة من مواليهم وكثير بن إسماعيل. أبو إسماعيل النتواء التميمي مولاهم أيضا، وعبد الله بن أيوب أبو محمد التيمي أحد الشعراء للدولة العباسية له مدائح في الأمين والمأمون وغيرهم
الثالث من ينسب إلى تيم الباب أخوة بني عدي منهم يحيي بن سعيد التيمي، ويزيد بن شريك ابن طارق التيمي، وإبنه إبراهيم بن يزيد التيمي، وبكر بن سليمة بن واقد التيمي أصبهاني سمع أبا عبد الرحمن المقري روى عنه أحمد بن جعفر، وعلي بن حرملة التيمي كوفي ولى القضاء ببغداد في خلافة الرشيد روى عن أبي يوسف روى عنه علي بن مكنف الكوفي
الرابع سليمان بن طرخان أبو المعتمر التيمي كان ينزل في بني تيم فغلب عليه وهو مولى بني مرة أخبرنا الإمام أبو عمرو بن أبي عبد الله بن مندة قال أخبرنا أبي الحافظ أبو عبد الله بن مندة قال أخبرنا احمد بن محمد بن زياد قال حدثنا محمد بن عيسى الواسطي قال سمعت ابن عائشة يقول قال معتمر ابن سليمان قلت لأبي يا أبة تكتب التيمي ولست بتيمي فقال تيمي الدار.

العَتِيقي والعَتِيقي
الأول منسوب إلى جدّه عتيق منهم أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور المعروف بالعتيقي روياني الأصل ولد ببغداد ورويان من بلاد طبرستان روي عنه أبو بكر الخطيب وأثنى عليه وقال قلت له فالعتيقي نسبة إلى أيّ شيء فقال بعض أجدادي كان يسمّى عتيقاً فنُسبنا إليه.
الثاني ينسبون إلى آل أبي عتيق البكري ولم أجد من الرواة منهم أحداً.


الصـــــــــــــديقي
الصديقي : الصديقي بكسر الصاد والدال المشددة المهملة وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه والمشهور بهذه النسبة موسى بن عبد الرحمن الصديقي يروي عن عثمان بن عبد الرحمن القرشي روى عنه محمد بن عبد الله الحضرمي .

للمزيد : أنظر كتاب الصحيح في آنساب آل الصديق رضي الله عنه , حازم زكي البكري , 2019 وكتاب النسابون العرب العدد رقم (2) , قطوف من الأنساب , نخبة من النسابين وسجل العائلات والقبائل البكرية الصديقية في العالم , تجمع آل ابي بكر الصديق رضي الله عنه العالمي [/align]

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس ال الصديق في آسيا و دول العالم

---

hgwJ]drd jahfi td hgvsl ,hggt/ ,hgYojght hg]dhv ,hgksf ph.,_.;d_hgf;vd_hglr]sd

ياشباب الله يفتح عليكم
ماهو نسب بيت كاشح ؟؟
ساكنين في تعز في اليمن
ارجو الرد

ياشباب الله يفتح عليكم
ماهو نسب بيت كاشح ؟؟
ساكنين في تعز في اليمن
ارجو الرد

اهلا بك اخي الكريم

من المُستحسن ان تُنشأ موضوع في مجالس قبائل اليمن

فهناك مختصون بأنساب آهل اليمن

ويرشدونك الى كيفية السؤال عن نسبك بطريقة علمية