بسم الله الرحمن الرحيم
وخلقناكم شعوبا وقابايل

الاحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــام ده
فرسان علي مر القرون مكرمين الضيف شاهرين السيف

فخذ الاحامده من أكبر فخوذ قبيلة بلي ومنه انبثقت عشائر عديدة وكانت فيهم شياخة بلي حتى القرن العاشر الهجري عند نزوح غالبيتهم الي مصر وهم اصحاب الدرك ولهم العديد من القلاع مازالت موجودة وشاهده علي تاريخهم المشرف وممن ذكر من شيوخ الاحامده أهل الدرك بديار بلي والمسئولين عن سلامة محمل الحج المصري ويقسم الي :

الدرك الاول يبدأ من أول حدود قبيلة بلي مع بني عقبه وهو وادي داما والقائم على هذا الدرك الشيخ فشيغ بن سالم بن عريفطه الاحمدي والشيخ جبار بن إدريس ومعهم شركاء من جعافرة الشنابله في هذا الدرك الى وادي ثلبه.

الدرك الثاني من وادي ثلبه الى وادي كبرا الي وادي عنتر وام الطين والسيح(الفيحا) الي وادي الاراك(حرامل)ثم وادي كبره بالقرب من الوجه ويعتبر اكبر درك مساحه وخطوره على موكب الحج درك للغدايره والقائم على هذا الدرك الشيخ شاهين بن احمد بن غدير الاحمدي ومعه صبيح واخيه حسن اولاد سلامه بن غدير الاحمدي ومنهم الي الشرنبه ثم الي علم السعدي درك تابع للغدايره والقائم عليه الشيخ مشعل بن شامان بن غدير الاحمدي ومعه رميح بن شيبانه بن رميح الغدير الاحمدي .

الدرك الثالث من كبرا اول حد الوجه الى اول وادي فشيغ يكون درك والقائم عليه للشيخ جلاس بن جماز الاحمدي وابنه حميد ومعه شركاء بالدرك ابناء نصير الاحمدي عمر بن احمد بن نصير،سالم وحسن اولاد علي بن نصير الاحمدي وما زال الكلام للجزيري.

الدرك الرابع مــن فشيغ المفرش النعام الى اكرا درك عمران بن خليفه بن عمران ومشايخ السلمات ، واحمد بن بيض .

الدرك الخامس من أكرا واكرا وما بها من ماء وشجرعلى وادي الحمض(الهيش) درك اولاد قناع بن علي

الدرك السادس مناخ الركب فقط درك عمرو بن سبع بن غنام وأولاده من بلي الجواهره

وذكر الجزيري الشيخ عامر بن مشعل شيخ بلي وماحصل منه بالتصدي لأمير الركب الحجيج بدرك الأزلم هذا ومن المذكورين من الاحامده أولاد عنقا أولاد جبر بن قشعم(القشاعمه) السباعات، الجمده، القردان، ومن الاحامده فخذ الرواشده وبه حمائل كثيره سنزكرها لاحقا

هذا وقد ذكر الجزيري بعض من شارك من قبيلة بلي في ( المحمل المصري ) في القرن العاشر الهجري فقال:وعربان بلي أصحاب الدرك،طوائف كثيره، فنذكر ما تيسر منها: اما اصحاب درك الازلم فمنهم بلي الاحامده
والاحامده بدنات، منهم، الخرشان، والركبان، والغدايره، منهم شاهين بن احمد بن غدير واولاد عمه، والعتيبات، كفشيغه بن سالم وجبار بن غديف، والسلمات : كعمران بن خليفه ابن عمران،وآل هلال، والقردانيات، والرواشدة وغيرهم

وممن شارك ايضا من قبيلة بلي، العرادات والمواهيب ووابصه والبركات والجواهره والسباعات والحصنه والكحله وبنو سعيد المحصنه والقرعان وبنو مخلد والمكاحله والبامات (البوينات وهم من الزباله ) والسحمه /مشاركين مع ربعهم باحمال ابلهم
ولهم اجر نظير ذالك)

هذا وفي القرن العاشر الهجري , رحلت غالبية الآحامده الي مصر بسبب القحط المتواصل, كما ذكر (الجزيري) ولم يبقى منهم إلا القليل

انتهى كلام الجزيري الحنبلي الموثق عن درك الحج وتاريخ الاحامدة فيما يخص درك الحج وطريق الحج المصري

وكانت لبلي قلاع علي طريق الحج الشامي لم يمر بها الجزيري ولها تاريخ موثق من واقع الصرر العثمانية كدرك قلعة ابيار الغنم وقلعة زمردا وقلعة البئر الجديد وهي درك الاحامدة مع المعاقلة كالرشيدات والرفادت وغيرهم سنذكرها فيما بعد بالتفصيل

وانبثقت من الأحامده عشائر كثيره سنذكرها بمقالات لاحقه تفصيليًا سنسرد فيها العائلات الحالية واماكن تواجدهم

واصبحت جزيرة بلي بالقليوبية مرادفا لديار بلي بالحجاز يتنقلون بينها وتكاثرت عشائر بلي في هذه الجزيرة الواسعة المساحة نسبيا, وتحيط بها الزروع من كل الجهات وهي كثبان رملية مرتفعة عماحولها, شبه مستوية, وسبب تسميتها الجزيرة, ان النيل يحيط بها وقت الفيضان, وقد كانت بلي من الكثرة والقوة في الجزيرة ولا يستطيع احد ان يعتدي عليها او يتجرأ على غزوها دون ان يخسر مقصده حتى ان بعض من المماليك حاولوا ان ينهبوا انعامهم في عدة غزوات ولم ينجحوا في ذلك

وتواجد الآحامده الان
في القليوبيه جزيرة بلي
عرب الغديري
عرب الرواشده
عرب الحسانيه
وقليوب
والشموت ببنها
والشرقيه في بلبيس
والإسماعيليه
وسيناء.

hghphl]m lk fgd hwphf ]v; hgp[