قبيلة سمّالوس

قبيلة سمّالوس

قبيلة سمّالوس
وتكتب سمَّالوس ( بتشديد الميم وأصلها بنو سمَّالوس وتكتب أيضا سمَّلوس ) وأضيف لها حديثا الـ التعريف فصار ينطقها البعض السمَّالوس.
واتفق المؤرخون على أن السمَّالوس من أكبر قبائل المرابطين بالوطن العربي وهي تنتسب إلى الولي الصالح الملقب سيدي نصر ( جبار الكسر ) والذي يوجد مقامه في الهايشة القديمة جنوب تاورغاء ومصراتة وغرب سرت بليبيا وهي قريبة من الهايشة الجديدة ( أبوقرين حاليا ) وكلمة سمَّالوس هي لقب لجد القبيلة أطلق عليه من قبل قبائل لواتة التي كان يعيش بينهم وهي تعني مجبر الكسر بالجبس ( اسّم تعني مجبر الكسر – ألوس تعني الجبس ) معجم لسان العرب الأمازيع للدكتور علي فهم خشيم.
وأختلف المؤرخون في نسب سمَّالوس ( إلى بني عجلان أو إلى الأشراف أو إلى لواتة ) والأرجح كونهم من بني عجلان لأن جميع المصادر القديمة نسبتهم لبني عجلان (واسمه عبدالله بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وسمي العجلان لتعجيله القوي لإكرام الضيف وكانوا يتبجحون ويفتخرون بذلك قديماً ) وهم أبناء عمومة بني هلال وبني سليم ولم يذكر أنهم من الأشراف إلا في الوثائق والكتب الحديثة من منتصف القرن التاسع عشر وحتى الآن.
وكانوا قديما يسكنوا الهايشة وتاورغاء بليبيا وانتقلوا إلى وادي سمالوس بالجبل الأخضر بليبيا والذي تسمى باسمهم ثم ارتحلوا إلى الفيوم والبحيرة ومطروح بمصر في فترات زمنية مختلفة بسبب المجاعة أو الحروب أو الأوبئة أو الخلافات مع أبناء عمومتهم وتعتبر الفيوم الموطن الأول للسمَّالوس بمصر وربما تكون الموطن الأول على الاطلاق قبل تاورغاء والهايشة.
الوثائق القديمة التي ذكرت سمَّالوس
ذكرهم النابلسي في كتابه تاريخ الفيوم وبلاده عام 641 هـ كعشيرة من بني عجلان لهم سهم في الجهادية.
وذكر الأسعد بن مماتي ( توفي عام 606 هـ ) بركة سمالوس في كتابه قوانين الدواوين وهذا أقدم مرجع ذكر سمالوس.
وذكرهم العياشي في رحلته المسماه ماء الموائد عام ( 1090 هـ ) وذكر منهم سيدي عزيز كولي له مكانة بين العربان وله قبر يزار وكذلك ذكر سيدي بو حلاق.
وذكرهم علماء الحملة الفرنسية عام 1800م كقبيلة لها سطوة ونفوذ بالفيوم والتي يوجد فيها معظم القبيلة وكذلك ذكروا في وادي النطرون بالبحيرة كما ذكروا في موقعة سدمنت الجبل وذكروا وحدهم كقبيلة ضمن جيش مراد بك المحارب للفرنسيين الغزاة.
وذكرهم الفقيه حسن الفقيه في اليوميات الليبية المؤرخة لتاريخ الأسرة القرمانلية بليبيا لعام 1832 م كجنود للدولة.
كذلك ذكرت في كتب كثيرة من الكتب الحديثة.
فروع القبيلة
تنقسم القبيلة لعدة فروع جميعها من أبناء سيدي نصر الثلاثة أحمد وسعد وخليفة ( وقيل هم أحفاده ) والفروع هنا ( كنسب وليست كمشيخة ) هي:
1) الدمينات بالبحيرة وجدهم هو ادمين بن أحمد بن سيدي نصر المدفون بزاوية ثرت بالجبل الأخضر ومنه ادمين الأصغر ابن سليمان ابن دمين جد دمينات مصر بالبحيرة والذي ذكر في كتاب وصف مصر عام 1800م وهم عائلات كثيرة ومشهورة ومنهم أيضا الفريجات بواحتي الجغبوب بليبيا وأسمنت التابعة لواحة سيوة بمصر وهم أبناء فريج بن عبيدالله بن ادمين وهم منضمون للمجابرة ويُكوِّن أبناء ادمين مشيخة الدمينات ومعهم بيوت أخرى وكان منهم شيخ القبيلة قاسم أبو عبيسة.
2) أولاد عيسى ( المعربين والخشومات والمناسفة ): وهم أبناء عيسي الملقب براعي الصفرا بن سيدي شبيب بن عبدالله بن سعد بن سيدي نصر والموجود مقامه بالضهرا بالقرب من العقبة الصغرى بالقرب من مساعد بليبيا والذي أعقب جارالله وعقبه من أولاده ( عمران ومحمد اليسيري وكريم اللطيفي ) وهو جد كلا من المعربين والخشومات والمناسفة بالفيوم والبحيرة والشرقية والجيزة ولقبو بالمعربين لأنهم كانو مسؤلين عن تسجيل العربان في مكاتب المعربيات الخاصة بالعربان الرحل أيام المماليك وهم أكبر فروع السمالوس عددا وفيهم عمد وشيوخ السمالوس ومنهم شيخ عموم السمالوس أيام الحملة الفرنسية الشيخ صالح وكان لهم مشيختان في ذاك الوقت للشيخ هود والحاج محمد يوسف عام 1800م ومعظم عائلاتهم يطلق عليهم العزيزات كمشيخة وليس كنسب ماعدا أبناء محمد اليسيري فمشيختهم دمينات لكون أمهم امباركة دمينية وكان منهم شيوخ القبيلة طحاوي شعيب وغيث عبد القادر ومساعد كليب عام 1897م.
3) الضوايا : وهم أبناء الضاوي بن حتاوش بن سيدي شبيب العطا بن عبد الله بن سيدي نصر وهو جد الضوايا بالفيوم والبحيرة ومطروح ومعظهم ضمن مشيخة الدمينات كمشيخة وليس كنسب ولهم عائلات كثيرة.
4) الحمودات: وهم أبناء حمودة بن عبدالله بن سعد بن سيدي نصر ومن عقبه سيدي بوحلاق مقامه بالجبل الأخضر بليبيا وهو جد بيت الدهامنة ومن عقبه أيضا كامل جد فرع كامل الحمودات المذكور في وصف مصر وكان شيخهم رحيم عام 1800م وهم موجودون بالفيوم والبحيرة ومطروح وبني سويف ولهم عائلات كثيرة وهم في المشيخة عزيزات.
5) العزازة: وهم أبناء عزيز الأصغر( عزوزة وسمي على اسم عمه الولي سيدي عزيز الذي لم يعقب وهو صاحب مشيخة العزيزات ) وهو ابن عبدالله بن سعد بن سيدي نصر وكان لهم عمدة وشيخ قبيلة مستقل وهم موجودون بالفيوم والبحيرة وبني سويف ولهم عائلات كثيرة ومنهم شيخ القبيلة هويدي مبارك عام 1897م.
6) أولاد جبريل الملقب بوكعيبيرة وهم الحبوس وأولاد بدر ( أبو زوير وأبو جريس ): وهم أبناء جبريل بوكعيبيرة بن عبد الله بن سعد بن سيدي نصر ومن أبوزوير المجاهد الكبير صالح بوزوير بطل معركة وادي ماجد الشهيرة بمطروح وأبناء جبريل موجودن بالفيوم والبحيرة ومطروح وكفر الشيخ ( فقط الجرايسة بكفر الشيخ ) ولهم عائلات كثيرة.
7) أولاد بو نجيلة ( الرميلات والشعوف ): وجدهم بونجيلة بن عبد الله بن سعد بن سيدي نصر وهم موجودون بالفيوم بمصر ووادي حنين بفلسطين ومسلاتة وبنغازي بليبيا ولهم عائلات كثيرة ومنهم الولي الصالح سيدي علي الشعفي ( الشعافي ) وهو صاحب مشيخة مستقلة ومعظم أبناءه شعفيو المشيخة وكان شيخهم أيام الحملة الفرنسية عام 1800م هو الشيخ محمد عبدالله وشيخ القبيلة لهم عام 1897م هو عبدالله علواني حفيد الشيخ محمد عبد الله.
8) أولاد بو شواية ( ومنه أولاد بوشية والدقروجي وعيت الضامر ) وهم أبناء أبو شواية ابن عبد الله بن سعد بن سيدي نصر ولهم عائلات كثيرة وهم ضمن مشيخة العزيزات ولا يوجد لهم عمودية مستقلة فانضم كثير منهم لفروع أخرى ويطلق على معظمهم العزيزات وهم موجودون بالفيوم والبحيرة.
9) أولاد سلطان ( السلاطنة ) وهم أبناء سلطان بن سعد بن سيدي نصر وموطنهم الأصلي تاورغاء ولهم بقايا قليلة بتاورغاء من ذوي البشرة البيضاء والغالبية العظمى هاجروا لمصر ومن نسله سيدي غريب وسيدي فلاق ونجم وجميع السلاطنة من نسلهم وهم آخر فروع السمّالوس هجرة لمصر وهم:
أ) الفلالطة : وهم أبناء صالح الفلاطي ابن مبارك بن صالح بن سيدي غريب بن سلطان بن سعد بن سيدي نصر وهم موجودون بمطروح والبحيرة والفيوم والمنيا وينقسموا للبيوت التالية ( مهدي – بريك – نويجع – بوغرارة – بوجمة – بيت الأدهس وبالفيوم وهو بيت العمدة علي عوض كرومة ) وانضم لهم عيت كيشار وهم في الأصل اخوة لجدهم الأكبر امبارك وللفلالطة مكانة كبيرة بمطروح ولهم أكبر نزالة في عرب الغرب 13 شهراً وكان منهم بمطروح العمدة عبيد رسلان.
ب) العقابات: وهم أبناء علي بوعقابة بن عبدالرحمن بن صالح بن سيدي غريب بن سلطان بن سعد بن سيدي نصر وهم موجودون بمطروح والبحيرة والفيوم والاسكندرية وينقسموا للبيوت التالية ( عيت بودغير – عيت الحاج – عيت حامد – عيت بوجازية – عيت عبد السلام ومنهم عيت بونجم وعيت الهرسي ) وانضم لهم بيت أبو طالب وهم في الأصل اخوة لجدهم الأكبر عبد الرحمن وكان منهم بمطروح العمدة فوضة عبد القادر.
ج) الجلاولة: وهم أبناء جليويل بن صالح بن سيدي غريب بن سلطان بن سعد بن سيدي نصر وهم موجودون بالفيوم ومطروح والبحيرة وينقسموا للبيوت التالية ( حوسين – يونس – عزيز – ونيس – سعيد – خنيفر – بريك – وأبناء عيد بالفيوم وهم الحصنا ) ولهم عائلات كثيرة ومنهم شيخ القبيلة عبد النبي عامر عام 1897م
د) الفواليق: وهم أبناء سيدي فلاق بن سلطان بن سعد بن سيدي نصر وهم موجودون بالبحيرة ومطروح وتاورغاء بليبيا وينقسموا للبيوت التالية ( أبوسبيخة – أبوريشة – أبورقبة – فواليق تاورغاء من ذوي البشرة البيضاء ).
هـ) النجوم: وهم أبناء نجم بن سلطان بن سعد بن سيدي نصر وكانت النجوم أكبر لحمات السلاطنة بتاورغاء ومعظم حجج بيع الأراضي بتاورغاء مُباعة من أبنائهم وهم من دعا عليهم عبد السلام الأسمر بالسمهود ( الملاريا وهو وباء أصاب عين تاورغاء كان يقتل البيض) ومن النجوم: عيت بوعرابة بتاورغاء وعيت لويغة بتاورغاء وعيت مسعود بتاورغاء وبيت السحابات بتاورغاء وهم ( عيت المدالي – عيت مفتاح – عيت الديب ) وإليهم يرجع سلاطنة الحجر بالفيوم من بيت المدالي.
ومن النجوم لحمة الصوادق الأحرار من ذوي البشرة البيضاء بتاورغاء والسلاطنة السمالوس بيض البشرة وبعد هجرتهم حمل أسماءهم ذوو البشرة السمراء.
10) القواضي: وهم أبناء القاضي بن سعد بن سيدي نصر وكانوا يسكنون تاورغاء وهلك منهم الكثير بالسمهود ومنهم عيت القنطري بتاورغاء وبيت التاورغي بالبحيرة والأسكندرية وهاجر معظم القواضي للحميدية بتاجوراء والمعتمدية بتونس العاصمة ومنهم بتاجوراء ( لحمة القاضي – عيت الفقيه حسن – أولاد عمر – عائلة أحمد بن جابر ) وفي تونس بيت السمالوسي وهم بيض البشرة وبعد هجرتهم حمل أسماءهم ذوو البشرة السمراء.
11) المحارزة: وهم أبناء محرز ابن سعد بن سيدي نصر وكانوا يسكنون تاورغاء وهلك الكثير منهم بالسمهود ومنهم أهل القصر بتاورغاء (ومنهم عائلة جبر الشهيرة) ومنهم أولاد منعة بتاورغاء ( عيت بن لامعة وعيت عامر وعيت الشريع ) وكذلك أحرار عائلتي حويل واقليوان بتاورغاء وهم بيض البشرة وبعد هجرتهم حمل أسماءهم ذو البشرة السمراء ومازال بعضهم بتاورغاء للآن ولا يوجد محارزة بمصر.
12) الزواوات: ( أبناء قبيلة الزاوية بمصر وليبيا وفي ليبيا لا يعرفون اسم سمَّالوس ويُعتبرون قبيلة مستقلة ) وهم أبناء محمد المجاهد بن خليفة بن سيدي نصر والبعض ينسبهم مع العبادلة الى عبدالله أبوجطلة ويعتبرونه ابن عم سيدي نصر وليس حفيد له والأرجح كونهم من أحفاد سيدي نصر) وسموا عرب الزاوية لكونهم قاموا بخدمة زاوية سيدي نصر ويسكنون مطروح والبحيرة بمصر والهيشة الجديدة ومرادة وبنغازي والعقيلة وزلة بليبيا ومنهم بليبيا العائلات التالية:
أ) أبناء إبراهيم ابن محمد المجاهد بن خليفة بن سيدي نصر وهم ( الراجيلي وبوعمود وفرحات والهوني وبن عوض وعيت إبراهيم الأصغر )
ب) أبناء خليفة بن عيسى بن محمد المجاهد بن خليفة بن سيدي نصر وهم ( عيت الرويعي وعيت بوحويفر)
ج) أبناء صالح بن محمد المجاهد وهم ( عيت سليمان – عيت الشيخ حمد بوشوشة (عيت الشيخ – بنانة – تونس – غزالة ) ومنهم عيت الضبع بمصر أبناء عبد الكريم الضبع
د) أبناء أبوبكر بن علي عويان بن صالح بن محمد المجاهد بن خليفة بن سيدي نصر وهم زواوات مصر وبعض الكتب ذكرتهم كأبناء عويان بن عبدالله بن سعد بن سيدي نصر وهذا غير صحيح ويسكنون البحيرة ومطروح وبيوتهم هي ( امبيوة – حمودة – حميدة – عويضة – وحيدة – شنعاف ( زنعاف ) – مرامش – حوسين )
13) العبادلة: وهم أبناء عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو جطيلة بن سيدي نصر ( وهم قبيلة مستقلة بليبيا ولا يعرفون كلمة سمالوس ) وهم عبادلة سرت ومصراتة وربع العوامر بترهونة بليبيا وهم فروع كثيرة وكذلك عبادلة الجبل الأخضر أبناء أبو القاسم ابن عبدالله أبوجطلة ولا يوجد عبادلة بمصر وقيل أيضا عبادلة قصر الحاج بفساطو أبناء الحاج محمد ابن عبدالله أبوجطلة ( جطيلة ) والأرجح كونهم ( أي عبادلة فساطو ) أبناء عمومة سيدي نصر ويرجحون كون جميع العبادلة أيضا أبناء عمومة سيدي نصر وليسوا أحفاده والله أعلم.
وهذا البحث نتائج دراسه ميدانيه للأستاذ / احمد جلول مؤرخ قبيلة السمالوس دراسة أخذت منه عدت سنوات في البحث والتنقيب شرقا وغربًا شمالًا وجنوبًا وفي الكتب والمراجع العربيه والأجنبية

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة السمالوس

---

rfdgm sl~hg,s