• قبيلة فــــايـــد الحرابي
  • بيــــــــــــــن
  • الماضي والحاضر
  • الجزء الأول
  • إعداد وتحقيق
  • الدكتور/ عبدالله بن فـايد الفايدي
  • الطبعة الثانية
  • مزيدة ومنقحة
  • رقم الإيداع: 43459 /1999م
  • الترقيم الدولي: 779-977-362-020-2 I.S.B.N.
  • مقدمة
  • الحمد لله الذي جمع بين القرابات ليتوارثوا وشج بينهم بالأنساب ليتواصلوا وجعلهم شعوبا وقبائل ليتعارفوا وجعل بينهم العدناني محمدا صلى الله عليه وسلم القائل حب العرب من الإيمان وبغضهم من النفاق. لقد اعتزت القبائل البدوية المصرية منذ نشأتها بتدوين الأنساب لتدعيم أواصر القربى وصلة الأرحام ويقول الله عز وجل [يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ]، وعن النبي صلى الله عليه وسلم "تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم، فإن صلة الرحم محبه في الأهل مبتلاه في المال منساة في الاجل مرضاة للرب" كما يقول عز وجل [قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا المَوَدَّةَ فِي القُرْبَى] صدق الله العظيم
  • إذن فعلم الأنساب علم شرعي وجليل إذ به يكون التعارف ومن الضروريات الشرعية والاجتماعية والأدبية والمادية فيها إثبات المواريث والوقوف والأنكحة والديانة والرسول صلى الله عليه وسلم نهى أن يدخل الرجل في غير قومه والأحاديث فى مجال الأنساب كثيره وواضحة فعن سعد بن ابى وقاص رضي الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال [ من ادعى إلى غير ابيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنه عليه حرام ] وعن أبى هريره رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال [ لا ترغبوا عن أباءكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر] وعن أبى ذر رضى الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [ ليس من رجل أدعى لغير أبيه وهو يعمله إلاكفر ومن أدعى ماليس له فليس منا وليتبوؤا مقعده من النار ] كما كان يأمر صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت أن يأخذ ما يحتاج إليه من نسب قريش عن أبى بكر الصديق ويقول أنسابكم أعرابكم.
  • إذن فالتزوير فى الأنساب جريمه شرعيه كبرى لاتمحوها صلاه ولازكاه ولانسك كما حذر عمر بن الخطاب رضى الله عنه على عدم التزوير فى الأنساب كما حذرنا رسول الله عليه الصلاه والسلام فى الطعن فى الأنساب الثابته فى ظاهر الشرع. عن أبى هريره رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ اثنتان هما بهم كفر الطعن فى النسب والنياحه على الميت ] ويقول الله تعالى ?وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا? صدق الله العظيم.
  • ويجوز انضمام الرجل إلى غير قبيلته بالحلف والمولاة كما جاز أن يدخل الرجل من قبيله إلى قبيله أخرى جاز له أن ينتسب إلى قبيلته الأولى وأن ينتسب إلى القبيله الثانيه بالحلف وكذلك الموالى نظراً لما جاء فى الأثر مولى القوم منهم وأمتنا العربيه أمه نسابه حفظها الله من الشعوبيه التى تذيب الأصول و تتلاشى فيها الجذور.
  • ?وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ?
  • وكفى شرفاً للعرب عندما قال سلمان الفارسى رضى الله عنه فضلتمونا يا معشر العرب باثنتين لانؤمكم فى الصلاه ولا ننكح نسائكم.
  • فمصر العربيه غنيه بقبائلها القحطانيه والعدنانيه رغم أنف الشعوبيين فالشعب المصرى يعتز بوشائجه العربيه العريقه والدليل على ذلك حرص الرئيس محمد حسنى مبارك حفظه الله ورعاه حفظ وتدوين الأنساب العربيه بكل دقه وأمانه سواء أنساب مكتسبه او تواتر موروث بأن أصدر القرارين رقم ?? لسنة ???? م و?? لسنه ???? م والذى يقضى بإعاده الحياه إلى نقابة السادة الإشراف وتدوين وتسجيل الأنساب التى تصل بالشرف العام والشرف الخاص لأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين أصبحوا ضمن التركيبه السكانيه المصريه وحتى لا تتعرض وشائجنا وأرومتنا للذوبان والضياع بجميع أنحاء الوادى ونصبح شعب بلا جذور فلابد لنا من تحقيق الاصله وربط الخلف بالسلف وإلحاق الحديث بالقديم وإظهار الترابط الدموى وأن يكون كبير العائله والقبيله معرضاً للمسائله فى حاله ظهور أى خلل أو تطرف بعائلته أو قبيلته يتسبب فى تعطيل دستورنا حتى يتسنى لحكامنا الإهتمام بمشاكلنا المعاصره ونتمسك بعاداتنا الساميه الشرقيه فنحن أمه مصريه عربيه بدون تعصب لأن التعصب كثيراً مايحطم الأمم فالعصبيه تفرق الصفوف وتدمى القلوب فليكن تعصبنا لمكارم الخصال ومحاسب الأمور والأخلاق الكريمه والأحلام العظيمه والأثار المحموده والأخذ بالفضل والكف عن البغى والانصاف للخلق واجتناب الفساد فى الأرض ويقول الشاعر:
  • من لم يكن أصله كريماً
  • الناس كالأرض دون شكوك
  • لم يعل فى المكرومات فرعه
  • ماطاب منه يطيب زرعه
  • لامنهن ذوات الحساب الامن الاكفاء والحسب هو النسب. كما قال بن قتيبه فى كتاب تفضيل العرب. واما أهل التسويه فإن منهم قوماً أخذوا ظاهر بعض الكتاب والحديث ولم يفتشوا عن معناه فذهبوا إلى قوله تعالى " إن أكرمكم عند الله أتقاكم " وإنما المعنى فى هذا أن الناس كلهم من المؤمنين سواء فى طريق الأحكام والعداله والمنزله عند الله عز وجل فى الدار الأخره.
  • وقال تعالى ?فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ? يوضح وجود الأنساب فى هذه الدنيا إذن لوكان الناس كلهم سواء فى أمور الدنيا لم يكن فى الدنيا شريف ولا مشروف ولافاضل ولا مفضول فما معنى قوله صلى الله عليه وسلم.إذا أتاكم كريم فأكرموه وقلوه " أقبلوا ذوى الهيئات عثراتهم إلا فى حدود " وقوله " لسعد قوموا لسيددكم " وكانت العرب تقول ما تزال الناس بخير ما تباينوا فإذا تساؤوا هلكوا
  • وروى صاحب الأغانى أن رجلاً من الموالى خطب بنتاً من أعراب بنى سليم وتزوجها فركب محمد بشير الخارجى إلى المدينه وواليها يومئذإبراهيم بن هشام بن إسماغيل فشكا إليه فأرسل الوالى بين المولى وزوجته
  • وهناك قول آخر بأنه تزوج العربى بعربيه فيكون العقب أصيل وإذا تزوج العربى بغير عربيه فيكون العقب هجين وإذاتزوجت العربيه بغير عربى فيكون العقب مقرف هذا ما حدثنا به عواقل الباديه
  • ولايسعنا فى هذا المجال إلا أن نشكر القائمين والمحققين والباحثين فى الأنساب ذلك العلم الرفيع الجليل فبحثنا هذا يتناول عروبة الفيوم القديمه والحديثه. أنساب قبائل السعادى"العقاقره * البراغيث * السلامه " احياء تراث السعادى. عاداتهم وتقاليدهم للحملات المعاديه على مصر. ملامح السعادى وأبرز رجال السعادى بمحافظة الفيوم.
  • الجزء الأول من كتاب (( قبيلة فايد الحرابي بين الماضي والحص))
  • بعد الانتهاء من تفاصيل انساب قبائل اولاد علي- وقبائل الحرابي- وكلايهما من قبائل السعادي. نتحدث اليوم عن قبيلة اولاد فايد الذئب أل عقار من قبائل السعادي من بني سليم بن منصور العدنانيين .
  • قبييلة فايد الحــــــــــرابي
  • • في مصـــــــــر وليبيا ( قبيلة فايد الحرابي)
  • هو فايد بن الذئب بن عقار الحـــرابي أحد بطون السعادي من بني سليم بن منصور . وقد توفي الذئب عن ولدين هما: ( فــا يد - بوسنيه )
  • (أ‌) أبو سنيه جد (( قبيلة السنينات لقبائل اولاد علي )) المنضيمن لقبائل اولاد علي ( وهم اكبر قبيلة بأولاد علي)
  • (ب) فـــا يد جد ((قبيلة أولاد فايد الحرابي )) وبعد وفاة الذئب بن عقار حزن عليه اشقائه حرب جد قبائل الحرابي وعلى جد قبائل أولاد على فتكفل حرب بابن أخيه وتداخل مع أبناؤه الحرابي الأربعة فصارت الحرابي خمسة بطون بعد أن انضم إليهم ابن عمهم فايد بن الذئب وتكفل على جد قبائل أولاد على بأن أخيه أبو سنينه بن الذئب وتداخل مع أبناؤه الاثنين صارت قبائل أولاد على ثلاثة بطون بعه أن انضم إليهم ابن عمهم أبو سنيته أبن الذئب ونبدأ بالتفصيل عن قبيلة فايد بن الذئب الذي صار أحد بطون الحرابي وقد عقب فايد بن الذئب بن عقار خمسة أفخاذ هم ((صالح – إبراهيم – داود – يونس – سعيد )).
  • ما يقوله المؤرخون والباحثون عن قبيلة فايد:
  • يقول السنوسي محمد الغزالي في كتابه برقه قديما وحديثا ص 170 أن قبيلة فايد بن الذئب بن حرب تنقسم إلى خمسة أفخاذ الأول صالح والثاني إبراهيم والثالث يونس والرابع داود والخامس سعيد مقرهم في الجبل الأخضر يحدهم من الشمال ومن الشرق قبائل العبيدات ومن الغرب قبيلة البراعصة ومن الجنوب الصحراء وفي وطنهم زاوية الفايديه الذي يستقر فيها نفر قليل أما كل القبيلة فهي تستقر بالفيوم بالديار المصرية كما يقول الكاتب الإيطالي هنريكو دي أوغسطيني ترجمة الكاتب الليبي خليفة محمد التليسي في كتابهمعجم سكان ليبيا الجزء الثاني ص 157 أن قبيلة فايد هي الوحدة الصغيرة من الوحدات الخمس التي تتكون منها قبائل الحرابي لن نخلع عليها صفة القبيلة إذ أن الأمر بشانها يتصل بعدد صغير يقيم أغلبه في الوقت الحاضر خارج برقه تمتد أراضيها نحو الجنوب من أراضي الحاسة ومن التقاليد المتوارثة أن منطقة الحرابي مقسمة إلى أربعة أقسام وليسي إلى خمسة ربع للاخوين الحاسي وفايد الذين قسماها إلى قسمين فاسند إلى الأول المنطقة الواقعة بين الفايديه إلى البحر ترك للأخر الباقي ويتعلق الأمر بشريط ضيق محصور بين شرقي وغربي حدود قبيله البراعصة والعبيدات دون حدود جنوبية وأراضيهم خصبة حين يجودها الغيث ولهذا كانت منطقة يتردد عليها بصفة عادية القبائل المجاورة وكانت قبيلة فايد في العهد العثماني تتبع مديريه البراعصة ومركزها سلطنه وهي الآن تبع مديرية الحاسة ومركزها شحات ولم تكن تتجاوز في ذلك العهد أربعمائه نسمة كما يبدو وفي منتصف القرن الماضي تقربا وبعد خلاف مع أخوتها من قبيلة العبيدات (الحرابي) أخذ أعضاؤها ينزحون إلى الفيوم بالديار المصرية وقد بقي منهم أقل من 200 نسمة عارضوا الاحتلال وحين أحتل مركزهم الرئيسي وهو الفايدية في يوليو سنة 1913م هجروا منطقتهم بصفة جماعية ولحق قسم منهم باخوتهم في مصر وأخذ القسم الأخر يتجه نحو الجنوب ملتحقا بالثوار وحين نقص عددهم بهذه الطريقة لم يبقي منهم ببرقة سوى مائه شخص ويقول الأستاذ محمد الطيب صاحب موسوعة القبائل العربية بالمجلد الأول الجزء الأول ص 880 الذي تبني فايد بن الذئب بن عقار عمه حرب بن عقار وهم خمسة فخوذ صالح وإبراهيم ويونس وداود وسعيد كما يقول الشيخ عبد السلام الحبوني في كتابه قبائل العرب أن عائله فايد أبو عيشه الزقلمي وأبو شغيله وعزيز وكلهم بالفيوم ومنهم بجهة كفر الزيات عائلات الخربتلي ومرعيت تفرعوا من العائلات التي بالفيوم أيضا وداود وإبراهيم وصالح ويونس ودينال وخضر وكل منهم ينقسم إلى بطون فمن إبراهيم جبر وأبو عائشة وحميدة ومعتمد وأبو الكلاب ومن صالح غيضان والعيس والفيومي ومحمد ومن يونس عائلات رحيل الشهيرة وعائله جودة ومن داود دنيال وخضر. .. ويمكن تقسيم عائلة فايد إلى خمس عشائر هم صالح وإبراهيم ويونس سعيد ودانيال عبد الجواد وهارون وطوير والصالحي وقنفود وأبو خضره الكوهي والديداني ورحيم وأدم ومن كبار عائلة فايد السيد محمد أبو رحيم بالديار الليبية وهو من كبار موفي ليبيا ويتفق في هذا التسبب اللواء صلاح التايب بن قبائل السعادي والمرحوم الأستاذ أحمد لطفي السيد بن قبائل السعادي الجوازي.
  • قبيلة فايد على امتداد مصر وليبيا:
  • يقول الشيخ حمدي محمود الديداني وهو من أبناء قبيلة فايد بالفيوم وهو من مؤرخي البادية بمصر أن قبيلة فايد بفروعها الخمس أحد قبائل الحرابي ولها تاريخها وأصالتها قديما وحديثا ومما لا شك فيه أن قبيلة فايد مرت بظروف حرب بينها وبين القبائل المجاورة من العبيد والحرابي وعلى أثر هذه الحروب تبعثرت وتشتتت ويجب أن نذكر كونها لها تاريخ وأصالة توجد منطقة الفايدية في قلب الجبل الأخضر (ليبيا) شامخة شموخ تاريخ هذه القبيلة ولها أولادها من مشايخ ومسئولين وموظفين يتقلدون أرفع المناصب القيادية على امتداد دولتين شقيقتين هما مصر وليبيا فمن أولادها بليبيا نذكر منهم على سبيل المثال الشيخ أرحيم منشاوى والشيخ خليفة الفضيل الزقلمي والشيخ محمد سعد والشيخ حسن أحمد القصيصيب والشيخ سعد أبو الدارة والعقيد/ حسين فرج قذافي والأستاذ/ أحمد المهدي بأمانة تعليم البيضاء وعضو دائم للأوقاف والأستاذ/ إبراهيم جمعة منصور جامعة قار يونس ببني غازي، والأستاذ/ مصطفي القذافي الفايدي بالمصرف التجاري الليبي، والأستاذ/ سعيد القذافي الفايدي موجه بأمانة التعليم الليبي، عميد/ المصري خليفة أمر كلية الهندسة العسكرية، مقدم/ طه السيد إبراهيم، مقدم / محمد جاد الله الديداني القوات المسلحة الليبية، المقدم/ رمضان جاد الله الديداني القوات المسلحة الليبية، مقدم / عبد الناصر مهدي سليمان القوات المسلحة، والمرحوم أصميدة بوعبد القادر بوعامود . مقدم/ محمود الكيش القوات المسلحة الليبية، عقيد/ طاهر عبد القادر الفايدي القوات المسلحة الليبية، الشهيد/ نصر الله جودة الدامي القوات المسلحة الليبية، المرحوم قاسم بوعبدالقادر بوعامود بوالغرنوج بوطوير الفايدي – والمرحوم كليب بوبطران بوطحاوي بو الغرنوج بوطوير الفايدي . المرحوم دياب بوبطران بوالغرنوج بوطوير الفايدي - رائد/ أحمد المصري نوح القوات المسلحة الليبية، ملازم أول/ أشرف عبد الرحمن نوح القوات المسلحة الليبية، الدكتور/ محجوب عطية أبو شغيلة والدكتور سليمان الديداني هذا بالإضافة إلى عائلات كثيرة من قبيلة فايد لازالت تقطن الجبل الخضر الفايدية نذكر منهم على سبيل المثال عائلة الديداني وأبو عيشة والكاسح وعزيز والدارة وأبو شغيفة وشرف الدين والأطرش وقد انفصلت قبيلة فايد من عمودية العواكلة العبيدات واختارت لها عمدة من أبنائها ويدعي أبو خزيم بكر شماطة وأصبحت عمودية قائمة بذاتها لعدم ارتياح عائلة فايد لعمدة ومشايخ العواكلة بالديار المصرية بالفيوم والدقهلية والبحيرة والشرقية وكفر الشيخ والجيزة (الهرم)التفصيل عن أفخاذ قبيلة فايد المصرية بالفيوم
  • أولاد عائلة صالح :- هو صالح بن فايد بن حرب أو محارب بن عقار ( السعادي)
  • وتنقسم إلى العشائر التالية والبيوت الآتية:
  • 1- بيت غيضان بن صالح بن فايد بن الذئب بن حرب وقد ذكره الحبوني في كتابه قبائل العرب منهم عميد شرطة/ محمد محمد قطب أبو حسين غيضان صالح مأمور بمركز الواسطي، الأستاذ وجيه عزت عبد ربه محمد أبو سيف غيضان صالح المحامي بمركز طامية، الأستاذ أحمد محمد قطب أبو حسين المحامي، الأستاذ/ رمضان محمد قطب مدير مدرسة، والمهندس مجدي السيد معوض، ورجل الأعمال نادي نزية عبد ربه، وشيخ العرب جمال عبد ربه.
  • 2- بيت هويدي بن فايد بن الذئب بن حرب: ويعد هذا البيت أكثر نبلا وعراقة ونلحق خلفه بسلفة على سبيل المثال منه: الأستاذ/ أحمد عبد الرحمن أبو بكر هويدي عضو مجلس/ الشعب بالحزب الوطني لمركز أبشواي محافظة الفيوم وله دور سياسي بارز وقدرة فائقة على المناقشة والحوار والمتابعة وتصحيح المسار بين الحين والآخر وله القدرة على التخطيط العلمي وطرح الحلول المناسبة وحل مشاكل المواطنين في حدود طاقاته بفكر يواكب عصر العلم والتكنولوجيا وعلاقات طيبة والعمده/ فرج أبو بكر عبد العزيز هويدي عمده منشاة هويدي بالفيوم ومهندس بترول عمر عبد الحليم هويدي ورجل الأعمال سيد عبد الحليم هويدي والمرحوم العمده محمد عبد الرحمن هويدي والمرحوم العمده حسين أبو القاسم والمهندس هويدي عبد الرازق منصور.
  • 3- بيت بظيو [البظيويات] بن صالح بن فايد بن الذئب ونذكر منه على سبيل المثال الأستاذ عادل صديق معيوف والأستاذ أشرف صديق معيوف بالتعليم الثانوي والمهندس مصطفى رياض بظيو والمحاسب محمد صديق معيوف.
  • 4- بيت الداره الملقب بالفيومي بن صالح بن فايد بن الذئب ونذكر منه الأستاذ فكر بن سيد طحاوي المحامي.
  • 5- بيت كيشار انقضت أحفاده. 6- بيت العيص انقضت أحفاده.
  • 7- بيت ادنين بن صالح ونذكر منه على سبيل المثال الأستاذ عبد الستار سليمان بالجهاز المركزي للمحاسبات والأستاذ صلاح عوض حسين المحامي والأستاذ كمال أبو سيف يونس مدرس بالتعليم الثانوي وعادل أبو سيف يوسف محمد لطيعه وشيخ العرب عباس غيبوبه ورياض محمد اللافى والمرحوم الدكتور سالم عبد المجيد عبد الجليل والاستاذ سالم عبد العزيز ومهندس تامر على حسين عبد الله وشيخ العرب حسن عوض حسين.
  • 8- بيت حسن بن صالح بن فايد بن الذئب بن حرب ويعد أكبر بيوت عائلة صالح ونذكر منه على سبيل المثال: الحاج الطيب بسيوني قاسم والأستاذ صالح عوض محمد حرب أخصائي كيميائي وشيخ البلد عبد العليم مفتاح الشويب وحسن عبد المجيد مختار وشيخ العرب/ سلطان عبد الكريم الشويب، وعبد الهادي عبد الكريم الشويب وعيسى حسن، والدكتور/ حسين عبد الهادي والأستاذ/ صلاح عبد الله المحامي ورمضان حسين عبد الحليم مدرس وعماد محمد عبد الحافظ محمود والدكتور رشاد جمعه الصايم والحاج عبد الستار عبد الوهاب عبد الونيس الشويب والمرحوم المستشار محمود عبد الحافظ محمود، والأستاذ كارم عبد التواب مدرس بالتعليم الثانوي والأستاذ/ سعيد فتحي المحامي بوزارة الكهرباء والطاقة، والأستاذ/ هلال رجب كامل، والأستاذ سيد أحمد الشويب باحث أنساب عربية وعضو جمعية أحياء التراث بالفيوم، والدكتور/ خالد واعد أبو درباله، والأستاذ مسعود عطية مختار وينقسم بيت حسن إلى الفروع الآتية: منصور وعبد الجواد [الديبه] والشويب وأبو درباله ومختار
  • 9- بيت حميد ميلاد: ومنهم عائلة الشيخ سالم ونذكر منهم شيخ العرب/ صلاح الدين صادق عبد اللطيف والأستاذ طارق أنور سالم المحامي والدكتور على صالح عبد الجواد وشيخ المعرب نور الدين رياض عبد الجواد والأستاذ أحمد حسين عبد الجواد المحامي.
  • ** الأماكن التي استقرت بها عائلة صالح
  • 1- الفيوم: [مركز سنورس] فيديمين [مركز إطسا] أبو جندير – الونايسه – منشاة عبد المجيد "عزبة الشويب" وأبو ديهوم – الكاشف.
  • 2- البحيرة: [مركز حوش عيسى] 3- الدقهلية: السنبلاوين
  • بيان بمشايخ ونائب العمده من عائلة صالح
  • اسم عمدة قبيلة فايد: أبو خزيم بكر شماطه رحمه الله.
  • أسماء مشايخ عائلة صالح سابقا: مهيوب سلطان مفتاح، رياض عبد الجواد سالم، السيد عبد الله عبد الجليل، محمد على حسين الشويب، جنيدي على أبو حسين.
  • والعمده/ عبد الرحمن أبو بكر هويدي نائب عمده القبيلة وعضو مجلس النواب بمديرية الفيوم.
  • ثانيا عائلة إبراهيم :- هو إبراهيم بن فايد بن الذئب بن عقار أحد الأفخاذ الخمس التي تتكون منها قبيلة فايد أحمد قبائل الحرابي سلالة عقار ويقال أنه توأم لأخيه صالح امهم كنيزه الحاسيه وتنقسم عائلة إبراهيم إلى العشائر والبيوت الآتية:
  • بيت حبر
  • أبو عائشة حميده رواق سليمان الملقب بالأقرع
  • منشاوي أبو الكلاب صالح بيت حسن نوح
  • كريم هليل مرعى شقلوف الكاسح
  • رضوان معيوف حموده طحاوى أبو الديار
  • جبران معود أبو حلفايا الهبودي مناع
  • الغضبان أبو حوش
  • ويعد بيت معاون أكبر بيوت عائلات إبراهيم.
  • أماكن استقرار عائلة إبراهيم
  • الفيوم: مركز أبشواي.. كفر عبود – بطن هريت – طحاوي – عزبة الفلاح – عزبة حنين – عزبة البنك – الصبيحي – مسوته – بريش – الخرابه – زيد – عزبه حميده – صالح – ضبط – قوتا – الأبعدية – الناموس – رواق.
  • مركز طامية: عزبة المنصوره. - مركز سنورس: عزبة عوض حميده.
  • مركز إطسا: الحجر – الجعافره. البحيرة: أبو المطامير. الدقهلية: السنبلاوين عزبة الغضبان.الشرقية: بيشه عامر [بيت سليمان الأقراع].
  • أبرز شخصيات عائله إبراهيم .المرحوم خميس على خميس وكان عضوا بارزا بالإصلاح الزراعي والدكتور محمود موسى على خميس والأستاذ أحمد خليل على خميس والمرحوم شيخ العرب حميده عبد الجيد التاعب وشيخ العرب فايد عيد جوده والمرحوم مصرى عبد الستار وشيخ العرب بياض جوده والأستاذ أحمد عبد الحميد جوده وشيخ العرب صالح عقيله وهليل صالح وسيد عبد السلام ومحمد عبد الستار والمرحوم مصري عبد الستار وراغب محمود وموسى محمود منشاوي وعبد الستار عبد الكريم وعبد الله أبو سيف ومحمود عثمان خالد والأستاذ أحمد عبد الله على الأقرع المحامي. وبيت الدلاجوه يقيم بناحية دلجا مركز مغاغه محافظة المنيا وهو موطنهم الأصلي لهم فروع بمركز إطسا وأبشواي بمحافظة الفيوم ومنهم المهندس مصري محمد حسن الدلجوي ويعمل مدير عام شركة مصر لتصدير الأقطان بالفيوم.
  • ثالثًا: عائلة يونس
  • هو أحد أفخاذ فايد بن الذئب بن عقار [سلاله الحرابي] وهما فخذين كبيرين هما: أبو زيد على يونس ومحمد يونس وسليمان يونس وينقسم إلى العشائر والبيوت الآتية:
  • 1- بيت رحيل: ونذكر منه الحاج عبد العزيز رضوان سعد وأسامة عبد الحفيظ رضوان وعبد القادر عبد التواب رضوان سعد والمستشار العسكري/ مصطفى محمود رضوان سعد والأستاذ/ السيد عبد السيد رحيل، والأستاذ/ عبد السيد عيد وشيخ العرب/ رحيل بيومي والدكتور/ أشرف رحيل بكلية زراعة الفيوم.
  • 2- بيت أبو القاسم: ونذكر منه شيخ العرب سعيد عبد النبي أبو القاسم وسعد سعيد مقبول.
  • 3- بيت شعيتان: ونذكر منه الأستاذ/ سيد عيد محمد فرج المحامي. يعد بيت عبد الله وبيت محمد جبر وسعيد جبر ويقيم الأخير بعزبة سليمان منصور بريف الواسطي وبيت رحيل من الأفخاذ العريقة وعائلة سالم بريف منيا الصعيد.
  • 4- بيت محمد سليمان: وهو الفخذ الثاني ليونس بن فايد ونذكر منه البيوت الآتية:
  • بيت جوده: ونذكر منه الحاج/ميرى عبد العزيز إدريس والحاج/ عبد العزيز عبد النبي والأستاذ/ على سعيد على والمهندس ذكريا سعيد إبراهيم. بيت أبو الحسن: ونذكر منه الحاج عبد الغفار عبد السلام وشيخ العرب/ عبد الصادق محمد عمار وقاسم حميده وشماطه جبريل طلبه والأستاذ/ عبد الكريم سيد حميده والأستاذ عقيل محمد عبد المجيد وشيخ العرب عدلي لملوم عبد الجليل. بيت إيجيا: ومنه المرحوم شيخ العرب/ جمعه زايد وحمد فيصل والجدير بالذكر أن أولاد محمد سليمان يونس هم: جوده وخميس وأبو حوش وأبو حسن... الأماكن التي استقرت بها عائلة يونس: الفيوم [مركز سنورس] سنهور البحرية – نجع رحيل – عزبة شعيتان – عزبة جوده – منشاة السادات – سنهور القبلية – فيديمين [عزبة دكم].[مركز أبشواي] قرية الياس – شعلان.[بني سويف] مركز الوسطى [الجيزة [ميت أبو غالب] وبعض ريف محافظة المنيا ويلقبون بعائلات العميه والظيووات.
  • اسم عمدة القبيلة: أبو خزيم بكر شماطه حسب أرانيك وجدول نمره 14 حصر العربان لعام 1914م.
  • رابعًا: عائلة داوود: هو أحد أفخاذ فايد بن ذئب بن عقار الحرابي وهم أكبر أولاد فايد عدداً وعددتا وأكبرهم سنا واكثرهم شهرة وفرسنه وكرم وجود ونخوة وشهامة وينقسم إلى ثلاثة أقسام هم: عزيز – خضر – دنيال.
  • أولا عائلة عزيـــز:
  • هي كبرى عائلات داود وتعد أكثر نبلاء وعراقه وفيها سيادة قبيلة فايد وزعامتها ومنها عمد قبيلة فايد ويدعى أبو خزيم بكر شماطه وخلفه العمده/ عبد العزيز أبو خزيم ثم خلفه ابنه طلبه عبد العزيز أبو خزيم.
  • وتتكون عائلة عزيز من البيوت الآتية:
  • 1- ارجيح. 2- شنون. 3- خبيله. 4- اسجير
  • اما ارجيح فعقب بالبيوت الآتية:
  • بيت حسونه: ومنه العكر – هليل – الرغاى – البصير ونذكر منهم العمده/ منصور على سليمان ثم خلفه العمده/ خليل على سليمان والأستاذ/ فايد عبد الله عبد القوي والعمده/ محجوب مهدي عمدة منشاة طنطاوي الحالي والأستاذ/ محمد حمد ميهوب والأستاذ سالم عبد الحميد أبو زيد.
  • 2- بيت محمد أبو سبب: أحد فروع عائلة عزيز ومنهم بيت تهامي ومنهم شيخ العرب تهامي مبارك وعلى مفتاح تهامي وبيت اضبع ومنهم شيخ العرب عبد المولى على وابنه شيخ العرب عوض عبد المولى علي.
  • 3- بيت أبو حبله: أحد فروع عائلة عزيز ومنه شيخ العرب حسين فايد والحاج ديهوم على دخيل. وشيخ العرب عبد القادر مهدى وشيخ العرب عبد الحفيظ أبو فرج والدكتور عبد السلام مهدي فرج وعلام ناصر.
  • 4- بيت الفاسكى: أحد فروع عائلة عزيز ومنه شيخ العرب/ عبد الستار يوسف وسيد أنور الفاسكى.
  • 5- بيت شماطه: أحد فروع عائلة عزيز يعد من وجهاء عائلة عزيز ومنه عمدة القبيلة العمدة أبو خزيم بكر شماطه والأستاذ محمد كامل أبو خزيم والطيار اسامه أبو خزيم وشيخ العرب سيف النصر صادق أبو خزيم وعبد المنعم عبد اللطيف غيضان والأستاذ كمال شماطه عبد اللطيف والأستاذ عبد المجيد سيف النصر وشيخ العرب محمد عبد السلام حريشى ومن أبرز عائلة عزيز المستشار عبد الحكيم وأخيه المستشار عبد العزيز بوزاره العدل أولاد المرحوم عبد الحميد عبد الحليم عمار الجرمه والأستاذ أحمد فرج صالح والأستاذ عبد الله صالح عبد العزيز وشيخ العرب صالح رياض والأستاذ عبد التواب رضوان المحامي والمرحوم إدريس طرفاية بشير وشيخ العرب عيد عبد الجليل سلطان، الأستاذ عبد الدايم عمار الجرمه. الأماكن التي استقرت بها عائلة عزيز: -- الفيوم [كوم أوشيم – منشاة طنطاوي – حرفوش].-- الدقهلية [السنبلاوين] نجوع/ إدريس مفتاح – محمد إدريس – صالح أبو بكر. الجيزه: [المنصورية] الهرم ونزلة السمان.
  • ثانيًا: عائلة خضر
  • تتكون عائلة خضر من داود بن فايد من قسمين هما:
  • 1- أولاد شاش: هي زوجة خضر البدويه الحسناء تنسب إلى قبيلة الحوته ولهذا التحقت بعض عائلات خضر بمنازل واوطان قبيلة الحوته.
  • 2- أولاد دبكه: وهي زوجة خضر السمراء تنسب إلى البربر وباختصار تتكون عائلة خضر من البيوت الآتية:
  • 1- بيت أبو النجايل: ونذكر منه على سبيل المثال: الأستاذ/ عوض كليب سالم المحامي وشيخ العرب/ عبد السلام حسين عمار وشيخ العرب/ عبد الحميد عبد الغني حمد والأستاذ/ أبو بكر قاسم والأستاذ/ سالم محمود سالم ونذكر منهم شيخ العرب/ محمود عبد القادر وشيخ العرب عبد العاطي حسين عمار وشيخ العرب صابر قاسم محمد عمار.
  • 2- بيت الزقلمي: ونذكر منهم شيخ العرب/ رفعت عباس سالم وشيخ العرب/ مهدي سليمان وخليفة عبد العزيز وعبد الرافع على. شيخ العرب مهدي محمد سليمان عبد الجليل حسين وشيخ العرب رحيم مفتاح وشيخ العرب منصور فرجاني.
  • 3- بيت المذهم: ومنه عائلتي سلومه وشعيب والجاضد المقيمين بعزية شعيب تبع مركز سنورس فيوم ونذكر منهم الأستاذ/ مصطفى راضي مدير التعليم الابتدائي والمهندس/ محمد سالم بمساحة سنورس والأستاذ صلاح سلامة عبد الونيس محاسب بالحديد والصلب وشيخ البلد/ عبد الحميد محمد عبد الحفيظ والأستاذ طلعت محمد على عبد الباقي مدرس بليبيا والأستاذ/ عاطف عبد الحفيظ على محاسب بليبيا والأستاذ/ مصطفى محمد رحيم وفايد بو الهوايل بليبيا
  • 4- بيت رحيم: ويقيمون بعزبة الديدانى بمنشاة سنورس ومنهم الأستاذ/ محسب إبراهيم عبد العال من رجال التعليم والأستاذ/ أحمد عطوان نوح وشيخ العرب/ عبد الحليم جبران وإبراهيم محمود محمد نوح وشيخ العرب/ احديف زايد.
  • 5- بيت صالح الديداني: وهم بعزبة سعد روبي الريشي تبع قصر رشوان ونذكر منهم شيخ العرب/ فرحات محمود الديداني والدكتور سليمان محمد الديداني بليبيا وشيخ العرب/ راضي كامل الديداني وسيف النصر لطفي عبد السلام ونذكر منهم حسين سليمان الديداني والأستاذ/ جمعه عبد العاطي محمد الديداني.
  • 6- بيت الهرباد: بعزبة صالح الديدانى بمنشأة سنورس ونذكر منه على سبيل المثال شيخ البلد/ حسن عمار مفتاح والأستاذ/ أحمد منصور مفتاح
  • 7- بيت حميده منصور: ونذكر منه الأستاذ/ محمود محمد الجرمه وشيخ البلد/ عبد الستار عبد البارى وأحمد جاد الله عبد العزيز وشيخ العرب على عطاالله، والأستاذ صابر الجارحى مدير مدرسة الصناعي بطامية
  • 8- بيت الاحجل بن الطرس: ويذكر منه الحاج باهي عباس والحاج سيد عباس مرسى والحاج/ صديق أمين علواني مقيمون بمنشاة بني عثمان سنورس الفيوم والأستاذ/ ثابت عبد الوهاب والمهندس حسين شعبان والأستاذ سعيد عبد الله أبو بكر ومقيمون بمنشاة الجمال طاميه والحاج/ على عبد الحليم بحلوان والحاج محمد أبو حسين مبارك والحاج عبد المنعم عبد الله أبو الجود والمحاسب صابر محمد بريك والأستاذ مصرى بكرى ومقيمون ببندر اهناسيا ومنشاة البديني بني سويف ومنهم فرع بندر ملوى وشعبان رجب مدرس وشيخ العرب حمدي سعداوي وشيخ العرب ميزار جمعه حسان بشكشوك بالفيوم وشيخ العرب عبد العزيز نعسان وشيخ العرب عيد طلبه بأصلان والأستاذ صابر محمد عبد العال وشيخ العرب سالم خميس والأستاذ صلاح سيد عبد التواب بأصلان والأستاذ/ محمد على قطب مدرس بمدرسة جمال عبد الناصر الثانوية ويقيم بقلمشاه. - وعائلة الأطرش بطرابلس بالجماهيرية الليبية ومنهم الحاج على عمر الأطرش والحاج سالم عمر الأطرش والحاج محمد عمر الأطرش والحاج السيد عمر الأطرش. محمود محمد الأطرش وأخوانهم ومقيمون بالساحل سوق الجمعه الهنشير بطرابلس بليبيا ولهم فروع في بنغازي وطبرق. وبيت الحجل هم عائلة مرسى – علواني – بريك – مبارك – أبو الجود – عبد الله – جمعه – رميح – طلبه – السارى – إبراهيم – قطب.
  • 9- بيت مهيوس: ونذكر منه إبراهيم حمد الجالي وسلطان سيد عبد المولى وفوزي محمود حامد وأنور سنوسي، والأستاذ عيد حسين عبد المولى وأخوته بعزبة المشرقى.
  • 10- بيت جحنال: ويقيم بكفر الزيات/ غربية ونذكر منه شيخ العرب/ سيف النصر محمد صالح وشيخ العرب/ محمد صالح امجاوى وشيخ العرب محمود صالح مجاوى.
  • 11- بيت الخربتلي: ويقيم بكفر الزيات/ غربية ونذكر منه شيخ العرب/ مهيوب الخربتلي والأستاذ/ خالد السيد مهيوب والمهندس/ أيمن السيد مهيوب الخربتلي.
  • 12- بيت محجوب: ومنه سيد عبد المولى محجوب وأولاده: بشر سيد وسلطان سيد وحسين سيد وعبد العزيز سيد وسعد
  • ومنه على حامد محجوب وأولاده: محمود على وعرابى على.
  • 13- بيت موسى: ويلقب بالأسود، ومنه صالح موسى، وعبد الهادى موسى، وعوض عبد الهادى. وأولاد صالح هم: يونس ومحمد وعضوان
  • 14- بيت التريكى: ومنهم عبد العال التريكى وأولاده وجمعه سعد وحسين التريكى وفتح الله التريكى.
  • أماكن استقرار عائلة خضر: - الفيوم [مركز طاميه] قصر رشوان وبالجماهيرية الليبية بني غازي وطرابلس والجبل الأخضر وفانوس ومركز سنورس منشاة سنورس وعزبة الديداني وعزبة شعيب ومنشاة بني عثمان عبد العظيم وبني سويف مركز إهناسيا المدينة ومنشاة البديني وقلمشاه إطسا ومركز كفر الزيات وحلوان.
  • اسم عمدة القبيله قديما: أبو خزيم بكر شماطه.
  • ثالثًا: عائلة دنيال
  • أحدى عائلات داود بن فايد بن الذئب سلالة عقار وتتكون عائلة دنيال من البيوت الآتية:واكــبرهم قوة وسيادة وكرم وجود وفرسنه ((طــويــر))
  • 1- بيت هارون: ( عائلة هاروون) وقد عقب مؤمن ورشوان وصالح وعقيله والجالى وزايد واجهيم ونذكر منه: المرحوم عبد العال مؤمن والمرحوم سيد مؤمن والحاج/ سيد فرج محمد والحاج محمد احديف إدريس وفايد محمد زايد ومحارب عبد الله خليفه وعبد ربه الساعدي وشيخ العرب عبد السلام أبو شناف ويقيمون بمركز سنورس عزبة الشيخ ومحمود خليل وعبد الله عليوه .وبيت عبد الجواد: وقد عقب دخيل – يوسف – أبو شبيكة – الطالحي – العوامي [خلاف قبائل العوامه والمرابطين] وتفرعت عائلة الطالحي إلى فروع كثيره منها عليوه ومكركر ويونس الملقب بالحول وأبو شغيله.. ونذكر منهم: شيخ العرب/عوض عبد الرحمن شحات وسعيد صالح سعيد وشيخ العرب/منصور محمد منصور وعبد السلام محمود والحاج/عبد الجواد محمد سعد وسعد محمد مفتاح والحاج/عبد الستار زيدان والمهندس ربيع عوض حريمس والأستاذ/خالد عبد القوي العوامي والأستاذ/ سالم عبد العظيم وعبد الستار عبد الوهاب عليوه وعلى الدامى والحاج مبروك بريدان وشيخ العرب/نصر طلبه نصر الله، والحاج/ فيصل مبروك بريدان مهندس زراعى.
  • 3- بيت على: وقد عقبد سعيد وأبو رقاش وهم ذرية ضئيلة ومنهم محمود عبد اللطيف وعبد القادر ويقيمو بعزبة أبو ناعوره/سنورس.
  • 4- عائلة اطــويــر الحــــرابي :- يعد من أعرق بيوت عائلة دنيال العريقة وفيها المنزلة والنسب فى حاضرتهم وبدايتهم.
  • وقــــــــد أعقب طوير بن دينال فخذين أساسسين وهما [ بوبــكـر ] & [ بــويـــري ]
  • الفخذ الأول والرئيسي:- هو ( أبو بـكـــــــر ) ويشتهر باسم [ كــــريــد ]
  • الفخذ الثاني المنضم :- هو [ بــو يــري ] المنضم مؤخراً لعائلة طـــويــر بن دينال .
  • و قد عقب أبو بــكـــر طو يـــر فخذ واحــــــد فقــــــــط وهــو [ عــمار)
  • وهم (( الدامي – الغرنوج -علي بوعطية -عمار – بوعامود - عت مهني- الشادلي -موسي ))
  • تنقسم عائلة طوير الـــــــي ثلاثة فخود أساسية فقط لا غير وهما كالتالـــي :- [عطية "عامود – الغرنوج - على" – سعيد "جبريل – يونس" – لابد "الشاذلى – موسى"] ويلقبون بــ (عــيـــت كـــــريــــــت)
  • أولاً :- بيت عطية بوعمارأبوبكر طوير. أنجب عطية بوعمار أبوبكر طوير فخذ واحد وهــو (علي) وانجب علي بوعطية فخذين أساسيين هما (مـــرعي - عطية)
  • مرعـي ( الـغـرنـوج ) الغرانجة :- أنجب مرعي (الغرنوج) فخــذين أساسيين همــاً(عـامــود – طــحــاوي )
  • بيت عبدالقادر بوعامود بومرعي بالغرنوج :- انجب عبدالقادر بوعامود فخدين هما ( صـميدة - عبدالرحمن) .أنجب صميدة بوعبدالقادر بوعامود فخد واحد (عبدالمجيد) وانجب عبدالمجيد بوصميدة بوعامود أربع فخود هما (عبدالسلام –سيد –عبدالعال –عبدالله) منهم المرحوم أصميدة بوعبد القادر بوعامود بناحية بحيرة قارون - سنورس الفيوم -ومنهم شيخ البلد / الحج عبد بوعبدالسلام بوعامود وشيخ العرب / حماده بوعبدبوعبدالسلام بوعامود .وشيخ العرب ناصر بوسيد بوعبد المجيد بوعامود . وشيخ العرب شريف بوعبدالعال بوعبدالمجيد بوعامود. و الشاعر أشرف بوعامود طوير الفايدي.وشيخ العرب محمد بوعبدالله بوعبدالمجيد بوعامود .وشيخ العرب خليفة بوعبدالعال بوعبدالمجيد بوعامود بعزبة علي عبدالكريم . سنورس الفيوم
  • - انجب عبدالرحمن (عبدالقادر) وانجب عبد القادر أربع فخود هم (قاسم – شريف –رياض –حسين) منهم الأستاذ/ حمدي شريف أبوعمود وعبدالقادر حسين ابوعمود بناحية شكشوك – ابشواي- الفيوم
  • بيت طحــاوي بومــرعي بالغرنوج
  • انجب طحاوي بوالغرنوج فخدين هما (بــطـــــران – رشوان ) بناحية الحمراية –سنورس .انجب بطران بوطحاوي (طحاوي –أبوزيد – كليب –غانم – خليفة – دياب ). ومنهم عميدعائلة طوير جميعااا شيخ العرب علي بوكليب بوبطران بوطحاوي بالغرنوج وشيخ العرب مرعي كليب وشيخ العرب عبد كليب وشيخ العرب عطية دياب بطران وشيخ العرب حمدي دياب وأحمد دياب وشيخ العرب فضيل غانم وشيخ العرب حسين خليفة .وانجب رشوان بوطحاوي (حـمــد) وانجب حمد بورشوان (جودة- رشدي –محمود) ومنهم شيخ العرب جمعة محمود بوحمد
  • 1- عطية بوعلي بوعطية (الحمراية)
  • انجب عطية (عبداللطيف – طوير – علي) وانجب عبداللطيف (سيد )
  • ثانيــاً :- بيت سعيد بوعمـار أبوبكر طوير
  • انجب سعيد بوعمار فخد (يــونس) وانجب يونس فخدين هما (جبريل – سعيد)
  • بيت جبريل يونس بوسعيد بوعمار أنجب اربع فخود هما (الدامي –لطيف –امريض –عوض)
  • انجب الدامي بوجبريل (جودة –عبدالسميع –عبدالونيس –عبدالسلام –عبدالحميد)
  • انجب جودة بوالدامي (عبدالسميع-الدامي-سليمان-نصرالله-علام-سلطان-عبدالله-جبريل)
  • ومنهم شيخ العرب عبد السميع بوجودة بوالدامي عضو فى لجنة المصالحات العامة بالفيوم وله دور كبير فى فض المنازعات
  • انجب لطيف جبريل ثلاثة وهم (عمار – يونس – سعيد) بناحية السعيدية
  • وانجب عمار بولطيف (عبدالله – لطيف –عامر –محمد) ومنهم شيخ العرب عبدالعظيم بومحمد بوعمار(الباحث في انساب القبائل العربية)
  • بيت سعيد يونس بوسعيد بوعمار انجب سعيد (محمد – فيصل –علي )
  • ثالـثــاً :- لابـــد بوعمار بوبكر بوطوير
  • وانجب لابـــــد(الشاذلي – موسي) انجب ثلاثة فخود وهم ( إدريس – سالم – محمد) انجب الشاعر العربي ادريس فخدين (عبدالقادر – وبليدي )
  • بيت سالم الشاذلي بولابد :- انجب (عبداللطيف – عبدالقوي –علي ) (بعزبة اللجعرة)
  • - بيت محمد الشاذلي بقرية السعدة بمركز أطسا بالفيوم منهم عبدالسلام الشاذلي . وشيخ العرب فاضل عبدالمعبود الشادلي .وفؤاد الشاذلي وشيخ العرب قنديل الشاذلي وعباس الشاذلي
  • - بيت موسي الشاذلي أنجب فخدين (حمد – لابد) وانجب حمد (عبد الواحد – شريف) وانجب شريف (مجاور – عبدالسلام)
  • - بيت عوض عبداللطيف بويري :- ينقسم الي ثلاث بيوت هم (حسين – محمد – محمود)
  • وانظم فخد (بويري ) لعائلة طوير بن دينال بن داوود بن فايد واصبح بطن من بطونها وتنقسم عائلة بويري لعدة بيوت ( عيت محمد بوحسين – عيت معيوف -عيت احمدي -عيت طلبه -عيت سعده – عيت سلطان- عيت علاق – عيت شيلابي – عيت حمد -خليل ))
  • أبرز شخصيات عائلة طوير :-
  • المرحوم جوده بوالدامي- المرحوم اكليب بوبطران – المرحوم اصميده بوعامود –المرحوم ابليدي بو ادريس- الرحوم قاسم بوعامود – المرحوم عبدالسميع بوجوده – المرحوم ادياب بوبطران – الحج عبدالله بوابراهيم – المرحوم جلغاف بوعبدالرحمن – المرحوم رشدي بوحمد..
  • اماكن تواجد عائلة طوير في كلاً من (السعيدية – الشيح – الحمراية(عزبة علي عطية) – اللجعرة – فيديمين – اللواج – شكشوك – دوار عزيز – السعدة بمركز اطسا).
  • خامسًا: عائلة سعيد:
  • هو أحد أفخاذ فايد بن الذئب سلالة عقار انقضت معظم أحفاده بالفيوم ولهم ذرية بكفر الشيخ والمنوفية ونزلة السمان بالجيزه والبحيرة واسكندرية فقط حسب ما تم تدوينه بجداول نظاره الداخلية نمره 14.
  • الجزء الرابع من كتاب(( الماضي والحاضر من مهد المصادر))
  • تاريخ قبائل السعادي من بني سليم – انساب . وحروب.اهم الشخصيات .اماكن استقراها .هجرات القبائل العربية . العمد والمشايخ . شعراء السعادي سنتحث بالتفاصيل عنها جميعااا انتظرونا فيما ياتي .. فبعد الانتهاء تفاصيل انساب قبائل اولاد علي- وقبائل الحرابي- وكلايهما من قبائل السعادي. تحدثنا اليوم عن قبيلة اولاد فايد الذئب أل عقار من قبائل السعادي من بني سليم بن منصور العدنانيين
  • اعداد وتقديم الاستاذ الدكتور / عبدالله بن فايد الذئب الفايدي
  • ليبيا – بنغازي – 1999


rfdgm Hg thd] hgpvhfd fdk hglhqd ,hgphqv 1999 rfhzg hgpvhfd flwv ,gdfdh