قبيلة القعطة من يافع

مدلجي , المالكي , المخلدي , المخارش , المداشله , المدشل , الموسطة , الموسطي , الاحمدي شرورة , الاحامدة , الاحامدة شرورة , الاحامده , اليمن , اليافعي , الجحلان , اليفع , الدهري , اليوافع , الحضارم , الحضارمة , السلطنة القعيطية , السعودية , النقباء , النقيب , القلم اليافعي , القحاطين , القعيطي , القعيطي شرورة , القعيطية , القعطة , القطن , بن مخارش , بن مدشل , بن جحلان , بني مالك , بني يافع , بني يافع السعودية , بني يافع شرورة , بني يافع نجران , حمير , حميرية , يافع , يافع السعوديه , يافع شروره , حضرموت , شرورة , نجران , قبايل , قبائل الخليج , قبائل اليمن , قبائل اليمن و السعوديه , قبائل السعوديه , قبائل حضرموت , قبيلة الاحامده , قبيلة القلم , قبيلة القلم اليافعي , قبيلة القعيطي , قبيلة القعطة , قحطان

قبيلة القعطة من يافع

وهم بطن من الموسطة من بني مالك من يافع ، يطلق على مفردهم ( القعيطي ) نسبة الى جدهم قعيط اليافعي ،
ويعتزون فيما بينهم بـ ( ابو مقعط ) ، وتنسب اليهم ايضََا السلطنة القعيطية .

تنقسم قبيلة القعطة الى ثلاث اقسام اساسية حسب الديار وحسب النسب ايضََا ، وهم كما يلي ..


اولاََ : قعطة حضرموت .

وهم فخائذ قبيلة القعطة التي تقع ديارها مابين بلدة لحروم في وادي عمد وشبام اضافة الى وجود العديد منهم في منطقة شرورة جنوب المملكة العربية السعودية وفي الامارات العربية المتحدة ، ومنهم الأسرة القعيطية الحاكمه التي تنتسب الى ال عوض علي من آل عبدالله عمر ثم الى القعطة ، وهم الذين حكموا حيدر آباد بالهند ومعظم اجزاء حضرموت والربع الخالي الى أن سقط حكمهم في سنة 1967م ، وتنقسم قبيلة القعطة في حضرموت كمجمل الى 13 فخذََا ، تقسيماتهم كالآتي :

أ - الحداديين ( الحدادي ) وينقسمون الى الفروع الآتية :

1- آل سعيد عبدالله
2- آل صالح حبيب
3- آل جابر
4- آل مشعر
5- آل عطاف
وديارهم هي منطقة "حذية" قرب القطن في وادي حضرموت .

ب - الأحامدة ( الأحمدي ) وينقسمون الى الفروع الآتية :

1- آل عبدالله علي
2- آل سالم عبدالله
3- آل جابر عبدالله
4- آل علي محمد
5- آل الشيبه
6- آل صالح
7- آل سعيد
8- آل ناصر
وديارهم هي ديار آل عبدالله علي ، وديار آل جابر عبدالله ، وحصن الأحامدة ، والكوت ، ودفيقه شمال القطن .

ج - المداشلة ( المدشل ) وينقسمون الى الفروع الآتية :

1- آل محمد علي
2- آل عبدالله احمد
وديارهم هي منطقة "حصن المداشلة" بالقرب من القطن .

د - آل مخارش ( المخارش ) وينقسمون الى الفروع الآتية :

1- آل سالم
2- آل محمد
3- آل عوض
4- آل محسن
وديارهم منطقة "دار الراك" بين القطن وشبام .

هـ - آل عبدالله عمر ( بن عمر ) وينقسمون الى الفروع الآتية :

1- آل محمد عمر
2- آل عوض علي ( ومنهم امراء السلطنة القعيطية )
3- آل سالم
4- آل احمد
5- آل عبدالله
6- آل عامر
وديارهم حوطة القعيطي بالقطن ، و منطقة لحروم في وادي عمد .

و - آل دهري ( الدهري )

وهم فخيذه من القعطة تسكن في خمور و العقاد شرق القطن .

ز - آل جحلان ( الجحلان )

وهم فخيذه من القعطة تسكن منطقة "لحروم" في وادي عمد ، ويقال ان آل جحلان الموجودون في دوعن منهم .

ح - النقباء ( النقيب )

وهم فخيذه من القعطة تسكن منطقة "بكرية" ديار قبيلة النقباء ، شمال غرب القطن .

ط - آل مقيدح ( بن مقيدح )

وهم فخيذه من القعطة تسكن بلدة "العنين" بالقطن اضافة الى تواجدهم في حذيه.

ي - آل بوبك ( بن بوبك )

وهم فخيذه من القعطة تسكن بلدة "العنين" بالقطن اضافة الى تواجدهم في حذيه.

ك - آل حمود مبارك ( بن مبارك )

وهم فخيذه من القعطة تسكن منطقة "العقاد" بالقرب من شبام .

ل - آل حمد بن ناصر ( بن حمد )

وهم فخيذه من القعطة تسكن في منطقة شبام بوادي حضرموت .

م - آل علي عبدالله ( العبدالله )

وهم فخيذه من القعطة تسكن منطقة "العقاد" بين شبام والقطن .


ثانيََا : قعطة الجبل .

وهم فخائذ القعطة الذي لازالوا يسكنون ديارهم الأصلية ولم يغادروا جبال يافع نحو حضرموت أو عمان ، وحاليََا هم قسمان فقط ، القسم الأول ( بني محمد ) وهم ( العطاطيف ، وآل عتيق ، وآل يحيى ، وآل برمي ، وآل عمران ، وال داعر ) ويسكنون في كل من قرى المعزبه ، وشمسان ، وبيت الحمري ، والجاه السفلى ، والعلبي ، ومساطر ، والهله ، والعقله ، والرهوه ، وحربوب ، وحيق ، وكدان ، وعلاة ، والمحاقن ، والصلب ، وحبيل التويره ، والرحاب ، وذي البليس .. اما عن القسم الآخر فهم قبيلة ( بني أحمد ) الذي يتفرع منهم ( المقادمه ، والجعاميم ، وآل مقيدح ، وآل ظفر ، وآل بعاله ) ويسكنون في وادي حطيب ، واللم ، وبعاله ، وبيت البعالي ، والجاه العليا ، والدهية ، وذو المغاره ، والحفاة ، وعلاة آل ظفر ، و علاة آل عامر ، و تقسيم الفخوذ المذكوره بالأعلى كالتالي :

أ - العطاطيف ( بن عطَّاف )

1- آل ناصر
2- آل علي
3- آل حمر
4- آل فاضل
5- آل عباري
6- آل سواد
7- آل صالح علي
8- آل محمد عبيد
9- آل خريش

ب - آل عتيق ( العتيقي )

1- آل عتيق ( المشايخ )
2- آل محمد احمد
3- آل عفي
4- آل شايع
5- آل عبيد جابر

ج - آل يحيى ( اليحيى )

1- آل معوضه
2- آل حالم
3- آل معزب
4- آل سعيد
5- آل جعول
6- آل قضيب
7- آل بجَّاش

د - ال برمي ( البرمي )

1- آل محبوش
2- آل منصور
3- آل دبيش
4- آل حيان
وديارهم في وادي حطيب و قرى قدار .

هـ - آل عمران ( العمراني )

1- آل صالح محمد
2- آل عبيد سعيد
3- آل قملي
4- آل لصور
5- آل سعيد
6- آل غدا
7- آل جليد
وديارهم في قرى مساطر .

و - ال شريف ( الشريفي )

1- آل جعفر
2- آل مقيدح
3- آل عواض
4- آل عماري
وديارهم في قرى الدخله .

ز - آل ظفر ( بن ظفر )

1- الدغافله ومفردهم الدغفلي
2- آل احمد وهم الحفاة والفواضلة
3- آل علي
4- آل شايف
5- آل فاضل

ح - آل بعاله ( البعالي )

1- آل خالد ومفردهم الخالدي
2- آل صالح بوبك
3- آل علي محسن
4- آل عبدالله
5- آل عيسى

ط - الجعاميم ( بن جعموم )

وهم فخيذه من بني أحمد من القعطة ، تسكن في جبل يافع .

ي - المقادمه ( بن مقدم )

وهم فخيذه من بني أحمد من القعطة ، تسكن في جبل يافع .

ك - آل داعر ( الداعري )

وهم فخيذه من بني محمد من القعطة ، تسكن في جبل يافع .


ثالثََا : قعطة عُمان .

وجميعهم ينتمون الى قبيلة ( آل القلم ) من القعطة ، استقروا في منطقة ظفار جنوب سلطنة عمان قديمََا ويسكن معظمهم في مدينة مرباط حاليََا ، عرفوا ببسالتهم وشجاعتهم واقدامهم وهم يحضون بمكانة رفيعة بين أهل ظفار ، ومن ابرز مواقفهم كانت مساندتهم لسلاطين عمان آل بوسعيد في معركة حرب البريمي بقيادة الشيخ حسن بن سالم القلم القعيطي اضافة الى مشاركتهم في محاربة التمرد الذي جرى ضد سلاطين عمان في ظفار ، فنى معظم آل القلم ولم يبقى منهم سوا نسل الأمير محمد بن عبدالله القلم القعيطي الذي غالبََا مايتم تقسيم نسله الى خمس فروع هم السعادين ، وآل احمد سيتام ، وآل جمعان وآل سالم وآل عبدالله ، ولكننا ان قمنا بتقسيمهم هنا حسب مشجرة نسبهم فسيكون تقسيمهم كالآتي :

أ - السعادين ( السعدوني )

1- آل فيصل
2- آل غانم
3- آل محمد
4- آل عوض
5- آل حامد

ب - آل احمد سيتام ( بن أحمد )

1- آل عبدالحفيظ مسلم
2- آل عبدالقادر
3- آل نشوان
4- آل حاتم
5- آل ماجد
6- آل قيس
7- آل ملهم
8- آل مبارك
9- آل لؤي

ج - آل جمعان ( بن جمعان )

1- آل حسين
2- آل نايف
3- آل محمد
4- آل ناصر
5- آل ايوب
6- آل عبدالله
7- آل سعيد

د - آل سالم ( بن سالم )

1- آل عوفيت
2- آل رجب
3- آل سعيد
4- آل احمد

هـ - آل عبدالله ( بن عبدالله )

1- آل سهيل بن فارح
2- آل عوض
3- آل هيثم
4- آل سعيد
5- آل سالم

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة يافع

---

rfdgm hgru'm lk dhtu l]g[d hglhg;d hglog]d hglohva hgl]hagi hgl]ag hgl,s'm hgl,s'd hghpl]d av,vm hghphl]m hghphl]m av,vm hghphl]i hgdlk hgdhtud hg[pghk hgdtu hg]ivd hgd,htu hgpqhvl hgpqhvlm hgsg'km hgrud'dm hgsu,]dm hgkrfhx hgkrdf hgrgl hgdhtud hgrph'dk hgrud'd hgrud'd av,vm hgrud'dm hgr'k fk lohva fk l]ag fk [pghk fkd lhg; fkd dhtu fkd dhtu hgsu,]dm fkd dhtu av,vm fkd dhtu k[vhk pldv pldvdm dhtu hgsu,]di dhtu av,vi pqvl,j av,vm k[vhk rfhdg rfhzg hgogd[ rfhzg hgdlk rfhzg hgdlk , hgsu,]di rfhzg hgsu,]di rfhzg pqvl,j rfdgm hghphl]i rfdgm hgrgl rfdgm hgrgl hgdhtud rfdgm hgrud'd rfdgm hgru'm rp'hk

تحتاج موضوع يدلل مناطق انتشار افخاذ يافع في دول الخليج وداخل اليمن
وتقسيمها بني قاصد بني مالك

عذرًا و لكن هناك عدة معلومات غير صحيحة في مقالتك وسأقوم بالتعقيب عليها

اولًا تقسيمك خطأ فالقعطة لاينقسمون حسب المكان بل ينقسمون حسب النسب الى ثلاث اشخاص

ثانيًا القعطة فخيذة من الموسطة من بني مالك من قبيلة يافع وليست قبيلة

ثالثًا كثير من العوائل المذكورة انعم واكرم بها لكنها لاتنتمي الى القعطة لا بالحلف ولا بالنسب

ومنهم فخيذة البرمان الكرام الذين ينتمون الى ابناء عمومتنا ( آل خلاقه ) من الموسطة ولاينتمون الينا

اما عن الصحيح فالقعطة من نسل ( قعيط بن معوضه الموسطي المالكي اليافعي )

وقد انجب قعيط السالف ذكره 3 ابناء هم عبدالله و احمد و محمد

وذرية عبدالله بن قعيط (السلاطين) هم

@ آل عبيد : الاحمدي ، العمر ، الجحلان و كذلك القلم والمقيص والهشلان
- آل القلم شيوخ يافع بظفار هم ( السيتام - السعدوني - الفارع - السهل - العوفيت - الحسن - العبدالله )
@ آل محسن : الدهري ، ابن علي ، النقيب ( المبارك ، العيسى ) وهم امراء حورة
@ آل ناصر : المدشل ، الرعيدان ، المخارش ، الحمدان ، ابن حمد

اما عن ذرية احمد بن قعيط فهم

@ آل ظفر : الحافي ، ابن شايف
@ آل عبدالله : المقدم بالجبل ، الحدادي بحضرموت
@ آل حسن : ابن عامر ، ابن جعموم
@ آل شريف : ابن جعفر ، ابن مقيدح
@ آل عواض : ابن بجاش
@ آل خميـس : البـــعـالــي

اما عن ذرية محمد بن قعيط هم

@ آل عتـيق : ابن عتيق شيخ القعطة بالجبل ، آل شايع
@ آل يحيى : ابن غضيب وآل معوضه
@ آل حامد : آل خريش ، آل زومح ، آل عطاف ، آل مشبع
@ آل جبير : آل حيان و آل منصور
@ آل عامر : ابن جليد

وهؤلاء جميع القعطة في حضرموت والجبل وعمان ولايوجد عوائل تنتمي الى القعطة غيرهم

بارك الله فيك اخوي عبدالله ، نعم كلامك صحيح لكنني لم اتأكد من تفرعاتكم حين اضفتها

عذرًا و لكن هناك عدة معلومات غير صحيحة في مقالتك وسأقوم بالتعقيب عليها

اولًا تقسيمك خطأ فالقعطة لاينقسمون حسب المكان بل ينقسمون حسب النسب الى ثلاث اشخاص

ثانيًا القعطة فخيذة من الموسطة من بني مالك من قبيلة يافع وليست قبيلة

ثالثًا كثير من العوائل المذكورة انعم واكرم بها لكنها لاتنتمي الى القعطة لا بالحلف ولا بالنسب

ومنهم فخيذة البرمان الكرام الذين ينتمون الى ابناء عمومتنا ( آل خلاقه ) من الموسطة ولاينتمون الينا

اما عن الصحيح فالقعطة من نسل ( قعيط بن معوضه الموسطي المالكي اليافعي )

وقد انجب قعيط السالف ذكره 3 ابناء هم عبدالله و احمد و محمد

وذرية عبدالله بن قعيط (السلاطين) هم

@ آل عبيد : الاحمدي ، العمر ، الجحلان و كذلك القلم والمقيص والهشلان
- آل القلم شيوخ يافع بظفار هم ( السيتام - السعدوني - الفارع - السهل - العوفيت - الحسن - العبدالله )
@ آل محسن : الدهري ، ابن علي ، النقيب ( المبارك ، العيسى ) وهم امراء حورة
@ آل ناصر : المدشل ، الرعيدان ، المخارش ، الحمدان ، ابن حمد

اما عن ذرية احمد بن قعيط فهم

@ آل ظفر : الحافي ، ابن شايف
@ آل عبدالله : المقدم بالجبل ، الحدادي بحضرموت
@ آل حسن : ابن عامر ، ابن جعموم
@ آل شريف : ابن جعفر ، ابن مقيدح
@ آل عواض : ابن بجاش
@ آل خميـس : البـــعـالــي

اما عن ذرية محمد بن قعيط هم

@ آل عتـيق : ابن عتيق شيخ القعطة بالجبل ، آل شايع
@ آل يحيى : ابن غضيب وآل معوضه
@ آل حامد : آل خريش ، آل زومح ، آل عطاف ، آل مشبع
@ آل جبير : آل حيان و آل منصور
@ آل عامر : ابن جليد

وهؤلاء جميع القعطة في حضرموت والجبل وعمان ولايوجد عوائل تنتمي الى القعطة غيرهم

ارجوا من الادارة القيام بحذف هذه المقالة لانني قمت بانشاء مقالة اخرى تحريت بها الدقة اكثر من هذه

كل ماذكر غير صحيح، وارجوا حذف المقال من قبل الادارة ..

القعطة هو اسم على عدة عوائل وقبائل ينبغي عدم الخلط بينهم، وكذلك القعيطي، وقعيط، جميعها اسماء منتشرة، ومنهم :
1- القعيطي من بيت كشوب من قبائل الحكلي العمانية في سلطنة عمان، وهم عائلة صغيرة تسكن مابين الجبل وصلالة وتختلف عن اسرة القلم من القعطة سلاطين يافع المتواجدين في منطقة مرباط، وينتمي اليهم الشيخ العقيد محمد بن بخيت بن سعيد القعيطي الحكلي.
2- القعطة من قبيلة الكرب، وهم عيال سالم بن لسود الكربي الملقب بالقعيطي نسبة لكونه عاصر حكم السلطنة القعيطية لحضرموت، ويقال ان الاسود ابو سالم المذكور هو احد ابناء سويد جد السودة من قبيلة سبيع ولكنه انتقل الى بلاد الكرب فحالفهم، ينتمي الى القعطة الكرب فخذان، هما آل مخيران، وآل ذيبان، بادية رحل كانت مضاربهم تمتد من خشم العين جنوبا الى حمراء نثيل شمالا، ومنهم عدد كبير في شرورة اليوم.
3- القعيطي من قبيلة عنس المذحجية شمال اليمن، وجمعهم الاقعوط، منهم الفقيه علي بن الحسن القعيطي العنسي من قدماء فقهاء اليمن، ومنهم في يومنا الحاضر عدد لا بأس به يقيم في بلاد عنس في ذمار، بالاضافة الى نقيلة منهم في بلاد اب في اقليم الجند.
4- القعيطي من قبيلة عك في قرية الزيدية بالحديدة شمال اليمن، بالاضافة جيزان جنوب السعودية، وهؤلاء ليس لهم علاقة بقعطة يافع.
5- القعيطي من تعز، شمال اليمن ايضا، وهم فخذ من المشاولة من المعافر، والنسبة لهم القعيطي المشولي المعافري، وتسمى بلادهم القعيطة نسبة اليهم، وهؤلاء ايضا ينبغي التفريق بينهم وبين القعطة من يافع فهم يحملون لقب القعيطي نسبة الى جد مختلف ينسبون اليه، دون وجود اي علاقة تربطهم بالقعطة سلاطين حضرموت وامراء يافع، ومنهم عدة عوائل : منهم آل مسلم، وآل شمسان، وآل بريع، وشيخهم عبدالباري بن سلطان.
6- القعيطي من قبيلة الخوارج في الضالع وهم عائلة صغيره، منهم آل معيد، ويدعون انهم من قعطة يافع، ولكنه مجرد ظن مبني على تشابه الاسم.
7- القعيطي من الموسطة من بني مالك من قبيلة يافع، في سراة يافع وحضرموت وسلطنة عمان ودول الخليج العربي، وهم القعطة من يافع، منهم امراء يافع وسلاطين السلطنة القعيطية بحضرموت الملقبين بهل الدولة، وعزوتهم حاكم الدولة وانا ابن مقعط، وهم محور حديثنا هذا.
8- القعيط من البريك من الخرصة من الاسلم من قبيلة شمر، في حائل شمال المملكة، ومنهم هايس القعيط الفارس المعروف.
9- القعيط من قبيلة الظفير، والنسبة لهم القعيط الظفيري، وهم اسرة تقيم بالكويت وحفر الباطن.
10- القعيط من العيسى من قبيلة بالحارث في ترج، والنسبة لهم القعيط الحارثي.
11- القعيط من آل حبيش من العجمان من قبيلة يام، والنسبة لهم ابن قعيط العجمي.
12- القعيط من آل بريك من آل زايد من قبيلة الدواسر، ومنهم مسفر بن عبدالرحمن القعيط الدوسري.
13- القعيط من قبيلة الرولة من عنزة، ومنهم النقيب فالح بن قعيط الرويلي، وهم شمال المملكة.

ونلاحظ انتشار اسم القعيطي في عدة قبائل بشبه الجزيرة عموما ومنطقة اليمن خصوصا، وذلك لان قعيط هو اسم عربي جنوبي مذكر يرمز في اصله للشدة والجلافة، وهو اسم دارج لدى ابناء البادية قديما، ويشتق منه : قعط ، وقعطان.

وبما ان القعطة من يافع هم اشهر هؤلاء السالف ذكرهم لكونهم امراء و شيوخ في قبيلتهم و سلاطين في حضرموت، سنعرفكم عنهم، عن القعطة المنتمين الى قبيلة يافع، ابناء قعيط بن حسين الصيّات، الذين يقال عن مفردهم القعيطي اليافعي ..

هم عائلة كبيرة تنتسب الى عيال حسين من ربع ابن سعدي من الموسطة من يافع، وهم ابناء عمومة ثلاث فخائذ من الموسطة، هم العلوس والنسبة لهم العلسي، والدغاشرة او خلاقة والنسبة لهم الخلاقي، والريوية والنسبة لهم الريوي، وكانت في الماضي تقيم بمنطقة وادي حطيب في بلاد يافع المعروفة شمال شرق مدينة عدن وهي آخر منطقة جبلية من مناطق جبال السروات باتجاه الجنوب كان القعطة في الماضي فخيذة تقطن هذه الجبال حتى خرج منهم ابناء عبدالله الى حضرموت وقاموا اولا بغزو منطقة لحروم والسيطرة عليها وعظم شأنهم فيها ثم انتقلوا الى الكسر وشيدوا حوطة القعطة المعروفة واستقر جزء منهم فيها فسطع نجمهم بالمنطقة ولحقت بقية فخائذ يافع بهم بعد قرن ونصف من الزمان تلبية لنجدة قبائل حضرموت فعين القعطة شيوخا على يافع وتوالت الاحداث بعد ذلك فظهرت الحاميات والامارات اليافعية وسيطرت يافع على حضرموت وحاربت آل كثير والمتصوفة وظلت على هذا الوضع حتى استعان ال كثير بالاتراك واضعفوا شوكتهم وقمعوا تمردهم، لكن ما ان ضعفت شوكة يافع الا ان انجاهم الله بخروج احد ابناء شيوخهم القعطة الى الهند وعودته لحضرموت بسبب حادثة حرق حصن ابن معمر فجمع قبائل يافع ودعمهم بالغالي والنفيس لاخذ الثار من آل كثير وقام بغزو حضرموت واستطاع فرض سيطرته على كل مناطقها فلم يترك القعطة لآل كثير الا حكم بلادهم بموجب اتفاقية سلام فرضها الانقليز حينما تدخلوا في شؤون الجزيرة العربية ، سقطت سلطنة القعطة في عهد سابع سلاطينها السلطان غالب الثاني بن عوض بن صالح القعيطي بسبب التمرد القومي الناصري على حكم الانظمة الملكية آنذاك، وبحكم الحلف القديم بين القعطة وآل سعود - الذين اتفقوا على التمسك بدعوة محمد ابن عبدالوهاب - ارتحل معظم القعطة من حضرموت الى السعودية ورحب بهم الملك فيصل ملك السعودية آنذاك وحاز الكثير منهم على الجنسية السعودية وتوزع القعطة بالمدن السعودية فمنهم من سكن شرورة ومنهم من عاش بالدمام ومنهم الآن في جدة والرياض،

ومن القعطة سبع فصائل هم اولاد جارالله، واولاد عبدالله بن عامر، واولاد خميس، واولاد عطاف، واولاد عتيق، واولاد جعموم، واولاد دغيفل، واولاد بريم، ومن آل جارالله اكثر القعطة، آل سعد وآل عمران وآل عمار وآل ظفر وآل مقيدح وآل مقدم، ومن آل مقيدح عيال عديس بن عواض بن مقيدح، وعيال جعفر بن مقيدح شيوخ ناصفة الاحمدي، وعيال صالح بن مقيدح ومنهم الشيخ بخيت بن عقيل بن مقيدح القعيطي بحورة، ومن آل مقدم الحداديين ومفردهم الحدادي القعيطي، ومن آل خميس عيال مخلد وهم أبناء خالد بن جلّاد بن خميس، والنسبة لهم خالدي، وأبناء شمسان بن خميس الملقبين بالبعالية، والنسبة لهم بعالي، ومن آل عطاف عوائل كثيرة، تقيم في بلاد القعيطي بيافع الجبل منهم آل جريان، وآل جزير، وآل عنبر، وآل حمري، وآل ناصر، وآل عبار، وفي الضالع منهم اولاد مشبع، اما آل عتيق فهم شيوخ القعطة بيافع الجبل، ومنهم الشيخ راشد بن عتيق القعيطي بدولة الامارات، والشيخ عارف بن شايع بن عتيق القعيطي، والشيخ يوسف بن عبدالله بن عتيق القعيطي شيخ القعطة الحالي في يافع الجبل، اما آل جعموم فهم كثرة، ومنهم الشاعر فهد بن عسكر بن جعموم القعيطي الحائز على لقب شاعر المليار بمسابقة نظمها مشايخ قبيلة يافع، والمتوج لعام 1443هـ كصاحب لقب شاعر شعّار يافع، ومن فصائل القعطة آل دغيفل او دغفل وهم الدغافلة، وينتمي لهم ابناء قرواش بن دغيفل المتواجد حاليا ببلاد القعطة، وابناء مطلق بن دغيفل القعيطي المنتقل الى ردفان، والجراميل، ابناء جرمول بن دغيفل، واخيرا وليس آخرا نذكر من فروع القعطة آل بريم أو عيال بريم، او البرمان بصيغة الجمع، ومفردهم البرمي القعيطي، ومنهم آل حيان عيال حيان بن عمودي بن محمد القعيطي اسرة الشاعر المعروف حيان بن حيان القعيطي، ومنهم آل الخلاقي القعيطي المنسوبين الى جدهم الخلاقي بن بريم، المسمى بذلك تكريما لضيف قدم لأبيه من آل خلاقة، ومنهم ايضا آل دبيش، وآل منصور، ويضاف للسالف ذكرهم آل داعر ومفردهم الداعري، وهم فخيذة بدوية من الموسطة ويعدون ابناء عمومة القعطة، وهم من ذرية داعر ابن حسين، وتفرقوا على ثلاث افخاذ من يافع فانضم بعضهم لابناء عمومته من القعطة واصبح داعيه داعيهم حلفا لا نسبا، ناهيك عن بعض افراد قبيلة آل دينيش الحناطرة، المفرقين بين بني بكر، والقعطة، والريوية ، وكما يلاحظ في المقال لم يتم التطرق لذكر عيال عبدالله بن عامر، رغم كونهم اهل الدولة، ورؤوس القعطة الكبار، وشيوخ من ابرز شيوخ يافع، ومؤسسي السلطنة القعيطية الشهيرة بحضرموت، وذلك لأنهم خارج التقسيم القبلي لفخيذة القعطة وخارج نطاق مشيخة ابن عتيق وابن مقيدح، فهم عائلة متفرده بذاتها وهم المعنيون حينما يقال اسرة القعطة، فبقية القعطة اقرب للفخيذة من الاسرة، ويتفرع منهم عوائل عدة بوادي حضرموت - وينسب لهم بيوت بمختلف مدن المملكة العربية السعودية - ناهيك عن عائلة القلوم في ظفار، ومن عوائلهم تلك : آل مخارش وهم عيال عبود بن مخارش القعيطي، وآل جحلان وهم عيال جحلان بن عمر القعيطي، وآل عبدالله وهم عيال عبدالله بن عمر القعيطي، وآل احمد وهم عيال احمد بن عبدالله القعيطي، وآل مدشل أو المداشلة وهم عيال محمد بن مدشل القعيطي واخوانه غلّاب بن مدشل القعيطي وغالب بن مدشل القعيطي، وآل دهري، وهم عيال دهري بن حمد القعيطي، وآل مبارك وهم عيال حمود بن مبارك بن عبدالله القعيطي، وآل بركات وهم عيال بركات بن محمد بن عيسى القعيطي، وهؤلاء - اي آل بركات وآل مبارك - يطلق عليهم النقباء، والنسبة لهم النقيب القعيطي، ومنهم الشيخ عبدالحميد بن عوض النقيب القعيطي وابنائه واخوانه في المدينة المنورة بالمملكة العربية السعودية، ومن عيال عبدالله بن عامر اولاد رعيدان (حمد) بن بريك القعيطي بمركز السهب، والمتواجدين في الربع الخالي وبراس تنورة بالمنطقة الشرقية بجوار اخوانهم ونسايبهم من قبيلة المهرة، ويعلم ان القلوم، والنسبة لهم القلم القعيطي، بمنطقة ظفار جنوبي عمان هم عدة اسر منهم آل سعدون وآل حسن وآل فارح وآل جمعان وآل سهل، ومن القعطة في قطر اسرة آل مثنى من البعالية آل خميس، ومن القعطة في الامارات العربية المتحدة اسرة آل حمدان القعيطي .. وهؤلاء هم القعطة المعروفون في شبه جزيرة العرب، ولم اجد من يحمل هذا الاسم غيرهم، الا من كان ينتمي لهم بالولاء، وخصوصا الى قعطة يافع لكثرة مواليهم بحكم تسيدهم، وتواجد العديد من العوائل المحمية تحت كنفهم، والتي قد ينتسب افرادها الى القعطة بالولاء لا بالنسب، كعائلة المصور الشهير نبيل القعيطي - رحمه الله - المنسوب الى احدى تلك العوائل.

للاسف كما يبدو لي ان كاتب المقال ليس من القعطة ولا يعرف تفاصيلهم

فالقعطة قبل كل شيء هم فخيذة ولا يرقون لمستوى القبيلة ،،
ناهيك على ان البيوتات المذكورة اسماء لرجال من القعطة وليست افخاذ.
و ( بني احمد - بني محمد ) و ( عيال حامد وعيال جبير ) جميعها اسماء طرأت على القعطة