سكن الحكميون في الجزء التهامي الغربي من الجزيرة العربية، في الإقليم المسمى مخلاف حكم أو بلد حكم. وكان سكنهم فيه منذ عصر ماقبل الإسلام ذكر الهمداني يقول في الإكليل، أن معداً، كانت بتهامة، فلما قاربت بلدَ حكم بن سعد بن مذحج، حاربتها سعد العشيرة، فأخرجتها إلى الحجاز. ذكر محمد ابن اسحاق، إجلاء بكر وتغلب من تهامة أن قحطان قصدت لها فاجلتها إلى العراق وسكنت مكانها حكم ابن سعد العشيرة ابن مذحج ولها في ذلك اشعار وروايات.
وأورد المؤرخ جواد علي في تاريخه الشهير الموسوم بالمفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، أنَّ اسم (حكم) جدَّ القبيلة، عُثرَ عليه منقوشاً في النص (jamme616) الذي يتحدث عن المعارك التي قادها أقيال (بيت ريمان) وجنود الملك (نشأ كرب) على القبائل التي تمردت عن دفع الرسوم الواجبة للملك.ولقد ذكر حكم في النص بلفظ (حكمم) على طريقة اللغة الحميرية القديمة، بل إن النص يؤكد غزو الملك لـ (حكم)، حيث ورد في النقش ذكر وادي (خلب)، وهو من أودية قبيلة الحكم بن سعد العشيرة. وقال العوتبي في "الأنساب"، عن وادعة بن عمرو بن عامر"... ثم سارو حتى انتهوا إلى بلاد مذحج فخرجت إليهم أهل الخنق، وهم بنو حكم بن سعد العشيرة بن مذحج فحاربت الأزد عن بلادها".
في المثل: (حِدَأ حِدَأَ وراءَكِ بُنْدُقَة) وهما قبيلتان حِدَأُ بن نمرة بن سعد العشيرة، وبندقة بن مظة بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة، أَغارت حِدَأ عَلَى بندقة، فنالَتْ منهم، ثم أغارت بندقة على حِدأ، فأَبادتـهم ؛ قَالَ الأَزهري: وأَنشد هنا للنابغة الذبياني:
فأَوْردَهُنَّ بَطْنَ الأَتمِ، شُعْثاً يصن المشي، كالحِدأ التؤَامِ
فباتوا ساكنين وبات يسري يُقربهُ لهم ليلُ التمامِ
فصبحهم بها صهباء صِرفاً كأن رؤوسهم بيضُ النعامِ
فذاق الموت من بركت عليه وبالناجِين اظفار الدوامِ
وهن كأنهن نِعاجُ رملٍ يُسوين الذيول على الخِدامِ
وروى ثعلب عن ابن الأَعرابي: كانت قبيلةٌ تتعمد القبائل بالقتال، يقال لها حِدَأَة، وكانت قد أبرت على الناس، فتحدتها قبيلة يقال لها قبيلة بندقة من الحكم بن سعد العشيرة، فهزمتـها، فانكسرت حِدأَة، حتى أصبح مثلاً عند العرب، فكانت العرب إِذَا مر بِهَا حِدئي تقول لَهُ: "حِدَأَ حِدَأَ وراءكِ بُنْدُقة" بقصد إخافتهم من قبيلة بندقة من الحكم بن سعد العشيرة.

المصادر

- الهمداني - صفحة 157.الإكليل تحقيق الأكوع.
- محمد ابن إسحاق – النص 111.كتاب بكر وتغلب ابني وائل.
- جواد علي- الطبعة الثانية - صفحة 462.النقش وقراءته من المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام
- سلمة العتوبي – النص 696.الأنساب تحقيق محمد إحسان.
- للباحث حسين بن صديق حكمي https://hakmnews.com/3276 نسخة محفوظة 2020-10-06 على موقع واي باك مشين.
- لسان العرب - ابن المنظور - دار الكتب العلمية - المجلد الأول - صفحة 67.
- ديوان النابغة الذبياني - دار المعارف - صفحة 96.
- الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية -أبو نصر إسماعيل الجوهري- 1-7 مع الفهارس ج1 - صفحة 52.
تهذيب اللغة - للأزهري - المجلد الأول
- المخصص - أبو الحسن الأندلسي - المجلد الأول - دار الكتب العلمية - لبنان - صفحة 31.
- الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية - الجوهري - دار الكتب العلمية - لبنان - الجزء الأول - صفحة 52.
- المستقصى في امثال العرب - الزمخشري.
- موقع النسابون العرب - https://www.alnssabon.com/t29426.html نسخة محفوظة 2020-10-06 على موقع واي باك مشين.

fkd hgp;l td hgjhvdo lh rfg hgYsghl jhvdo lh rfg hgYsghl fkd hgp;l