النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: تاريخ وفرسان واشعار السحمان من حرب

سوف نستعرض لكم تاريخ وفرسان السحمان من حرب قبيلة السحمان اخوان رجوى تتكون قبيلة السحمان من 7 فروع رئيسيه وهم ابناء نجوان العماري وقبيلة السحمان قبيلة

  1. #1

    افتراضي تاريخ وفرسان واشعار السحمان من حرب

    سوف نستعرض لكم تاريخ وفرسان السحمان من حرب
    قبيلة السحمان اخوان رجوى

    تتكون قبيلة السحمان من 7 فروع رئيسيه وهم ابناء نجوان العماري
    وقبيلة السحمان قبيلة حجازيه نجديه
    اولا اكبر ابناء نجوان
    -1وعقب سحيم ثلاثه
    فليح جد فخذ الفلايحه وفيهم بيت المشيخه
    ظافر جد فخذ المقاليح سحمان نجد سكان صبحا السحمان في نجد وهي خلف الحناكيه
    وفلاح جد فخذ الارقاب

    معدي جد المعاديه ومنهم ال زهيميل شيوخ السحمان قديم -2

    -3 حويت جد الحوتان

    . -4 عرقوب جد العراقيب ومنهم عراقيب الرحله وهم من ذوي صويدر

    محيمد او ذوي محيمد وهو فخذ شاعر حرب
    صياف السحيمي ملك النقض -5

    حمران ومن الحمران الغصبان
    وهو فخذ الشاعر راشد السحيمي ملك النقض -6

    حميدان وعقبه الرواتعه -7
    مع ان البعض يقول انا رويتعي اخ السحيمي وبعضهم يقول سحيمي

    ولاكن هاذا جأئر بحيث ان الفرع الاشهر
    تنضوي تحته بقية الفروع شرط ان تكون من اصل واحد
    مثل شمر وعنزه وغيرها من القبائل فمثل عنزه هم حلف اللهازم المعروف وتسمو ب اسم عنزه عمهم
    الديار :
    المدينه المنوره
    هرمه
    العثيا
    الصويدره
    صبحا السحمان في نجد
    العبله وهي كانت قديم للجوابر فأخذوها السحمان منهم عنوه
    والكثير من الديار التي لا يسعنا ذكرها
    وثائق حلف السحمان والشريف بركات :

    وثيقه عام 1231 هـ
    مع الشريف بركات وحضر فيها
    احمد بن عبد الله البركاتي

    وحضر ذوي معدي
    ومنهم مرزوق بن جبر وسمران بن تمام
    ومبارك بن طويل

    وثيقة حلف السحمان والشيخ حذيفه بن سعد الاحمدي شيخ الاحامده من حرب عام 1299 هـ
    من نص الوثيقه :

    اقول وانا الشيخ حذيفه بن سعد انا تحاضرنا
    انا وفايز بن عايض السحيمي
    وقد حصل بيننا حلف وولف ورفقه على رجال الصميدات كافه ورجال السحمه كافه
    على ان الصميدات سحيميه والسحيميه اصمديه


    من قصص السحمان ووفائهم مع الجار حينما كانو بدو والسميري الجهني عنده جمل حر ما يركب الا عليه والبدو على المحاويل قالو ربعه نبي نشد واذبح الجمل ولا تقومم له سياره قال انا بجلس على شان الجمل واصر على رايه وجلس وحط له عزبه فإذا فريق نازل عليه بديره يقال لها الهميج
    والسميري رجال راعي سوالف وعلوم غانمه فراح لهم انت ي السميري قالو له وش علمك
    قال انا عندي جمل منكسر وقاعد معه فقالو له حياك الله عندنا وقعد عندهم وقال مرزوق بن عبد الله السحيمي لواحد من عياله اسمه قايم وربعه الي معه عمران بن براك السحيمي وصنيتان بن نفاع رحمهم الله جميعا روحو وهاتو عزبة السميري وحطوها عندنا فرفض قال انا عزبتي عندي فأصر عليه ان يأتو بعزبته بالبيت بمعنى ان لا يحسسوه بأنه غريب عليهم وانه بين اهله
    فقالو له عزبتك عندنا لين تقوم على جملك وتروح ل اهلك
    وبعد فتره اصبح جار لهم وخوي والجمل يطيب وراح الى اهله فقال لهم السحمان فعلو لي طيبه ولا اعلم ما اجازيهم به ولاكنه قال قصيده ويقول بها :

    قال السميري وان بدا بالرجم محتار
    وتذكر عليه علوم اهل الوفيه

    يركب لهم تسعين يزهن الاكوار
    عوص المضلي كأنهن الضبه

    ينصن لمرزوق وقايم وعمران
    وصنيتان ابو نوفا زبون الونيه

    عليهم البيضا تقل لوح ربان
    ولا القمر باليالي السمهريه

    وتبيضو بي يوم القدر حان
    يوم انكسر حملي وهمم عليه

    والحر حن يوم الضغن قاد
    حنه كسير ترث الشيب ليه

    ربي رزقني في مراشيد سحمان
    ضفرين يوم الاش تيبس شفيه

    لاجو يكزون العشاير بالاقفار
    كم واحد عنوته حايد اقنيه

    ومن معارك السحمان معركة قاع حضوضه شرق المدينه وقتل طالع الاحيمر الشاطري المطيري :
    لم تكن او مواجهه بين طالع الاحيمر والسحمان فقط كانت بينهم معركة قبل وكان طالع يحدي يقول

    انا رعيت في صلب جدي
    ما منهم الي من بعيد

    بايمانا الي فعلهن كد عدي
    الهند صافية الحديد
    والاحمير من كبار وعقداء شيوخ مطير او ذوي عبد الله من مطير وكان كثير الغرو والنهب

    فنهب طالع ابل الفارس معلث بن هدي العياضي الحربي
    فلما علم الفارس سالم بن عبيد بن رفاده من الفلايحه بوجود طالع
    ذهب اليه وقلته واصاب فرسه العدمليه وتلك ابيات معلث العياضي
    وهي اصدق ما يعبر عن الموقف :

    يوم جونا اولاد شاطر باحتمالي
    بادهم الجيش الحمر وبوارديه

    نرخص الارواح من دون المتالي
    والحياه الي بعد ما حليه

    درقسن ثنتين بالروج الموالي
    والاحمير طاح غاشيته ادميه

    الاحيمر ما حسا هرج العدالي
    لين ذاق من الرماه ولايته

    حاسيله جراب كله قتالي
    غير مافي الوسط تنقله المطيه

    والسحيمي جا لحس الكون تالي
    ثم صاب المندهه والعدمليه

    عقبن اغراب في حام الجفالي
    ماترد الطيبه يم الرديه

    واصبحن غب النكايف بالذبالي
    واتركن طالع عزات الشاطريه


    اليا ما نخونا على الحرب حضار



    العبابيد من عتبيه :
    ومن تلك الخلافات بين الباديه عند رفع الحما باحد ديار حرب
    وكان نزلوهم قبل غروب الشمس وكان هناك ناس من الربقه من بني عمرو من حرب
    والسهليه من عوف وكان معهم بعض السحمان وحصل خلاف بينهم وكانت الغلبه في للعتبان
    فأخذو يرسلون وارسلو الى جهة المقاليح فأتى سالم بن رجى ونويفع ابو سبته

    ولما انتهو من المواجهه وانتصرو على العتبان جأئت امرأه في منتصف العمر متأكه على عصى وكانت تحدي تقول :

    الجرب نحتسيله جرب ودهاني
    والقواطع واجد مابها قله

    عتيبه ي ربعي عليكم بالشايب السمين وتقصد نويفع ابو سبته
    وكانت تمشي حتى وجدت احد العتبان مقتول وملقى على الطريق
    فصاحت ب اعلى صوتها يا لعنبيكم سحمان هاذا خلف والله م غلبوه عيال الحريم
    وهو من تقابل مع سالم بن رجا السحيمي

    وقعة مكه :

    كانو سحمان ذاهبين ل اداء مناسك الحج وهم من المقاليح
    وتقابلو مع قبيلة سليم واجتمعو عليهم وقتلوهم مع نسأئهم
    فثارو بقية المقاليح وذهبو وانتقمو منهم اشد انتقام
    فكان احد المقاليح يحدي يقول :

    انا احمد الله قضينا الدين يا عيد
    شف اشقر الدم فالبطحاء يفوح

    خلجت نساهم كما خلج المفاريد
    كم واحدتن من نساهم قامت تنوح

    الامير راشد بن رشيد بن مهنا السحيمي اجراء رجل بالحجاز وهو من الفلايحه من السحمان :

    كان راشد قد اتت على يده الاماره الثانيه ل السحمان فقد ذكر في كتاب صحيح الاخبار عما في بلاد العرب من الاثار ل عبد الله بن بليهد النجدي وسوف انقلكم ما ذكره نصآ في كتابه :

    كان معه صاحب شريك في البضاعه يقال له عبد الله بن فضل ورجل من عوف من حرب اتخذوه يمنعهم من قبائل حرب وهاذه عاده جاريه بين قبائل نجد اذا اتخذت رجلا من قبيله فإنه يمنعك من جميع بطون تلك القبيله وكنا في ذالك العهد نخشى الخطر من غزوات الحجاز التي يبعثها الشريف وعلينا خطر اخر من السرايا التي يبعثها جلاله الملك عبد العزيز لمصادمة ركبان الحجاز
    وذالك قبل ان يتأكد الامن ثم مشينا على ماء صفيط صباحا ودليلنا الرجل الذي من حرب
    يقول نبين على ماء الشقره فلما كنا في المنتصف بين ماء الشقره وماء صفيط وجدنا اثار ركب قد اجدو في الغاره متجهين الى جهة الحناكيه على ما ظهر لنا ركابهم تبلغ 100 مقاتل فوجسنا الشر ولاكن الله كان لطيف بعباده فعلمنا ان ذاك الجيش يقوده راشد السحيمي (( وهو اجراء رجل بالحجاز )) فعلمنا ان شريف المدينه قد ارسله ل النهب والسلب وهو الشريف علي بن الحسين الذي اصبح ملكا على الحجاز لاحقا


    وبعدها قد وحد مع الملك عبد العزيز وزاره بالصويدره احدى قرى السحمان اليوم
    وشارك ب ابرق الرغامه عندما تم اجلاء الشريف من جده ونفيه الى الاردن

    وكما شارك ووحد بشمال الجزيره وشارك بقمع ثورة الشيخ حماد بن رفاده البلوي
    فخرجت بيارق التوحيد من الحجاز بيرق السحمان وبيرق ابن دبشي الفقير العنزي
    وبيرق فرحان الايداء فذهبو الى ضبا بالشمال حتى قتل ابن رفاده عند جبل يقال له شار

    حينها استلم الامير راشد احد قلاع تبوك لمده سنه فأرسل عبد العزيز الى السحمان ان عبد الله السديري قادم لكم اي اعطوه القلعه

    كما شارك ب السبله اخر معارك عبد العزيز


    وكان يلعب طليحان الربيقي العمري يمدح براشد يقول :

    ابو هديبا ي زبون المجناه
    ياخذ غزايزهن ولاهو بسايل


    ماهو بمثل الي ......
    يوم ان قال الجيش غادي دبايل

    كم واحدن خلى الحديه تعشاه
    خلى عليه منسعات الجدايل


    ومن القصص ايضا انه حصل خلاف مع ناس من قبيله اخرى
    وحصلت مناوشه وقتل احدههم عند مورد ماء يقال له المروراه فقال احدهم

    عسى الدبى ياكل مسايل مروراه
    لا عدت يا ميرادنا فالركايب

    رماه راشد جعل الانذال تفداه
    خلى عليه مسفسفان الهبايب

    وقال اخر :

    لا بغيت الصدق في فعل الامير
    راشد الشيخ ملغوم الرصاص

    وهناك قصيده يقولها احد الفرسان من الارقاب من السحمان :

    ي راكب الي ما ورا ساسها ساس
    مجودات حبالها والمتوعي

    ركابها ياخذ عليها تمجلاس
    ينصى عبيد وكل هاك الربوعي

    اليا وصلت الربع تجهر بالاحساس
    خص السلام وكل من فيه نوعي

    ابن مهنا راعي العزم والباس
    ضاري على الطاله على كل نوعي

    ما يستوي شيخ بلا رفعة الراس
    والشبخ ما يزهاه غير الجموعي

    حطو الفرز الوافيه بضم قرطاس
    مدخالها بين الحشى والضلوعي

    الاوله ما ودنا فيه بخلاف
    والثانيه يشبر وحنا نبوعي

    ماني ضعيف ليا بدا فيه لباس
    عيال نجوان النشاما فزوعي

    كلن مطرف بندقه ل التمجلاس
    وخطرت عليه يطيح قبل الوقعي




    هاذا ما اعرفه واستطعت جمعه واتمنى ان اكون قد افدت ومن لديه معلومات اكثر فليزودنا بها وشكرا.


    jhvdo ,tvshk ,hauhv hgsplhk lk pvf


  2. #2
    مشرف عام مجالس قبائل الجزيرة العربية - عضو مجلس الادارة
    تاريخ التسجيل
    24-07-2016
    المشاركات
    2,759

    افتراضي

    اخوي السحيمي الوايلي
    ان كان جد السحمان
    نجوان العماري وتقصد به
    العمارات اذن انتم من سحيم
    الحبلان عرب بن هذال شيخ
    مشايخ عنزة ولست من عنز بن
    وايل كما ذكرت بمقال سابق . ارجو
    الإحاطة والإضافة اذا انا واهم كل عام
    وانت بالف خير وشهر رمضان عليكم مبارك

  3. #3

    افتراضي

    وعليكم السلام ورمضان كريم علينا وعليك اخي الكريم وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال


    العمارات هم
    الجبل الحبلان و الصقور
    الدهامشه
    السلقا

    موروثا من عنز بن وائل الجنوب

    جينيا من الصقور من عنزه

    والصقور نزايعهم كثير

    وشكرا

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. شيوخ وفرسان المنتفق
    بواسطة الارشيف في المنتدى مجلس قبائل المنتفق العقيلية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 25-06-2019, 10:57 AM
  2. بعض من شيوخ وفرسان اكلب
    بواسطة ناصر الاكلبي في المنتدى مجلس قبيلة اكلب
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 20-11-2018, 06:21 PM
  3. انتساب ال فتلة من ال فرعون الى الشحمان ...لم يعد الصمت ممكناً
    بواسطة عبد الحسين الربيعي في المنتدى مجلس قبائل العراق العام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 22-03-2013, 01:59 AM
  4. نسب وتاريخ واشعار الدياحين
    بواسطة الديحاني المطيري في المنتدى مجلس قبيلة مطير
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 30-05-2012, 12:00 AM
  5. السحمان من عوف من مسروح
    بواسطة تركي الحربي في المنتدى مجلس قبيلة حرب
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 28-02-2010, 06:48 PM

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
MidPostAds By Yankee Fashion Forum