قبيلة النمامشة – جنوبي (تبسة و خنشلة) -Tribu Nememchah

قبيلة النمامشة – جنوبي (تبسة و خنشلة) -Tribu Nememchah

قبيلة النمامشة – جنوبي (تبسة و خنشلة) -Tribu Nememchah

• 

عرش النمامشة وتنطق أيضا (اللمامشة) ، هي إحدى أكبر القبائل في الشرق الجزائري ، تنتشر فروعها جنوب ولاية تبسة وشرق ولاية خنشلة ، وتمتد أراضيها طولا من الحدود التونسية شرقا ، الى حدود ولاية باتنة غربا ، أي من جبل ششار إلى جبل المحمل إلى الصحراء الواقعة جنوب شرقي أوراس… أما القبائل التي تجاورهم فيحدهم شرقا الحدود التونسية وشمالا أولاد سي يحيى بن طالب و أصحاب تبسة و الحراركتة، وغربا العمامرة والأعشاش والمناصير وأولاد معافى وجنوبا قبايل الوادي

وتنقسم لمامشة لثلاث عروش كبرى :
1/ العلاونة
2/ البرارشة
3/ أولاد رشاش

أما عن سبب التسمية ، رغم أنها قبيلة كبيرة لكن لا نجد إسمها في كتب النسابة كابن خلدون الذي دون أنساب قبائل الجزائر ومناطقها ما يدل أنه ظهر بعده ÷ فهناك عدة فرضيات بشأن مصدر اسمها ، كالتي ترجح أن أصل الاسم راجع الى المستعمر الفرنسي ، الذي سماهم بـ (لي موش، les mouches ) أو الذباب ، و هذا لكثرة عددهم ، و بسبب المشاكل و الكوارث التي تسببوا فيها، و ترجح فرضية اخرى أنهم بقايا قبيلة (الموسلاموس) المذكورة في المصادر الاغريقية التي تحب الغزو والسطو على ملك الغير، وفرضية تقول أن الإسم مشتق من جد قديم بمسمى (لموش) ، أما أقربها للصواب فهي رواية تقول أنه في وقت مضى ، وقعت حرب بين هذه فروع هذه القبيلة و قبيلة أخرى من الشمال الجزائري(وتارة تنسب الحرب أنها كانت ضد الأتراك) ، و دامت لمدة طويلة جدا ، وكان أفراد النمامشة مشتتين، و خلال هذه الفترة صاح فيهم أحد كبارهم ضد شراذمها فراح يقول لهم : (تتلموش) ، أي بمعنى: ألم يحن الاوان لتجتمعوا في القتال؟ و من ثم ظهر اسم (لموش) ، فاجتمعت جميع أطرافها ، و أستطاعوا أن يدحضوا عدوهم.

أصول اللمامشة: إختلف النسابة في أصولهم ، فمنهم من عدهم من العرب ، كالورثلاني في رحلته الشهيرة حيث وصفهم ( عرب النمامشة ) ، لكنه لم يفصل في نسبهم. وهناك رواية شفهية نقلها عنهم المؤرخ الفرنسي فيسيار (Vaissière) في المجلة الإفريقية هم من الأعشاش (قبيلة من بنو سليم ) ، أماصاحب كتاب الصروف فقال أنهم من بني سليم، ومنهم من إعتبرهم من بنو هلال بسبب قراءن كثيرة ، كذكر ابن خلدون ل ( أولاد رشاش بن وشاح ) من قبيلة توابة (توبة من الأُثبج ) ا لهلالية الي سكنت شرق الأوراس وذكره للعلاونة من بني سليم وذكره (لـ ثليجان ) أحد أمراء بني هلال وتسمى عليه أشهر أودية النمامشة (واد ثليجان ) وكذا (واد هلال ) ..الخ

وفي دراسة شاملة لقبائل عمالة قسنطينة سنة 1845م جاء فيها: (( النمامشة قبيلة من أصل عربي، تسكن الهضاب الشرقية للأوراس والتي تفصل التل عن الصحراء. هم رحل نبلاء ومحاربين، يحرثون قليلا، وجلهم تقريبا رعاة. ترتكز تجارتهم أساسا على مقايضة التمور بالقمح والشعير مع قبائل الصحراء، ويكسبون الكثير من الإبل والأغنام.))

• tribu Nememchah – قبيلة النمامشة

• 

ومنهم من عدهم (كلهم أو بعض فروعهم ) من البربر الأمازيغ ، كالدكتور ( عثمان سعدي ) أحد أبناء القبيلة أو كالدكتور حماه الله ولد السالم في تعليقه على كتاب المغرب في ذكر بلاد افريقية والمغرب ، ذكر ص41 أن ( البرارشة والعلاونة ) هم فقط من ينحدرون من هوارة واستثنى أولاد رشاش واعتبرهم من الهلاليين. وجاء في تقرير للجنة العلمية الفرنسية سنة 1940 أن العلاونة والبرارشة من أصول عربية بينما أولاد رشاش من أصول بربرية( فكان العرش الوحيد الناطق بالبربرية وسط النمامشة سنوات 1940 )

أما في من منهم من أصول أمازيغية ، هل هم هوارة أو زناتة ، فمنهم من اعتبرهم من جراوة الزناتيين لإعتبارات أن حسب ما تحدثنا المراجع العربية و خاصة كتاب العبر لابن خلدون الذي يحدد مجال هوارة الأوراس كان ما بين تبسة إلى مرجمانة أي تبسة ذاتها غير داخلة في وطن هوارة وكذا لأسباب لغوية تتعلق باللهجة الشاوية المنطوقة عند أولاد رشاش حيث تتميز بكلمات خاصة قريبة للزناتية مثل كلمة يوريوش بدلا من كلمة ورعاذ التي تعني مازال و كلمة ساي عوضا عن كلمة هاما التي تعني هكذا و كلمة اغقال بدل كلمة ابركان التي تعني الاسود و غيرها من المفردات الكثيرة التي تجعلنا نصنف اللهجة في خانة الزناتيين بدلا من خانة هوارة ، والمتتبع لسيرة الكاهنة يجد أن معاركها كلها كانت تحدث في مناطق النمامشة (جنوب تبسة وغربها) و حتى معركة واد نيني بمسكيانة فان المناوشات فيها بدأت في تازبنت مرورا بتروبا و باغاي و إنتهاء بمسكيانة التي لا يفصلها عن مناطق النمامشة سوى جبل .

• 

أما الصواب فاللمامشة هم كونفدرالية حلف قبلي تشكل من أصول مختلفة ( أمازيغية وعربية – هوارية+هلالية+جراوة+سليم ) من أنصار الحركة الشابية خلال صراعها مع أتراك تونس، وبعد معارك كثيرة ووقائع يطول سردها، انهزموا واستقر الكثير منهم في الجزائر، وشكلوا تحالفات قوية أخذت اسم الحنانشة والحراكتة والنمامشة. ( ومن الدلائل على هذا : أن اللمامشة كانوا يقطنون في المدن التونسية : ام العرائس و نفطة و تمغزة و سندس ، لكن تم طردهم منها بأمر من الباي التركي الحاكم لتونس ) .

وذكر المؤرخ العدواني أن النمامشة تشكلت من أربعين قبيلة مختلفة الأصول ، وهذا هو الصواب الذي ذكره بتفصيل عالم الانثروبولوجيا الفرنسي (اميلي ماسكويراي ) الذي درس آثار خنشلة القديمة وتخصص في دراسة الموروث الشعبي ( روايات ) عن أصول المنطقة في كتابه ( آثار القديمة لخنشلة مصكولا-1879 ) ، حيث دون الروايات حول أصول أهل المنطقة من أفواهم ، ودرس أشكالهم الفزيولوجية وعاداتهم ولهجاتهم ، فخلص لنتيجة أن اللمامشة حلف قبلي تشكل من أصول مختلفة ( العربية والأمازيغية ) وحتى من بقايا ( الرومان ) فيذكر في صفحة 53 من كتابه :

))ينقسم النمامشة إلى العلاونة وأولاد رشال والبرارشة ، وأدركنا بهم عدة مجموعات عربية متوزعة بطريقة غير متساوية فهي تشكل 50/ من البرارشة و أربعة أخماس من العلاونة والتي هي عربية نقية وقد ذكر ذلك ابن خلدون وعند اولاد رشال فهم زناتة بينهم تواجد عربي ضعيف وهذا يوضح عوامل اتقرارهم فهم يرتحلون في المنطقة الغربية بالسبيحة ومحمل وسيدي عبيد وأم الرجام وفركان ونقرينوهم دائما على صلة بالبربر المتواجدين بواد بجر وواد العرب وبالجهة الأخرى نجد البرارشة والعلاونة المتاخمين للحدود التونسية يرتحلون حتى للجريد ويعتبرون تقريبا تونسيين ويتكلمون العربية ، اما اولاد رشاش هم النمامشة الأقحاح ومن خلال تقاليد ششار نجد المقادة وهم ذرية أمبارك بن علي من ذرية حد بن حدود رجل روماني تزوج بإمرأة مسلمة وصار قائد قرية بتاغيت بواد بجر وبطن آخر يسمى الكياتة ينحدرون من مايو ومايو هو شقيق مبارك بن علي وهذان الابنان ل ( حد بن حدود الروماني ) ثارا ضد أبيهما فقتلاه ورحلا نحو الشرق ولهذا يعتبر العنصر المؤسس لأولاد رشاش بربر رومانيون ))

وبعد توضيحه لاختلال أصول النمامشة حسب مروياتهم الشفوية ، قسمهم إلى – ذو أصول شاوية وذو أصول عربية

فشاوية أولاد رشاش هم : أولاد بلقاسم بن علي وأولاد سي ثابت وأولاد حمد بن علي وأولاد عنصور وأولاد زايد و أولاد سليم وأولاد عشور والعرب في أولاد رشاش هم أولاد زيتون وأهل الزاوية الكياتة . وقال أن البطون الشاوية الأربعة الأولى هم المقادة ( أصلهم روماني)، أما اولاد زيتون فيقولون أن جدهم هلالي يدعى نابت من ذرية محمد بن عثمان

أما برارشة ، فالشاوية منهم هم زرامة وأولاد عطية وأولاد ابراهيم وأولاد بويحى وأولاد جلال وأولاد مبارك ، أما العرب فهم أولاد شنينة وأولاد مسعود وأولاد حميدة وأولاد سهيدان وأولاد شكر وأولاد خليفة وأولاد مراح وأولاد سي علي

وفي العلاونة قال أن الشاوية منهم هم أولاد العيساوي وأولاد شمر و زرادمة وجدور ، والعرب فيهم هم أولاد المرة ، وأولاد الحراث وأولاد موسى وجلامدة وأولاد بوقصة وأولاد عون الله وأولاد ساهاد وأوكوس والفجوج

وخلص أن في نمامشة حلف تشكل من 18 فرقة من أصل عربي و 18 فرقة من الشاوية ،
وفيهم عروش تشكلت من بقايا الرومان في المنطقة .

وقد شارك النمامشة في مختلف الأحداث السياسية
كثورتهم مع قبيلة الحراكتة ضد الحاكم العثماني 1780.
– ثورة النمامشة الأولى ضد الاستعمار الفرنسي 1871.
– ثورة النمامشة الثانية 1916.
– الثورة التحريرية أثناء الثورة 1954 ، في معركة الطكاكا المعروفة

دون أن ننسى أنها كانت في صراع مستمر ضد القبائل المجاورة لها بسبب الأراضي والمياه – كالمعارك التي خاضتها ضد :العمامرة و السوافة و أولاد عبيد ، أولاد تليل و أولاد سيدي يحي .

تنقسم قبيلة اللمامشة الى 3 عروش معروفة هما : البرارشة و العلاونة و أولاد رشاش

.البرارشة: وهذا المسمى بدوره ينقسم الى 4 أقسام هي :
الزرامةو تنقسم الى: أولاد عمر الفراحنة أولاد مبارك أولاد زيد أولاد محمد بن علي أولاد سليمان الشعاشعة-

وأولاد حميدة و تنقسم بدورها الى : الزرارفة أولاد ساسي أولاد موسى أولاد محبوب
و هو يتكون أيضا من: أولاد جلال أولاد شكر أولاد ابراهيم أولاد بو يحي

و باقي العروش هي: أولاد مسعود أولاد خليفة

أولاد رشاش: العرش الثاني في النمامشة وفيهم الفرقة التالية :
أولاد الحاج
أولاد عاشور
أولاد محي
وأولاد نصر
أولاد حمد بن علي
أولاد بلقاسم بن علي
أولاد سي ثابت
أولاد زايد
أولاد عمارة

العلاونة: يتكون بطن العلاونة من عدة فرق أهمها
1) اولاد سعد.
2)الزرادمة.
3) أولاد المرع .
4) أولاد حراث .
5) أولاد بوقصة .
6) أولاد يوكس .
7) أولاد العيساوي
9) أولاد شامخ
10) أولاد عون الله
11) الجدور – أولاد جادر
12) الجلامدة
13) أولاد موسى
14) الفجوج

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبائل الجزائر العام

---

rfdgm hgklhlam – [k,fd (jfsm , okagm) -Tribu Nememchah