منتقلة الطالبيّة لابن طباطبا - مقدمة الكتاب
رد مع اقتباس[align=right]باب الألف
هذه أسماء البلدان والمواطن التى أوّلها الألف فى هذا الكتاب ، وقد انتقل اليها الطالبيون :
«أندلس ، اقلام ، انسلام ، آثا ، اسوان ، اطرابلس ، اثال اردن ، أحجار الزيت ، اقساس ، أنطاكية ، آمد ، إرمينية ، اذربيجان أبهر ، أردبيل ، أبلّه ، أهواز ، أرجان ، ايذج ، اصطخر ، اصبهان اران ، آبه ، إيلاق ، آمل ، استاق افزون ، استار اباد ، آيج ، آبته افرنجه ، اسروشنه ، اخسيكت».
(الأندلس) من أرض المغرب ، ذكر من ورد أندلس من أولاد الحسن بن على بن أبى طالب : ، ثم من أولاد الحسن بن الحسن ابن على بن أبى طالب «ع» ، ثم من ولد عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب «ع».
(بأندلس) أبو عبد الله [ظ،] ادريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن ابن على بن أبى طالب 7 ، امّه عاتكة بنت عبد الملك بن الحرث بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لوي بن غالب ، عقبه ادريس بن ادريس ، امّه ام ولد ، وفاطمة.
ذكر من ورد بأندلس من أولاد الحسين بن على بن أبى طالب «ع» ،
[ظ،] لم توجد فى مصور النسخة (الأصل) وإنما الموجود (أبو محمد) والتصحيح من نسخة أ. وقد التزمنا بتعريف جل الأعلام وسيطبع بإسم (معجم أعلام منتقلة الطالبية) إن شاء الله.
لأبي اسماعيل ابن طباطبا
ثم من أولاد محمد الباقر بن على بن الحسين «ع» منهم من ولد على العريضى بن جعفر الصادق بن محمد الباقر :.
(بأندلس) أبو عبد الله محمد بن على بن الحسين بن عيسى الرومى بن محمد الأزرق بن عيسى الأكبر بن محمد الاكبر بن على العريضى بن جعفر الصادق 7.
* * *
(اقلام) من أرض المغرب ، ذكر من ورد اقلام من أولاد الحسن ابن على بن أبى طالب : ، منهم من ولد عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على «ع».
(بأقلام) الحسين بن عيسى بن أحمد بن محمد بن القاسم بن ادريس بن ادريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب «ع».
(بأقلام) أولاد أحمد بن عيسى بن أحمد جنون [ظ،] بن محمد بن القاسم ابن ادريس بن ادريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن ابن على بن أبى طالب :.
* * *
(انسلام) من أرض المغرب ، ذكر من ورد انسلام من أولاد الحسن بن على بن أبى طالب «ع» ، منهم من ولد عبد الله بن الحسن بن الحسن ابن على بن أبى طالب «ع».
(بأنسلام) من أولاد ابراهيم بن عيسى بن أحمد بن القاسم بن ادريس ابن ادريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب «ع».
[ظ،] فى النسختين معا كلمة مطموسة لم تقرأ تشبه خطأ على نحو التقريب كلمة (جنّون) وحيث ورد فى جمهرة ابن حزم ص ظ¤ظ© ان لقبه ولقب حفيده (جنّون) فقطعنا انها (جنون) فأثبتناها ، وهى كلمة بربرية معناها «القمر».
(آثا) من أرض المغرب [ظ،].
(اسوان) من أرض المغرب ، ذكر من قتل بأسوان من ولد الحسن ابن على بن أبى طالب «ع» منهم من ولد ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب «ع» :
قتل (بأسوان) أحمد بغا الصغير بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم طباطبا ابن اسماعيل الديباج الاكبر بن ابراهيم الغمر بن الحسن بن الحسن بن على ابن أبى طالب «ع» ، قتله أحمد بن طولون فى سنة خمس وخمسين ومائتين ، وحمل رأسه الى المعتمد ولا عقب له ، (ويقال : الطالوط هو الذى قتله) [ظ¢].
(اطرابلس) ـ بالألف ـ من بلاد المغرب ، و(طرابلس) من أرض الشام [ظ£].
(اثال) من أرض المغرب [ظ¤].
(اردن) من أرض الشام من ناحية الطبرية [ظ¥].
(أحجار الزيت) من ناحية المدينة ، ذكر من قتل بأحجار الزيت (من ولد الحسن بن على بن أبى طالب «ع» من ولد عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب «ع» [ظ¦].
قتل (بأحجار الزيت) أبو القاسم محمد النفس الزكية صريح قريش ابن عبد الله بن الحسن بن الحسن ، وأمّه هند بنت أبى عبيدة بن عبد الله
[ظ،] لم يذكر فى النسختين من كان بأثا من العلوية أو سائر الطالبية ، ولعل المؤلف لم يذكر أحدا.
[ظ¢] ما بين القوسين لم يوجد فى نسخة (أ).
(ظ£ ـ ظ¤ ـ ظ¥) لم يذكر فى النسختين من كان بهذه البلدان من الطالبيين.
[ظ¦] زيادة من نسخة (أ).
ابن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصى بن كلاب ابن مرة ، بقية عقبه من رجل واحد وهو عبد الله الأشتر ، أمه سلمة بنت محمد بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب «ع».
(اقساس) من أنطاكية ، بأنطاكية قوم ينتسبون الى طاهر بن محمد النفس الزكية بن عبد الله بن الحسن بن الحسن يعرفون ببنى الضايع (الصائغ خ ل) ابن عمر ، وهم كاذبون فى دعواهم وليس لهم فى النسب حظ ، قاله الشريف النسابة أبو عبد الله بن طباطبا [ظ،] ;.
(آمد) (أرمينية) (اذربيجان) ذكر من ورد اذربيجان من أولاد الحسن بن على بن أبى طالب «ع» ثم من ولد زيد بن الحسن بن على ابن أبى طالب :.
(بأذربيجان) من أولاد على بن الحسين بن على الشديد فى قومه بن محمد البطحانى بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن.
ذكر من ورد آذربيجان من أولاد الحسين بن على بن أبى طالب «ع». منهم من ولد موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على بن الحسين ابن على بن أبى طالب :.
[ظ،] قال أبو نصر البخارى فى كتابه ص ظ¨ : والطاهر بن محمد لا عقب له ، وبالموصل قوم ينتسبون اليه أدعياء ، وقال أيضا : لا يصح لأولاد طاهر بن محمد نسب جملة.
وقال ابن عنبة فى العمدة ص ظ،ظممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.phpظ¦ وقال الاشنانى أبو الحسن نسابة البصرة ومشجرها : أولد طاهر بن محمد : محمدا وعليا يعرفان ببنى الضائع (الصائغ خ ل) وليس لهما فى الشرف حظ ، وذكر ان أحدهما أشهد على نفسه انه عامى.
(بآذربيجان) : على بن موسى بن اسماعيل بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب «ع».
ذكر من ورد اذربيجان من أولاد جعفر الطيار بن أبى طالب «ع» ، منهم من ولد اسحاق العريضى بن عبد الله الجواد بن جعفر الطيار بن أبى طالب 8.
(بأذربيجان) الحسين بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن اسحاق الاطرف ابن عبد الله الجواد بن جعفر الطيار بن أبى طالب «ع».
(أبهر) ذكر من ورد أبهر من أولاد زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب «ع» منهم من ولد القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن على ابن أبى طالب :.
(بأبهر) من ناقلة قم : أبو هاشم الحسين بن محمد ششديو بن الحسين بن عيسى بن محمد البطحانى بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب «ع» ، ومات فيها ، عقبه أبو طالب عبد الله بقم ، والعباس بأرجان ، ومحمد سراهنك بالري ، والحسين سراهنك بالرى وأبهر.
(بأبهر) محمد مهدى بن أحمد بن محمد ششديو بن الحسين بن عيسى بن محمد البطحانى بن القاسم بن الحسن بن زيد.
ذكر من ورد أبهر من ولد على بن الحسن بن زيد بن الحسن بن على ابن أبى طالب :.
(بأبهر) أبو على محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن على بن الحسن ابن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب «ع» ، (امّه فاطمة بنت زيد ابن عيسى بن زيد بن الحسين بن زيد الشهيد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب :) [ظ،].
[ظ،] ما بين القوسين من نسخة أ.
عقبه أبو زيد عيسى [ظ،] وأبو الحسين زيد ، وأبو الحسن علي ، وأبو على الحسن.
(بأبهر) اسماعيل بن (كذا) أبو محمد جعفر بن اسماعيل بن (كذا) أبو على الحسن بن أبو على محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن على بن الحسن ابن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب «ع».
(بأبهر) : محمد بن أحمد بن عبد الله بن على بن الحسن بن زيد بن الحسن ابن على بن أبى طالب «ع» ، عقبه أبو على عبد الله ساطوره.
ذكر من ورد أبهر من أولاد الحسين بن على بن أبى طالب : منهم من ولد موسى بن جعفر بن محمد الباقر بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب :.
(بأبهر) من أولاد أبى جعفر محمد بن ابراهيم الثانى بن موسى الثانى بن ابراهيم الأول بن موسى الأول الكاظم بن جعفر الصادق «ع».
(أردبيل) [ظ¢] ذكر من ورد أردبيل من ولد الحسن بن على بن أبى طالب : ، ثم من أولاد زيد بن الحسن بن على ، منهم من ولد القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب :.
(بأردبيل) أبو عبد الله محمد بن أبى على أحمد بن محمد ششديو بن
[ظ،] علق السيد مرتضى الزبيدى اللغوي على مشجر العميدي فى ص ظ¢ظ،ظ، بقوله :
وسادات أبهر نسبهم صحيح بتاريخ ظ،ظممنوع وضع روابط لمواقع اخرى http://www.alnssabon.com/index.php شهر شعبان المعظم سنة تسع وعشرين وتسعمائة ، ا ه.
ذكر ذلك فى ذيل عيسى هذا وهو ذيل طويل.
[ظ¢] زيادة يقتضيها ترتيب الكتاب ولم ترد فى النسختين.
الحسين بن عيسى بن محمد البطحانى بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن على ، امه شولة بنت أحمد العنبرى ، عقبه أبو الحسين اميركا ، وأمه خديجة بنت أحمد بن محمد بن أحمد السكين السرماوردى الزيدى ، وأبو على الحسين امه ام الخير بنت أحمد بن الفضل الافطسى ، وأبو حرب طاهر ، وعن أبى العباس : أحمد بن على الرويانى بن محمد ششديو المعروف بمانكديم ششديو سراهنك بخوار ، ومارند [ظ،] بزنجان ، وأميركا بقزوين ، والداعي ومانكديم.
(الابلة) [ظ¢] ذكر من ورد ابلة من أولاد الحسين بن على بن أبى طالب : ، منهم من ولد موسى بن جعفر بن محمد الباقر.
(بأبلة) من أولاد الحسين بن عبيد الله بن موسى بن ابراهيم بن موسى ابن جعفر الصادق :.
(بأبلة) من أولاد الحسن بن عبيد الله بن موسى بن ابراهيم بن موسى ابن جعفر الصادق 8.
(الأهواز) ذكر من ورد الأهواز من أولاد الحسن بن على بن أبى طالب :.
(بالأهواز) أبو الحسين على بن أبى عبد الله الحسين بن محمد المرتضى ابن يحيى الهادى بن الحسين بن القاسم الرسى بن ابراهيم طباطبا بن اسماعيل ابن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب :.
(بالأهواز) عبد الله بن أحمد الناصر لدين الله بن يحيى الهادى بن الحسين ابن القاسم الرسى ، كان له ولد ، خرج من اليمن الى الاهواز ، وعن ابن أبى جعفر
[ظ،] كلمة مشوهة فى كلتا النسختين : وفى العبارة تشويش.
[ظ¢] زيادة لازمة لترتيب الكتاب ولم توجد فى الأصل.
وعبد الله بن الناصر ميناث [ظ،].
مات (بالأهواز) أبو جعفر اسحاق بن الحسين المنتجب لدين الله ، بن أحمد الناصر لدين الله بن يحيى الهادى بن الحسين بن القاسم الرسى بن ابراهيم طباطبا.
(بالاهواز) يحيى بن على بن القاسم بن محمد بن القاسم الرسى بن ابراهيم طباطبا لقّب بسيار ، وقيل سنان ، عقبه هبة الله.
(بالاهواز) أولاد أحمد بن ابراهيم بن سليمان بن القاسم الرسى ابن ابراهيم طباطبا.
(بالأهواز) أولاد علي ستره الأحول بن القاسم بن أحمد بن سليمان بن القاسم الرسي بن ابراهيم طباطبا بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن ابن الحسن بن على بن أبى طالب :.
(بالأهواز) من أولاد أبى عبد الله محمد بن على بن الحسين بن على بن معية بن الحسن بن الحسن «التج» بن اسماعيل الديباج بن ابراهيم الغمر بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب :.
ذكر من ورد الأهواز من أولاد جعفر بن الحسن بن الحسن بن على ابن أبى طالب : ، منهم من ولد عبد الله بن الحسن بن جعفر ابن الحسن بن الحسن.
(بالأهواز) أبو عبد الله الحسين النقيب ـ ملقب باسقنى ماء ـ ابن أبى على عبيد الله بن على باغر ابن عبيد الله الأمير ابن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن ، عقبه أبو الحسن علي نقيب ارجان ، وأبو الحسين محمد ، وعقبهما بشيراز ، (بسيراف خ ل) وعبد الله وعبيد الله ومحمد ومحمد درجوا.
[ظ،] الميناث : الذى لم يخلف ولدا ذكرا وإنما عقبه اناث.
(بالأهواز) من ولد أبى عبد الله الحسين بن القاسم بن أبى جعفر محمد الأدرع ابن عبيد الله الامير ابن عبد الله بن الحسن ابن جعفر بن الحسن ابن الحسن بن على بن أبى طالب :.
(بالأهواز) أبو الحسين أحمد ويعرف بأميركا ـ ابن محمد كش كشه ابن علي الاحول ابن أبى عبد الله محمد بن عبيد الله الأمير ابن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب «ع» ، عقبه أبو الحسين محمد ، لقبه مبارك ، وأبو عبد الله محمد لقبه ميمون.
(بالأهواز) أبو العباس محمد بن على الاحول ابن أبى (عبد الله محمد ابن) [ظ،] عبيد الله الأمير بن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب «ع» ، عقبه أبو طالب محمد ، قيل اسمه أحمد وهو الأزرق الأعرج.
ذكر من ورد الاهواز من أولاد زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب : ، منهم من ولد القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن على ابن أبى طالب :.
(بالأهواز) أبو الحسين على بن الحسين بن هرون الأقطع بن الحسين ابن محمد بن هرون بن محمد البطحانى بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن ابن على بن أبى طالب ، عقبه طاهر وزيد وهرون وأبو القاسم حمزة ، وأبو القاسم يحيى بهمدان.
قال شيخى الكيا الأجل السيد الإمام النسابة المرشد بالله زين الشرف يحيى بن أبى الغنائم ، وقيل اسمه الحسين بن على.
(بالأهواز) أبو الفوارس على بن أبى منصور محمد بن جعفر بن محمد
(ظ، ـ ظ¢) زيادة من نسخة أ.
(بالأهواز) أبو على الحسين بن القاسم بن حمزة بن أحمد بن عبيد الله ابن محمد بن عبد الرحمن الشجرى بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب«ع».
ذكر من ورد الأهواز من أولاد الحسين بن على بن أبى طالب «ع» منهم من ولد اسماعيل بن جعفر الصادق «ع».
(بالاهواز) الحسن بن الحسين بن الحسن (بن أبى الحسن الحسين) ابن على بن محمد بن على بن اسماعيل بن جعفر الصادق «ع».
ذكر من ورد الأهواز من ولد علي العريضى ابن جعفر الصادق 7.
(بالاهواز) زيد بن عيسى بن الحسين بن عيسى الرومى ابن محمد الازرق ابن عيسى الاكبر النقيب ابن محمد الاكبر ابن على العريضى ابن جعفر الصادق 7 ، عقبه محمد.
ذكر من ورد الأهواز من ولد زيد الشهيد ابن على بن الحسين بن على ابن أبى طالب «ع» ، منهم من ولد الحسين بن زيد الشهيد بن على بن الحسين ابن على بن أبى طالب«ع».
(بالأهواز) من ولد أبى محمد الحسن بن على بن عيسى بن يحيى بن الحسين ابن زيد الشهيد.
(بالأهواز) والنقيب هناك : أبو محمد الحسن بن حمزة بن الحسن بن محمد الأعلم بن عيسى بن يحيى بن الحسين بن زيد ، عقبه أبو البركات علي النقيب بها.
(بالأهواز) (و) النقيب بها أحمد بن علي كتيلة ابن يحيى بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد بن على (بن الحسين بن على) بن أبى طالب «ع» ، عقبه أبو الحسين محمد ، وحمزة.
سخطة ابن الحسين بن يحيى بن يحيى بن الحسين بن زيد ، عقبه أبو المرجا ، وأبو الهيجا ، وأبو منصور.
(بالأهواز) محمد قرو بن أحمد بن العباس بن يحيى بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد ، عقبه جعفر ، وزيد ، وملكه ، وأم الحسين وأم سلمة وفاطمة «ع».
ذكر من ورد الاهواز من أولاد عيسى بن زيد الشهيد الإمام.
(بالأهواز) عيسى بن الحسين بن علي العراقى بن الحسين بن محمد ابن الحسين بن عيسى بن زيد الإمام الشهيد ، وقيل اسمه محمد لقبه : حبة رطب ابن ميمون.
(بالأهواز) على بن الحسين بن على العراقى بن الحسين بن محمد بن الحسين بن عيسى بن زيد.
(بالأهواز) أولاد عيسى بن الحسين بن أحمد بن زيد بن عيسى ابن زيد الشهيد.
ذكر من ورد الاهواز من أولاد محمد بن زيد الإمام الشهيد.
(بالأهواز) على المفلوج المرتعش ابن الحسين بن أبى الحسين محمد الأكبر ابن أحمد السكين ابن جعفر بن محمد بن زيد الشهيد ، عقبه أبو عبد الله محمد والحسن والحسين الأكبر والحسين الأصغر وحمزة وعلى عرابي وعثمان بن الحاتم بن المنتاب وأم الحسين [ظ،].
ذكر من ورد الأهواز من أولاد الحسين الاصغر بن على بن الحسين ابن على بن أبى طالب «ع».
منهم من ولد عبد الله بن الحسين الأصغر بن على بن الحسين بن على ابن أبى طالب «ع».
[ظ،] كلمات مشوهة فى كلتا النسختين.
(بالأهواز) من ولد على بن أحمد الزاهد بن جعفر بن محمد العقيقى بن جعفر بن عبد الله بن الحسين الأصغر.
ذكر من ورد الاهواز من ولد على بن الحسين الأصغر بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب «ع».
(بالأهواز) أولاد زيد الاطروش بن عبد الله بن على بن الحسين ابن على بن أحمد حقينة بن على بن الحسين الأصغر بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب «ع».
ذكر من ورد الأهواز من أولاد الحسن الأفطس بن على بن على زين العابدين منهم من ولد الحسن المكفوف بن الحسن الأفطس بن على بن زين العابدين.
(بالأهواز) الحسن بن أبى على حمزة بن محمد بن حمزة بن الحسن المكفوف بن الحسن الأفطس ، عقبه محمد.
(بالأهواز) الحسن بن أبى القاسم حمزة بن محمد بن حمزة بن الحسن المكفوف بن الحسن الافطس بن على بن على زين العابدين «ع».
ذكر من ورد الاهواز من أولاد محمد بن الحنيفة ، منهم من ولد جعفر ابن محمد ـ الحنيفة ـ بن على بن أبى طالب «ع».
(بالأهواز) أبو الورع يحيى بن الحسين الأصغر بن زيد بن جعفر الثالث بن عبد الله رأس المذري بن جعفر الثانى بن عبد الله بن جعفر الاول ابن محمد بن الحنيفة ، عقبه أحمد
ذكر من ورد الاهواز من أولاد عمر الاطرف.
(بالاهواز) من أولاد أبى الحسن على بن يحيى بن محمد بن عيسى بن أحمد بن عيسى المبارك بن عبد الله بن محمد بن عمر الاطرف.
(بالأهواز) من أولاد محمد الأصغر بن جعفر المولتانى بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر الاطرف.
ذكر من ورد الاهواز من أولاد عبيد الله بن محمد بن عمر الاطرف.
(بالأهواز) على بن محمد بن جعفر بن ابراهيم بن على الطبيب بن عبيد الله ابن محمد بن عمر الاطرف.
ذكر من ورد الاهواز من أولاد جعفر الطيار بن أبى طالب «ع» ، منهم من ولد على الزينبى بن عبد الله الجواد بن جعفر الطيار.
(بالأهواز) من أولاد الحسين بن أحمد بن الحسين بن على بن داود بن أبى الكرام عبد الله بن محمد بن على الزينبى بن عبد الله الجواد بن جعفر الطيار بن أبى طالب «ع».
ذكر من ورد الأهواز من أولاد اسحاق العريضى ابن عبد الله الجواد.
(بالأهواز) على بن عبد الرحمان بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن اسحاق العريضى بن عبد الله الجواد بن جعفر الطيار.
(بالأهواز) من أولاد على بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن اسحاق العريضى بن عبد الله الجواد بن جعفر الطيار.
* * *
(أرجان) ذكر من ورد أرجان من أولاد الحسن بن على بن أبى طالب : ، ثم من ولد الحسن بن الحسن ، منهم من ولد عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن.
(بأرجان) نقيبها أبو الحسن على بن الحسين ـ يلقب اسقنى ماء ـ بن عبيد الله بن على باغر بن عبيد الله الأمير بن عبد الله بن الحسن بن جعفر ابن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب «ع» ، عقبه أبو المختار الحسين وأبو محمد الحسن.
ذكر من ورد أرجان من أولاد زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب «ع» منهم من ولد القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب «ع».
(بأرجان) العباس بن الحسين بن محمد ششديو بن الحسين بن عيسى ابن محمد البطحانى بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن ، عقبه سراهنك محمد.
ذكر من ورد ارجان من أولاد الحسين بن على بن أبى طالب «ع» ، منهم من ولد موسى الكاظم بن جعفر الصادق.
(بأرجان) أبو جعفر محمد [ظ،] بن ابراهيم الثانى (ابن موسى أبى سجة) [ظ¢] ابن ابراهيم المرتضى الأول بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر ابن على بن الحسين بن على بن أبى طالب «ع» ، عقبه الحسن.
(بأرجان) الحسين بن زيد النار بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق ابن محمد الباقر بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب «ع» ، عقبه زيد ، وأبو جعفر محمد منقوش ، قال السيد النسابة المرشد بالله زين الشرف أبو الحسين يحيى بن الحسين الحسنى : لا بقية له كان ميناثا ، ادعى اليه قوم وعن السيد النسابة أبى الغنائم عبد الله بن الحسن الحسينى الدمشقى ; وجدت فى بعض سفر النسابين له زيد ولزيد هذا محمد وجعفر ، وذكر منهما ذيلا ، وذكر السيد النسابة أبو الحسن محمد بن محمد الحسينى المعروف بابن أبى جعفر العبيدلى ورد انسان بغداد فى نقابة أبى أحمد الموسوى ، وزعم انه جعفر بن زيد بن ابي جعفر محمد منقوش فأثبته [ظ£] أبو أحمد ، وله أولاد وأخ بالري وقزوين والبندنيجين.
[ظ،] سبق ان ذكره المؤلف فى (أبهر) فلاحظ.
[ظ¢] زيادة يقتضيها المقام وقد سقطت من كلتا النسختين.
[ظ£] فى نسخة أ(فأملته) ، وفى الأصل (ماملته) ، والتصحيح من المشجر الكشاف ص ظ£ظ¥ والعمدة ص ظ¢ظ¢ظ¢.
ذكر من ورد ارجان من أولاد اسحاق المؤتمن ، بن جعفر الصادق 7 ، منهم:
(بأرجان) على بن محمد الصوفى بن الحسين بن اسحاق المؤتمن بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب :.
ذكر من ورد ارجان من أولاد زيد الشهيد بن على بن الحسين بن على ابن أبى طالب «ع» ، منهم من ولد الحسين بن زيد الشهيد.
(بأرجان) أبو هاشم الحسين بن محمد بن القاسم بن الحسين بن زيد العسكرى ابن على بن الحسين بن زيد الشهيد ابن على بن الحسين بن على بن أبى طالب «ع» ، عن ابن أبى جعفر العبيدلى النسابة : كان أبوه أنكره بعد الإعتراف به فلم يلتفت الى كلامه ، له عقب بأرجان من ابنه زيد بن أبى هاشم ومحمد بن أبى هاشم وسكينة.
ذكر من ورد ارجان من أولاد الحسن الأفطس بن على بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب «ع» ، منهم من ولد الحسين بن الحسن الافطس ابن على بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب :.
(بأرجان) من أولاد أبى الفضل محمد الأكبر ابن الحسن بن الحسين بن الحسن الأفطس بن على بن على «ع» وعن ابن أبى جعفر النسابة ولده بأرجان ، وقم وهم فى صح.
(ايذج) قال الشريف النسابة أبو عبد الله الحسين بن طباطبا ; :
(بإيذج) قوم يعرفون ببنى الخصاص ، والخصاص هو ابن أحمد يذكر انه ابن الحسن بن زيد بن عبد الله بن الحسن بن زيد بن الحسن بن على ابن أبى طالب «ع» ، ولهم أخبار فيها طول وشرح فى غير هذا الموضع ، وهم الآن بإيذج والأهواز وحنيد ، وقال السيد المرشد بالله الإمام الكيا الأجل زين الشرف ; : بنى الخصاص هم قوم ادعيا (فيه شك) ابن أحمد
ابن الحسن بن زيد بن عبد الله بن الحسن الامير بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب «ع» ، وله شرح فى كتاب المباحث ، قال : وإنما سمي خصاصا لأنه كان يكتم نسبه ويسرّه الى ولده ، فلما مات أظهره ولده.
قال ابن الدينورى علي ـ هو دعى ـ بن أحمد فيه شك ، ذكر البخارى بن محمد بن الحسن ولم يذكره غيره [ظ،].
(اصطخر) من أرض فارس.
(اصبهان) ذكر من ورد اصبهان من أولاد الحسن بن على بن أبى طالب «ع» ، ثم من أولاد الحسن بن الحسن ، منهم من ولد عبد الله ابن الحسن بن الحسن.
(بإصبهان) من ناقلة نيسابور : السيد الرضى أبو الفضل على بن محمد ابن عبد الله بن محمد بن على بن عبد الله بن الحسن الأعور بن محمد الكابلى ابن عبد الله الأشتر بن محمد النفس الزكية بن عبد الله بن الحسن بن الحسن ، وأقام واستوطنها عقبه بها وبنيسابور أبو محمد الحسن وأبو عبد الله الحسين هما توأم وأمهما ام ولد تركية اسمها التوز ، وفاطمة تعرف بحليلة ، وزهراء تعرف بكريمة ومباركة تعرف بدولتي ، وآمنة تعرف بستكا امهن سكينة بنت أبى يعلى علي بن محمد بن عيسى الحسينى ، وخديجة تعرف بعسكا امها ام كلثوم بنت اميركا بن عبد الله بن الحسين العلوى ، وساره اسمها آسية ، وتعرف بست المعالي وأمها التوز أم ولد.
[ظ،] راجع سر السلسلة ص ظ¢ظ¥ طبع النجف الأشرف ، فقد ذكر هناك ولدا لمحمد بن زيد بن عبد الله بن الحسن بن زيد ، أقول ولعله مراد المصنف إذ لم يتقدم ذكر لمحمد بن الحسن وإنما الكلام فى بنى الخصاص الذين هم من ذرية أحمد بن الحسن بن زيد بن عبد الله بن الحسن بن زيد فلاحظ.
ذكر من ورد (اصبهان) من ناقلة جرجان أبو على الحسن بن الحسن ابن الحسين بن محمد بن عبد الله بن محمد بن على بن عبد الله بن الحسن الأعور ابن محمد الكابلى بن عبد الله الاشتر بن محمد النفس الزكية بن عبد الله بن الحسن بن الحسن ، عقبه فاطمة امها من أهل اصبهان.
ذكر من ورد اصبهان من أولاد ابراهيم بن الحسن بن الحسن ، منهم من ولد ابراهيم طباطبا بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن.
(بإصبهان) من ناقلة مصر : أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن اسماعيل بن القاسم الرسي بن ابراهيم طباطبا بن اسماعيل ابن ابراهيم بن الحسن بن الحسن واستوطنها مدة.
(بإصبهان) أبو عبد الله أحمد ونسب النسب (وأمهاتها فر بنت) [ظ،] أبى يعلى المحسن بن طاهر بن على بن أبى الحسين الشاعر محمد بن أحمد بن محمد ابن أحمد بن ابراهيم طباطبا.
(بإصبهان) على بن زيد بن الأسود بن ابراهيم بن محمد بن القاسم الرسي بن ابراهيم طباطبا ، ثم انتقل الى شيراز ولا يعرف بإصبهان أظن انه انقرض.
(بإصبهان) من ناقلة الكوفة : أبو عبد الله أحمد بن ابى جعفر محمد الأكبر بن أبى عبد الله أحمد بن ابى اسحاق ابراهيم طباطبا بن اسماعيل الديباج الأكبر ، أمه المطلبية ، عقبه أبو الحسن الشاعر محمد ، امه ام ولد ومنه من رجلين من أبى الحسين علي اعقب ، وأبى محمد الحسن امهما ام أبيها بنت الحسين بن القاسم بن اسيد من بنى الاحجم الخزاعى.
[ظ،] فى نسخة أ(مرتب) وأظن ان الصواب (وامها تماضر بنت ..).
ذكر من ورد اصبهان من أولاد جعفر بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب : ، منهم من ولد عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن على «ع».
(بإصبهان) من ناقلة الري : أبو الحسن محمد بن أحمد بن ابراهيم الوردى بن ابى عبد الله محمد بن عبيد الله الأمير بن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن ، امه من أهل الري ، عقبه من رجل واحد وهو : أبو جعفر أحمد وستكا امهما ميمونة بنت محمد بن جعفر بن يحيى بن المتوج وهو محمد بن القاسم العالم بن موسى بن ابراهيم بن اسماعيل بن جعفر ابن ابراهيم بن محمد بن على الزينبى بن عبد الله الجواد بن جعفر الطيار.
(بإصبهان) من ناقلة الرى الحسنى عزيزى الصيرفى الصوفى بن مانكديم ابن أبى القاسم عبد الله يعرف باميركا ، باطيه [ظ،] بن أبى الحسن على بن أبى على الحسين بن ابى عبد الله محمد بن عبيد الله الأمير بن عبد الله بن الحسن ابن جعفر بن الحسن بن الحسن ، وأمه جوهرة بنت الحسن بن على الواعظ ابن الحسن بن جعفر بن محمد السيلقى بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن الحسين الاصغر ، عقبه مانكديم وأمه رازية اسمها سجاد [ظ¢] وبنت أحمد.
(بإصبهان) ابراهيم بن محمد البطحانى بن القاسم بن الحسن بن زيد ابن الحسن السبط ، ومعه ابنه الحسن وماتا هناك وقبرهما فى محلة يقال لها جيلان بباب مسجد سعيد بن جبير ، وما يعرف أحد بإصبهان ينتسب اليه.
ذكر من ورد اصبهان من أولاد عبد الرحمان الشجرى بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب «ع».
[ظ،] باطية : لقب له كان يعرف به ايضا ، ذكره العميدى فى مشجره.
[ظ¢] فى نسخة أ(سحادر).
(بإصبهان) من نازلة قزوين : أبو العباس أحمد بن على بن أحمد اميركا بن الحسن بن على بن زيد بن على بن عبد الرحمان الشجرى بن القاسم ابن الحسن بن زيد بن الحسن ، ثم انتقل الى مصر ومات بها وعقبه بإصفهان أبو الفتوح زيد ومديني امها من أهل اصبهان.
(بإصبهان) من ناقلة راوند : أبو محمد الحسن بن أبى يعلى حمزة ابن محمد بن طاهر بن أحمد كركوره بن محمد بن جعفر بن عبد الرحمان الشجري بن القاسم بن الحسن بن زيد ، وعقبه بها ، وبراوند أبو يعلى حمزة وبنات.
(بإصبهان) من نازلة راوند : محمد وموسى ومهدى أبناء أبى طالب المحسن بن محمد بن حمزة بن محمد بن طاهر بن أحمد كر كوره بن محمد ابن جعفر بن عبد الرحمان الشجرى بن القاسم بن الحسن بن زيد.
(بإصبهان) من نازلة راوند : أبو منصور أحمد بن طاهر بن أحمد ابن محمد بن طاهر بن أحمد كر كوره بن محمد بن جعفر بن عبد الرحمان الشجري بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن ، عقبه هميرة ومحمد والمرتضى وستية وشرف.
ذكر من ورد اصبهان من أولاد الحسين بن على بن أبى طالب «ع» ، منهم من ولد محمد الباقر ورد.
(بإصبهان) أبو جعفر محمد بن الحسن بن على بن طاهر بن الحسين ابن على بن موسى بن ابراهيم المرتضى بن موسى الكاظم «ع» وهو ابو .. [ظ،] عقبه أبو عبد الله الحسين .... ، أمه علوية ، وأبو الصادق الحسن امه همدانية ، وأبو الفتوح شرفشاه امه حسينية ، وفاطمة امها غورية.
(بإصبهان) من ناقلة سيرجان أبو العلاء الحسين يعرف بشرف بن
[ظ،] بياض فى النسختين.
على بن طاهر بن على بن محمد بن على بن ابراهيم بن محمد الأكبر بن موسى الكاظم 7 ، ورد فى سنة إحدى وسبعين وأربعمائة ، وعقبه بها أبو ... علي وست الشرف وفخر النساء ، امّهم ميمونة بنت عبد المطلب بن احمد بن علي بن محمد بن على بن ابراهيم بن محمد الأكبر بن موسى الكاظم «ع».
ذكر من ورد اصبهان من أولاد على العريضى بن جعفر الصادق «ع» منهم من ولد محمد الأكبر بن على العريضى بن جعفر الصادق «ع».
(بإصفهان) من ناقلة نيسابور : أبو طالب الحسين بن محمد بن جعفر بن الحسن الكوفى بن عيسى الرومي بن محمد الأزرق بن عيسى الأكبر النقيب بن محمد الأكبر بن على العريضى بن جعفر الصادق «ع» وتوفى بها فى صفر سنة ثمان وخمسين وأربعمائة ، عقبه بإصفهان ونيسابور أبو الحسن محمد بإصفهان وانتقل الى نيسابور ، امه ام ولد ، وملك بانو تزوجها أبو اسماعيل طاهر بن أبى هاشم محمد بن المحسن أبى يعلى بن طاهر ابن على بن أبى الحسين [ظ،] محمد الشاعر بن أحمد بن محمد بن أحمد بن ابراهيم طباطبا ، امهما داور بانو بنت مرداويج الديلمى ، وستانك بنيسابور.
(بإصفهان) أبو الحسن محمد بن عيسى الأكبر النقيب بن محمد الأكبر بن على العريضى بن جعفر الصادق «ع» ، عقبه أبو الحسين عيسى الاحول ، ويعرف بالرومي ايضا ، ومحمد والحسن وأبو طالب المحسن والحسين وأبو هاشم جعفر النقيب بإصفهان ، وعلى وعبد المطلب ، وقيل حمزة.
ذكر من ورد اصفهان من أولاد أحمد الشعرانى بن على العريضى.
(بإصفهان) من ناقلة يزد أبو الطيب زيد بن الحسن بن أحمد بن
[ظ،] نسخة أالحسن.
عبيد الله بن محمد بن على بن عبيد الله بن أحمد الشعرانى بن على العريضى ابن جعفر الصادق «ع» ، عقبه بنتى امه بنت مانك بن بنتى [ظ،] ، ثم انتقل الى رامهرمز ، ومات بها ، وعقبه بإصفهان.
ذكر من ورد اصفهان من أولاد محمد الديباج بن جعفر الصادق «ع».
(بإصفهان) من ناقلة قم أبو الحسن على ويعرف بهميرة القمى بن أحمد بن محمد بن على بن محمد بن عبد الله بن الحسين بن على الخارصى بن محمد الديباج بن جعفر الصادق «ع» ، عقبه أبو العباس أحمد اعقب ، وعزيزى درج ، وابو الغيث درج ، وعلى درج ، امهم ستا وبنت ابى القاسم ابن الحسن بن محمد بن على بن محمد بن عبد الله بن الحسين بن على الخارصى ابن محمد الديباج بن جعفر الصادق «ع».
(بإصفهان) حمزة بن محمد بن الحسين بن على بن الحسين بن محمد الديباج بن جعفر الصادق «ع» ، عقبه حيدر يعرف بهميره الكرخى. ولحيدر هذا حمزة الصوفى ، وفيهم شك ، ثم عرضته على السيد النسابة شيخ الشرف أبو حرب أحمد بن محمد بن المحسن الحسينى فقال الحسين بن محمد المأمون بن جعفر الصادق هو الأكبر مات بطبرستان ، وكان له أولاد لا بقية لهم سوى على بن الحسين وله الحسين بن على وللحسين محمد ابن الحسين ، فاذا صحت ولادة حمزة بن محمد بن الحسين ، وصحت ولادة حيدر بن حمزة ، وصحت ولادة حمزة الصوفي من حيدر فقد صح النسب ولا شبهة فيه ، وإن ثبت غير ذلك فالإعتماد على ما توضحه البيّنة وتشهد به الحجة الشرعية والله تعالى أعلم بحالهم.
ذكر من ورد اصفهان من أولاد اسحاق المؤتمن بن جعفر الصادق «ع».
ورد (اصبهان) من ناقلة الرقة رجل وهو يقول : أنا أبو منصور
[ظ،] كذا فى النسختين معا.
زيد بن عقيل بن احمد بن محمد بن طاهر بن محمد بن الحسين بن اسحاق المؤتمن ابن جعفر الصادق «ع» ، ويعرف بدره دانه وهو متهم فى النسب ، وسألت منه كم أولاد لمحمد بن طاهر بن محمد بن الحسين فقال : احمد ويحيى ، قلت له وكم أولاد احمد بن محمد بن طاهر بن محمد بن الحسين بن اسحاق المؤتمن فقال : ابو عقيل ومحمد وطاهر الأصغر ، امهم ام ولد اسمها يرسل.
وقال السيد النسابة الدمشقى ابو الغنائم عبد الله بن الحسن الحسينى : العقب من محمد بن طاهر بن محمد بن الحسين بن اسحاق ، احمد وعلي وامهما من أهل الرقة ، وجعفر [ظ،] ببغداد ، وطاهر امه ام ولد ، وام جعفر تدعى بلبل ، ولم يذكر يحيى.
وأيضا عن السيد النسابة أبى الغنائم : العقب من احمد بن محمد بن طاهر ابن محمد بن الحسين بالرقة المحسن بالرقة امه عامية اسمها بلبل ، وطاهر امه عامية من اهل الرقة ، ولم يذكر عقيل ومحمد والله اعلم بحالهم.
(بإصفهان) من ناقلة الري الداعى بن حمزة بن محمد بن ابى جعفر محمد بن احمد بن حمزة بن محمد بن اسحاق المؤتمن بن جعفر الصادق «ع» عقبه الهادى له بنت فقط ، وقيل بهمدان وعلي يعرف بما نكديم امهما ستكا بنت ابى الحسن محمد بن احمد بن ابراهيم الوردى بن ابى عبد الله محمد بن عبيد الله الامير بن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابى طالب 7.
ذكر من ورد اصفهان من اولاد زيد الشهيد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابى طالب «ع» منهم من ولد عيسى بن زيد الشهيد.
(بإصفهان) من ناقلة طبرستان الداعى بن باحرب (كذا) بن الحسين بن علي علوش الحربى بن ابى علي محمد القاضى بالمدينة بن ابى طاهر
[ظ،] كذا فى النسختين معا :
احمد الحربى بن الحسين بن عيسى بن زيد الشهيد الامام ، عقبه علي ومنه فى ابى جعفر محمد وهو عفيف صوفى ويعرف بمحمد السلامي.
ذكر من ورد اصفهان من اولاد الحسين الأصغر بن علي بن الحسين ابن علي بن ابى طالب «ع» منهم من ولد الحسن بن الحسين الأصغر.
(بإصفهان) من نازلة الري ابو القاسم علي بن زيد بن الحسن بن جعفر بن محمد السليق بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن الحسين الاصغر. وهو النقيب بإصفهان وبها مات سنة ثمان عشرة واربعمائة لم يولد له قط.
(بإصفهان) ابو القاسم محمد بن احمد بن جعفر بن محمد السليق بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن الحسين الأصغر ، ولا يعرف اولاد (كذا) باصفهان عن ابن ابى جعفر.
ذكر من ورد اصفهان من اولاد الحسن الأفطس بن على بن على زين العابدين «ع» منهم من ولد عمر بن الحسن الأفطس.
(بإصفهان) أبو عبد الله الحسين بن على بن عمر بن الحسن الأفطس ابن على بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب «ع» مات وامه ام ولد ، وعقبه ابو على محمد. وابو طالب المحسن. وابو محمد الحسن. وابو الحسن علي لقبه برطلة.
ورأيت بخط السيد الإمام النسابة المستعين بالله على بن ابى طالب احمد ابن القاسم بن احمد بن جعفر بن احمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الشجرى ابن القاسم بن الحسن بن زيد ادام الله علوه ، وأما الملقب ببرطلة وهو أبو الحسن على فانه كان ينتسب الى الحسين بن على بن عمر بن على بن على ، وحكى عن جماعة من النسابة ان هذا نسب غير صحيح والله أعلم.
ذكر من ورد اصفهان من اولاد على بن الحسن الافطس بن على بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب «ع».
(بإصفهان) من ناقلة آبه زيد يعرف بآبىّ بن احمد بن محمد بن الحسن ابن على بن محمد بن على بن على بن الحسن بن على بن على بن الحسين بن علي ابن ابى طالب «ع» وهو متهم فى نسبه وعرضت هذا النسب على الشريف السيد النسابة زين الشرف يحيى بن الحسين أيد الله تمكينه فقال : النسب غير صحيح والاعتبار الآن بحال زيد ان يثبت نسبه وولادته من احمد وان كان فيه ريبة يكشف ويصحح حاله ، فان أحمد لم يكن له سوى ذكرين هما الحسن والحسين امهما عز الأشعرية القمية تعرف ببنت ابى سهل ، وكان له منها أيضا ام حبيب درجت وكانت بنت له فاطمة امها خديجة بنت التاجر العامية ، وأما زيد هذا فلا اعرفه وما صح نسبه وهو سقيم غير ثابت.
ذكر من ورد اصفهان من اولاد الحسين بن الحسن الأفطس بن على ابن على بن الحسين بن على بن ابى طالب «ع».
(بإصفهان) الحسن بن ابراهيم بن الحسن بن الحسين بن الحسن الأفطس بن على بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب «ع» ، عقبه الحسن والحسين واحمد ولا يعرف باصفهان أحد ينتسب اليه.
ذكر من ورد إصفهان من اولاد العباس بن على بن ابى طالب «ع» منهم من ولد عبيد الله بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن على بن ابى طالب «ع».
(بإصفهان) من ناقلة الري أبو عقيل محمد بن على بن محمد بن الحسن ابن اسماعيل بن عبد الله بن عبيد الله بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن على ابن ابى طالب «ع» عقبه المرتضى وشهر بستى وأبو القاسم المجتبى.
ذكر من ورد اصفهان من اولاد جعفر الطيار بن ابى طالب «ع».
(بإصفهان) من ناقلة جيلان أبو الهيجا طاهر لقبه كياكى بن محمد
قال [ظ،] : بن جعفر بن يحيى بن محمد الفأفاء [ظ¢] بن عبد الله بن محمد بن حمزة بن اسحاق الأشرف بن على الزينبى بن عبد الله الجواد بن جعفر الطيار ، وقال السيد النسابة أبو الغنائم الدمشقى : العقب من جعفر بن محمد بن يحيى بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حمزة بن اسحاق الأشرف جعفر امه عامية من أهل مصر توفى سنة عشر وثلثمائة.
قلت لم يذكر أحد من النسابة من جعفر بن يحيى بن محمد بن عبد الله هذا غير جعفر بن جعفر وحده ، وقال السيد الإمام النسابة المرشد بالله زين الشرف أبو الحسين يحيى بن الحسين : حدثنى الشريف السيد النسابة مانكديم ابن ششديو وهو أبو العباس احمد بن على : بن محمد ششديو بن الحسين بن عيسى بن محمد البطحانى بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن على «ع» عن الشريف ابا القاسم الجعفرى الجرجانى النسابة وهو على بن أحمد بن الحسين ابن احمد بن الحسن بن زيد بن عبد الله بن القاسم بن اسحاق العريضى إنه اثبت لهم هذا النسب جعفر بن يحيى بن المفرج وهو محمد بن القاسم العالم بن موسى ابن ابراهيم بن اسماعيل بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن على الزينبى بن عبد الله الجواد بن جعفر الطيار ، وهو اعرف بحال عشيرته وقومه مع بصيرته وعلمه وجهده ومعرفته والله أعلم بالحق والصواب ، هذا ما عرفته ورويته وأيقنته
[ظ،] هذا اصطلاح عند النسابين يفيد أن مدّعى النسب ألحق نسبه بالرجل الذى هو مقول القول ، وسيأتى من المصنف مثل ذلك مكررا فى كتابه هذا.
[ظ¢] ذكر ابن عنبة فى العمدة ص ظ¥ظ¦ ان الفأفاء لقب يحيى كما انه فيها ابن عبد الله بن محمد بن حمزة ، ولكن فى مشجر العميدى ص ظ¢ظ¢ظ§ ذكر اللقب لمحمد والد يحيى كما فى الأصل ويغلب على الظن سقوط لفظ (محمد) من نسخة العمدة لتوافق المنتقلة والمشجر الكشاف على اثباته فلاحظ.
فاثبته ولا يعلم الغيب إلا الله ، قلت أبو الهيجاء الكياكى هو طاهر بن محمد بن جعفر بن يحيى بن المفرج هو محمد بن القاسم العالم بن موسى بن ابراهيم بن اسماعيل بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن على الزينبى بن عبد الله الجواد بن جعفر الطيار ، فى رواية ابى القاسم الجعفرى الجرجانى النسابة عقبه أبو الحسن محمد لقبه الأشرف وهو الوزير باصفهان وامه بنت ابى الحسن علي ابن جعفر بن يحيى بن المفرج هو محمد بن القاسم العالم بن موسى بن ابراهيم بن اسماعيل بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن على الزينبى.
ذكر من ورد إصفهان من أولاد معوية بن عبد الله بن جعفر الطيار.
(بإصفهان) الحسن بن على بن محمد بن أحمد بن على بن الحسن الأمير بن الحسين القاضى بن محمد بن صالح بن معوية بن عبد الله الجواد بن جعفر الطيار ، عقبه أبو الحسن محمد وأبو طاهر حمزة وأبو على أحمد ميناث وام على ، قال ابو الحسين محمد بن القاسم التميمى النسابة : لم يبق من ولد معوية فى عصرنا إلا إمرأة تعرف ببنت الخراسانى فى بعض رساتيق قم ، وقال شبل بن قيس النسابة مولى باهلة : وأبو الحسين أحمد بن عمران بن موسى الاشنانى له بقية بكرمان ، وقال الشريف النسابة أبو الحسن محمد بن ابى جعفر محمد بن على بن الحسن بن على بن ابراهيم بن على بن عبيد الله الاعرج بن الحسين الأصغر بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب «ع» : معوية بن عبد الله انقرض ولده. وقال الشريف النسابة ابو عبد الله الحسين ابن محمد بن القاسم بن بن على بن محمد بن احمد بن ابراهيم طباطبا بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن على بن ابى طالب «ع» : ذكر ابن ابى جعفر العبيدلى [ظ،] انقرض ولده وقد اسرع فى اطلاق ذلك من
[ظ،] فى تهذيب الانساب ونهاية الاعقاب لابن ابى جعفر العبيدلى : معوية انقرض.
غير معرفة بحالهم بل له بقايا من ولده فى الباب واصفهان ولقد رأيت مع الصوفية شابا شهيرا من أهل اصفهان [ظ،] وسألته عن نسبه فذكر انه من ولد محمد ابن صالح بن معوية بن عبد الله بن جعفر الطيار ولم يتيسر فى الوقت والزمان فى مسائلته عن سلفه وعن بقايا عشيرته وانا ان شاء الله أسأل عنهم واستبحث عن اخبارهم ليكون ما أسطره فيهم من أمر واضح. هذا كله كلام ابى عبد الله ابن طباطبا (ره).
قلت : من ولده بأصفهان الشريف العفيف الصوفى ابو الطيب المحسن ابن المحسن بن ابى الحسن محمد بن الحسن بن على بن محمد بن احمد بن على بن الحسن الامير بن الحسين القاضى بن محمد بن صالح بن معوية بن عبد الله الجواد ابن جعفر الطيار ، هذا هو الذى رآه ابو عبد الله بن طباطبا النسابة ببغداد.
ذكر قوم بإصفهان ينسبون الى الحسن بن الحسن بن على بن ابى طالب «ع» وهم اولاد الحسن المكدى ، منهم الهادى بن الحسن المكدى بن محمد بن يحيى بن الحسين شك ـ قال ـ ابن محمد بن القاسم الرسى بن ابراهيم طباطبا بن اسماعيل بن الحسن بن الحسن بن على بن ابى طالب «ع». هذا نسب باطل لا اصل له مردود على من انتحله وادعاه واختلقه لظهور الاختلال فى نواحيه ، فمن ذلك قوله اسماعيل بن الحسن بن الحسن وهذا كذب ظاهر لأن الحسن بن الحسن أولد من الذكور ثلاثة عشر رجلا هم : الحسن وعلى وعمر والقاسم وعبد الله والحسن أيضا وابراهيم ومحمد وجعفر وداود وزيد وعبد الرحمن وادريس. المعقبون منهم خمسة من الرجال عبد الله والحسن المثلث وابراهيم الغمر وجعفر وداود ، والمنقرضون ثلاثة زيد وعبد الرحمن وادريس ، والدارجون منهم خمسة الحسن وعلى وعمر والقاسم ومحمد ولم يذكر الحسن
[ظ،] سيأتى من المصنف التصريح باسمه ونسبه ومدحه عن قريب فلاحظ.
ابن الحسن اسماعيل ابنه ، ثم ذكر لمحمد بن القاسم الرسى ولدا اسمه الحسين وادعاه جدا ، ومحمد هذا كان له من الذكور ثلاثة أبو محمد القاسم الرئيس بالمدينة اعقب ، وأبو اسماعيل ابراهيم كان من الأماثل اعقب ، وأبو محمد عبد الله شيخ أهل المدينة وعالمهم اعقب ، فأين من هؤلاء الحسين؟
(بإصفهان) قوم ينتسبون الى علي العريضى بن جعفر الصادق «ع» يعرفون بالجوبال ، مائتين منهم على لقبه ماتك بن محمد بن على بن احمد بن على بن عيسى ـ قال ـ ابن الحسين بن محمد بن على العريضى بن جعفر بن محمد الباقر. هذا نسب باطل ودعوى كاذبة والقوم الآن ادعياء مبطلون فاسقون والسلام ، وأما الحسين بن محمد بن علي العريضي فانه كان له ابو الحسين محمد امه ام ولد اسمها اغصان وتدعى ام الحسين ، اعقب عبد الله لأم ولد وعبيد الله وكان يشبه أمير المؤمنين «ع» وكان له عقب ما ، واحمد امه اغصان أيضا ، اعقب مقبل وحمزة يقال درج ويقال أولد ولدا ذكرا له أولاد ولا بقية له ، وعلي انقرض ، وعبيد الله وعبد الله درج والحسن درج امه اغصان والحسن وجعفر وعلى درجوا وحسنه وفاطمة فهؤلاء أولاد الحسين بن محمد بن على العريضى ولم يكن له عيسى [ظ،] (جملة) [ظ¢].
آران من سواد قاشان ، ذكر من ورد آران من اولاد الحسين بن على ابن ابى طالب «ع» منهم من ولد عبد الله الباهر بن على بن الحسين بن علي بن ابى طالب «ع».
[ظ،] لقد ذكر العميدى فى مشجره ص ظ¥ظ¥ عيسى هذا وذكر ولده عليا ولقبه بالعريضى ومنه أحمد وهو لأم ولد ومنه على ومنه محمد ومنه على ثم منه محمد ، فلاحظ.
[ظ¢] زيادة من نسخة (أ).
(بآران) من اولاد [ظ،] حمزة بن احمد بن محمد بن اسماعيل بن محمد (الارقط)
[ظ¢] بن عبد الله الباهر بن على زين العابدين «ع».
آبه من ناحية قم. ذكر من ورد آبه من اولاد الحسين بن على بن ابى طالب «ع» ، منهم من ولد محمد الباقر ثم من ولد موسى الكاظم بن جعفر الصادق «ع».
[ظ،] ورد فى تاريخ قم ذكر بعض أولاد حمزة الذين كانوا بقم ، والى القارء ترجمة ذلك كما فى النبذة ص ظ،ظ© : حمزة بن احمد المذكور جاء الى قم من طبرستان بعد ان قتل الحسن بن زيد اخاه الحسين بن احمد الكوكبى ، وكان معه ابناه ابو جعفر محمد وابو الحسن على ابنا حمزة بن احمد ، وكانوا يتكلمون بلسان الطبرية ، ولما ورد حمزة الى قم استوطن بها واكتسب بها لامور معاشه ، ولما توفى دفن بمقبرة بابلان ، وبعد وفاة حمزة صار ابنه ابو جعفر محمد بن حمزة رئيسا ومقدما وحصل على ضياع فى قم ، وأنشأ جسرا على وادى واشجان ، وبنى هناك رباطا بالجص والآجر حسبة لله تعالى ، وصار له بقم أبو القاسم على وأبو محمد الحسن ، ولما توفى دفن بمقبرة بابلان حيث مشهده.
وكان ابنه ابو القاسم شابا فاضلا كاملا عاقلا موصوفا بالقوة وشدة البطش وحصل على املاك جديدة سوى ما وصل اليه من ميراث ابيه ، وصار مقدم السادات ، وفوضت اليه نقابة العلوية بقم بعد موت عمه على بن حمزة ، وأولد من جارية تركية فى سنة ظ£ظ¤ظ¢ ولده أبا الفضل محمد. وذهب فى شوال سنة ظ£ظ¤ظ¥ الى الحج وأكبر مقدمه معز الدولة وسادات العراق والحجاز ، وفى شهر ربيع الآخر سنة ظ£ظ¤ظ¦ عاد الى قم ، فكان دائما هو المقدم والإمام الى ان توفى يوم الجمعة (روز ازرماه شهريور) سلخ شعبان سنة ظ£ظ¤ظ§ ، ودفن ـ
[ظ¢] ليس فى نسخة (أ) ـ
(بآبه) من ناقلة الكوفة ابو الحسين محمد بن الحسين خرقة [ظ،] بن ابراهيم الثانى بن موسى الثانى بن ابراهيم الأول بن موسى الكاظم (ع) عقبه علي وابراهيم وابو عبد الله الحسين ، وفى كتاب قم للحسن
(بآبه) أبو عبد الله اسحاق بن ابراهيم الثانى بن موسى الثانى بن ابراهيم
بقبة متصلة بمشهد ابيه ، وجعل الوصى على ولده ابى الفضل ـ حيث كان صغيرا اخاه ابا محمد الحسن ، فقام ابو محمد الحسن بن محمد بشؤون ضياع اخيه نيابة عن ابن اخيه ابي الفضل الى ان بلغ مبالغ الرجال فسلم الأمر اليه ، فتولى ذلك ابو الفضل ، وكان عاقلا محبا للخير حييا ومن اهل الثراء والمال واسترجع بعض ما كان وصل اليه من املاك ابيه وبيعت بعده ، فتصرف فيها وعمرها بالزراعة وأولد من بنت ابي الحسن علي بن احمد الموسوي الرازي ابو ... وابو وابو .... وبنتا
ثم ورد ذكر جمع من ذرية حمزة بن احمد المذكور ربما تعرضنا لتراجمهم مفصلا في معجم اعلام المنتقلة.
ومن الجدير بالذكر ان من ذرية ابى القاسم علي بن محمد بن حمزة المذكور الشريف نقيب قم والرمى يحيى بن محمد بن علي بن المطهر بن علي بن محمد بن ابى القاسم علي المذكور بن محمد بن حمزة. الذي كتب باسمه الشيخ منتجب الدين ابو علي بن عبيد الله بن بابويه القمي كتاب الرجال المعروف (بفهرست منتجب الدين) وهو مطبوع فى آخر مجلدات بحار الأنوار.
[ظ،] الصواب الحسن بدل الحسين فان الموجود في كتب الانساب ان الحسين خرقة كان له ولد اسمه احمد ، ولم يذكر غيره. مع ان اخاه الحسن له اولاد في الاصل ، ويؤكد ان ما وقع في الأصل من تصحيف الحسن بالحسين ما ورد في تأريخ قم وهو من مصادر المؤلف ، فقد ذكر ان الذي بآبه هو ابن الحسن.[/align]
مواقع النشر (المفضلة)