حوار هادئ مع الشيعة
حوار هادئ مع الشيعة
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
مقدمة
مناظرات مع الشيعةالتكفير و الصياح و الجعجعة سلاح الضعيف. و ليست هذه الصفحة للضعفاء، بل لحقائق و براهين تستحق منك وقفة لتأملها و إدراك أبعادها.
لدينا حقائق ربما تنشر لأول مرة ، ولدينا صور و وثائق و صوتيات و مشاهد سمعية تؤكد ما نذهب إليه.
نحن نطالب المسلمين بالوحدة، و نسعى لها لكن الوحدة تكون على كتاب الله و سنة رسوله. لا على حساب كتاب الله و سنة رسوله. و لهذا اخترنا الحوار طريقة لحل الخلاف و منهجاً لبيان الحقيقة.
الرد على ادعاءات الشيعة
الشيعة مقارنة مع أهل السنة و الجماعة
أهل البيت يلتزمون بمبدأ الشورى و ينقضون مبدأ الإمامة: متوفر أيضاً بصيغة أدوبي أكروبات للأستاذ الشيعي أحمد الكاتب
الدفاع عن خير البرية
الإمام أحمد الكسروي (الشيعي سابقاً)
قصة شيعي اهتدى للإسلام
إحصائيات عن الشـيعة (7.58% من المسلمين شيعة و الباقي سنة)
العداء الإيراني الفارسي للإسلام
الحقد القومي الفارسي على الإسلام
معتقدات الشيعة
نظام الإمامة عند الشيعة
مذاهب الشيعة
تاريخ الشيعة
أشرطة سمعية:
الـعـبـيـديـون و تأسيسهم للدولة الفاطمية
الـقـرامـطـة و الـبـاطـنـيــة
تحالف الشـيعة مع المنغول لإسقاط الخلافة الإسلامية في بغداد
"حزب الله" --- هل هو إسلامي؟
بعد عشرون عاما من الثورة، يظل الحقد الفارسي
مقابلة مع أول رئيس إيراني
تنزيل استماع كيف نقرأ التاريخ ؟(1) للشيخ عثمان الخميس تنزيل استماع كيف نقرأ التاريخ ؟(2) للشيخ عثمان الخميس تنزيل استماع مقتل عثمان (1) للشيخ عثمان الخميس تنزيل استماع مقتل عثمان (2) للشيخ عثمان الخميستنزيلتنزيل استماع حوار هادئ مع الشيعة(3) للشيخ عبد الرحمن
استماع
خلافة علي (1) للشيخ عثمان الخميس
تنزيل
استماع
خلافة علي (2) للشيخ عثمان الخميس
تنزيل
استماع
مقتل الحسين (1) للشيخ عثمان الخميس
تنزيل
استماع
مقتل الحسين (2) للشيخ عثمان الخميس
تنزيل
استماع
عدالة الصحابة (1) للشيخ عثمان الخميس
تنزيل
استماع
عدالة الصحابة (2) للشيخ عثمان الخميس
تنزيل
استماع
من الخليفة بعد الرسول ؟ (1) للشيخ عثمان الخميس
تنزيل
استماع
من الخليفة بعد الرسول ؟ (2) للشيخ عثمان الخميس
تنزيل
استماع
زواج المتعة(1) للشيخ عثمان الخميس
تنزيل
استماع
زواج المتعة(2) للشيخ عثمان الخميس
تنزيل
استماع
حوار هادئ مع الشيعة (1) للشيخ عبد الرحمن دمشقية
تنزيل
استماع
حوار هادئ مع الشيعة(2) للشيخ عبد الرحمن دمشقية
دمشقية تنزيل استماع حوار هادئ مع الشيعة(4) للشيخ عبد الرحمن دمشقية
تنزيل استماع الشيعة والقرآن(1) للشيخ عثمان الخميس تنزيل استماع الشيعة والقرآن(2) للشيخ عثمان الخميس
تنزيل استماع الشيعة وآل البيت(1) للشيخ عثمان الخميس تنزيل استماع الشيعة وآل البيت(2) للشيخ عثمان الخميس
تنزيل استماع تاريخ الدولة الأموية للدكتور جمال عبد الهادي
تنزيل استماع الخميني عقيدته و أهدافه 1تنزيل استماع الخميني عقيدته و أهدافه 2
تنزيل1 تنزيل2 استماع أسباب اختلاف المسلميـن والحل للشهيد إحسان إلهي ظهير
تنزيل1 تنزيل2 استماع علاقة الصوفية بالتشيع للشهيد إحسان إلهي ظهير تنزيل1 تنزيل2 استماع المهدي عند الشيعة للشهيد إحسان إلهي ظهير
تنزيل1 تنزيل2 استماع حـوار مع شيعي للشهيد إحسان إلهي ظهير
أشرطة فيديو:تنزيل استماع علي بن أبي طالب وجه رب الكون !!! وهو الذي علم آدم كيف يتوب !!! استمع الى حسين الفهيد ، الشيخ الاحسائي
تنزيل استماع المسيح عيسى بن مريم عليه السلام يتشرف ان يكون عبداً ( اي خادماً ) لعلي بن أبي طالب ، استمع الى سيد الفالي
تنزيل استماع عدنان الوايل - دكتور شيعي معروف في الكويت يقول بتحريف القرآن
تنزيل استماع عبد الحميد المهاجر في الحديث عن اللطم وضرب القامات
تنزيل استماع باسم الكربلائي - أشهر رادود ومنشد شيعي في حفل بمناسبة ميلاد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - شاهد على الغلو عند في الشيعة الإمامية في الأئمة
تنزيل استماع الشيخ الشيعي حسين الفهيد والخطبة المنسوبة إلى الإمام علي - شاهد آخر لغلو الشيعة في الأئمة
تنزيل استماع عقيدة الفداء عند الشيعة ( بشرح الشيخ المهاجر ) - قارن بين فكرة النصارى في المسيح وبين فكرة الشيعة في الحسين !!تنزيل استماع حساب الخلق على الأئمة يوم القيامة !! استمع إلى سيد الفالي
تنزيل استماع السيدة فاطمة بعد موتها تزور الإمام الحسين !! استمع الى كلام سيد الفالي
تنزيل استماع قصة ولادة الحسين وتوبة فطرس - قصة يرويها احد مشايخ الشيعة
تنزيل استماع غلو لا ينتهي - شيخ يقول بان للحسين 99 شفاعة وللأنبياء واحدة ! والوائلي يخبرنا بأنّ حج الدهر لا يغني عن زيارة قبر الحسين
تنزيل استماع نموذج آخر للغلو في الإمام علي - من كلام احد طلبة العلم عندهم في الكويت
تنزيل استماع شيوعيون ولكن يؤمنون بولاية علي رضي الله عنه - اضحك مع ميرزا الحائري
تنزيل استماع رب العالمين يكلم نبينا محمد بصوت علي !! استمع الى شيخهم الشاهرودي
تنزيل استماع الكون بما فيه مخلوق لأجل علي بن أبي طالب رضوان الله عليه !! استمع الى السيد ماذا يقول
تنزيل استماع الملائكة الذين فضلهم الله بالوظيفة الرسولية يوصفون بأنهم خدم لعلي رضوان الله عليه !! استمع الى السيد ماذا يقول
كتب للتحميل:
مواقع أخرى:
- الموسوعة الشاملة عن الشيعة و الرافضة: تستطيع تحميل جميع هذا الموقع بصيغة برنامج المحدث. جمعه أحمد بن علي
رابطة أهل السنة في إيران بالعربية والفارسية
- Sunnis vs. Shi`ites أضخم موقع عن الشيعة بالإنكليزية
منتدى أهل البيت منبر الحوار السني الشيعي، وكل من يريد مناقشتنا فليفعل ذلك هناك
البرهان
صفحة فيصل نور موقع ضخم لكنه يحتاج لتحديث
أنصار الحسين موقع يتميز بالحوار الهادئ العلمي بالعربي والإنكليزي والفارسي والتايلندي
شبكة نجران للرد على الإسماعيليةالمصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: موسوعة الفرق و المذاهب ( الملل والنحل )p,hv ih]z lu hgadum p,hv ih]z lu hgadum
التعديل الأخير تم بواسطة الجنتل الرياشي ; 10-01-2011 الساعة 05:02 AM
موضوع يستحق ان يتم المناقشة بة خاصة بعد دعوة الامام الاكبر سماحة الدكتور احمد الطيب الحسنى شيخ الازهر الشريف عندما قال لايجوز تكفير الشيعة فى القضائيات ولايجوز تكفير من يقول الشهادتين وقال ليس للشيعة قرأن غير الموجود معنا -واضف سيخ الازهر انة سوف يصلى خلف الشيعة فى النجف الاشرف بالعراق -ودعى الى حوار جاد وشامل بين الطرفين السنة والشيعة للتقارب ووحدة صف المسلمين وطلب بالعودة الى منهج ال البيت والمدرسة النبوية الحقيقية وهى الوسطية -والسؤال هل ينجح فى التقريب بين السنة والشيعة ؟؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم سينجح الإمام الأكبرسماحة الدكتور احمد الطيب الحسني شيخ الازهر الشريف فى التقريب بين السنة والشيعة ببعض التنازلا البسيطة منها :
1- أن يقبل أهل السنة أن يسبوا أبو بكر وعمر صباحا ومساءا
2- أن يقبل أهل السنة أن يسجدوا على الشقافة المعجونة بتراب كربلاء
3- أن يعترف أهل السنة بقدسية مدينة قم فى إيران
4- أن يذهب أهل السنة بعد صلاة الجمعة ينتظروا خروج الإمام العسكرى عجل الله فرجه ومن لم يذهب يعتقد على الأقل
5- أن يعلم أهل السنة أن أمنا عائشة أم المؤمنين غير بريئة من تهمة الزنا
6- أن يقوم أهل السنة باللطم والضرب بالسيوف حتى يشاركوا إخوانهم من الشيعة فى أعيادهم
7- أن يقبل أهل السنة أن يحجوا إلى النجف وكربلاء
8- أن يقبل أهل السنة بزواج المتعة وأن يزوجوا بناتهم للشيعة ليتمتعوا بها ثم ........
9- أن يتنازل أهل السنة على كتب الحديث وفى مقدمتها البخارى ومسلم ويأخذوا الأحاديث من كتب الشيعة
وهناك أمور أكثر من ذلك
فما رأيك يا شيخ عرب بعد هذا العرض البسيط هل تقبل أن تكون هكذا أعتقد جازما أنك لم ولن تقبل
وأعتقد جازما أن سماحة الدكتور احمد الطيب الحسنى شيخ الازهر الشريف لم ولن يقبل مثل هذه الخزعبلات التى تتعارض شكلا وموضوعا مع منهج أهل السنة
وهل اذا اقر شيخ الازهر وهوامام اهل السنة امر يلتزم بة اهل السنة اتمنى الاجابة ؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيمالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ عرب
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ شيخ عرب
المفروض أن ترد على كلامي قبل أن تسألني
ولكن مفيش مشكلة أجاوبك آني
يقول العلماء والأصوليون
إعرف الرجال بالحق
ولا تعرف الحق بالرجال
أو
اعرف الحق تعرف رجاله
أسأل الله عز وجل أن تكون هذه الإجابة كافية يا شيخ عرب .
وأنا بأجاوبك بهدوء خالص أهوه
وأما أشوف شيوخ العرب هيعملوا إيه
عندما تم اعلان التصريح عبر وسائل الاعلام خرج علينا مرجع شيعى وهوالصدر من لندن ورحب بهذا التصريح وفى لبنان وصف التصريح الازهرى على انة طوق نجاة يجب على كل عاقل التمسك بة وقال المرجع الشيعى ان سب الصحابة لايجوز وان هناك فرق من المنحرفين الشيعة هم من يقمون بالسب وتكفير الصحابة وسب ام المؤمنين وحسب راى المرجع انة لايجوز ويمكن حل هذا الموضوع مقابل توقف اهل السنة عن التكفير والانجراف خلف التيارات المتشددة كما موجود فى السيعة -والسؤال لماذا لانعطى الحوار حقة ونلتف جميعا حول الامام الاكبر شيخ الازهر وندعم هذا التقارب ونعيد الامور الى نصابها الصحيح -؟؟؟؟؟
الأخ شيخ العرب
الأخ الكريم العجواني
تحية طيبة وبعد
الأمر لا يستحق كل هذا فكلنا ثقة في الدكتور الطيب شيخ الأزهر الشريف الذي كان وسيظل منارة لكل المسلمين.
وما دام هذا هو حوار هادئ مع الشيعة فإما أن نحاور بهدوء ونلتزم بعنوان الموضوع أو لا أما موضوع التنازلات التي طرحها أخونا الكريم العجواني فلنتركها لفضيلة الدكتور الطيب ومن المؤكد أنه أعلم بها منا.
وأقول لأخي الكريم الحبيب العجواني - لو سمح لي - الحوار لا يبدأ بمثل هذه الأمور التي من شأنها التبعيد وليس التقريب وللعلم أخي الكريم أنا شخصياً ضد كلمة(التقريب) والأولى أن نستبدلها بكلمة (تصحيح المفاهيم) واحترام معتقدات الآخرين وعدم الإساءة للرموز من الفريقين والحرص على ما يجمعنا جميعاً لا على ما يفرقنا ففي النهاية كلنا مسلمون.
وصلوات الله وسلامه على سيدنا محمد وآله وسلم
السيد سراج يدعو الى حوار رزين وعقلانى وهذا دليل على ان هذا الحوار سيكون ناجح ومفيد وبدون خطأ من الطرفين ونتفق مع السيد سراج فيما ذهب الية والازهرالشريف هومنارة للعلم ومعمل تخريج العلماء وسوف نطرح على السيد سراج سؤال كيف يتم تصحيح المفاهيم على حد وصفك بين المذهب السنى والمذهب الشعى ؟؟
مشكور شيخ العرب
وإجابة سؤالك بسيطة جداًهي
الإلتزام بالكتاب والسنة الصحيحة
مع كثير من الهدوء والإلتزام بأدب الحوار واحترام الطرفين بعضهما البعض والنية الصادقة في الوحدة وليس كشف عورات كل فريق للآخر.
حوار هادف مفيد أتمنى أن يكون الحال هكذا دائما لكي نفيد ونستفيد .
اسمحوا لي بقول هنا بعد أذنكم أخواني .
بأنه لن يكون هناك تقارب بين خطين مستقيمين متوازيين لايمكن أي منهما أن يلتقي بالآخر .
فلكل من السنه والشيعة عقيدة راسخه لايمكن لأحد التنازل عنها لأي طرف وهي كما أظن ثوابت في اصل كل عقيدة مبنيه منذ عهد بعيد .
ولايملك شيخ الأزهر مع أحترامي له وتقديري أن يتنازل في أمر من أمور المسلمين وخصوصا الدين وهو من ثوابت هذه الأمه وهي المحفوظة من فوق سبع سماوات .
وأني أذهب الى قول أخواني الأعزاء بالتفاهم بدون تنازلات من طرف السنه لأنها الحق كما هو كتابنا ونبينا عليه أفضل الصلاة والسلام .
فكل ماعلينا ألا أن ندعوهم للحق فأن أتبعوا الحق فأهلا ومرحبا وأن تمسكوا بما هم عليه فندعوا الله لهم بالهداية وهذا جل مانملك لهم .
هذا رأيي مع أحترامي لرأيكم وشخصكم الكريم
سيد سراج هناك توزيع للاتهامات بين السنة والشيعة فى كثير من الامور وعندما نتحدث عن هذا الموضوع يجب ان لانغفل عن منهج ال البيت هل يتبع الشيعة منهج ال البيت الحقيقى بدون مزايدات كما يراها اهل السنة ؟كيف ترى هذة الاشكالية من وجهت نظرك ؟ وطرح السيدالجنتل سؤال جيد يقول العلاقة بين السنة والشيعة خطين مستقيمين ولايمكن تخلى طرف عن عقائدة كيف ترى ذالك ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل سؤال
هل هذه المحاولات للتقريب تمت قبل ذلك أم لا ؟
حسب علمى المتواضع ان لم يتم تقارب حقيقى مبنى على البينة مناوشات فقط؟ وبنتظار السيد سراج
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أضيف إلى معلومات أخونا شيخ عرب أن هذه المحاولات للتقريب بين السنة والشيعة تمت مرارا وكان آخرها ما قام به الشيخ يوسف القرضاوى وبعد المعاناة التى عانى منها عدة سنوات تاب إلى الله ورجع وندم على ما فات ثم قام بعد ذلك الشيعة بالطعن والسب فيه
الأخ الجنتل قال أن السنة والشيعة لا يمكن التقريب بينهم لأنهم خطان مستقيمان لا يلتقيان
وأنا أقول لكم إذا أمكن الجمع بين الماء والنار فسيتم التقريب بين السنة والشيعة
لأن المسألة باختصار مسألة تنازلات وأنا ذكرت لك فى الرد السابق بعض التنازلات التى يريدها الشيعة
فهل أنت مستعد لتقديم أى تنازل ؟
إن الدين مسألة لا تقبل المساومة
ويرى السيد محمود ان التقارب بين السنة والشيعة مستحيل ؟؟ على الرغم من قبول فرق من الشيعة بشروط شيخ الازهر فيما يتعلق بسب الصحابة بل قال احدى علماء الشيعة ان من يسب الصحابة ويتطاول على ام المؤمنين هو ليس منا ولايجوز يعنى هذا ان هناك امور ليست مستحيلة وفى انتظار احد من الاخوان لتوضيح هذة الاشكالية ؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ شيخ عرب إن قبول بعض فرق الشيعة بشروط شيخ الأزهر إنما ذلك من باب التقية .
وأعتقد أنه لا يخفى عليكم مبدأ التقية الذى هو من أصول مذهب الشيعة فهم وإن قبلوا ذلك وأظهروه فهم يفعلون ذلك حتى يتسنى لهم أن يتغلغلوا داخل المجتمعات السنية وعلى رأسها مصر وأزهرها بسلام وحتى يقوموا بدعوة ضعاف النفوس وقليلى العلم إلى مذهبهم بما يقدمونه لهم من بعض المغريات المادية والنسائية
وبالمناسبة سؤال
هل سيتخلى الشيعة عن زواج المتعة ؟
بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ان التقريب بين الشيعة والسنة, لا يكون الا بشرط واحد لاغير.قبل ذكر هذا الشرط اود ان امهد للموضوع بجمل بسيطة وهي من المسلمات .
السنة والشيعة:
هما فرقتان مسلمتان.واذا ذكر الاسلام امام اي انسان,سنيا ام شيعيا,مسلما او غير مسلم,عربيا او غير عربي,او امام اي كان.مباشرة يتوارد الى ذهنه ,عدة اسماء او امور اخرى كثيرة لا بد ان يكون منها شيئان وهما :القران الكريم, ورسول الله ونبيه محمد عليه افضل الصلاة والسلام.
واظن الجميع يتفقون معي على هذه الجزئية.وبناءا على ما ذكر اعلاه,فالشرط يجب ان يكون كتاب الله وسنة نبيه عليه افضل الصلاة والسلام.وبما انه هناك بين السنه والشيعة فهم يختلفان فيه على مصطلح السنة النبوية . فيكون الشرط الوحيد هو كتاب لله ـ القرآن الكريم ـ
وحسب يقيني ومعرفتي القرآن الكريم هو كلام الله ووحيه ,الذي تكفل به وبحفظه ,واذا لم يتم الاتفاق على كتاب الله بين السنة والشيعة,فالعياذ بالله...
ت
القرآن الكريم
ويعيدنا السيد عبدالرازق الى نقطة انطلاق وهى القرأن والسنة النبوية وهذا جيد من وجهين الاول الحجة بالحجة الثانى خلق ارضية صلبة للنقاش -وهذا مايهدف الية سماحة شيخ الازهر لكن تطرح سؤال على السيدمصاروة هل ترى ان التقارب ممكن فى ظل وجود رغبة جامحة من الطرفين ؟
بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
اخي شيخ العرب.تحية اجاويد...
اما بعد :
بالنسبة للسؤال الذي طرحته,وهو "امكانيةالتقارب".كنت اود ان لا اخوض بالموضوع,وذلك ليس بسبب انني لا الم به ,بل بالعكس لقد اطلعت ودرست موضوع الفرق الاسلامية, وبالذات الفرق الشيعية وبالاخص الاثنى عشرية.
ملاحظة:
انا من بيئة سنية ليس فيها شيعة.وليس هناك جدل مذهبي او طائفي في مجتمعي,صراع ياخذ مناحي واتجاهات تختلف عن كثير من المناطق الاسلامية.فلهذا ماطرحته يتسم بالوضوح في الطرح والموضوع...وشكرا.
عبـــدالرازق مصــــاروة
اشكرك اخى مصاروة على كلماتك الجميلة ووضوحك حتى نحن لسنا فى مجتمع بة مشاكل من هذا النوع لكن هناك اخوة لنا نريد ان نأخذ بايدهم الى بر الامان وتوضيح المنهج الحقيقى منهج الوسطية الذى يرضى المؤمنين وبنتظار السيد سراج للانضمام معنا فى هذا الحوار التاريخى
بسم الله وحده والصلاة والسلام من الله على من لا نبي بعده سيدنا محمد وآله وسلم.
أما بعد قال الله تعالى:
{ وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ () فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ () فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ}
وقال تعالى:
{كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}
وقال تعالى:
{وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ}
وقال تعالى:
{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ () إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ () }
قال تعالى:
{قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ () قُلْ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ () }
صدق الله العظيم
هذه بعض تعاليم القرآن الكريم للمسلمين ولا نجاة لهم إلا بالرجوع إليه وهو صريح فصيح لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .
وقال تعالى في حق نبيه عليه وآله من الله أفضل الصلاة والسلام
{فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65)}{وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }
صدق الله العظيم
ووجب علينا أيضا الرجوع لسيدنا رسول الله صلى الله صلوات الله وسلامه عليه وآله وسلم للفصل بيننا نحن المسلمون المؤمنين به وبرسالته والحرص على الرسالة التي لاقى فيها الأوائل من سادتنا الجهد الجهيد لنشر هذه الرسالة السمحة حتى وصلت لنا ونحن في حالة من الرفاهية لنجلس على أرائكنا لنحكم أن هذا التقريب بين المسلمين أنفسهم هو مستحيل لماذا هو مستحيل؟؟ أليس الله بقادر على التأليف بينهم قال تعالى:
صدق الله العظيم
فلماذا نحكم بالفشل على توحيد المسلمين ونسير في ركب أعداء الإسلام الذين يسعون جاهدين ليل نهار لتفرقة المسلمين وإن كان هذا مستحيل فمن وجهة نظر البعض فقط وليس بالضرورة يكون قولهم صحيح ولو استمع شيخ الأزهر لهذه الأصوات لما تحرك قيد أنملة ولطالت وزادت الفُرقة بين المسلمين وهذا على ما أظن ما لا يتمناه مسلم على وجه البسيطة.
ووجب على من يرى الفشل في التقريب ووحدة المسلمين على أن يدعوا الله لمن يسعى في التقريب والوحدة بالتوفيق والسداد بدل من التكلم بأقوال تفريقية طائفية مذهبية.
وكامل احترامي وتقديري لإخوتي جميعاً.
وصوات الله وسلامه على سيدنا محمد وآله وسلم
وللحديث بقية ،،،،،
أيها العقلاء
تعالوا نعرض ماعندنا وماعندهم على الكتاب والسنة المطهرة التي لازيغ فيها ولاتحريف .
السؤال الذي يدور في خلدي الان هو عن أي تقريب تقصدون ؟؟؟؟
قاربوا أن أستطعتم هيااا .....
التقريب بين الزواج الشرعي وزواج المتعه ؟؟؟
أم تقريب بين الزكاة والخمس ؟؟؟؟
ام تقريب بين السجود لله والسجود للأأمة والاضرحة ؟؟؟؟
ام التقريب بين تولية الامام ومقام الله عز وجل ؟؟؟؟
أم التقريب بين القرآن المحفوظ من ربنا وقرآن الشيعة ؟؟؟؟
أم التقريب بين محبي الاسلام ومحبي الفرس ؟؟؟؟
أم مهادنة اليهود والخوف على مصالح المسلمين ؟؟؟
أم التقريب بين الليالي الحمراء في ليالي عاشوراء وصومه ؟؟؟
أم التقريب بين صلاة الجمعة والصلاة حتى يقوم المهدي ويصلون خلفه الجمعه ؟؟؟؟
أم التقريب بين سب أمهات المسلمين في كل خطبة وعلانية منذ أكثر من ألف سنه وصمت آذاننا حتى سمعناه آخر مره وكأنهم الآن سبوهن وأخذنا نتنافخ شرفا وأنا لكاذبون , الا مارحم ربي
أم التقريب بين لعن الصحابة الكرام وحبنا لهم ؟؟؟
أم التقريب بين قولهم نواصب وقولنا سنه ؟؟؟؟
أم اللعن علينا صباح مساء كسنة ومهادنتنا والتقية بحبنا ؟؟؟
أم التقريب بين قتل الآف بل ملايين المسلمين على مر العصور؟؟؟
أم التقريب بين بناء الكعبة وهدمها وأخذ الحجر الاسود سبعون عاما في الأحساء؟؟؟
أم التقريب بين قم المقدسة والنجف الاشرف والكعبة المشرفة
ياترى لما قالوا أنها أشرف ؟؟؟
أم التقريب بين أضرحة الصحابة الكرام وبين حجهم الى قبر المقبور ابولؤلؤة المجوسي؟؟؟
أم التقريب بين اللطم والتطبير وبين حسن الوجوه من الوضوء؟؟؟؟
أم التقريب بين اللباس الاسود المنهي عنه شرعا ولباس غير ذلك ؟؟؟؟
أم التقريب بين لواطهم حتى بالاطفال (المفاخذه ) وبين حفظ الفروج في الشرع ؟؟؟
أم بين شرب الدخان والغناءووو في الحسينيات وقراءة القرآن في المسجد ؟؟؟
أم التقريب بين فتاواهم التي لاتمت للدين بصلة وأنما هي أهوائهم وبين سنة الحبيب المصطفى ؟؟؟
التقريب بين رب العباد وقولهم زورا أن علي هو من يدخل الناس الجنه وصرفهم صكوك غفران لجهلائهم؟؟؟
التقريب بين تحريف آيات الله وتحريفها وتحريكها عن مواضعها وتفسيرها بحسب أهوائهم وبين قول الحبيب المصطفى ؟؟؟
أم التقريب بين الحج الى مكة المشرفة والحج الى النجف الاشرف ؟؟؟
أم التقريب بين قولهم بلسانهم أن رسول الله هو من يحمل وزر هذه الامة وبين صلاتنا عليه ؟؟؟
وهناااااااااااااااااك المزيد .... لو طلبتم أزيد .
بالله عليكم بعد كل ماذكرت هل تقولون أننا قوم رجعيون لانريد تقاربا ؟؟؟؟
أسالكم بالله قاربوا لي بين المشرق والمغرب وقولوا لي أن أقتربتا حينها أتبع من يحاول أن يقارب .
وهل لكم بعد كل ماذكرت وأن أفتريت شيئا مما ذكرت علي لعنة الله والملائكة والناس أجمعين هل لكم أن تقولوا بأسلامهم ؟؟؟؟
بدعوى أنهم يقولون ان لا أله الا الله وأن محمدا رسول الله وأن علي ولي الله والمهدي حق والغيبة حق والصراط عليه علي حق وتقسيم الارزاق من علي حق والطلب من غير الله حق والشرك بالله حق ووووووو؟؟؟؟؟
وهل لكم ياساده ياكرام أن تقولوا بأن نحن نقف بوجه التقارب بين فئتين من المسلمين ؟؟؟؟ فهل يارعاكم الله مسلم موحد يقول بماقالوا ؟؟؟
فأن كانت أجابتكم لا ....
فأعلموا اني أشهد الله ونبيه وملائكته أني على دين الله وسنة نبيه ونهج الخلفاء الراشدين من خلفهم ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين . ولن تأخذني في الله لومة لائم .
والله سيفصل بيننا بالحق وهو العدل الحق
وأقول لكم قولة عمر بن الخطاب (( أولسنا على الحق وهم على الباطل ... فلما نعطي الدنية في ديننا )) .
التعديل الأخير تم بواسطة الجنتل الرياشي ; 13-01-2011 الساعة 07:07 AM
من كان هذا مراده فنحن من اصحابه
ﭽ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﭼآل عمران: ٦٤
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل الحبيب سراج الأشعري
قولك
ووجب علينا أيضا الرجوع لسيدنا رسول الله صلى الله صلوات الله وسلامه عليه وآله وسلم للفصل بيننا نحن المسلمون المؤمنين به وبرسالته
أقول لك أيها الحبيب يكفينا هذا من الشيعة إذا رجعوا إلى الكتاب والسنة للفصل بيننا
وأزيدك أنهم إذا فعلوا ذلك وقبلوه فسأقبل رأسهم
الأخ الكريم الجنتل الرياشي
كلامك كله كلام مرسل وغير موضوعي
وسامحني على قولي هذا
الأخ الكريم الجموني
بارك الله فيكم وليكن هذا هو الأساس مع أنهم ليسوا من أهل الكتاب ولكن القاعدة هي التوصل لكلمة سواء.
الأخ الكريم العجواني
بارك الله فيكم وهذا هو ما نحتاجه بالفعل ولننتظر نتائج هذه الجهود
مشكورين إخوتي الكرام
الاخ الكريم سراج
أن ما قلته من واقع الحال ولم آتي بشيئ من عندي .
وأما الموضوعية ... فلاموضوعيه في دين الله أما أن نسلم به كما هو وأما أن نحيد عنه , فالدين لايتجزأ , بمعنى لأنه لايجوز لنا أن نأخذ ماوافق أهوائنا ونترك مانشاء ساعة نشاء .
وأقول لكم أنني أتفق مع جميع شعوب وديانات الأرض بشرط أن تكون قاعدتنا في ذلك هي قول الحبيب المصطفى ((" بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم ، سلام على من اتبع الهدى . أما بعد ، فأسلم تسلم ، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين ، و ( يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون )) .
أن كان هذا مادعا به غير المسلمين للدين فهل يجوز أن لانجعلها قاعدة أصيلة بيننا ؟؟؟؟
أن شئتم حاوروا وقاربوا بين كل ديانات الارض فلا أحد يمنعكم من ذلك ولكن أجبني فقط على سؤال واحد :
على ماذا نتفق نحن والشيعة وماهي وجهات أختلاف النظر بيننا
هل هي عقائدية أم مجرد خلافات هامشية وشقاق بين أخوين على نفس المنهج ونفس المعتقد ؟؟؟
الأخ الكريم الجنتل الرياشي
أصول الدين عند السنة
التوحيد،النبوة،المعاد.
أصول الدين عند الشيعة.
التوحيد، النبوة، المعاد،الإمامة ، العدل.
أركان الإسلام عند السنة والشيعة شهادة أن لا إله إلا الله محمد رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت من استطاع إليه سبيلا.
والإيمان بالله و ملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره عند الطرفين السنة والشيعة.
أما الخلافات العقائدية فهي بن الشيعة أنفسهم والسنة أنفسهم والشيعة والسنة ككل.
ولو شئت بينت لكم بالتفصيل ماهي هذه الخلافات بين الأشعرية والماتريدية والمعتزلة وأتباع ابن تيمية والوهابية والإمامية والزيدية والإباضية لفعلت ولكن الأمر ببساطة هو السعي لكلمة سواء وهي الإتفاق على ماتفقوا عليه وأن يعذر بعضهم البعض قي لم يتفقوا عليه والله يحكم بينهم يوم القيامة فيما اختلفوا فيه.
[align=center]
.
من قال لا إله إلا الله دخل الجنة ...
حديث نبوي ...
الكل يرى الله من خلال عقيدته الأسلامية على مايتمتع به من هداية .. دون شرك .
وأمر العباد لله ...
ولكن من نطق الشهادتيين ..
فأمره لله .. نكيله لله ..
لماذا نضع أنفسنا أوصياء على المسلمين ونكفر هذا ونوبخ ذاك من دون الله ..
وأمرنا وأمرهم لله
من أشرك أو من هو خارج المله .
هو أحق بالأهتمام وتكثيف الجهود عليه .
دون التناحر .. والمصارع المذهبية الضيقة .
.
[/align]
نقبل تصنيفك، ولا نعترض عليه.
فان شئت اعرض علينا الكتاب الذي ترضى والسنة التي ترتضي.
اما كتابنا فمعروف مشهور وكتب السنة اشهر من ان تعرف.
فسم لنا ما تحب انت.
على ان لا نخرج منها او عنها وان لا نقول جاء بكتاب كذا صفحة كذا
انما نضع الاقتباس كما ورد مع ذكر المصدر.
على ان يكون مقبولا من الشيعة... لا خلاف فيه او عليه.
ننتقل الى جلسة ثانية اليوم مع السادة المتحاورين السيد سراج الذى يتحدث بمنطقية مطلقة وبيوضيح والسيد الجنتل والسيد الجمونى والسيد العجوانى والاضافة العقلانية من السيد حكمة اليوم واليوم نستكمل النقاش
اترى ان كلامنا ليس عقلانيا او منطقيا شيخنا؟
تشكر ويبقى هذا رأيك!
أصول الدين عند السنة
التوحيد،النبوة،المعاد.
أصول الدين عند الشيعة.
التوحيد، النبوة، المعاد،الإمامة ، العدل.
أركان الإسلام عند السنة والشيعة شهادة أن لا إله إلا الله محمد رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت من استطاع إليه سبيلا.
والإيمان بالله و ملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره عند الطرفين السنة والشيعة.
أما الخلافات العقائدية فهي بن الشيعة أنفسهم والسنة أنفسهم والشيعة والسنة ككل.
ولو شئت بينت لكم بالتفصيل ماهي هذه الخلافات بين الأشعرية والماتريدية والمعتزلة وأتباع ابن تيمية والوهابية والإمامية والزيدية والإباضية لفعلت ولكن الأمر ببساطة هو السعي لكلمة سواء وهي الإتفاق على ماتفقوا عليه وأن يعذر بعضهم البعض قي لم يتفقوا عليه والله يحكم بينهم يوم القيامة فيما اختلفوا فيه.
وكتاب المسلمين هو القرءان ولا كتاب غيره.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل حكمة اليوم
قولك {الكل يرى الله من خلال عقيدته الأسلامية على مايتمتع به من هداية .. دون شرك .}
فأقول لفضيلتكم هذا الكلام غير صحيح وأرجو ألا تغضب فالدين النصيحة والمؤمنون إخوة
لأن العقيدة واحدة ولا يجوز أن يرى أى مسلم أو يعتقد إلا ما اعتقده حبيبنا صلوات ربى وسلامه عليه وما رسخه فى قلوب الصحابة رضوان الله عليهم
وقولك {ولكن من نطق الشهادتيين .. فأمره لله .. نكيله لله ..}
فأقول لك نعم أمره إلى الله شرط ألا يأتى بما ينقضهما فالمنافقون نطقوا بالشهادتين وأول من تُسعر بهم النار نطقوا بالشهادتين ولكن هل ينفعهم هذا النطق ؟ بالقطع لا
وقولك { لماذا نضع أنفسنا أوصياء على المسلمين ونكفر هذا ونوبخ ذاك من دون الله .. وأمرنا وأمرهم لله }
أقول لك نعم أنا وأنت وكل مسلم من حقه إذا رأى مخالفة أن ينصح فالنصيحة أمر الحبيب صلوات ربى وسلامه عليه وآله وصحبه وسلم وهو القائل من رأى منكم منكرا فليغره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وهذا أضعف الإيمان
الشاهد أنه يجب على كل مسلم أن يغير المنكر بقدر استطاعته
ونحن لا نكفر أحدا ولا نوبخ أحدا وإنما الذى يكفره ويوبخه عمله . فهذه الأحكام لا يجرؤ أحد أن يُطلقها وإنما الحكم فيها لله ولرسوله . فالذى كفره الله ورسوله هو الكافر .
وقولك {من أشرك أو من هو خارج المله . هو أحق بالأهتمام وتكثيف الجهود عليه . دون التناحر .والمصارع المذهبية الضيقة .}
أقول لك بالعكس المسلم الذى يدعى الإسلام ويخالف تعاليم الإسلام أولى من الكافر . لأن المسلم الذى يرتكب المخالفات والشركيات معول هدم للإسلام والكفار حين يرونه يكون فعله سبب صد لهم من الدخول فى دين الله .
وكما قلت لك لا يوجد أى تناحر ولا مذهبية بل نحن نعلنها دائما نريد أن نرجع إلى النبع الصافى للإسلام وهو الكتاب والسنة .
السيد الجمونى تواجدك معنا مهم جدا بسبب انك من ال البيت ونستفيد من علم اجدادك عليهم السلام ونحن لسنا بعيدين عنك نريد توضيح المنهج الحقيقى بدون اجتهادات ونحاول جاهدين تقريب الامور بين الطرفين حتى نصل الى افضل الافضل ونترك السادة المتحاورين ونستمتع معهم
أخي الكريم سراج
الايمان هو ماوقر في القلب وصدقه العمل , والعمل دليل كافي على الحكم ونحن كبشر لنا الحكم بالظاهر ولانستطيع الاطلاع على ماتخفي النفوس , ومالمنافقين ألا قوما قالوا بلسانهم غير الذي في قلوبهم وفعلهم هو الذي فضح سرائرهم .
والتوحيد عند الشيعة ينقضه شركهم بالله والدعاء من دونه والتوسل بالأأمة في قولهم ياعلي وياحسين ويامهدي يافاطمة وغير ذلك وبالأموات أيضا يستغيثون .
قال سبحانه وتعالى: (( وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَوَات ِوَلا فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ))[يونس:18]، (( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ))[الزمر:3].
يقول صاحب الكتاب وهو ضياء الصالحين للجوهرجي، يقول: إذا جئت إلى علي –يعني: عند قبره- انكب على القبر فقبله وقل: أشهد أنك تسمع كلامي، وتشهد مقامي،وأشهد لك يا ولي الله بالبلاغ والأداء يا مولاي يا حجة الله! يا أمين الله! يا ولي الله! إن بيني وبين الله ذنوباً قد أثقلت ظهري، فبحق من ائتمنك على سره، واسترعاك أمر خلقه، وقرن طاعتك بطاعته، وموالاتك بموالاته كن لي شفيعاً، ومن النار مجيراً، وعلى الدهر ظهيراً، ثم انكب على القبر فقبله أيضاً وقال: يا ولي الله! يا باب حطة الله! وليك وزائرك واللائذ بقبرك.
في الكافي وفي مدينة المعاجز أنه قال أبو عبد الله لرجل: [[هل لك في قبر الحسين؟ قلت: أتزوره جعلت فداك؟ قال: وكيف لا أزوره والله يزوره في كل ليلة جمعة يهبط مع الملائكة إليه والأنبياء والأوصياء، ومحمد أفضل الأنبياء، ونحن أفضل الأوصياء؟1 فقال صفوان: جعلت فداك فأزوره في كل جمعة حتى أدرك زيارة الرب؟ قال: نعم يا صفوان الزم زيارة قبر الحسين]]. وهذا في مدينة المعاجز في الجزء الرابع (ص:208)
* صلاة الاستغاثة بفاطمة:
يقول: فصل: صلاة الاستغاثة بالبتول صلى الله عليها –البتول فاطمة رضي الله عنها- يقول: إذا كانت لك حاجة وضاق صدرك فصل ركعتين، ثم اسجد وقل مائة مرة: يا مولاتي يا فاطمة أغيثيني، ثم ضع خدك الأيمن على الأرض وقلها مائة مرة، ثم الأيسر كذلك، ثم عد إلى السجود وقلها مائة وعشر مرات، واذكر حاجتك تقضى. وهذا في الباقيات الصالحات للقمي (ص:82).
وهذا كله في باب التوحيد فقط ولقد ذكرت لك فيض من غيض
فهل هذا أيمان وتوحيد ؟؟؟؟؟
وهذا يناقض حقيقة التوحيد عند السنة .
ونحن السنة لانعتبر أن هذا يجمعنا بالشيعة في شيئ
فالفارق بيننا ليس خلاف على شيئ بسيط كخلاف الأخ وأخيه أنما هو خلااااااااااااااااااااااااف عقاااااااااااااااااائدي
قل لهم بالله عليك هل أعتقاد السنة صحيح سيقولون لك بالطبع لا
فعلى ماذا القرب والتقريب وماالتنازل الذي يريدونه كي نتقرب ؟؟؟؟.
أفي الكفر الصريح تقريب من السنة المطهرة ؟؟؟
ثم تقول لي الحج هو من أعتقادهم وأيمانهم اقول لك أنظر مايقولون في كربلاء لأجل ما فيها من قبر الحسين، ولذلك يروون أنه وقعت مخاصمة بين كربلاء ومكة الكعبة، فافتخرت الكعبة أنها بيت الله على كربلاء، فأوحى الله سبحانه وتعالى إليها –أيك إلى الكعبة- أن كفي، وقري، ما فضلت به فيما أعطيت أرض كربلاء إلا بمنزلة الإبرة غرست في البحر فحملت من ماء البحر، ولولا تربة كربلاء ما فضلتك، ولولا ما تضمنه أرض كربلاء ما خلقتك ولا خلقت البيت الذي به افتخرت، فقري واستقري وكوني ذنباً متواضعاً ذليلاً مهيناً غير مستنكف ولا مستكبر لأرض كربلاء، وإلا سخت بك وهويت بك في نار جهنم. (تعالى الله عما يصفون )ماكان الله أن يقول ذلك .
ابعد الكذب على الله وأفترائهم على رسله هناك أيمان برأيك أو حتى يقول بذلك مسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكتاب المسلمين هو القرآن نعم صحيح ولكن مارايك بمن يقول ويعتقد بأن مالدينا هو كتاب مزيف منقوص وأن السنة أنقصت منه صورتا الولاية وسورة النورين بزعمهم وأفترائهم وأجترائهم على كتاب الله والقول بلسانه والكذب عليه .
أمن يكذب على الله هو مسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولو شئت أخي الكريم لذكرت لك ماهو أدهى من ذلك .
أخي الكريم شيخ عرب
مع أحترامي الشديد للحبيب الجموني وباقي الاخوة
لا فضل لعربي على أعجمي ولا لآل البيت على غيرهم من البشر ألا بالتقوى , وكلنا يعلم المنهج الرباني ورسالة الحبيب المصطفى ولا هناك رسالة في الدنيا أكرم وافضل منها ونحن على نهجها ماضون .
التعديل الأخير تم بواسطة الجنتل الرياشي ; 15-01-2011 الساعة 02:28 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم فى الدنيا والآخرة حبيبنا الجنتل الرياشى على هذا العرض العلمي المفيد لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد .
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://www.alnssabon.com/showthread....ed=1#post70914
اخوانى فى الله
كم استمتعت بالحوار الهادىءوالراقى والشيق بخصوص هذه القضية ، وان كنت اتفق معكم فيما نضحت به عقولكم وافكاركم وآراءكم ولكن لى رأى وهويتفق مع رأى اخى حكمة اليوم وهو ان من قال لا الله الا الله دخل الجنة ، وان الدين عند الله الاسلام ، فليس من حق احد تكفيرالمسلم ، وللنظر الى بعض طرقنا السنيةالتى فيها الكثير من البدع والمغالاة التى هى بعيدةكل البعدعن منهج السنةالشريفة، واقول ان الشيعة هم مسلمون ، يشهدون بأن لا اله الا الله وان محمدرسول الله واركان الاسلام عندهم
هى نفسها عندنا ، اذن الخلاف فى الفروع وليس فى الجذور، وبالتالى ، أؤيد شيخ الازهر الشريف فى محاولة لم الشمل وتقريب او توضيح المفاهيم ، فمع احترامى للجميع ليس منا فى علم شيخ الازهر، والحوارالبناء والنقاش افضل من الجدال التراشق .
شكرا لاخى شيخ العرب على اسلوبه الراقى والمحترف فى محاوراته . واشكركم على حسن استماعكم ، والله اكبر والحمدلله رب العالمين . بارك الله فيكم جميعا .
ودمتم بكل خير
لآل البيت عز لا يـــزول *** وفخر لا تحيط به العقول
كفاكم يا بني الزهرا فخراً *** إذا ما قيل جدكم الرسول
وقال الإمام الشافعي رضي الله عنه:
يا آل بيت رسول الله حبكم *** فرض من الله في القرءان أنزله
يكفيكم من عظيم الشأن أنكم*** من لم يصلي عليكم لا صلاة له
فكيف يا إخوتي الكرام الأحباء ليس لآل البيت عليهم السلام فضل على الآخرين هذا كلام غير إسلامي بالمرة فهم سادة الأتقياء وأئمتهم ولكن ليس المجال التحدث في فضلهم وإثباته لكم إخواني الأعزاء فالموضوع عن الحوار بين السنة والشيعة ومدى جدواه من عدمه ونرجو عدم الخروج منه ليكون الحوار مجدياً وذو قيمة.
وتقبلوا تقديري ومحبتي ،،،،
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
مواقع النشر (المفضلة)